15《我與地壇》課堂實(shí)錄統(tǒng)編版 高中語文必修上冊

【課例】《我與地壇》課堂實(shí)錄師：在上《我與地壇》之前，我先跟大家分享一本書（《地壇與往事》）。這是2010年年初的時候史鐵生寫的，那一年的最后一天他不幸去世了。在他去世前的那年年初，他描述了一個制片人找他想把地毯拍攝成一部電影的這樣的一段經(jīng)歷。當(dāng)然我們來看一下當(dāng)時史鐵生的狀態(tài)，他說他正躺在透析室里。他的血液走到透析器里面要四個半小時循環(huán)，隔一天就一回，而且長達(dá)整整的十年。在那樣的狀態(tài)下，有制片人跟他溝通說，你能不能把《我與地壇》拍成一部電影或電視劇，他當(dāng)時是答應(yīng)了的，但是非常遺憾，這個電影最終沒有拍出來。所以今天我請?jiān)谧乃型瑢W(xué)做一個設(shè)想。如果我們有機(jī)會，充當(dāng)這樣的一個導(dǎo)演，拍一部叫做《我與地壇》的電影，那我們要借史鐵生的那雙眼睛，看看史鐵生在地壇看見了什么，聽到了什么，能不能把他在地壇整個沉思的過程給記錄下來呢？師：當(dāng)然要拍電影，我們肯定要看看史鐵生他眼里的地壇是怎樣的，還是剛剛我說的那本書，就那本書里面有三張非常珍貴的照片，就史鐵生自己拍攝的，有一張舊教材里收錄了。大家可以看一下，同學(xué)們你看到了的那一張照片，還有兩張。就是這里我們假設(shè)因?yàn)槲覀円倪@個電影的第一個鏡頭，我們就從史鐵生當(dāng)時走在地壇里，而且又不小心把相機(jī)帶在身邊?？吹竭@片樹林，他忍不住拍了。看到這個剛剛說的那個老祭壇，他忍不住拍了，對吧？但我們要設(shè)定一個時間段，你們覺得到底是沐浴在哪個時間段的陽光下會更合適一點(diǎn)？生：我覺得他是早上來的，他會感覺在這個地方，早上對于思考而言更寧靜。生：應(yīng)該是下午，下午太陽快落山了，然后應(yīng)該是有一個紅紅的太陽，他那個時候身體已經(jīng)遭受病痛，導(dǎo)致殘疾雙腿。然后這個夕陽更有利于他思考這些，夕陽西下跟他的殘廢的雙腿似乎有某種共同。生：也是傍晚。對夕陽西下的時候，史鐵生當(dāng)時是雙腿殘疾的，對自己命運(yùn)是感到非常不幸的，而且他的生命狀態(tài)和生命狀態(tài)和夕陽比較相似。師：其實(shí)史鐵生有想過到底是早上的，中午的還是傍晚的，他在《地壇與往事》這本書里說，務(wù)必要從落日開始。我們同學(xué)的第一感覺是非常正確的。大家都讀過文本，你們還記得史鐵生十五年前第一次遇見地壇的時候，是在哪個時間段？生：下午。師：在文中第三段，我們聚焦一下15年前的下午，史鐵生就搖著輪椅到地壇，說地壇為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那這特殊的時間段地壇到底是什么模樣呢？我們請全班同學(xué)一起讀一下這地壇的模樣。生齊讀第三段。師：好的，15年前的下午，地壇呈現(xiàn)了這幅模樣。我們來看一下這個加紅的字里面，為什么要這么表述？如果我非常惡意的做了一個改編，這樣行不行？小組討論一下，待會兒請同學(xué)來說一下。圖片生熱烈討論。生：它的區(qū)別主要一個是原句，它是以“它”來主動的做出這些行為，被改掉的句子是一個被動的句子，就是一方面用它來形容地壇，可以看出史鐵生對地壇的情感是很濃厚也很復(fù)雜的。另外一方面就是地壇去做這些事情，和他發(fā)生了這些事情，就是像“它剝蝕”“它淡褪”了一切，都像是地壇故意為之，好顯出一種特殊的緣分，他故意這么做來等待史鐵生的到來。師：這種感情更連通了，說的非常好，還有嗎？生：還有就是一個是形容詞的改動，是“浮夸”和“炫耀”。我們認(rèn)為他是符合史鐵生當(dāng)時最狂妄的年齡這么一個特點(diǎn)的，就是地壇它“狂妄的過去”，變成了一個坍圮的現(xiàn)在。