2024年高中語(yǔ)文議論文思維方法解析8：對(duì)比

方法8：對(duì)比【方法闡釋】俗落說(shuō):不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。認(rèn)識(shí)事物，常常使用對(duì)比的方法。說(shuō)道理，辨是非，更要用對(duì)比的方法。如果說(shuō)類比是抓住事物與所闡述的道理之間的相似點(diǎn)，那么對(duì)比則是弄清事物間、道理間的不同點(diǎn)。當(dāng)然，羅列差異并不是目的，目的是通過(guò)差異來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。比如，為了說(shuō)明任何事情只要下決心去做就能辦到這個(gè)道理，你舉例說(shuō):有一個(gè)窮和尚憑著兩條腿就走到南海，也許人家并不以為然。在《為學(xué)》這篇文章中，把窮和尚跟另一個(gè)富和尚進(jìn)行對(duì)比，那富和尚有車(chē)有船，路費(fèi)充足，但下不了決心，幾年時(shí)間過(guò)去了，南海還沒(méi)有去成。這一對(duì)比，決心大小跟成功與否的關(guān)系便顯而易見(jiàn)了。對(duì)比的各方必須是同一范疇的事物。太陽(yáng)與月亮可比，比亮度，比溫度;水與火可比，比對(duì)人類的貢獻(xiàn)或比給人類帶來(lái)的災(zāi)難。洪水與猛普看來(lái)相去甚遠(yuǎn)，但如果對(duì)比的是它們給人類的危害時(shí)，又屬同一范疇的事物了。可見(jiàn)，分辨對(duì)比的各方是不是同一范疇的事物，不僅要看表面現(xiàn)象或形式的異的，更主要的還委看能不能概括出對(duì)比點(diǎn)。能抽象出對(duì)比點(diǎn)的，就應(yīng)該視為同一范疇的事物。各種各樣的出發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)生了各種各樣的對(duì)比效果。有時(shí)通過(guò)對(duì)比，是為了拋出問(wèn)題，有時(shí)通過(guò)對(duì)比，是為了得出結(jié)論，有時(shí)通過(guò)對(duì)比，是為了起反襯作用。對(duì)比雖然不能證明，但對(duì)比有助于證明。對(duì)比不能代替說(shuō)理，但對(duì)比可以為說(shuō)理服務(wù)。比如，“生于優(yōu)息，死于安樂(lè)”，這是一個(gè)結(jié)論的對(duì)比，這個(gè)對(duì)比是通過(guò)事實(shí)的對(duì)比總結(jié)出來(lái)的。至于憂患為什么能激勵(lì)人勤奮，使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)為什么使人精神萎廉頹廢，那就必須通過(guò)說(shuō)理才能解決了。議論文中的對(duì)比是為了強(qiáng)調(diào)或否定某一個(gè)觀點(diǎn)。在對(duì)比時(shí)不僅應(yīng)注意現(xiàn)象的、形式的差異，更要注意本質(zhì)的區(qū)別，尤其要區(qū)分出形似而神異的事物。為此，我們常常從現(xiàn)象的對(duì)比認(rèn)識(shí)本質(zhì)，從結(jié)果的對(duì)比追尋緣由，從危害的對(duì)比分析性質(zhì)。比如有這樣兩件事:一件是我國(guó)赴美進(jìn)修、研究乙型肝炎疫苗取得重大突破的女科學(xué)家何葆光，拒絕美國(guó)某研究機(jī)關(guān)每年三萬(wàn)二千美元高薪的聘請(qǐng)，毅然回國(guó)，將知識(shí)獻(xiàn)給祖國(guó);一件是云南參事室原副主任、黨組副書(shū)記程占彪利欲熏心，縱容女兒同香港一資本家姘居，做姨太太。這兩件事確是個(gè)鮮明的對(duì)比，但如何揭示本質(zhì)問(wèn)題呢?這就需要我們從表到里地分析了。我們從這一“去”一“留”，很可以看出他們的追求、人格和世界觀。揭示本質(zhì)的對(duì)比能夠很好地為說(shuō)理服務(wù)，使道理說(shuō)得鮮明、有力、易懂。對(duì)比的形式是多種多樣的：從內(nèi)容米看，可分事例比、觀點(diǎn)比。如《反對(duì)自由主義》一開(kāi)頭就是觀點(diǎn)的對(duì)比：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器?！