2025屆湖南省岳陽(yáng)市高考沖刺模擬歷史試題含解析

2025屆湖南省岳陽(yáng)市高考沖刺模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．農(nóng)民詩(shī)人王老九受到新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，回鄉(xiāng)后，他走街串巷用自己的詩(shī)歌宣傳黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過(guò)整頓，發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．社會(huì)主義改造時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期D．國(guó)民大革命時(shí)期2．一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭(zhēng)吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國(guó)海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國(guó)公約》3．在儒學(xué)“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導(dǎo) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展4．蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃和第二個(gè)五年計(jì)劃順利實(shí)施并提前完成。蘇聯(lián)的工業(yè)化和全盤農(nóng)業(yè)集體化順利完成。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前蘇聯(lián)在極短的時(shí)間內(nèi)完成了軍事和軍備的全國(guó)總動(dòng)員。這反映了斯大林體制A．充分調(diào)動(dòng)了人民積極性 B．造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)C．可短時(shí)間調(diào)動(dòng)全國(guó)力量 D．促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)快速發(fā)展5．英國(guó)“脫歐”近年來(lái)鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。受英國(guó)“脫歐”影響最大的是A．經(jīng)濟(jì)全球化 B．世界多極化 C．歐元國(guó)際化 D．西歐一體化6．“時(shí)效取得制度”是羅馬法中的一項(xiàng)古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財(cái)產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時(shí)受讓的方式實(shí)現(xiàn)。這一規(guī)定A．淡化了對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù) B．體現(xiàn)了羅馬法對(duì)傳統(tǒng)的重視C．具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩 D．有利于維護(hù)貴族的經(jīng)濟(jì)利益7．自傳是作者本人對(duì)其所親歷和親見(jiàn)的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說(shuō)：“我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時(shí)的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了?！边@說(shuō)明A．自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B．自傳由親歷者記述，因此能客觀真實(shí)地反映歷史C．由于主觀性較強(qiáng)，自傳的文學(xué)價(jià)值高于其史學(xué)價(jià)值D．使用多種類型的史料進(jìn)行比較研究，更能接近歷史的真相8．18世紀(jì)中期，美洲種植煙草幾乎無(wú)利可圖，黑奴們勞作的價(jià)值降低。19世紀(jì)初，一個(gè)成的黑奴種植生產(chǎn)出來(lái)的棉花，在市場(chǎng)上可以賣到600美元，而種植出來(lái)的煙草、水稻，只賣到60、70美元。該變化A．導(dǎo)致奴隸貿(mào)易萎縮 B．受到了技術(shù)革命的影響C．源于殖民方式變化 D．得益于世界市場(chǎng)的形成9．意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂?duì)此理解正確的是A．思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成10．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見(jiàn)稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無(wú)類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”11．如表引自嚴(yán)中平等編（中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯）。據(jù)此可知，這時(shí)期的中國(guó)1873—1930年間中國(guó)出口貨物分類統(tǒng)計(jì)情況（注：出口合計(jì)100）A．自然經(jīng)濟(jì)解體速度加快 B．在國(guó)際分工中的比較優(yōu)勢(shì)喪失C．民族工業(yè)迎來(lái)短暫春天 D．絲茶等產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱12．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，據(jù)此可推知A．西晉時(shí)期對(duì)地方政權(quán)的控制得到加強(qiáng)B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計(jì)下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“中國(guó)”與“中國(guó)人民”材料一“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字，記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周（今河南洛陽(yáng)）之事。