指向思維進(jìn)階的高中語(yǔ)文“跨任務(wù)群學(xué)習(xí)”的教學(xué)探討

學(xué)生思維的進(jìn)階不能僅是一個(gè)口號(hào)，應(yīng)該是教師必須踐行的教育理念。思維的應(yīng)用經(jīng)常在一定的時(shí)間跨度內(nèi)，圍繞某一主題展開，為了使思維活動(dòng)呈現(xiàn)連貫、逐漸深入的特點(diǎn)，促使學(xué)生建立自己的思維模型和思維體系，教師需要設(shè)置連貫性的問題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅如此，這些問題還必須由淺入深、層層遞進(jìn)。可是，單篇文章的學(xué)習(xí)并不能滿足這一點(diǎn)，這要求教師進(jìn)行“跨任務(wù)群學(xué)習(xí)”教學(xué)。所謂“跨任務(wù)群學(xué)習(xí)”就是探究單元主題，依據(jù)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)，設(shè)計(jì)難度上呈階梯狀的問題，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。教師可以綜合單元“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”活動(dòng)，幫助學(xué)生擺脫思維定式，逐漸實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階學(xué)習(xí)。一、綜合單元“閱讀與鑒賞”活動(dòng)，設(shè)計(jì)連貫性問題愛因斯坦說：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。”我們完全可以將這一觀點(diǎn)用在閱讀教學(xué)中。隨著閱讀的展開，讀者破解一個(gè)個(gè)懸念，打開一個(gè)個(gè)疑惑，促使學(xué)生思維能力不斷發(fā)展，這便是有效閱讀帶來的結(jié)果。但對(duì)于高中學(xué)生而言，他們并不能將閱讀文本轉(zhuǎn)化為思維模型，所以文本內(nèi)容越是復(fù)雜，在他們眼里越像一團(tuán)亂麻，無效閱讀出現(xiàn)的概率也越高。因此，為了提升學(xué)生的思維能力，教師可綜合單元“閱讀與鑒賞”活動(dòng)設(shè)計(jì)連貫性問題，讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)結(jié)合問題進(jìn)行單元文本鑒賞，實(shí)現(xiàn)跨任務(wù)群學(xué)習(xí)。以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文上冊(cè)第六單元為例，這一單元涉及六篇文章，分別是《勸學(xué)》《師說》《反對(duì)黨八股（節(jié)選）》《拿來主義》《讀書：目的和前提》《上圖書館》。教師研讀課文發(fā)現(xiàn)，六篇文章的主題具有順承的關(guān)系，教師依據(jù)這種關(guān)系可以設(shè)計(jì)連貫的問題，讓學(xué)生的思維隨閱讀與鑒賞活動(dòng)延展開去。例如，教師首先讓學(xué)生：“找出《勸學(xué)》中談學(xué)習(xí)的名句，把握作者的主要觀點(diǎn)?！睂W(xué)生回答：“‘青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)，荀子強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性?！苯處熇^續(xù)提問：“后天的學(xué)習(xí)很重要，所以我們應(yīng)該怎么做呢？《師說》會(huì)給我們帶來答案。”學(xué)生通過閱讀思考回答：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“是的，僅依靠自己去學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)有局限，所以我們要尋找可以啟發(fā)自己的老師。那么韓愈認(rèn)為教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”“無貴無賤，無長(zhǎng)無幼，道理存在的地方，就是老師存在的地方。”“我們汲取知識(shí)的過程中，很需要教師答疑解惑和教導(dǎo)啟發(fā)，但毛澤東的《反對(duì)黨八股（節(jié)選）》又警示我們要具備甄選知識(shí)的頭腦，同學(xué)們可從文中找到答案?！睂W(xué)生通過閱讀找到答案：“文章中列舉了黨八股的八大罪狀，認(rèn)為好的學(xué)問應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，不能傾向教條主義、主觀主義、宗派主義?！薄棒斞冈凇赌脕碇髁x》中提出了‘拿來主義的口號(hào)，你認(rèn)為魯迅想向我們說明什么？”“對(duì)待外國(guó)文化，全盤否定和全盤接受都是不可取的，我們要掌握拿來的方法和原則，閱讀中外文學(xué)作品時(shí)要吸取其中精華，剔除糟粕。”“黑塞《讀書：目的和前提》第一和第二自然段論述了什么是真正的修養(yǎng)以及獲得修養(yǎng)的途徑，結(jié)合文章你能說說獲得真正教養(yǎng)的最重要途徑是什么嗎？”學(xué)生不假思索說：“研讀世界文學(xué)。”“所以我們到哪里去讀世界文學(xué)？”