亲杂芍髁x取消思想斗爭(zhēng)、主張無(wú)原則的和平結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)?！睆姆椒▉?lái)看，可分縱向比、橫向比。所謂縱向比是指時(shí)間上的不同時(shí)期或事物發(fā)展的不同階段的對(duì)比。所滑橫向比是指同類事物間的對(duì)比。從性質(zhì)、特點(diǎn)來(lái)看，可分程度比、正反比，而程度比和正反比都包含在縱比和橫比之中。程度比主要體現(xiàn)量的差別，正反比則體現(xiàn)質(zhì)的不同。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，可分一對(duì)事物對(duì)比，一組事物對(duì)比，聯(lián)與群比，一事物與多事物對(duì)比，以及一事物不同側(cè)面對(duì)比。所謂一事物不同側(cè)而對(duì)比是指在同一個(gè)范疇里的不同表現(xiàn)，如“自大”與“自卑”，表現(xiàn)形式不同，但都是指不能正確對(duì)待自己而言。所謂群與群比，是指對(duì)比的雙方都不只一個(gè)形象，而是多個(gè)形象的組合。比如，把沈雁冰、欒弗、羅舜初在臨終前的囑咐與嚴(yán)監(jiān)生、匹資堡菲爾臨終前的丑態(tài)進(jìn)行對(duì)比等。從表達(dá)形式來(lái)看，可分臨近比，間隔比，對(duì)舉比，大意比。所謂臨近比是指連接地?cái)⑹鰧?duì)比的兩個(gè)事物，如果中間隔著說(shuō)理、分析的內(nèi)容，那便是間隔比了。對(duì)舉比在文字上比較整齊。如《師說(shuō)》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)欠，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師?！倍笠獗葎t是在敘述上文字并不整齊，意思卻是有明顯的對(duì)比。對(duì)比的目的要明確，有明確的目的，才有明確的對(duì)比點(diǎn)。對(duì)比之后要提出主張，主張的觀點(diǎn)要鮮明，不能含糊，不能模棱兩可。事例的對(duì)比包涵著道理，但不等于就是道理，因此，在議論文里，比是基礎(chǔ)，議是升華。至于比和議的分量各占多少，要因文而異，不可千篇一律。

【示范引導(dǎo)】《在困難面前》——在困難面前有兩種人，兩種態(tài)度：一種是知難而進(jìn)，一種是知難而退?！龅嚼щy時(shí)具體如何處理，也有兩種方法:在戰(zhàn)略上獲視困難，在戰(zhàn)術(shù)上重視困難?！捎趯?duì)困難的態(tài)度不同，處理方法不同，所得到的結(jié)果也不一樣?！梢哉f(shuō)，上面這些主主要是觀點(diǎn)的對(duì)比?！谧h論時(shí)，可以首接進(jìn)行觀點(diǎn)的對(duì)比，也可以用事例的對(duì)比來(lái)揭示某一道理。——舉個(gè)例子，《前漢演義》中記載著這樣一個(gè)故事:直諫大夫主陽(yáng)，一次率領(lǐng)人馬到益州視察，行至四川邛崍山九折坂地區(qū)，道路崎嶇，艱難險(xiǎn)阻，不由得望而生畏，原路退回，辭官而去，十年之后，益州刺史王尊出巡來(lái)到九折坂時(shí)，隨行們見(jiàn)路如此險(xiǎn)要，都勸他回去。他卻說(shuō)，前無(wú)過(guò)人，怎有后路？要干一點(diǎn)事情，就要疾驅(qū)向前。說(shuō)罷，率部下通過(guò)了九折坂?！旅嫖覀?cè)倥e一個(gè)很古老的關(guān)于對(duì)比的例子，那就是“愚公”和“智叟”的對(duì)比。怎樣看待橫亙?cè)谖覀兦斑M(jìn)道路上的困難，是象愚公那樣“叩石墾壤，畢力平險(xiǎn)”呢？還是象智叟那樣繞道而行，搬家了事呢?這體現(xiàn)了兩種精神狀態(tài)，兩種態(tài)度的根本區(qū)別?！覀冞€可以用榜樣來(lái)對(duì)比，就是把古今中外優(yōu)秀人物對(duì)待困難的態(tài)度、作法，跟現(xiàn)實(shí)中所存在的畏懼困難的情況進(jìn)行對(duì)比?！獙?duì)比時(shí)所用的例子必須是相互聯(lián)系的，是同一范疇的事物，不能把風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)事物扯到一塊對(duì)比。