其中有“宅茲中國(guó)，自茲乂民”句，意思是“以此地（洛陽(yáng)）作為天下的中心，統(tǒng)治民眾”。周成王時(shí)期的青銅器——“何尊”大約成書于公元前5世紀(jì)的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周之事。文中有“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中國(guó)的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。材料二就我所知，“中國(guó)人民”這一名稱的提出，首先見(jiàn)于司馬遷所寫的《史記·貨殖列傳》?！妒酚洝烦蓵诠?世紀(jì)，就是說(shuō)“中國(guó)人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了?！敦浿沉袀鳌匪f(shuō)的中國(guó)人民，實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族?！M(fèi)孝通主編《中華民族多元一體格局》（1）指出材料一所引兩則史料的類型，并分析其價(jià)值。（2）閱讀材料一、材料二，分別指出“中國(guó)”與“中國(guó)人民”的含義。由此，你對(duì)中華民族的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一杜魯門的這篇咨文發(fā)布后，美國(guó)政府就在遏制蘇聯(lián)進(jìn)一步擴(kuò)張的煙幕下，利用一切政治、經(jīng)濟(jì)、軍事手段進(jìn)行全球擴(kuò)張活動(dòng)。從杜魯門主義宣布以來(lái)，在美國(guó)政府的對(duì)外政策中，沒(méi)有一項(xiàng)決定，無(wú)不是以反對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義擴(kuò)張為借口來(lái)進(jìn)行辯護(hù)的。——王祥玉《略論杜魯門主義》材料二近現(xiàn)代史上歐洲的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)包括20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)都具有法德斗爭(zhēng)的因素。二戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí)，戰(zhàn)勝國(guó)法國(guó)實(shí)際上已淪為二流國(guó)家。當(dāng)時(shí)法國(guó)對(duì)德國(guó)政策的原則就要它變成一個(gè)虛弱的、分割的、非中央集權(quán)的國(guó)家。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，1948年法國(guó)外長(zhǎng)皮杜爾說(shuō)：“只有在歐洲的統(tǒng)一中，才能解決德國(guó)的問(wèn)題。”繼皮杜爾任外長(zhǎng)的舒曼也說(shuō)“要在和平的歐洲合作框架中來(lái)解決它（德國(guó)問(wèn)題）”，而“和平只能建立在相互平等的基礎(chǔ)上”。——沈驥如《歐洲共同體與世界》（1）指出材料一中杜魯門主義的實(shí)質(zhì)，并結(jié)合20世紀(jì)40—50年代兩個(gè)與歐洲相關(guān)的史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2）根據(jù)材料二指出法國(guó)對(duì)德國(guó)政策的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學(xué)分析上述轉(zhuǎn)變的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)“過(guò)渡時(shí)期的總路線”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知，這一時(shí)期是社會(huì)主義改造時(shí)期，開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故B正確，排除ACD。2、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭(zhēng)吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國(guó)海軍協(xié)定》是華盛頓會(huì)議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無(wú)關(guān)；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國(guó)簽訂，以犧牲捷克利益為代價(jià)的慕尼黑陰謀，C與材料無(wú)關(guān)；《九國(guó)公約》是華盛頓會(huì)議中簽訂，使中國(guó)恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，D錯(cuò)誤。3、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開(kāi)始，儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代形成了理學(xué)體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變，故選A；這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故排除BCD。4、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，斯大林體制不僅在短時(shí)間內(nèi)完成了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，也在極短的時(shí)間內(nèi)完成了軍事和軍備的全國(guó)總動(dòng)員，說(shuō)明該體制可以在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)全國(guó)力量，實(shí)用且高效，因此C選項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的積極性，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)和工農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“脫歐”是說(shuō)英國(guó)脫離歐盟，對(duì)歐洲一體化產(chǎn)生了重大的沖擊，所以受到最大的影響是西歐一體化，答案為D；經(jīng)濟(jì)全球化是以經(jīng)濟(jì)區(qū)域化為基礎(chǔ)的，而英國(guó)“脫歐”首先影響的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域化，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化影響不是最大，A錯(cuò)誤；英國(guó)“脫歐”一定程度上影響歐盟的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是對(duì)世界格局的多極化趨勢(shì)影響不大，B錯(cuò)誤；英國(guó)人并沒(méi)使用歐元，所以“脫歐”不影響歐元的國(guó)際化，C錯(cuò)誤。6、C【解析】