學(xué)生異口同聲回答：“《上圖書館》?！痹谶@里，學(xué)生通過解決連貫性問題，體驗(yàn)到將主題相似的文章放在一起閱讀、鑒賞的樂趣，這為他們思維進(jìn)階奠定了基礎(chǔ)。二、綜合單元“表達(dá)與交流”活動(dòng)，設(shè)計(jì)富有層次的問題高中語(yǔ)文文本教學(xué)中，與“閱讀鑒賞”活動(dòng)遙相呼應(yīng)的是“表達(dá)交流”。前者需要學(xué)生圍繞文本進(jìn)行思考，后者則需要學(xué)生融匯從書本中吸取的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問反觀自身，形成自己正確的研判?？梢哉f，兩者一前一后，互相成就，幫助學(xué)生進(jìn)行指向思維進(jìn)階的跨任務(wù)群學(xué)習(xí)。但對(duì)于學(xué)生而言，他們可以自主地沉浸在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，概括出文本的主題思想，卻很難在表達(dá)與交流活動(dòng)中結(jié)合自身闡述感想和主見。所以，大部分學(xué)生呈現(xiàn)出的是思維廣度，很少有學(xué)生具備思維的深度探究。因此，教師還要綜合單元“表達(dá)與交流”活動(dòng)設(shè)計(jì)富有層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生挖掘思維的深度，真正實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階。第六單元中的六篇文章從不同角度論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，使讀者受益匪淺，對(duì)指導(dǎo)高中學(xué)生如何學(xué)習(xí)具有重大意義。為了讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到這六篇文章的觀點(diǎn)對(duì)自身學(xué)習(xí)有指導(dǎo)作用，教師可在單元表達(dá)與交流活動(dòng)中設(shè)計(jì)富有層次的問題，循序漸進(jìn)將學(xué)生引入深度思考的狀態(tài)中。例如，為了不使問題過于“突?！?，教師可將設(shè)計(jì)的連貫性問題作為鋪墊，對(duì)學(xué)生提問：“通過單元閱讀和鑒賞，我們已用連貫性問題將六篇文章的主題連成一套學(xué)習(xí)邏輯。那么你們認(rèn)為這套學(xué)習(xí)邏輯的哪一環(huán)節(jié)可有可無，能夠省去？”有學(xué)生回答：“中國(guó)文化博大精深，不必刻意強(qiáng)調(diào)‘拿來主義?！苯處熇^續(xù)提問：“文為時(shí)而作，魯迅是在怎樣的背景下寫這篇文章的呢？”學(xué)生回答：“當(dāng)時(shí)，清政府實(shí)行‘閉關(guān)政策，結(jié)果是封閉落后。后來，國(guó)門打開，清政府又‘聽?wèi){送來，結(jié)果中國(guó)人遭到毒害和侵略，所以魯迅提出要自己去拿，而且要挑選著拿，甄別著拿?！薄澳闳绾卫斫馕恼履┪病疀]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝這句話？”該學(xué)生沉思后繼續(xù)回答：“用現(xiàn)代的思維去理解，魯迅的意思是‘整合資源才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。一個(gè)人或是文藝作品被注入新的血液，才能展現(xiàn)出新的生命力?！薄澳阏J(rèn)為‘拿來主義是否具有現(xiàn)實(shí)意義？”學(xué)生改變之前的觀點(diǎn)，認(rèn)為走在發(fā)展前列的中國(guó)，要想保持在世界中的地位，依然要倡導(dǎo)“拿來主義”?！按蟮揭粋€(gè)國(guó)家，小到一個(gè)人，都需要‘拿來。那么我們?cè)撊绾污`行‘拿來主義呢？”這時(shí)候，全體學(xué)生都陷入沉思。對(duì)他們來說，這一問題極為深刻，怎樣回答直接反映出對(duì)這篇文章的理解程度。比如有學(xué)生從自身出發(fā)回答：“閱讀世界經(jīng)典名著形成文學(xué)素養(yǎng)，亦可以觀看世界經(jīng)典電影拓展眼界?！边€有學(xué)生結(jié)合祖國(guó)的發(fā)展回答：“我們要看到自己的不足，尋找國(guó)外可彌補(bǔ)這種不足的先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)?！痹谶@里，學(xué)生圍繞教師提出的問題進(jìn)行回答，并逐一從淺層問題潛入深層問題，從淺表思考抵達(dá)深度思考，從而實(shí)現(xiàn)思維的進(jìn)階。從統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材單元篇章特點(diǎn)來看，跨任務(wù)群學(xué)習(xí)是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)趨勢(shì)。這種學(xué)習(xí)方式不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得省時(shí)省力，還能提升學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生更全面、更深入地理