比如“愚公移山”這個(gè)故事中，愚公可以作為“傻子”的形象與智叟這一“聰明人”相對(duì)比:也可以就“搬山”與“繞路”進(jìn)行對(duì)比(即解決矛盾與回避矛盾的對(duì)比)，還可以把它作為見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)與目光短淺來(lái)進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比點(diǎn)不同，說(shuō)明的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。例于理合，這才能顯示出對(duì)比的力量?！覀?cè)趯?duì)比時(shí)要透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。比如“搬山”與“繞路”，表面看去都是為了到達(dá)目的地，實(shí)際上，這兩者有天壤之別。對(duì)于這座阻擋你前進(jìn)的“大山”，敢不敢碰它，有沒(méi)有勇氣去挖它，這才是實(shí)質(zhì)問(wèn)題?！プ×藢?shí)質(zhì)問(wèn)題，我們就要旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度。支持什么，反對(duì)什么，歌項(xiàng)什么，批判什么，毫不含糊?！獙?duì)比的形式是多種多樣的，如果是道理較淺顯，為了觀點(diǎn)鮮明有力，常用正反比，對(duì)舉比，臨近比;有時(shí)為了使事實(shí)擺得充分些，那就要用一組事物間的對(duì)比，群與群對(duì)比。為了把問(wèn)題分析得更適細(xì)些，在對(duì)比中同時(shí)涉進(jìn)說(shuō)理，往往用間隔比?！纠暮?jiǎn)析】?jī)纱伺c兩種人生眼前是黃慈山同志的一幅版畫(huà)，公園的長(zhǎng)椅上坐著兩個(gè)姑娘，一個(gè)衣著樸素大方，在專心致志地讀書(shū)，另一個(gè)則奇裝異服，顯出精神空虛，百無(wú)聊賴的樣子。類似題材的作品已見(jiàn)過(guò)幾幅，這次引起我注意的卻是那幅畫(huà)的標(biāo)題:《同代人》

。由這幅畫(huà)，使我想起了所謂“代溝”的說(shuō)法，兩代人之間，由于所處歷史條件和生活經(jīng)歷的不同，對(duì)一些問(wèn)題的看法，以至觀察問(wèn)題的角度、方法，存在某些差異，是難免的。但如果仔細(xì)看看實(shí)際生活，就不難發(fā)現(xiàn)這兩代人之間的差異，其實(shí)是遠(yuǎn)不及同代人之間為甚的。試看這兩位同代女郎之間，不是橫著一條不深不淺的溝嗎?于是我又產(chǎn)生一個(gè)想法，何嘗不可以也在《同代人》這個(gè)題目下，把兩位年輕人改畫(huà)做額上有皺紋、頭上有白發(fā)的老一代人呢?在這些做了爺爺和奶奶的人們之間，或則“

烈士暮年，壯心不已”，為革命鞠躬盡瘁，死而后已，或則孜孜為自己的安樂(lè)窩和兒孫的黃金路而費(fèi)盡心機(jī)，百般忙碌。他們之間精神境界的差異，并不略小于年輕人之間。如果我們睜開(kāi)眼睛，仔細(xì)觀察生活，就不難看出:在我們今天的社會(huì)上，不論是男，是女，是老，是少，每一個(gè)人群中，確確實(shí)實(shí)都存在著兩種人，有的在日夜為我們的社會(huì)主義大廈添磚加瓦，有的卻為了建造自家的小院子偷偷地去挖社會(huì)主義的墻腳。有的用自己的汗水和心血為祖國(guó)增光添彩，有的則僅僅為了乞求人家吃剩下的一根肉骨頭不惜給母親的鼻梁抹上白灰。有的在披荊斬棘，向著精神文明的高峰攀登，也有的卻沿著思想墜落的斜坡向下滾滑，直至跌入深淵。不加分析，籠統(tǒng)地認(rèn)為人心不古，世風(fēng)日下，一代不如一代，自然是九斤老太的眼光，而把老一代人一-概視為保守和落后，也不免是糊涂和幼稚。除了這兩種人之外，不免還有另一類人，他們從骨子里仇視和敵視我們的社會(huì)主義。不過(guò)這類人只是極個(gè)別的，就不去說(shuō)他了?！蚝?jiǎn)析整篇文章基本上用對(duì)比方法來(lái)寫(xiě)。作者在寫(xiě)文章之前就進(jìn)行了對(duì)比，他把所謂“代溝”的差異跟同代人思想差異進(jìn)行了比較，從現(xiàn)實(shí)生活中的情況相對(duì)比之下，同代人的思想差異要比兩代人的思想差異大，于是形成了這篇文章的寫(xiě)作意圖。