2024-2025學(xué)年高中歷史階段檢測二三國兩晉南北朝的民族交融隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE8-階段檢測（二）三國兩晉南北朝的民族交融隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（測試范圍：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展）（時(shí)間：90分鐘分值：100分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案填入表格中相應(yīng)的題號(hào)下面）1.據(jù)甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 B.按血緣親疏安排權(quán)力C.王權(quán)漸漸走向集中 D.起先實(shí)行分封制2.春秋時(shí)期，晉文公創(chuàng)立六卿制，掌管晉國政治、軍事和外交事務(wù)，依據(jù)“長逝次補(bǔ)”的規(guī)則輪番執(zhí)政。到戰(zhàn)國初期，幾大卿族在斗爭中僅剩韓、趙、魏三家。晉國六卿制A.是晉國確立霸業(yè)的條件B.為晉國分裂埋下了隱患C.是西周分封制度的持續(xù)D.是秦朝九卿制度的基礎(chǔ)3.張蔭麟在《中國史綱》中提道：“秦地本是戎狄之區(qū)……直至孝公變法時(shí)，秦人還不脫戎狄之俗。例如他們還父兄子弟和姑媳妯娌同寢一室，這大約是沿著游牧?xí)r代以一個(gè)帳幕為一家的經(jīng)濟(jì)方法。這種陋俗經(jīng)商鞅的嚴(yán)禁才殲滅。”該論述中的秦國的社會(huì)轉(zhuǎn)型表現(xiàn)在A.編制戶口，加強(qiáng)國家管理B.嘉獎(jiǎng)軍功，取消世卿世祿制C.廢除井田，承認(rèn)土地私有制D.強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.某博物館保藏了一塊磚，此磚正面以凸線劃分為12個(gè)方格，每格內(nèi)有一陽文秦篆，磚文寫有“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”，該磚經(jīng)學(xué)者推想為秦朝文物。該文物印證了秦朝A.疆土寬闊，臣民眾多B.國家統(tǒng)一，皇帝集權(quán)C.社會(huì)穩(wěn)定，人民富有D.法律嚴(yán)苛，覆蓋全國5.漢武帝即位后，變更了以前專用功臣列侯及其子弟為相的傳統(tǒng)，起先擢用沒有政治背景的一般士人為相，拜相后始封侯。漢武帝此舉A.加強(qiáng)了丞相對(duì)皇帝的依靠性B.強(qiáng)化了相權(quán)對(duì)中心集權(quán)的限制C.減弱了劉氏同姓諸侯王勢力D.化解了相權(quán)與君主集權(quán)的沖突6．諸葛亮在《出師表》中說：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原……興復(fù)漢室，還于舊都?！辈懿僭?07年作的《龜雖壽》一詩中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！彼麄兊墓餐鞠蚴茿.發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.爭權(quán)奪利C.戰(zhàn)勝孫權(quán)D.統(tǒng)一中國7．下表是兩晉南朝時(shí)期代表皇權(quán)的宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比變更狀況。據(jù)此可知，這一時(shí)期西晉東晉南朝皇權(quán)的宗室外戚19%-38%7%19%-38%門閥的世家大族49%-64%78%49%-64%A.官僚體系日益遭到破壞B.皇權(quán)與門閥勢力斗爭激烈C.皇權(quán)勢力漸漸走向衰微D.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)峻倒退8．有學(xué)者認(rèn)為，“鮮卑族在走向歷史的更高層次的必定趨勢中失去的只是它內(nèi)在的落后格局和外在的族類名稱，迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?！辈牧弦庠谡f明，鮮卑族的變革A．鞏固了北魏的統(tǒng)治 B．促進(jìn)黃河流域民族融合C．促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．為后世的發(fā)展注入活力9.有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政局動(dòng)蕩擔(dān)心，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定?！边@種觀點(diǎn)主要忽視了該時(shí)期A.民族交融的作用 B.察舉制的主動(dòng)作用C.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方 D.有效打擊士族勢力10．比較歸納法是歷史學(xué)習(xí)的方法之一。下列關(guān)于秦朝與隋朝相同之處的表述，正確的選項(xiàng)是①都結(jié)束了分裂的局面，完成了統(tǒng)一②都修建了規(guī)模浩大的工程③都對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓④都是因暴政而亡的A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④11.