2024年高考作文新課標(biāo)2卷“未知之境”范文+素材

【高考真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段摹繄D南未知，自有鯤鵬“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”這是康德在《純粹理性批判》中的告白?？档聦㈩^頂繁星密布的神秘蒼穹，跟主宰社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道德法則相提并論，凸顯出“未知”之于人類(lèi)的重要意義。未知不僅讓人敬畏，也誘導(dǎo)著人類(lèi)不懈探索，讓人類(lèi)從蒙昧的荒原走出，走向文明和繁榮。探索未知，讓人類(lèi)不斷進(jìn)步。從吟唱“日月安屬？列星安陳？”屈原，到提出“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”的張若虛，再到“蒼茫九霄闊無(wú)極，身亡魂飛留英名”的萬(wàn)戶(hù)，中國(guó)人既有對(duì)星空不斷地仰望，更有繼往開(kāi)來(lái)地實(shí)踐。到現(xiàn)在，“嫦娥”攬?jiān)拢白Ｈ凇碧交?，“羲和”逐日，宇宙越?lái)越多地奧秘由中國(guó)航天人揭開(kāi)。人生而具有好奇心，點(diǎn)亮求知的火把，也推動(dòng)人類(lèi)不斷進(jìn)步。探索有大有小，有人探索星空，有人向往大海，有人癡迷物理，有人鉆研化學(xué)，等等。個(gè)體的探索可能微不足道，但無(wú)數(shù)人探索的匯聚，就形成了蔚然的人類(lèi)文明。探索未知，需要敢為人先的勇氣，堅(jiān)忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地的實(shí)踐。翻開(kāi)書(shū)本，那些看起來(lái)質(zhì)樸無(wú)華的公式定理，背后都有波瀾壯闊的故事。布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，面對(duì)強(qiáng)大的羅馬教廷，血肉之軀顯得渺小而脆弱，在熊熊的烈火中，但他的堅(jiān)定而響亮的聲音卻讓大地顫動(dòng)：“地球不是宇宙的中心，托勒密是錯(cuò)誤的、羅馬教廷是錯(cuò)誤的！”陳景潤(rùn)窮盡畢生心力，也不過(guò)是要證明“1+1=2”。從新航路的開(kāi)辟到工業(yè)革命，從蒸汽機(jī)車(chē)再到飛機(jī)，一次次的探索，讓我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化，這是前人探索為我們留下的寶貴財(cái)富。今天的我們站在前人的肩膀上，看得更廣更遠(yuǎn)，自然也會(huì)遇到更多的未知。面對(duì)未知，我們不僅要用科學(xué)的方式探索，更要將前人的精神品質(zhì)熔鑄進(jìn)自己的血肉，這樣才能在自己鉆研的領(lǐng)域做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。探索未知，還需要準(zhǔn)確找到適合自己探索的“未知”。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，莊周原意是感嘆以有限之生命追尋無(wú)限之知識(shí)并無(wú)必要。確實(shí)，人類(lèi)科學(xué)文化博大精深，書(shū)籍資料煌煌巨巨，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)在有限的生命里，只有找到自我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，結(jié)合國(guó)家發(fā)展的方向，確立探索的目標(biāo)，與科學(xué)共同體協(xié)同努力，才可能將某個(gè)具體的“未知”變成“已知”。于敏，“愿將一生獻(xiàn)宏謀”，為國(guó)家造出氫彈；袁隆平，“喜看稻菽千重浪”，為人類(lèi)發(fā)現(xiàn)雜交水稻技術(shù)；喬布斯，“求知若饑,虛心若愚”，幫助人類(lèi)進(jìn)入移動(dòng)智能時(shí)代。面對(duì)未知，我們不能躺平懈怠，而是要積極作為，努力探索，或許最終也不會(huì)有矚目的成就，但探索本身就是生命的意義所在，美好與充實(shí)都在其中。鯤鵬展翅，圖南而飛，正是因?yàn)閷?duì)未知南溟的好奇，讓“逍遙”也就是真正的自由成為可能。哲學(xué)家說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有幸福。我要說(shuō)，沒(méi)有探索，就沒(méi)有意義。太陽(yáng)雖然照常升起，但每一個(gè)明天都有未知，需要我們保持探索之心，勤自實(shí)踐，將茫然的未知變成澄澈的已知。