現(xiàn)在史鐵生在最狂妄的年齡上，忽然殘廢了雙腿，他們兩個的境遇也有相似之處。師：說的非常好。其實(shí)剛剛同學(xué)們起來說了一個很關(guān)鍵的地方。當(dāng)下午他進(jìn)到地壇里的時候，他其實(shí)完成了一個移情的過程，對不對？（板書“移情”）他突然意識到地壇好像跟我有一種靈魂上共通的點(diǎn)，就在這個主動句式里面表現(xiàn)出來，講得非常好。師：接下去還有一個很小的細(xì)節(jié)，當(dāng)然很有意思，就是我們今年這屆高三那個學(xué)姐他們手頭拿的版本是蘇教版。在蘇教版本里面是沒有這個“一面”的，編者覺得這個“一面”的放進(jìn)去好像怪怪的。我們不妨來想一下，這史鐵生沒有講出來的“又一面”應(yīng)該是什么東西呢？小組討論一下。師：我們請小組選一個人來說一下自己的想法。生：應(yīng)該是他他又一面還富有的那種生機(jī)。但是就是從課本課課本上的情節(jié)可以知道，就在這種他這個文字是荒蕪，但是就中間還有那些瓢蟲，還有螞蟻，還有陽光，還有孩子們的腳印。師：生機(jī)很好。其實(shí)剛剛同學(xué)討論時，已經(jīng)講到了一個很重要的點(diǎn)。就是我進(jìn)入到這個地壇的時候，我發(fā)現(xiàn)這里的世界其實(shí)是二元的。他一開始進(jìn)來，以為這是個荒原，對不對？但是事實(shí)上他進(jìn)來以后，馬上會發(fā)現(xiàn)地壇好像過時了、淡褪了、坍圮了、散落了，但另外一面卻充滿了生機(jī)。而且似乎這個地壇是故意把自己這些他認(rèn)為浮夸的、炫耀的一些不好的東西全部剝開來，把最終那個好像藏著什么生命密碼的東西留下來。師：這就是二元的世界里面有某種生命的密碼，講的也非常到位。其實(shí)史鐵生其他章節(jié)也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，說“我在這個園子里的時候，好像有一個園神在跟他說，他說孩子，這不是別的，這是你的罪孽，也是你的福祉”。師：這個地壇里總是含著一些這樣二元并存的密碼，這是我們要拍的第一個鏡頭，就跟夕陽跟地壇相遇的時刻。接下來的時間就給大家一點(diǎn)比較長的時間討論了：第一個鏡頭進(jìn)去之后，后面還有很多很多的鏡頭可以表達(dá)。你接下來要拍什么呢？待會兒起來的發(fā)言人有很多事情要做。第一，要說明你們選擇的這個鏡頭是什么？第二，大致把畫面描述一下。第三，你們這么拍的理由是什么？最后需要你們朗誦一下，你們在這個畫面里的旁白，如果自己臨時寫不好，就找課文的原文。師：好的時間到了，有一個小組，好像他們意見一直統(tǒng)一不起來。就那邊的龐大的六人，我們一起他們掀起來一個人先是說你們?yōu)槭裁匆庖娊y(tǒng)一不起來，有好多種拍攝的方法。生：我選擇的是可能會算是比較靠后面的一個情節(jié)里的一個鏡頭。還是跟落日有關(guān)系，就是根據(jù)課文的第七段，這是我們畫面的一部分。在這樣的落日的光輝之下，史鐵生坐在祭壇前沉思的這樣一個畫面，好像是一個沉思的狀態(tài)。師：是的，你的理由是為什么這個鏡頭很重要。生：我們?yōu)檫@個落日有沒有重復(fù)，其實(shí)糾結(jié)了很久，但是我覺得這中間就是存在一種呼應(yīng)的關(guān)系。因?yàn)樗?5年前的下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個社會落魄人，把一切都準(zhǔn)備好了?！澳菚r太陽隨著亙古不變的路途正越來越大，也越紅”。迷茫中的史鐵生走出自祭壇的時候，見到的也是下午的越來越大越紅的落日。