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第4頁共4頁2024年端正學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿在與廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等人一一握手道謝的過程中,周總理展現(xiàn)了尊重他人的典范,為青少年樹立了值得學(xué)習(xí)的榜樣。在學(xué)習(xí)“禮儀”的過程中,首要任務(wù)是提升個人的自尊心。自尊,即自我尊重,是希望獲得他人尊重的同時,保持不卑不亢的態(tài)度,不容許他人侮辱或歧視的心理狀態(tài)。這是自我意識的表現(xiàn),指導(dǎo)著個體的行動,構(gòu)成積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)體現(xiàn)為待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在尊重他人的過程中,同樣能夠獲得他人的尊重,進而提升自尊心和內(nèi)心的道德要求。因此,培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格,塑造自尊、自愛、自律的品德,顯得尤為關(guān)鍵。禮儀教育在此過程中,扮演著動力和導(dǎo)向的角色,對青少年學(xué)生的個體發(fā)展具有重要影響。學(xué)習(xí)“禮儀”需要注重實踐。一個人的禮儀素養(yǎng)只能通過言行舉止來體現(xiàn),無法僅憑言辭或靜止的狀態(tài)來評判。因此,每個人都應(yīng)在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上,勇于在日常言行、待人接物中展現(xiàn)文明有禮的形象。一些學(xué)生在非熟悉場合或面對陌生人時,可能因缺乏自信而難以展現(xiàn)禮儀規(guī)范,這需要教育者引導(dǎo)他們樹立信心,認(rèn)識到禮儀不僅是自我形象的塑造,更是展現(xiàn)有禮、自信、文明的重要方式。學(xué)校作為精神文明建設(shè)的重要陣地,是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的關(guān)鍵場所。因此,禮儀教育成為學(xué)校德育的重要組成部分,旨在全面提高學(xué)生的素質(zhì)。我校在貫徹黨和國家教育方針、推行素質(zhì)教育的過程中,明確將德育放在首位,通過五育并舉的方式,將教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點,長期不懈地推進學(xué)生的道德素質(zhì)教育。在具體實施上,我校政教處將“禮儀”教育納入各階段的德育工作計劃,并根據(jù)實際情況制定詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求。通過主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等多種形式的活動,全校范圍內(nèi)營造了學(xué)習(xí)禮儀、爭做文明禮貌學(xué)生的濃厚氛圍。同時,我們還注重正面教育與引導(dǎo),利用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等教育資源,強化學(xué)生的思想認(rèn)識,鼓勵他們勇于實踐并養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。此外,我校還通過組建國旗班、加強校門口的值班檢查、完善學(xué)生自我管理隊伍等措施,進一步推動文明禮儀教育的深入開展。國旗班的同學(xué)通過嚴(yán)格訓(xùn)練,成為全校師生儀容儀表的典范,對學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)起到了良好的推動作用。同時,我們還加強了與家長的溝通與合作,要求家長配合學(xué)校加強對子女的教育,提高文明禮儀教育的實效。最后,我們必須認(rèn)識到社會大環(huán)境對青少年學(xué)生的影響。他們的摹仿能力很強,影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不容忽視。因此,我們應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍,通過家庭、社會和學(xué)校教育的相互配合與共同努力,促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為。這樣,“禮儀之邦”的良好形象才能代代相傳。2024年端正學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿(二)尊敬的教師,親愛的同學(xué)們:我所要闡述的主題是《推崇閱讀,選擇佳作,熱愛閱讀》。“理想的書籍是開啟智慧的鎖匙”,“不讀書,便無法擁有真正的教養(yǎng),也無法具備應(yīng)有的辨別力”。我們作為國家未來的支柱,有責(zé)任將書讀好。而我們所閱讀的書籍必須是優(yōu)質(zhì)的。在閱讀優(yōu)質(zhì)書籍的同時,更應(yīng)秉持熱愛閱讀的精神。唯有如此,才能真正領(lǐng)悟書中的智慧?!渡倌曛袊f》中有言:“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年明智則國家明智,少年富裕則國家富裕,少年強盛則國家強盛,少年獨立則國家獨立,少年自由則國家自由,少年進步則國家進步,少年超越歐洲則國家超越歐洲,少年雄于地球則國家雄于地球?!睆闹形覀兛梢钥闯觯倌昱c國家的興衰息息相關(guān)。我們這一代少年是祖國的未來,是偉大事業(yè)的接班人。我們有義務(wù)立志讀好書,以此為國家的繁榮貢獻力量。要讀好書,就需要廣泛閱讀。自古至今,從中國到世界,書籍如海洋,其中既有佳作,也有劣作。優(yōu)秀的書籍如同導(dǎo)師,教導(dǎo)我們?nèi)松牡览恚x予我們知識和力量;它們是正義的象征,助我們對抗不公;它們是生活的向?qū)?,?dāng)我們迷茫時,引領(lǐng)我們走向正確的道路。而不良的書籍如同毒藥,使人陷入無盡的恐慌;它們是陷阱,讓人不慎跌入深淵,無法自拔;它們是無形的惡魔,將人引入歧途,甚至剝奪生命。我們肩負(fù)著祖國的重托,因此,我們必須在浩瀚的書海中,挑選對祖國建設(shè)有益的優(yōu)秀書籍,摒棄有害的劣質(zhì)書,真正讀好書。同時
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