中唐后，汴州(開封)、宋州(商丘)、楚州(淮安)、廣陵(揚(yáng)州)、蘇州和杭州等城市漸漸旺盛起來，其主要緣由是A.運(yùn)輸河航運(yùn)的興盛 B.長江航運(yùn)的發(fā)達(dá)C.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.對(duì)外貿(mào)易的興盛12．唐太宗曾說：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡”“（朕）但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯?！币韵绿铺趯?shí)踐這一言論的措施是A．輕徭薄賦B．虛懷納諫C．勸課農(nóng)桑D．戒奢從簡13.唐太宗“以天下為家”“惟賢是與”。既用“西北驍武之士”，又用“東南儒生”；既用秦王府舊人，也用東宮舊仇；既用高祖遺臣，也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英。材料表明，貞觀之治得益于A.宗法制的深遠(yuǎn)影響B(tài).統(tǒng)治者的革新魄力C.統(tǒng)治集團(tuán)的開放性D.科舉制的發(fā)展完善14.開元年間，唐玄宗改貞觀十道為十五道，每道設(shè)立一名固定的監(jiān)察官員——采訪處置使。玄宗后期，在設(shè)置節(jié)度使的道內(nèi)出現(xiàn)了集節(jié)度使與采訪使于一身的現(xiàn)象。這一變更A.干脆導(dǎo)致了唐朝的滅亡B.促使藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成C.提高了地方的行政效率D.減弱了中心對(duì)地方的限制15．“沖天香陣透長安、滿城盡帶黃金甲”是唐末農(nóng)夫起義領(lǐng)袖黃巢的詩句。黃巢起義A．推翻了唐朝的統(tǒng)治B．給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊C．形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面D．出現(xiàn)了五代十國的局面16．科舉制同以往的察舉制、九品中正制相比，它是一種由中心確定標(biāo)準(zhǔn)、確定取舍的自上而下的選官方式。這表明科舉制A.提高了官員素養(yǎng)B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公允C.推動(dòng)了教化發(fā)展D.有利于中心集權(quán)17．有學(xué)者說，唐代的三省六部制“使宰相的權(quán)力一分為三，各部職責(zé)有了明確的分工，……充分發(fā)揮了國家機(jī)構(gòu)的效能”。這表明三省六部制A.導(dǎo)致了權(quán)力分散，不利于皇帝集權(quán)B.明確了各部職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了限制皇權(quán)C.強(qiáng)化了權(quán)力制約，減弱了國家機(jī)能D.便利了政令執(zhí)行，提高了行政效率18．隋朝規(guī)定“（?。┟駶M五十，納庸代役”；公元624年，唐高祖頒布“……凡丁，歲役二旬，若不役，則收其庸，每日三尺”。下列關(guān)于“庸”的理解正確的是①輸庸代役有利于保障農(nóng)時(shí)②唐與隋相比放寬納庸年齡限制③相對(duì)減輕農(nóng)夫的勞役負(fù)擔(dān)④租庸調(diào)制的基礎(chǔ)是均田制A.①②③④B.①②③C.②④D.③④19.唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財(cái)政收入的重點(diǎn)則起先轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大B.國家實(shí)行“不抑兼并”的土地政策C.商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展D.國家無法干脆限制土地和人民20．晉代葛洪在道教典籍《抱樸子》中說：“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本?！边@反映了A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固B.儒道思想的融合C.儒本道末的指導(dǎo)思想D.道教危機(jī)的出現(xiàn)21．我們通過探討唐代詩人和詩篇發(fā)覺：杜甫戀君愛民、關(guān)懷社會(huì)；李白癡想神仙、夢為王佐；王維淡漠世情、靜觀自適。這體現(xiàn)出唐詩A.實(shí)現(xiàn)了三教合一B.服務(wù)于儒學(xué)主流地位C.風(fēng)格多元化D.具有極強(qiáng)的世俗性22.賈思勰所著《齊民要術(shù)》共九十二篇，其中飲食烹飪有二十五篇，包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做齏、做魚、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心。列舉的食品、菜點(diǎn)品種約達(dá)三百種。據(jù)材料可知《齊民要術(shù)》A.介紹了當(dāng)時(shí)食品加工與貯藏等方法B.匯合了當(dāng)時(shí)最超群的烹飪技術(shù)C.是北方民族交融在文化上的反映D.