十五年后，當(dāng)他再坐在園中冥思，就是他現(xiàn)在想的是怎樣活的問題，又提到了落日。在這十五年間，他在地壇中，他想透了一個生死的問題，在迷茫絕望中又重新找到了新希望，實(shí)現(xiàn)了一個自我準(zhǔn)備的過程。這輪紅日見證了這樣的一個過程?！鞍训厣系拿恳粋€坎坷都被映照得燦爛”，這個“坎坷”，我想可能是我過度解讀了，但是我想他可以指地上不平的地方，也可以指人生的坎坷。之所以“燦爛”，也是因?yàn)榭嚯y對他來說也是一次磨練和一次洗禮。師：如果沒有這些苦難，他也就不會成為現(xiàn)在的，他就是他不會去把這些問題想的很透徹，也不會得到這樣一個精神層面的提升，是這些苦難讓他成為他，所以這個坎坷會變得燦爛。太好了，這根本不是過分解讀。你以為坎坷只有一面，但坎坷還有另外一面，它是燦爛的。所以第一個鏡頭從落日進(jìn)去，他認(rèn)為后面肯定要用落日來歡迎他，對不對？講的是非常到位的。接下來請同桌來說一下你是怎么拍的。生：我當(dāng)時拍的時候挑的也是這段話，就是我挑了古柏。當(dāng)時覺得很吸引我的是“你憂郁的時候，他們鎮(zhèn)靜地站在這里；你清醒的時候，他們依然鎮(zhèn)靜地的站在這里。他們沒日沒夜地站在那，從你沒有出生，一直到這個世界上又沒了你的時候”，這個古柏，是一個旁觀者的角度。就像是史鐵生在在這個地壇里，他第一次跳出他生命已有的狀態(tài)去看，以一個旁觀者的眼光，他從地壇里得到了更多的思想和思考。還有一個是古柏“它從你沒有出生，一直到這個世界上又沒了你”，一邊是一個人一生時間的流逝，而古柏是靜默的，時空時光呼嘯而過，但它卻是洪流之中不會動的磐石，這與地壇是相通的，史鐵生有可能在此整理思緒，窺探清楚生命的本質(zhì)。師：講得太好了。我們兩個同學(xué)起來交流，其實(shí)我沒有看到他們紙上寫的什么。但恰恰又是很湊巧的跟我那個朋友完成了一樣的心緒，因?yàn)楫?dāng)時我讓他拍照片，我說你也給我拍一點(diǎn)視頻，結(jié)果他拍的就是那個下午，然后拍了一個落日下午的一棵古柏。師：我們看一下，就十一的時候，我們地壇的樣子，那一段時間正好一直在下雨，長假的最后一天，北京才放晴。他當(dāng)時給我就是直接手機(jī)拍，拍了一圈，落腳點(diǎn)就落腳在一棵古樹上，發(fā)現(xiàn)好像無論是我們這個年紀(jì)的讀者，還是跟我這個年紀(jì)相似的一些讀者，似乎都有某個共鳴點(diǎn)。師：剛剛我同學(xué)講的非常好，他提到了一些關(guān)鍵詞，我們仔細(xì)再看一下這段文字。“從你沒有出生，一直到這個世界上沒有了你”，其實(shí)古柏是什么的象征？生：某種時間的或者說我們是某種永恒的象征。（板書“永恒”）師：我們還得再思考一下史鐵生是怎么發(fā)現(xiàn)這一層永恒的。他的情緒好像剛剛我們那個同學(xué)起來的時候講到一個關(guān)鍵詞是非常好。他說是一個旁觀者的一個身份。這個時候?qū)嶋H上肯定不是認(rèn)為我就是這個破敗的地壇了。他已經(jīng)把自己有點(diǎn)慢慢的抽離出來了。（板書“抽離”）這段文字中哪個詞是表達(dá)有永恒的意義的？“亙古不變”（生答）古柏是鎮(zhèn)靜的落日詩。從史鐵生進(jìn)園子的那一刻，他覺得宿命中要進(jìn)來，一直到長時間在那里思考的時候，似乎一直有這種永恒的沉靜的力量。這讓非常暴躁的石鐵生安靜下來，這是地壇帶給他的一些思考。我們看一下，在后來史鐵生回憶說，他寫過園神，他認(rèn)為他眼中的園神就是這些古柏。他講了一段非常有意思的文字，“千百年中，他們濃蔭中供奉了所有的記憶，隨時提醒著你悠遠(yuǎn)的夢想”，我們帶著史鐵生對這句話的一些思考，再仔細(xì)看看史鐵生拍的照片。我們很遺憾的是，教材的編者其實(shí)對史鐵生的繪畫的攝影作品是加工了的。