材料“占有使用他人財(cái)產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時(shí)受讓的方式實(shí)現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料沒(méi)有涉及貴族的信息，排除D。7、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實(shí)的表達(dá)自己的想法，說(shuō)明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料，A正確；自傳受到個(gè)人主觀因素的影響，不一定能真實(shí)的反映歷史，B排除；史學(xué)的價(jià)值明顯高于自傳文學(xué)價(jià)值，C排除；D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)后期到19世紀(jì)，受工業(yè)革命影響，世界市場(chǎng)中對(duì)原料需要增多，導(dǎo)致美洲煙草、棉花等經(jīng)濟(jì)作物價(jià)格上漲，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)初黑人奴隸的勞動(dòng)價(jià)值上漲，不會(huì)導(dǎo)致奴隸貿(mào)易萎縮，A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)初工業(yè)革命還未完成，殖民方式?jīng)]有發(fā)生重大變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)的形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說(shuō)法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故答案為A。10、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。11、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，1873—1930年間中國(guó)出口貨物中農(nóng)產(chǎn)品的比重大大增加，手工半成品和制成品的比重大大減小。這說(shuō)明，中國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè)優(yōu)勢(shì)地位在喪失，即中國(guó)在國(guó)際分工中的比較優(yōu)勢(shì)喪失，故B正確；材料數(shù)據(jù)不能說(shuō)明自然經(jīng)濟(jì)解體，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)不是強(qiáng)調(diào)民族工業(yè)的發(fā)展，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)絲茶等產(chǎn)品，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。12、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時(shí)期對(duì)地方控制力的強(qiáng)弱，也沒(méi)有說(shuō)明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢(shì)必造成土地的集中，所以可以說(shuō)明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的是否發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系，故排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“何尊”是實(shí)物資料，屬一手資料，考證“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間更準(zhǔn)確；《尚書?梓材》是文獻(xiàn)資料，屬二手資料，年代較遠(yuǎn)，文中“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間缺乏直接證明。但二者記錄了同一件事，可以互相印證“中國(guó)”一詞的出現(xiàn)。（2）含義：“中國(guó)”指西周王室以洛陽(yáng)為中心的地方?！爸袊?guó)人民”指漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族。認(rèn)識(shí)：中華民族是由小到大逐漸由各民族融合而成；中國(guó)是以漢族為主體的多民族國(guó)家；中華民族有多元一體格局的特點(diǎn)；中華民族所在地域不斷擴(kuò)大（言之成理皆可）【解析】

（1）一問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知，青銅器——“何尊”實(shí)物史料，《尚書?梓材》是文獻(xiàn)史料；二問(wèn)結(jié)合二者考證歷史的準(zhǔn)確性及互證作用進(jìn)行回答。（2）一問(wèn)中國(guó)含義結(jié)合材料一“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”可知為指西周王室以洛陽(yáng)為中心的地方，中國(guó)人民的含義結(jié)合材料二“《貨殖列傳》所說(shuō)的中國(guó)人民，實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族?！边M(jìn)行概括即可；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從中華民族的主體及民族融合的形成過(guò)程、多元一體特點(diǎn)及地域的擴(kuò)大進(jìn)行闡述。14、（1）實(shí)質(zhì)：獨(dú)立自主是美國(guó)遏制蘇聯(lián)、稱霸世界的全球戰(zhàn)略。為遏制蘇聯(lián)在歐洲的擴(kuò)張，美國(guó)推出馬歇爾計(jì)劃，為美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐鋪平了道路；后來(lái)，美國(guó)建立北大西洋公約組織，進(jìn)一步控制了歐洲。（2）轉(zhuǎn)變：從削弱德國(guó)到平等對(duì)待德國(guó)。影響：有助于維持歐洲和平；提升法國(guó)的國(guó)際地位；