是好用價(jià)值很高的綜合性著作23．中華文化源遠(yuǎn)流長，兼收并蓄，博大精深?！皻v法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明；千年國外方求出，月后環(huán)山宇宙名?！边@首詩贊揚(yáng)的是A．諸葛亮 B．賈思勰C．祖沖之 D．酈道元24．高僧玄奘和鑒真不忘初心，克服千難萬險(xiǎn)，最終到達(dá)志向的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是A．加強(qiáng)了邊疆管理B．開拓了絲綢之路C．傳播了中國文化D．?dāng)U大了唐朝疆域25．魏徵主編的《隋書?食貨志》記載，北朝末期，中國河西走廊地區(qū)東羅馬金幣、薩珊波斯銀幣是官方認(rèn)可的民間流通貨幣。后來考古學(xué)者在新疆和田與吐魯番分別發(fā)覺了東羅馬金幣和薩珊銀幣。這一考古發(fā)覺A．有利于印證北朝民間貨幣的運(yùn)用狀況 B．表明中歐之間的溝通始于南北朝C．證明《隋書?食貨志》的內(nèi)容皆為信史D．可印證當(dāng)時(shí)中西貿(mào)易的繁盛二、非選擇題26．（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一三省六部制是唐代職官設(shè)置的整體，三省是對(duì)重要最高權(quán)力的劃分，將以前屬于宰相的政府決策和執(zhí)行權(quán)分開，由中書省、門下省和尚書省分別擔(dān)當(dāng)。中書、門下兩省是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令，且門下審復(fù)的第一個(gè)手續(xù)就是向皇帝復(fù)奏畫敕，最終一個(gè)手續(xù)是用皇帝的寶璽進(jìn)行“印逢”，就是說其工作運(yùn)轉(zhuǎn)受到了皇帝的嚴(yán)密限制，其權(quán)力完全是皇帝所給予。在以皇帝和三省為核心的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之下，政令的詳細(xì)執(zhí)行由六部與尚書省詳細(xì)負(fù)責(zé)。唐代的六部設(shè)置于尚書省之下，分別為吏部、禮部、戶部、兵部、刑部和工部，在每個(gè)部下面又設(shè)置了四個(gè)司，這樣中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為皇帝和三省，重要的執(zhí)行機(jī)構(gòu)就是六部和二十四司，這些機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)著全國的行政事務(wù)。——摘編自趙冬云《隋唐時(shí)期三省六部制的設(shè)置及其發(fā)展》等材料二以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上，不行謂非一種絕大之進(jìn)步?！袝米?、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不說是政制上之一進(jìn)步?！幾藻X穆《國史大綱》材料三從理論上講，皇帝擁有天下全部權(quán)力，尚書省是貫徹皇權(quán)的詳細(xì)辦事機(jī)構(gòu)，尚書省的首腦即為丞相。歷史沿革中，尚書省的一枝獨(dú)大，勢必造成相權(quán)過重，為了分割和限制尚書省的權(quán)力，簡明來說為了抑制相權(quán)，中書省和門下省應(yīng)運(yùn)而生?！叭×恐啤笔潜腥寮宜枷?，吸取歷代治權(quán)的有益部分完善而成的，到了唐代堪稱為相對(duì)成熟的政治制度?！幾浴短拼沃贫仍O(shè)計(jì)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括唐代三省六部制的主要特點(diǎn)并分析其作用。（6分）（2）有學(xué)者認(rèn)為“三省六部制具有民主色調(diào)”，據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出唐代三省六部制“堪稱為相對(duì)成熟的政治制度”的表現(xiàn)。（5分）27．（11分）閱讀下列材料，回答問題。材料一潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時(shí)人謂“看殺衛(wèi)玠”?！裕铣危﹦⒘x慶《世說新語》材料二中國文明的獨(dú)特特性亦內(nèi)在地體現(xiàn)于審美之中。周代以來，特殊是先秦諸子之后，中國人就已經(jīng)有了儒道互補(bǔ)的審美傳統(tǒng)?！簳x時(shí)期的審美，曾試圖廢儒而重道，但卻是頹廢而變態(tài)的。然而盡管如此，魏晉審美的定勢卻對(duì)中國往后的藝術(shù)實(shí)踐具有極大的影響。唐代開國之后不久，便有一種新的審美意向在成長和發(fā)展，到開元、天寶年間，蔚為大觀。一方面，南北文化溝通融合，使?jié)h魏舊學(xué)（北朝）與齊梁新聲（南朝）相互取長補(bǔ)短，推陳出新；另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，“絲綢之路”引進(jìn)來的不只是“胡商”會(huì)集，而且也帶來了異國的禮俗、服裝、音樂、美術(shù)以至各種宗教?！幾浴吨袊拿魇贰凡牧先旅鏋閮煞拼囆g(shù)品（局部圖）。（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明魏晉時(shí)期流行怎樣的社會(huì)風(fēng)氣并分析這種社會(huì)風(fēng)氣形成的因素。