其實(shí)真正當(dāng)時他拍的是這樣的一個照片，你們注意到?jīng)]有？他是拍到了整個古柏的，拍到了古柏的頂這樣一個頂天立地的狀態(tài)。我們再咀嚼一下這個園神式的古柏。史鐵生說，濃蔭中為供奉了，為什么加個“所有的記憶”隨時提醒著你永遠(yuǎn)的夢想？其實(shí)文中，也是有很多關(guān)于記憶的描述的。我們一樣先把這兩段文字齊讀一下。在史鐵生的這一場沉思之旅之中，地壇到底充當(dāng)了一個什么樣的角色？我給大家設(shè)置了幾個支架，可以待會小組討論的時候，按照什么這個路徑，順著這個思路去想。第一個支架是如果講味道會喚起我們的記憶，我們后面的話就不用講了，“只有你又聞到它，你才能記起它”不就夠了嗎？為什么后面一定要加上“記起他的全部的情感和意蘊(yùn)”？第二個思考的支架是“紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深刻”能否改成“我才意識到母親對我的愛”？為什么史鐵生要用這樣的文字來表述這個記憶。小組討論一下。生討論。師：我們請這個小組來聊一下。生：地壇充當(dāng)了很多角色，很多因?yàn)樗且粋€陪伴者，陪伴著我度過在地壇里的那些思考的時間。其次他是一個記錄者，就是說我在這個地方的點(diǎn)滴細(xì)微，落日，柏樹等都記錄了，記錄了我所有的記憶。第三地壇它有點(diǎn)像世界上另一個我，我內(nèi)心潛在的地方。因?yàn)楹竺婺莻€小公園那一句，他說“我過了很久，迷迷糊糊地聽到了回答，她心里太苦，上天看她受不住了，就召她回去”。其實(shí)這個想法應(yīng)該是我自己的腦海中冒出來的，作者卻顯示是地壇告訴我的，所以我們說地壇其實(shí)就是我的內(nèi)心另外一部分的潛在體現(xiàn)。師：非常好。說到三種角色，記錄者、見證者、潛在的自己。還有其他小組也來交流補(bǔ)充一下。生：首先我們覺得史鐵生他在這十五年的過程當(dāng)中是有成長的，他原來的自己就是很暴躁的。就像《秋天的懷念》里面寫的一樣。后來他在園子里面每天沉思，慢慢變得安靜了，內(nèi)心變得寧靜了，所以我們覺得地壇是他成長的見證者。其次就是地壇，它反映出來的是很二元的東西，他所有的都是有對立面的，所以說史鐵生在地壇里面思考一些問題的時候，地壇也能讓他看到一個問題的很多面。就比如說母親他看到的不僅是母親的愛，也有母親的苦難，還有她的偉大。所以地盤也像一個老師一樣，教導(dǎo)史鐵生。最后是一個比較偏的點(diǎn)，我覺得地壇像史鐵生情感的一個放大鏡，史鐵生在地壇里面看到的東西都有移情作用，他內(nèi)心的情感全部都映射到了地壇的各種各樣的景物上，像那個古柏或者像夕陽，這些景物時時刻刻讓史鐵生觸景生情。師：他的情感在地壇里面得到了很大的共鳴，地壇給了他很多，講的非常好，我們兩個小組的同學(xué)其實(shí)想法是共同的。即便我們剛談到在地壇里，其實(shí)有個母親的存在，對吧？我們現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們把這個母親的身份不想成跟我們有血緣關(guān)系的母親，地壇還可能是另外一種什么樣的身份？精神上的母親。史鐵生在這一場地壇里面，完成了從對世界的認(rèn)知，再到發(fā)現(xiàn)這世界的某種永恒的東西，這樣他就完成重要的精神世界沉思的終點(diǎn)，這是一種我們說的哲思上的超越，最后完成了他的沉思之路的。那么史鐵生的思考對我們普通人有什么意義呢？生：史鐵生不只是講對于個體的問題，他講的其實(shí)更多是一些普世的。比如說關(guān)于生死的，他剛開始找不到去路的時候，他會質(zhì)疑人生否定人生，不知道自己為什么要來到這個世界上。然后在第六段里他想通“死只是人生的