點(diǎn)評(píng)：1、內(nèi)容項(xiàng)：扣題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)。文章緊扣“探索未知”行文，有獨(dú)到而深刻的分析。2、結(jié)構(gòu)項(xiàng)：文章按照總分總的框架行文，文脈清晰。第一個(gè)分論點(diǎn)，論證“探索未知”之于人類(lèi)的意義；第二個(gè)分論點(diǎn)，論證“探索未知”需要的條件；第三個(gè)分論點(diǎn)，論證“探索未知”需要注意的方面。三個(gè)層次，遞進(jìn)展開(kāi)，有理有據(jù)。3、表達(dá)項(xiàng)：文章文風(fēng)端正，表達(dá)流暢自然。論據(jù)多樣，古今中外；論證方法多樣，綜合運(yùn)用演繹論證、舉例論證、引用論證等等多種論證手法；論證語(yǔ)言富有感染力，文章的語(yǔ)言以整句為主，富有氣勢(shì)，在以理服人的同時(shí)還做到了以情動(dòng)人?！舅夭耐卣埂克夭囊簧裰凼颂?hào)載人飛船于2024年4月25日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。執(zhí)行神舟十八號(hào)載人飛行任務(wù)的航天員乘組由葉光富、李聰、李廣蘇3名航天員組成，葉光富擔(dān)任指令長(zhǎng)。神舟十八號(hào)航天員乘組將在空間站駐留約6個(gè)月，計(jì)劃于10月下旬返回。在軌期間，神舟十八號(hào)乘組將進(jìn)行多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)研究，包括實(shí)施國(guó)內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究項(xiàng)目、進(jìn)行植物莖尖干細(xì)胞功能在軌研究等。同時(shí)，乘組還將實(shí)施多次出艙活動(dòng)，對(duì)艙外管路、電纜及關(guān)鍵設(shè)備安裝碎片防護(hù)加固裝置，進(jìn)行艙外巡檢等任務(wù)，以保障空間站的安全運(yùn)行。神舟十八號(hào)的成功發(fā)射是中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，它不僅展示了中國(guó)航天技術(shù)的先進(jìn)與成熟，也彰顯了中國(guó)在太空科研與應(yīng)用方面的雄心壯志。同時(shí)，它也為我們提供了一個(gè)深刻的啟示：只有不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，我們應(yīng)該以神舟十八號(hào)為契機(jī)，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，為人類(lèi)的太空探索事業(yè)貢獻(xiàn)更多的中國(guó)力量。神舟十八號(hào)的成功發(fā)射，不僅是科技創(chuàng)新的輝煌展現(xiàn)，更是對(duì)未知世界的詩(shī)意探尋。這次任務(wù)不僅彰顯了我國(guó)航天事業(yè)的雄厚實(shí)力，更在探索未知的征途中，以科技為筆，書(shū)寫(xiě)著人類(lèi)的好奇與向往。探索未知是科技創(chuàng)新的源動(dòng)力，而科技創(chuàng)新又是實(shí)現(xiàn)探索未知的必要手段。神舟十八號(hào)正是這兩者完美結(jié)合的典范，它讓我們?cè)谛浅酱蠛Ｖ锌吹搅丝萍寂c人文的交融，也讓我們?cè)诳萍紕?chuàng)新的道路上感受到了探索未知的魅力。這次發(fā)射不僅是一次技術(shù)上的突破，更是一次心靈上的覺(jué)醒，它啟示我們，在探索未知的道路上，只有不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新，才能書(shū)寫(xiě)出更加輝煌的未來(lái)。素材二1600年2月。輕風(fēng)拂過(guò)緩緩流淌的臺(tái)伯河，亞平寧半島上又一個(gè)春天已經(jīng)來(lái)臨。在宗教裁判所的監(jiān)獄里受盡了酷刑的焦?fàn)栠_(dá)諾·布魯諾，已經(jīng)看不到這片養(yǎng)育他的土地上綻放的鮮花?！澳愕哪┤找呀?jīng)來(lái)臨，還有什么要說(shuō)的嗎？”劊子手舉起火把，最后一次詢(xún)問(wèn)綁在十字架上等待火刑的“犯人”。布魯諾微笑著，向遠(yuǎn)方的天空投去最后的一瞥。他曾在這片天空下如饑似渴地學(xué)習(xí)知識(shí)，與傳教士們激烈地辯論；他反復(fù)向大家解釋哥白尼的偉大貢獻(xiàn)：地球不是宇宙的中心，托勒密是錯(cuò)誤的、羅馬教廷是錯(cuò)誤的！而現(xiàn)在，他要在這片天空下，為了捍衛(wèi)真理做最后的戰(zhàn)斗。熊熊烈火燃起，在生命的最后一刻，他仍然滿(mǎn)懷信心地向全世界宣布——“火，不能征服我，未來(lái)的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值?！