（6分）（2）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明唐代的審美意向有了哪些新發(fā)展并指出這些審美意向體現(xiàn)了唐朝怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（5分）28.（12分）選官用人關(guān)乎國家的長治久安，中國古代選官、用官制度蘊(yùn)含了很多政治才智。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢代形成了一套完整的選官制度，主要有察舉、征召、辟除等方式。兩漢的察舉，以孝廉最多。察舉賢良，一般還要進(jìn)行對(duì)策考試?！獜堌M之《中國歷史十五講》材料二九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟（當(dāng)權(quán)者的親屬）也。——《隋唐五代史論集》材料三科舉考試是（中國古代）選拔官員的主要方法……是封建社會(huì)的“平民政治”。這在肯定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流淌。——鄒一南《淺談科舉制度對(duì)中國社會(huì)的影響》（1）據(jù)材料一，概括兩漢時(shí)期的選官制度及原則。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出魏晉時(shí)期選官制度的弊端。（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析科舉制的作用。（4分）（4）概括中國古代選官制度演化的特點(diǎn)。（2分）29.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料在唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，社會(huì)呈現(xiàn)旺盛景象。唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而親密的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩書、音樂等方面的教化，喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有往來，都城長安是一座國際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化溝通中心。唐朝在世界上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”。——摘編自《中國歷史老師教學(xué)用書》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括盛唐氣象的表現(xiàn)。（6分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析盛唐氣象出現(xiàn)的緣由。（6分）階段檢測（二）單項(xiàng)選擇題1.A【解析】材料中商王將自己說成是“帝”神的嫡系子孫，這是為了神化王權(quán)，反映了商代將神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的政治特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。2.B【解析】依據(jù)材料“到戰(zhàn)國初期，幾大卿族在斗爭中僅剩韓、趙、魏三家”及所學(xué)三家分晉的歷史可知，晉國六卿制為晉國分裂埋下了隱患，故B項(xiàng)正確。3.D【解析】依據(jù)材料可知，本題考查商鞅變法中移風(fēng)易俗的相關(guān)內(nèi)容，即實(shí)行分異令，強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。4.B【解析】材料中的“秦朝文物”及“海內(nèi)皆臣”等信息印證了秦朝完成國家統(tǒng)一和建立君主專制中心集權(quán)制的史實(shí)，故B項(xiàng)正確。5.A【解析】漢武帝變更以前專用功臣列侯及其子弟為相的傳統(tǒng)，起先擢用沒有政治背景的一般士人為相，加強(qiáng)了丞相對(duì)皇帝的依靠性，故A項(xiàng)正確。6.D【解析】依據(jù)題干中“興復(fù)漢室，還于舊都”以及所學(xué)學(xué)問可知，諸葛亮的志向在于輔佐劉備興復(fù)漢室，統(tǒng)一中國；曹操也想結(jié)束東漢末年以來的軍閥割據(jù)局面，統(tǒng)一中國，故選D項(xiàng)。7.B【解析】魏晉時(shí)期門閥政治盛行，豪強(qiáng)大族限制朝政，皇權(quán)受到約束，圖表宗室外戚與世家大族在官僚體系的占比反映了皇權(quán)與門閥士族的權(quán)力斗爭，故B項(xiàng)正確。8.D【解析】材料信息說明，北魏孝文帝改革使鮮卑族融于中華民族大家庭，而在隋唐時(shí)期獲得新生和大放異彩。由此可知，材料意在說明鮮卑族的變革為隋唐的發(fā)展注入了活力，故D項(xiàng)正確。9.A【解析】魏晉時(shí)期少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙，漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動(dòng)了多民族國家的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。