文中有三處對(duì)比:第一處是兩個(gè)姑娘的對(duì)比，通過(guò)外表和情態(tài)對(duì)比，揭示了兩個(gè)同代人的精神世界;第二處是兩個(gè)老年人的對(duì)比，這一處的對(duì)比很概括，但同樣寫(xiě)出了他們的精神境界;第三處是把當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)人群中所存在的兩種人進(jìn)行對(duì)比。這三處對(duì)比既有事例比，又有觀點(diǎn)比，既有單個(gè)的對(duì)比，又有一組事物對(duì)比，既屬臨近比，又屬對(duì)舉比。由于作者主張什么，反對(duì)什么，觀點(diǎn)鮮明，在字里行間隱露褒貶，所以，只幾句議論，道理就十分分明了。最后一段其實(shí)也是對(duì)比，把“另一類人”跟兩種人進(jìn)行對(duì)比，目的是把問(wèn)題說(shuō)得更全面些。

[習(xí)作講評(píng)]寧做有斑瑕的活人古往今來(lái)，多才之人往往多遭讒譏。當(dāng)你取得某些成功，稍有不慎，便會(huì)被認(rèn)為目空一切，恃才傲物，弓起非議。（由于作者觀點(diǎn)明確，所以對(duì)比點(diǎn)抓得準(zhǔn)，對(duì)比鮮明。）是多才者必多瑕疵，還是“樹(shù)大招風(fēng)”的規(guī)律在起作用呢?我看主要是后者。（全文從兩種人不同表現(xiàn)和眾人的不同看法進(jìn)行對(duì)比。）一個(gè)人做出的成績(jī)大了，拋頭露面的機(jī)會(huì)多了，評(píng)頭品足的挑剔自然而然也就來(lái)了。（成績(jī)大，反遭挑剔，求革新、好上進(jìn)，反受責(zé)難，這是一重對(duì)比。）你革故鼎新，偏說(shuō)你愛(ài)出風(fēng)頭;你要求上進(jìn)，偏說(shuō)你為了升官發(fā)財(cái);你做事本出自善意，卻非把它論為禍心……平庸的人們似乎對(duì)別人的飛短流長(zhǎng)特別容易相信，開(kāi)始影影綽綽，若有若無(wú)，一旦傳揚(yáng)，便確鑿無(wú)疑了，其實(shí)，多才者的所謂疵病，有的是小題大做，有的甚至是無(wú)中生有。（“人們”的看法與作者的觀點(diǎn)，又形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。）讓我們?cè)倏纯础盁o(wú)疵病的人”究竟是怎樣的貨色。（“無(wú)疵病”與前面“疵病”是一種對(duì)比。）這種人處事循規(guī)蹈矩，見(jiàn)風(fēng)使舵，溜光圓滑，八面玲瓏，平庸世故，無(wú)棱無(wú)角。工作中不求改革，得過(guò)且過(guò)，對(duì)下滿臉堆笑是盯住了群眾手中的選票，對(duì)上請(qǐng)客送禮意在為自已升官晉級(jí)開(kāi)路。他們像蛀蟲(chóng)一樣無(wú)孔不入，真正是我們社會(huì)的瑕疵。然而，他們卻常常被某些人譽(yù)為虛懷若谷，行止規(guī)范，堪為人模。嗚呼!（“無(wú)疵病的人”的種種表現(xiàn)，種種心理狀態(tài)，與某些人的評(píng)價(jià)又是一個(gè)對(duì)比。）金無(wú)足赤，人無(wú)完人，太陽(yáng)本身也有黑子，但絲毫無(wú)損于太陽(yáng)的光輝。勇于進(jìn)取的人，即使多走一些彎路，也會(huì)給后人留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟迪。我們說(shuō)，寧做有斑瑕的活人，不做無(wú)疵病的“死人”!（水到渠成。通過(guò)多種對(duì)比，主題十分突出。）

【跟蹤練習(xí)】一、以《搏與醉》為題，用對(duì)比思維的方法，寫(xiě)一篇議論文。二運(yùn)用下面一則材料，以《先天條件與后天努力》為題，寫(xiě)一篇議論文，要求補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)睦??！鳌段氖吠x》的作者章學(xué)誠(chéng)，年輕時(shí)很愚鈍，記憶力差。他在私塾私態(tài)讀書(shū)時(shí)，一天要熟讀百把字都很吃力。但他并不氣餒，仍是日夜披覽，孜孜不倦，后來(lái)終于成了學(xué)識(shí)淵博的人。第一題要抓住“搏”與“醉”的含義，找出兩者根本對(duì)立之處?！叭松苡袔谆夭迸c“人生能有幾回醉”，只一字之差，卻表現(xiàn)了兩種藏然不同的世界觀，前者是積極的，奮發(fā)向上的，后者是頹廢的，享樂(lè)至上的。根據(jù)這兩種不同的人生態(tài)度找相應(yīng)的事例。