淺析《穆斯林葬禮》的敘事策略分析研究 開題報告_第1頁
淺析《穆斯林葬禮》的敘事策略分析研究 開題報告_第2頁
淺析《穆斯林葬禮》的敘事策略分析研究 開題報告_第3頁
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開題報告選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):選題目的:《穆斯林的葬禮》是由當(dāng)代著名回族女作家霍達運用其獨特的宗教視角和其深厚的文學(xué)底蘊創(chuàng)作而成的長篇小說。該小說一經(jīng)發(fā)表就受到了社會各界強烈的反響,被認(rèn)為這是我國第一部能夠成功的呈現(xiàn)出回族人民現(xiàn)實生活和其歷史的長篇小說,具有民族史詩的品格,并且有非常深厚的美學(xué)價值。作為一部優(yōu)秀的民族史詩作品,《穆斯林葬禮》的敘事策略是非常值得探尋的。該作品不僅運用了傳統(tǒng)的敘事手法,更運用了插敘等敘事手法。這種復(fù)雜多樣的敘事手法,或疊加或分開等,根據(jù)不同的故事情節(jié),霍達采用了不同的手法來敘述,使得小說情節(jié)更加跌宕起伏,主題更加深厚。本文通過分析《穆斯林葬禮》的敘事策略,剖析小說的創(chuàng)作手法,分析小說的敘事脈絡(luò),和其立體式的結(jié)構(gòu)。使讀者更貼近小說內(nèi)容,加深對小說主題的理解,探討穆斯林的宗教色彩及文化意義以實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的思考和影響進一步挖掘民族文學(xué)的魅力。選題意義:理論意義:小說《穆斯林的葬禮》以回族女作家霍達獨特的民族視角,展現(xiàn)了一個穆斯林家族60年的時代變遷、三代穆斯林人命運的沉浮。這部作品發(fā)表后分別于1990年榮獲第三屆全國少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)獎、北京市建國四十周年征文文學(xué)優(yōu)秀獎,1991年獲得了中國文學(xué)最高獎--第三屆茅盾文學(xué)獎。可想而知這部作品的價值,對于這部作品的敘事策略研究有利于挖掘我國民族文學(xué)的價值。對于這部作品的研究必將對民族文學(xué)的發(fā)展起到很有意義的影響作用?,F(xiàn)實意義:通過對小說《穆斯林的葬禮》的研究,分析穆斯林的宗教文化,使得人們對于穆斯林文化有一個更全面的認(rèn)識,以及這種文化對于現(xiàn)實生活的影響。選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述):國內(nèi)研究現(xiàn)狀:自小說《穆斯林的葬禮》發(fā)表以來,就引起了國內(nèi)社會各界的關(guān)注,國內(nèi)許多文學(xué)家及學(xué)者都給予了充分的肯定,冰心也在為《穆》作的序中坦言:"關(guān)于回族,我知道得很少......看了《穆斯林的葬禮》這本書,就如同走進一個完全新奇的世界。"并稱贊"它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨立。它以獨特的情節(jié)和風(fēng)格,引起了'轟動的效應(yīng)'"。同時也有來自批評方面的聲音,例如劉白羽指出鋪墊不足等。此外,社會各界對于《穆斯林的葬禮》的研究也有很多。國外研究現(xiàn)狀:小說《穆斯林的葬禮》刊出之后,不但引起了國內(nèi)的關(guān)注,同樣也轟動了國外的文學(xué)家及相關(guān)學(xué)者,并且給出了相對較高的評價。論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(提綱):一

小說的上層敘事脈絡(luò)

(一)梁亦清,韓子奇兩代人的命運變遷。

(二)韓新月為代表的第三代人追求自我的故事

小說的底層敘事脈絡(luò)

(一)以“月”為中心的敘事脈絡(luò)

(二)以“玉”為中心的敘事脈絡(luò)