10.A【解析】秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的分裂局面，完成了統(tǒng)一；隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局面，完成了統(tǒng)一，①符合題意；秦朝修筑了長城，隋朝開鑿了大運(yùn)輸河，②符合題意；秦朝的暴政，導(dǎo)致農(nóng)夫起義，最終秦朝被推翻。隋煬帝的暴政引發(fā)農(nóng)夫起義，最終隋朝被推翻。秦朝和隋朝都是因暴政而亡，④符合題意。由此可知，①②④正確，故A項(xiàng)正確；秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”，隋朝沒有對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓，③不是共同點(diǎn)，因此B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。11.A【解析】依據(jù)地理學(xué)問分析，材料中的城市主要分布在京杭大運(yùn)輸河的旁邊，大運(yùn)輸河的開通促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)溝通以及運(yùn)輸河沿岸城市發(fā)展，故A項(xiàng)正確。12.B【解析】依據(jù)材料“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口”“（朕）但思正人匡諫，欲令耳目外通”可知隋煬帝暴政，大臣不敢進(jìn)諫，唐太宗則虛懷納諫，故選B項(xiàng)。13.C【解析】材料“以天下為家”“惟賢是與”，說明唐太宗治國任人唯賢，不拘一格，故C項(xiàng)正確。14.D【解析】材料中“集節(jié)度使與采訪使于一身的現(xiàn)象”導(dǎo)致軍、政、監(jiān)察集于一身，不利于防范貪腐、瀆職等行為，不利于中心對(duì)地方的限制，故D項(xiàng)正確。15.B【解析】依據(jù)題干信息“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”可知，此內(nèi)容反映的是黃巢起義，唐末農(nóng)夫起義軍在黃巢的率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入長安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊，故B項(xiàng)正確。16.D【解析】依據(jù)材料“同以往的察舉制、九品中正制相比，它是一種由中心確定標(biāo)準(zhǔn)、確定取舍的自上而下的選官方式”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，科舉制比察舉制和九品中正制來說把選官權(quán)力收歸為中心，這有利于中心集權(quán)，故D項(xiàng)正確。17.D【解析】三省六部制不僅分化了丞相的權(quán)力，也明確了各部門的職責(zé)，提高了行政效率，故D項(xiàng)正確。18.A【解析】農(nóng)忙季節(jié)用庸代替服勞役，可以保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，①正確；隋朝規(guī)定，滿五十才可以納庸代役，而唐代只要是成年男子均可，說明唐代放寬了納庸年齡限制，②正確；納庸代役，成年男子可以不去服勞役，相對(duì)減輕農(nóng)夫的勞役負(fù)擔(dān)，③正確；租庸調(diào)制是建立在均田制基礎(chǔ)上的，④正確；①②③④正確，故選A項(xiàng)。19.D【解析】租庸調(diào)規(guī)定以人丁為本，不論土地、財(cái)產(chǎn)的多少，都要按丁交納同等數(shù)量的絹、粟，后來轉(zhuǎn)向“田畝稅”，說明政府對(duì)“人丁”的限制減弱，故D項(xiàng)正確。20.B【解析】材料信息“道教典籍”“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本”表明這一時(shí)期道教典籍中吸取了儒家思想，這反映了儒道思想的融合，故B項(xiàng)正確。21.C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人，李白是浪漫主義詩人，王維是山水田園詩人，這體現(xiàn)了唐詩風(fēng)格的多元化，故C項(xiàng)正確。22.A【解析】材料介紹的醬、豆豉等烹飪是關(guān)于食品加工與貯藏的方法，故A項(xiàng)正確。23.C【解析】依據(jù)材料“歷法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明；千年國外方求出，月后環(huán)山宇宙名”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間，他的探討成果，領(lǐng)先世界近一千年的時(shí)間，故選C項(xiàng)。24.C【解析】據(jù)所學(xué)可知，玄奘“西行”和鑒真“東渡”都是為了佛法，二者都促進(jìn)了中國文化傳播，故C項(xiàng)正確。25.D【解析】材料中“東羅馬金幣、薩珊波斯銀幣是官方認(rèn)可的民間流通貨幣”“考古學(xué)者在新疆和田與吐魯番分別發(fā)覺了東羅馬金幣和薩珊銀幣”表明，這一考古發(fā)覺可以印證中西