第二題主要抓住先天條件與后天努力跟成就的關(guān)系來(lái)說(shuō)，有三種可能情況:先天條件不足，后天發(fā)奮努力而取得成就;先天條件好，后天不用功而一事無(wú)成，先天條件好，后天又發(fā)奮努力而取得成就。一、二兩種情況對(duì)比最為有力。因此，要選用最能說(shuō)明問(wèn)題的例子?！拘骂}指導(dǎo)】8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2021年2月17日晚，“感動(dòng)中國(guó)2020年度獲獎(jiǎng)人物”揭曉。獲獎(jiǎng)的人物有身患絕癥堅(jiān)守抗疫一線的“人民英雄”張定宇，有改變山區(qū)女童命運(yùn)的公益校長(zhǎng)張桂梅，有創(chuàng)辦愛(ài)心廚房溫暖無(wú)數(shù)人的萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦，有與時(shí)間賽跑的北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍，還有畢生致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的女學(xué)者葉嘉瑩，等等。極不平凡的2020年，他們以凡人之力，書(shū)寫(xiě)中國(guó)人的年度精神史詩(shī)，感動(dòng)著全體中國(guó)人！主持人敬一丹說(shuō)：“中國(guó)需要《感動(dòng)中國(guó)》這樣一個(gè)節(jié)目，我自己也需要，它讓我感受到陽(yáng)光。但我們最早要尋找的方向并不只是感動(dòng)。”白巖松說(shuō)：“感動(dòng)了，然后呢？我們要做的和該做的事似乎還很多?！弊x了上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)看法。要求：結(jié)合材料，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。◎?qū)忣}材料分為兩部分。第一部分是2021感動(dòng)中國(guó)的一些人物，他們身份各異，都以凡人之力書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的精神史詩(shī)。《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)節(jié)目里表彰的數(shù)百位人物，他們大多是平凡又偉大的普通人，他們用善意、勇敢、毅力、使命，標(biāo)注了一個(gè)國(guó)家和民族的道德精神高度，立起新時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)。所以，作為同為普通人的我們，向他們致以我們最崇高的敬意，為他們的事跡奉上我們最真誠(chéng)的感動(dòng)，這于我們是最自然的真情流露，于“英雄們”是最溫暖的褒揚(yáng)激勵(lì)。感動(dòng)，是營(yíng)造正能量的社會(huì)氛圍的基礎(chǔ)，是形成真善美的社會(huì)合力的必備條件！第二部分是兩位主持人的點(diǎn)評(píng)，帶給我們更加深刻的思考。感動(dòng)只是情感層面的觸動(dòng)，普通大眾如果只在看節(jié)目聽(tīng)故事時(shí)感動(dòng)，而回到生活工作中又一如平常，《感動(dòng)中國(guó)》的節(jié)目就失去了核心的意義。其實(shí)節(jié)目只是提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)個(gè)體力量的契機(jī)，而當(dāng)每個(gè)中國(guó)人的力量匯聚起來(lái)，才能形成堅(jiān)如磐石的中國(guó)力量。所以如何學(xué)習(xí)英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，如何讓普通的自己成長(zhǎng)為對(duì)自己、家庭、社會(huì)、民族有價(jià)值的人，這是我們應(yīng)思考并應(yīng)付諸行動(dòng)的重點(diǎn)?？忌蓮倪@兩個(gè)角度分別立意，也可以綜合思考，結(jié)合具體的人物和事跡來(lái)分別談何處讓人感動(dòng)，又該如何學(xué)，如何做。◎立意1.感動(dòng)是必要的，是可貴的，是值得褒揚(yáng)的；2.只有感動(dòng)是不夠的，更重要的是要行動(dòng)；3.