小說立體式結(jié)構(gòu)分析

(一)上層敘事脈絡(luò)和底層敘事脈絡(luò)的融合

(二)底層“月”和“玉”敘事脈絡(luò)的融合

對小說敘事策略的評價擬研究的主要問題、重點和難點:本文主要研究《穆斯林的葬禮》這部小說的敘事策略。重點分析小說上下層敘事脈絡(luò),透析三代人的命運變遷,情感變化等,通過小說十五章的描述梳理出兩大情感脈絡(luò),最后通過結(jié)構(gòu)分析兩大脈絡(luò)的疊加、交融。研究的難點在于文章敘事策略非常復(fù)雜和巧妙,故事發(fā)展情節(jié)跌宕起伏,不好把握。再加上我國民族文學(xué)很少,所以對于民俗,禮儀等敘述可能會有不恰當(dāng)?shù)牡胤?。研究目?biāo):透徹分析小說《穆斯林的葬禮》的敘事策略,了解小說的敘事脈絡(luò),以更好地理解文章的深意,更深層次的表現(xiàn)民族文學(xué)獨特的色彩,了解穆斯林宗教文化,以及其對中國文學(xué)史的影響。研究方法、技術(shù)路線、實驗方案、可行性分析:在論文撰寫前,會大量閱讀相關(guān)領(lǐng)域的文獻,找出不足與突破點,然后通過文獻的整合梳理,加上分析綜合,再加上自身所學(xué)過的理論,最終形成文章。方法主要有:引用,整合,對比分析,舉例等。在搜集文獻方面通過瀏覽網(wǎng)頁,去圖書館閱讀獲得有效信息,對比各方面關(guān)于這篇小說的研究,擬出論文的中心論點。研究的特色與創(chuàng)新之處:本文通過對小說的敘事脈絡(luò),還有小說的立體式結(jié)構(gòu),描述了三代人的生命沉浮,通過兩條敘事線索對小說進行分析,更容易把握故事發(fā)展脈絡(luò)。并且巧妙地將小說的敘事脈絡(luò)分為了上層、下層兩條對于研究這篇小說的敘事策略更有價值。進度安排及預(yù)期結(jié)果:進度安排:2014年10月22日至2014年11月24日前收集資料,撰寫并上交開題報告及論文提綱;2014年12月20日至2015年1月10日前進行調(diào)研,撰寫并完成論文初稿;2015年1月20日至2015年2月23日前修改論文,撰寫并完成論文第二稿;2015年3月10日至2012年4月13日前修改論文,撰寫并完全定稿提交打印好的論文;2015年4月20日至2015年5月30日前進行論文答辯。預(yù)期結(jié)果:經(jīng)過各方面的考證、查閱相關(guān)資料,獨立完成合格的論文。參考文獻:【1】霍達.《穆斯林的葬禮》北京:北京十月文藝出版社,2012.05

【2】李子純.淺析小說《穆斯林的葬禮》的敘事結(jié)構(gòu).安徽文學(xué),2008(3).

【3】張建成.一道民族文化的獨特風(fēng)景線.新西部.2007(10).

【4】錢振綱.一曲愛情的悲歌(讀長篇小說《穆斯林的葬禮》)[N].中國文化報,1991.05.26.【5】張杰T增美U文學(xué)倫理學(xué)批評的多元主義闡釋【J】外國文學(xué)研究,2007(5)【6】朱育穎.同一民族壯歌的兩個音符——《心靈史》與《穆斯林的葬禮》之比較【J】民族文學(xué)研究,2000(1)【7】高深.回族的一曲精神禮贊(讀長篇小說《穆斯林的葬禮》)[N].人民日報,1989-01-17【8】楊之靖;縱橫交錯波瀾起伏──長篇小說《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)分析[J];北京成人教育;1996年08期【9】霍達,霍達全集[M](六),北京十月文藝出版社,1998,(9)指導(dǎo)教師意見:指導(dǎo)教師簽名:年月日答辯小組意見:組長簽名:

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