山東省泰安市第一中學2025屆高三政治上學期期中模擬聯(lián)合考試試題

PAGEPAGE15山東省泰安市第一中學2025屆高三政治上學期期中模擬聯(lián)合考試試題一、選擇題（每題2分，共50分）1．在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛?，F在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護鶴。鶴的寓意的變更表明①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．登滕王閣，看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；游西湖，感受“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。對此相識正確的是A．游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗B．以文塑旅，以旅彰文，傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經濟價值C．文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)D．文化與旅游相結合是文化創(chuàng)新的根本途徑3．清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機床操作等學農學工實踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗……豐富多彩的勞動教化課程，讓同學們在不一樣的學習中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導學生①了解社會，提高實踐實力，實現全面發(fā)展②提高勞動技能，促進勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀，推動社會分工的細化④樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調聲，學生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的愛好，也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式5．中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財”，主見“誠懇守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經濟發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④6．H村村民自籌資金建立村史館，展示該村改革開放以來不同階段生產生活的發(fā)展狀況，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感。這說明①精神產品離不開物質載體 ②人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化③文化自信源于文化事業(yè)的發(fā)展 ④文化對人的影響是深遠長久的A．①② B．③④ C．①③ D．②④7．“書影印記”電影主題書店是由S市新華書店著力打造的一家特色書店。在這里，讀者既可以看電影，也可以讀書。電影主題書店為寵愛閱讀、寵愛電影、酷愛生活的人們供應了一個溝通、互動、學習、暢想的情境交融的場所，也為整個城市增加了一道靚麗的文化風景。創(chuàng)辦電影主題書店的文化價值是①追求更高的經濟效益 ②豐富人們的精神世界③保障人們的基本文化權益 ④創(chuàng)建良好的文化環(huán)境A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．“讀書，絕不只是為了混一張高校文憑，而是為了讓你成為一個有溫度懂情趣會思索的人，是為了讓你在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內心?！边@句話說明①讀書是人們文化素養(yǎng)的核心和標記②人們在實踐中創(chuàng)建文化、享受文化③讀書能夠不斷豐富自身的精神世界④讀書對人的影響潛移默化、深遠長久A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．2024年上映的國產電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．2019年3月23日①愛護文化遺產須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護文化遺產是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．商務部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。優(yōu)題速享這表明①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．美國伊利諾伊州北奈爾斯中學自2008年起開設中文課程，目前選修人數已拓展至11個班。2024年3月，國家主席習近平復信該校學生，勉勵他們?yōu)樵鲞M中美人民友情作出貢獻。此前，該校學生用中文寫信給習近平，表示他們寵愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機會來中國參觀訪問。這說明A．中華文化面對世界博采眾長B．