眽邀惗衩氐男强瘴藷o(wú)數(shù)先驅(qū)和智者。他們用超越時(shí)代的智慧和勇氣乃至生命留下了惠澤后世的壯舉。哥白尼仰望星空發(fā)表了“日心說(shuō)”，布魯諾用生命和鮮血捍衛(wèi)發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)……仰望星空，召喚著一代又一代人思考、探索，使偉大的科學(xué)精神在民眾間生根發(fā)芽，使思想之樹(shù)枝繁葉茂、茁壯成長(zhǎng)，照亮人類(lèi)文明進(jìn)步的旅途。素材三上個(gè)世紀(jì)六十年代，氫彈技術(shù)是各個(gè)核大國(guó)的最高機(jī)密，沒(méi)有參考借鑒，中國(guó)的氫彈研究是徹底白手起家。因于敏的工作內(nèi)容較為特殊，在28年時(shí)間里，他的名字曾是絕密，到1988年解密。連妻子孫玉芹都說(shuō)：“沒(méi)想到老于是搞這么高級(jí)的秘密工作的?！彼谖覈?guó)核武器事業(yè)中有著不可撼動(dòng)的地位，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在時(shí)代的漩渦中，張弛有度。在公明和真理之間堅(jiān)持選擇。他有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。于敏一生，將個(gè)人生命歷程與國(guó)家強(qiáng)盛的偉大事業(yè)緊密結(jié)合在一起，正如他的詩(shī)句中所表白的那樣，“身為一葉無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀”，而這也就是于敏所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。相對(duì)于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暫而渺小。但也正因?yàn)樯蛪?mèng)想的存在，才讓寂寥的宇宙富有生機(jī)和意義。追逐夢(mèng)想，既需要仰望星空的科學(xué)理想和精神，更需要腳踏實(shí)地勤奮實(shí)踐。仰望星空，會(huì)讓人站得更高、看得更遠(yuǎn)，讓人們懂得在有限的生命中，該如何認(rèn)識(shí)個(gè)人和天地之間的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)個(gè)人對(duì)國(guó)家和歷史的責(zé)任。把個(gè)體生命同國(guó)家、民族、人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的夢(mèng)想放置于集體的夢(mèng)想之中，不驕不餒、不斷奮進(jìn)，人生的意義必將更加深邃。素材四我們應(yīng)當(dāng)知道，仰望星空是智人特有的習(xí)慣，幾乎地面上的其他生物都沒(méi)有仰望星空的習(xí)慣。人類(lèi)的生理構(gòu)造天生就適合仰望星空，但這僅僅是必要條件，而非充分條件。直立行走的能力，才是關(guān)鍵所在，它賦予了我們對(duì)上下空間的全新認(rèn)識(shí)。隨著人類(lèi)的進(jìn)化，我們的祖先不僅學(xué)會(huì)了直立行走，而且大腦容量也顯著增加。人類(lèi)經(jīng)歷了兩次重大的演變：第一次是從爬行到直立，第二次則是從小型腦到大型腦的飛躍。所以人有兩個(gè)特點(diǎn)，一是直立行走，二是腦袋很大。腦袋很大的后果最為顯著的便是對(duì)死亡的意識(shí)。我們活著，便意識(shí)到了死亡的存在。這種意識(shí)的覺(jué)醒，至今仍是一個(gè)謎。然而，生理學(xué)的一個(gè)解釋是，大腦的發(fā)達(dá)讓我們擁有了更多的思考能力，我們開(kāi)始思考生命的意義，甚至思考死亡。這種對(duì)死亡的思考，引入了對(duì)神明的信仰。于是，人類(lèi)的意義世界、神話(huà)傳說(shuō)、宗教信仰，以及一切與向死而生相關(guān)的哲學(xué)，都由此而生。而星空最早成了神的居所位置。人們尊崇高處，尋求庇佑，同時(shí)也向往著神明，因此神明自然被想象為存在于高高的天空之上。所以，仰望星空不僅是對(duì)未知的好奇，更是人類(lèi)追求有意義人生的基本宿命?！獏菄?guó)勝《仰望星空：從智人心靈的誕生到現(xiàn)代科學(xué)之母》【運(yùn)用指導(dǎo)】文題寫(xiě)作分析這是一則讀寫(xiě)結(jié)合類(lèi)作文題，和大多數(shù)讀寫(xiě)結(jié)合類(lèi)作文題一樣，寫(xiě)作的重心不在所關(guān)聯(lián)的文本，而在作文材料對(duì)文本的概括、轉(zhuǎn)述的方向，以及對(duì)思考方向的要求。