3.2世界是永恒發(fā)展的課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

唯物辯證法總特征：（基本觀點(diǎn)）聯(lián)系發(fā)展(構(gòu)成、引起)根

本內(nèi)

容根

本動(dòng)

力矛盾實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀點(diǎn)）1.矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。3.矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。第三課的核心問題——唯物辯證法【世界是怎么樣的（狀態(tài)）】整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法客觀性多樣性普遍性聯(lián)系是普遍的，我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系具有多樣性，我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移唯物辯證法的聯(lián)系觀相互區(qū)別，相互聯(lián)系，密不可分整體統(tǒng)帥著部分，部分影響整體...樹立全局觀念，用綜合思維認(rèn)識事物立足整體，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題知識回顧唯物辯證法的兩個(gè)總特征聯(lián)系發(fā)展正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展“春雨貴如油”，適宜的降水對作物的生長特別重要。

水和植物相互聯(lián)系推動(dòng)了植物的生長。構(gòu)成聯(lián)系發(fā)展

第三課《把握世界的規(guī)律》

第二框：世界是永恒發(fā)展的

第一目：唯物辨證法的發(fā)展觀

第二目：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第一單元——探索世界與把握規(guī)律自主學(xué)習(xí)1.發(fā)展的特點(diǎn)是什么？2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（含義）是什么？3.什么是新事物？什么是舊事物？如何區(qū)分新舊事物？3.量變和質(zhì)變狀態(tài)是什么？什么是量變？什么是質(zhì)變？4.事物發(fā)展的方向和道路是什么？5.辯證否定觀原理及方法論。如何理解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)？天圓地方地心說日心說宇宙無邊無際自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識情境探究思考：以下材料說明了什么？提示：世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中。古生代中生代新生代人的出現(xiàn)一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性原理及方法論：自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的原理：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中,發(fā)展具有普遍性。方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。思考:發(fā)展具有普遍性，是不是所有的變化都是發(fā)展？袁世凱復(fù)辟新中國成立中國進(jìn)入新時(shí)代倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判斷：運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展（）×運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展一、唯物辨證法的發(fā)展觀運(yùn)動(dòng)：是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程。變化：既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展：是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化。P32相關(guān)鏈接：事物都是運(yùn)動(dòng)、變化的，但并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢是前進(jìn)的和上升的。新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。3、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物（1）新事物的含義一、唯物辨證法的發(fā)展觀（2）新事物與舊事物的關(guān)系①新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；②在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律筆記：新事物取代舊事物，不是對舊事物的完全否定，而是批判繼承，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1.新型冠狀病毒2.人工智能3.新能源汽車4.電腦算命5.AI詐騙6.綠色消費(fèi)下列屬于新事物的是√√判斷：新出現(xiàn)的事物就是新事物（）力量強(qiáng)大的事物就是新事物（）√××注意：P33相關(guān)鏈接

判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。指符合客觀規(guī)律

黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個(gè)有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。思考：禿頭的生成過程說明了什么哲學(xué)道理？

量變會(huì)引起質(zhì)變二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1、量變和質(zhì)變的區(qū)別：（發(fā)展的形式或狀態(tài)）發(fā)展的形式或狀態(tài)含義特點(diǎn)狀態(tài)結(jié)果是事物數(shù)量的增減或場所的變更是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物性質(zhì)改變，事物變?yōu)槠渌挛?/p>

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。（同變化與發(fā)展）注意質(zhì)變發(fā)展量變質(zhì)變構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化1、20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱2、水結(jié)冰；水變成水蒸氣3、千里之堤，潰于蟻穴4、小樹一天天長高5、大樹被砍伐成為木材6、十月懷胎，胎兒逐漸長大7、胎兒出生8、雞蛋變成小雞9、蘋果腐爛量變質(zhì)變質(zhì)變量變質(zhì)變量變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變牛刀小試下列現(xiàn)象哪個(gè)是量變、哪個(gè)是質(zhì)變？①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。2.事物發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一【方法論】做任何事都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；反對“激變論”：只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，如：急于求成

注意：量變必然引起質(zhì)變/有量變就一定有質(zhì)變（X）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。注意：質(zhì)變是事物發(fā)展的終點(diǎn)（×）量變比質(zhì)變更重要，質(zhì)變比量變更重要（×）②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變質(zhì)變新量變新質(zhì)變

【方法論】抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。

反對“庸俗進(jìn)化論”：否認(rèn)質(zhì)變，反對優(yōu)柔寡斷，過猶不及的做法.二、發(fā)展的狀態(tài)原理及方法論原理：事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(量變角度)②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(質(zhì)變角度)③當(dāng)我們需要維持事物的性質(zhì)基本穩(wěn)定時(shí)，就應(yīng)該堅(jiān)持適度原則。(補(bǔ)充筆記)重點(diǎn)歸納量變與質(zhì)變的關(guān)系名句（了解）1、千里之行,始于足下。2、防微杜漸。3、千里之堤,潰于蟻穴。4、鍥而不舍,金石可鏤。5、冰凍三尺,非一日之寒。6、聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟。7、水滴石穿,繩鋸木斷。8、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。想一想：這些古詩詞蘊(yùn)含了怎樣的哲學(xué)道理？一切事物都是不斷發(fā)展的。事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的道路是曲折的。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。柳暗花明又一村陽光總在風(fēng)雨后移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展歷程是一個(gè)不斷更新?lián)Q代的過程，是一個(gè)辯證否定的過程。思考：移動(dòng)通訊技術(shù)在不斷的更新?lián)Q代，新一代通訊技術(shù)的產(chǎn)生是對舊一代通訊技術(shù)的全盤否定嗎？1G2G3G4G5G（1）事物發(fā)展的前途是光明的辯證的否定：

②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。

③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。3.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）——筆記

注意：揚(yáng)棄拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（）×(2)事物發(fā)展的道路是曲折的

（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。

（2）新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個(gè)過程。

（3）舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。專制VS民主發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理與方法論運(yùn)用“前途是光明的，道路是曲折的”（發(fā)展的趨勢）的知識分析……（一）事物發(fā)展的前途是光明的（方向是前進(jìn)的、上升的）（二）事物發(fā)展的道路是曲折的（曲折的、迂回的）方法論要求方法論要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)識別的關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進(jìn)/前途光明，道路曲折/前進(jìn)中遇到困難與挫折/嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

2、發(fā)展的形式、狀態(tài)：3、發(fā)展的方向（總趨勢）：4、發(fā)展的道路：5.辯證的發(fā)展過程：6.發(fā)展的途徑/趨勢

：發(fā)展的相關(guān)知識點(diǎn)整合:事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。量變、質(zhì)變前進(jìn)的、上升的曲折的、迂回的肯定，否定，再到否定之否定前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的趨勢發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗(yàn)發(fā)展的普遍性小結(jié)A

BCDABCDABCD小試牛刀TRYONE'SHANDAT1.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?！咎嵝选渴挛锇l(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。2.新出現(xiàn)的事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢?！咎嵝选啃鲁霈F(xiàn)的事物不等于新事物，新事物是符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢。3.任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。

【提醒】并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。

4.事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變再到量變的循壞。

【提醒】事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！痢痢痢辆氁痪毾迺r(shí)訓(xùn)練1.“殺豬盤劇本殺”體驗(yàn)過的玩家據(jù)說能獲得“網(wǎng)詐免疫”。民警表示，警方注意到了劇本殺這種全新的反詐模式，現(xiàn)在劇本殺已經(jīng)成為南坪派出所宣傳反詐的新渠道。這表明反詐劇本殺()①在已有方式基礎(chǔ)上進(jìn)行