中華文化具有凝合力和引領力C．中國在國際事務中的話語權不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用13．某少數民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當地扶貧脫困的有力抓手。從苗族蠟染手機套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結合①推動了民族共同旺盛 ②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異 ④實現了民族文化同等A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．書籍是人類進步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經驗了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現在的激光照排、電子存儲，書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻。從材料中可以看出A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 B．文化發(fā)展應面對世界、博采眾長C．史書典籍見證文化的溝通與融合 D．科技進步促進文化的傳播與發(fā)展15．中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財”，主見“誠懇守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經濟發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④16．借助互聯(lián)網等現代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現代傳媒①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④可以促進不同民族文化間的溝通與借鑒A．①② B．③④ C．②③ D．①④17．培田古村落被稱為“福建民居第一村”，至今仍保存著較為完整的明清時期古民居建筑群。走進培田，便覺到處是畫。這里有高高的灰褐色風火墻、飛檐翹角的威歷門樓、花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕、寄高志向追求憧憬美妙生活的石聯(lián)壁畫……無處不是人與自然的和諧畫面，無處不體現天人合一的哲學思維。對此理解正確的有①培田古村落文化源遠流長、博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值③培田古村落推動了傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化④傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，主動投身黨領導的革命、建設、改革的宏大事業(yè)，譜寫了一曲又一曲“愛國有我，接力有我，奮斗有我”壯美的青春之歌。中國青年用青春之我創(chuàng)建青春之中國的歷程，說明白①文化推動社會發(fā)展個人成長②愛國主義是詳細的，不是抽象的③奮斗是青春最亮麗的底色④實現人生志向須要全面提高素養(yǎng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．某班同學在策劃紀念“五四運動”100周年板報展時，支配展示內容為“五四運動——救亡圖存，保家衛(wèi)國”“五四精神——獨立之精神，自由之思想”“精神持續(xù)——奮斗拼搏，擔當新時代使命”三大版塊。你認為該板報展最為貼切的主題是A．筑牢志向信念，發(fā)揚愛國精神 B．革除傳統(tǒng)文化，繼承奮斗精神C．營造文化氛圍，培育創(chuàng)建精神 D．認同外來文化，傳播時代精神20．一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家必定崇尚英雄。為呈現“天地英雄氣，千秋尚凜然”的主旨，央視推出大型原創(chuàng)尋訪紀實節(jié)目《閃亮的名字》，通過真實尋訪和明星化身英雄場景重現的方式讓觀眾看到英雄，了解英雄、崇敬英雄。以下對尋訪英雄，傳承英雄精神理解正確的是①尋訪英雄，既是對初心的叩問，也體現著個體的良知和時代的溫度②找尋英雄，是敬重英雄，重新書寫歷史，珍惜來之不易的和平生活③英雄精神是民族精神的詳細表現，是實現民族宏大復興的強大力氣④中華優(yōu)秀文化植根于英雄精神之中，鑄就中華民族不朽的精神豐碑A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．面對中國發(fā)展的強勁勢頭，有些人起先擔憂，用此消彼長、弱肉強食、零和博弈等思想相識中國，認為中國夢是“擴張夢”“霸權夢”的前奏，中國確定會跌入所謂大國沖突對抗的“修昔底德陷阱”。從民族精神角度看，這一觀點的錯誤在于①歪曲了中國追求和平的幻想精神②夸大了幻想精神對國家發(fā)展的作用③忽視了團結精神在實現幻想中的作用④否定了中國夢與世界夢息息相通的關系A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．20世紀60年頭，為滿意備戰(zhàn)須要，變更我國經濟發(fā)展戰(zhàn)略布局，國家在中西部13個省啟動了名為“三線建設”的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基礎設施建設。