先懂得感動(dòng)，懂得敬重，再付諸實(shí)際行動(dòng)。◎素材1.一年一度的感動(dòng)中國(guó)如期而至，從疫情防控同病魔短兵相接，到防汛抗洪以胸膛堅(jiān)守陣地，又到大山深處孕育芬芳桃李...一批平凡又偉大的英雄人物，以昂揚(yáng)斗志和慷慨雄壯譜寫(xiě)了生命璀璨的華篇，堅(jiān)挺起中華民族精神脊梁的精魂，令億萬(wàn)群眾為之動(dòng)容和淚泣。他們的英雄事跡和感人故事，印證了句亙古不變、歷久彌新的哲思，“每當(dāng)中華民族遇到危難的時(shí)候，總有一些英雄挺身而出”，這是中華民族精神的精髓體現(xiàn)，也是中國(guó)人之所以團(tuán)結(jié)精誠(chéng)、之所以是中國(guó)人的本質(zhì)所在。2.一顆種子可以長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，一顆種子可以生長(zhǎng)一片森林。從“我”集合成“我們”，繼承英雄的衣缽，賡續(xù)民族的精魂，以點(diǎn)滴之勢(shì)匯聚磅礴之氣。站在新的歷史起點(diǎn)上，恰逢春季之暖，我們以慷慨激揚(yáng)的意志和蓬勃向上的朝氣，秉持“一年之計(jì)在于春”的急迫感、涵養(yǎng)“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的使命感、砥礪“咬定青山不放松”的責(zé)任感，以闖的干勁、創(chuàng)的精神、干的意志，堅(jiān)定不移推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。3.那句婦孺皆知的話，世界上哪有什么歲月靜好，只是有人替我們負(fù)重前行。英雄正是那群“負(fù)重前行的人”，感恩英雄、奮進(jìn)時(shí)代，我們都要對(duì)標(biāo)對(duì)表英雄，向榜樣看齊比肩，將感動(dòng)之淚化作前行之力，繼承英雄之志、弘揚(yáng)民族精魂。正如有網(wǎng)友提到，“感動(dòng)中國(guó)再一次把感動(dòng)種在了新的春天里，也種在了每一個(gè)人的心里！就讓在春天里播種的感動(dòng)在夏天里快速生長(zhǎng)，到秋天有更大范圍的收獲”?！蚶模骸案袆?dòng)中國(guó)”凝聚奮進(jìn)的力量總有一種感動(dòng)讓人熱淚盈眶，總有一種感動(dòng)讓人豪情滿懷，總有一種感動(dòng)讓人心生力量。牛年新春，“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物頒獎(jiǎng)盛典”讓我們?cè)僖淮误w會(huì)到了感動(dòng)的力量。感動(dòng)來(lái)自赤誠(chéng)初心。“我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間；我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人?！比嗣裼⑿蹚埗ㄓ钌砘冀^癥，步履蹣跚與時(shí)間賽跑的身影鐫刻在每個(gè)人心中?！拔疫€要回一次頭，還去救那兩個(gè)人?！毕绬T陳陸為救援群眾犧牲在洪水中，用生命來(lái)詮釋了“守好廬江”的誓言，兌現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的承諾；鮐背之年的葉嘉瑩畢生致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，嘔心瀝血撰寫(xiě)19部有關(guān)詩(shī)詞的著作成為學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承文明的寶貴財(cái)富；三年一騰飛，十年一跨越，北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍與時(shí)間賽跑，讓大國(guó)重器北斗盡顯磅礴力量……他們中，有耄耋老人，有不惑中年，有風(fēng)華青年，雖然來(lái)自不同行業(yè)，但是他們初心永擎，無(wú)怨無(wú)悔寫(xiě)華章，為民情懷永不忘，踐行著忠于黨、忠于人民的誓言，讓我們真真切切感受到了初心的力量。感動(dòng)來(lái)自默默堅(jiān)守?！白屢粋€(gè)窮苦女孩子受教育，就可以改變?nèi)说拿\(yùn)！”公益校長(zhǎng)張桂梅憑借毅力、韌性，用12年的時(shí)間改變了1800多名大山窮苦