這則作文材料分為兩段，通讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二段是重點(diǎn)，關(guān)鍵句是“我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境”。關(guān)鍵詞是“抵達(dá)未知”，這里用“每個(gè)人”和“都”強(qiáng)調(diào)了抵達(dá)未知之境是每個(gè)人都需要做的，沒(méi)有例外。同時(shí)用“不斷”指出了抵達(dá)不是一次性就能完成的，而是一個(gè)持續(xù)性的漸進(jìn)過(guò)程。第二段的第一句話(huà)——“正如人類(lèi)的太空之旅”——指明了第一段和第二段之間的關(guān)系，是用太空之旅類(lèi)比每個(gè)人探索未知之境的過(guò)程，同時(shí)也可以把第一段中的中國(guó)探月工程的成就當(dāng)作一個(gè)例證，為如何探索未知做出了示范。首先，需要對(duì)未知保持好奇，要葆有探索的熱情和勇氣。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中，都只能看到月球固定的一面，因而一直對(duì)神秘的月背充滿(mǎn)好奇。其次，探索是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，不會(huì)一蹴而就，需要經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多方面的加持，中國(guó)的探月工程就是長(zhǎng)期以來(lái)不斷地科研攻關(guān)，才讓解開(kāi)月背的神秘面紗成為可能，讓“未知”成為“已知”。第三，探索未知，不是一次性完成的，而是一個(gè)持續(xù)性的漸進(jìn)過(guò)程?！版隙鹚奶?hào)”任務(wù)完成后，中國(guó)開(kāi)啟的“天問(wèn)一號(hào)”，又把目光投向更遙遠(yuǎn)的深空。所以，探索未知之境是這樣一個(gè)過(guò)程，“未知→探索→已知→新的未知→新的探索→……”考生在寫(xiě)作時(shí)，不能停留在歌頌航天精神上，而是要從中發(fā)現(xiàn)“探索未知之境”的途徑，以及背后體現(xiàn)出的精神。然后再回歸現(xiàn)實(shí)，反觀自身成長(zhǎng)，自己如何把握成長(zhǎng)中的未知，如何在一次次探索中將未知變成已知，自己在這個(gè)過(guò)程中有怎樣的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，等等。也可以整合人類(lèi)歷史上的“群星”，從他們探索未知的經(jīng)歷和精神上獲得啟示。需要注意的是，“未知”也有合適與不合適、正確與錯(cuò)誤之分，我們需要探索的是合適的、正確的未知。素材運(yùn)用指導(dǎo)以上四則素材，給寫(xiě)作“科學(xué)創(chuàng)新”類(lèi)主題的作文提供了找尋素材的四個(gè)大的方向。第一，時(shí)事熱點(diǎn)，時(shí)鮮素材。高考要求我們要做一個(gè)“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的讀書(shū)人，在寫(xiě)作中選擇時(shí)事素材，能夠體現(xiàn)出學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第一個(gè)素材是神舟十八號(hào)成功發(fā)射的相關(guān)介紹，展現(xiàn)了中國(guó)航天繼往開(kāi)來(lái)、不斷超越的探索精神，可以說(shuō)，正是一代代航天人的接續(xù)奮斗，為人類(lèi)將一個(gè)又一個(gè)的未知變成已知。彰顯了中國(guó)的科技實(shí)力，提升了民族自信。第二，歷史故事，深度素材。從歷史中挖掘?qū)懽魉夭?，能夠展現(xiàn)學(xué)生廣博深厚的積淀。每一種存在，都是歷史的存在，但只有人是有意識(shí)不斷書(shū)寫(xiě)歷史、思考?xì)v史的物種。同時(shí)，人類(lèi)的偉大，從歷史的角度看，最生動(dòng)的就是那一個(gè)個(gè)偉大人物用他們的生命書(shū)寫(xiě)的動(dòng)人故事。第二則素材講述的是布魯諾的故事，為了揭示未知，他與保守落后的勢(shì)力進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，但最后還是被殘忍殺害。布魯諾的故事告訴我們，探索未知，不僅僅需要知識(shí)和技術(shù)，更需要敢為天下先的魄力，和舍我其誰(shuí)的勇氣。第三，偉大人物，典型素材。當(dāng)代人物中，可以找到很多與寫(xiě)作相關(guān)的，這是就需要考生進(jìn)行取舍。我們應(yīng)該優(yōu)先選擇偉大人物，因?yàn)樗麄兊某删团e世矚目，他們的事跡人們耳熟能詳，他們的品格人人敬仰。第三則素材，選的是“