來自全國各地的工人和科技人員在艱苦的環(huán)境中，無私地奉獻他們的才華，創(chuàng)建了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”。今日，我們弘揚“三線精神”的意義在于①為實現制造強國目標供應理論依據②為社會主義核心價值觀供應有益的滋養(yǎng)③為中華民族精神增加新的時代內涵④為實現中華民族宏大復興供應方向保證A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．“超越海拔六千米，抵達植物生長的最高極限！跋涉十六年，把論文寫滿高原！”這是給2024感動中國人物—鐘揚的頒獎詞。復旦高校教授鐘揚援藏16年，蹤跡遍布西藏最偏遠、最艱苦的地區(qū)，長期致力于生物多樣性探討和愛護，率領團隊在青藏高原收集了數千萬顆植物種子。為西部少數民族地區(qū)的人才培育、學科建設和科學①在奮斗中創(chuàng)建，在創(chuàng)建中奮斗，中華民族在砥礪前行中呈現民族之魂②宏大的幻想離不開艱苦的努力，“中國夢”須要一代又一代人的扎實努力③自覺踐行中華民族精神是指導實踐走向勝利的主心骨④樹立為人民服務遠大志向，就能在實踐中取得勝利A．①② B．②④ C．①③ D．②③24．“天地英雄氣，千秋尚凜然?！泵恳粋€為國捐軀的生命背后，都有一段不應當被遺忘的英勇故事，每一個熱情燃燒的忠魂之中，都隱藏著一個民族不屈不撓的精神意志。對英烈的維懷和尊崇。既是對初心的印問，也體現著個體的良知和時代的溫度。尊崇英烈①應將英烈精神內化為人們的精神追求 ②是中華民族特有的精神品質③已成為新時代愛國主義的主題 ④要躬身實踐、盡職盡責A．①② B．①④ C．②③ D．③④25．“犁”的古文字如圖，反映了農夫驅使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影。優(yōu)題速享由此可見①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標記③中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優(yōu)秀品質④中華文化兼收并蓄，體現了中華民族的創(chuàng)建力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題（共50分）26、閱讀材料，完成下列要求。 走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務不能滿意現代生活須要，導致人口流失嚴峻，甚至出現“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。） 有人說：“隨著經濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡?！边\用文化生活學問對此觀點加以評析。（12分）27．讀材料，回答問題。革命文物，是指歷史上革命活動中遺存下來的反映革命斗爭、英雄人物、革命事務的遺物和遺跡。一雙草鞋，記錄著紅軍不畏艱難、艱苦奮斗的豪邁斗志；一根用過的扁擔，呈現了官兵一樣、同甘共苦的精神；嘉興的紅船，記錄著開天辟地的歷史時刻；延安的窯洞，彰顯著無私無畏的責任擔當……一件件革命文物背后，記錄著烽火連天的崢嶸歲月，訴說著革命兒女的光榮幻想。2024年文化和自然遺產日前后，500多項革命文物主題宣揚活動在全國綻開。延安主會場用網絡直播文化遺產公開課、全國青少年文化遺產學問大賽、情景劇展演等形式，吸引著青少年走近那段激烈人心的歲月。革命文物穿越時空，在新時代煥發(fā)熠熠光彩。結合材料和文化生活學問，說明新時代如何利用革命文物更好地傳承革命文化。（10分）28.閱讀材料，完成下列要求1.5萬官兵、160余架飛機、580臺套裝備、59個方（梯）隊和聯(lián)合軍樂團，威猛雄壯，震撼人心，看得人熱血沸騰，斗志滿滿。興奮激烈之余，我們再來看看70周年大閱兵讓我們收獲了什么。第一：致敬歷史，全體中國人上了一堂珍貴的愛國教化課。大閱兵，是對70年輝煌歷史的致敬。在大閱兵中，戰(zhàn)旗方隊行駛在裝備方隊最前面，展示了土地革命斗爭時期、抗日斗爭時期、解放斗爭時期以及新中國成立以來榮譽功勛部隊的戰(zhàn)旗。這既是對革命先烈和戰(zhàn)斗英雄的致敬，也是向我們黨和軍隊的“苦難輝煌”致敬。其次：彰顯國力，14億中國人對將來更加充溢信念。70年前，在開國大典的閱兵式上，我們只有17架飛機。周總理說：飛機不夠，我們就飛兩遍。此次大閱兵，160余架飛機振翅長空，傲視蒼穹！此時此刻，我們足以告慰先烈：這盛世，如您所愿。此情此景，14億中國人對中國將來的發(fā)展更加充溢信念。第三：檢驗全軍，全面重塑后的人民軍隊戰(zhàn)力提升。大閱兵中最驚艷的莫過于首次亮相的“快遞小哥”東風-41核導彈，彰顯了我國最先進最具有威懾力大國長劍的重要地位。人民軍隊整風光 貌面貌一新，保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)國家利益，人民軍隊有決心也有實力！第四：宣示決心，向國際社會展示中國負責任的大國形象。70年來，中國軍隊的世界貢獻有目共睹。中國軍隊越強，為世界和平供應的正能量就會越多。此次閱兵首次支配了維和部隊方隊參閱，就是向這群勇士致敬，就是向世界宣示維護世界和平的決心、履行大國責任的擔當。請結合文化生活的相關學問，試闡釋實行慶祝新中國成立70周年閱兵儀式的文化意義。（12分）

29.閱讀材料，完成下列要求。 歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2024年，在黨的群眾路途教化實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，囑咐當地干部要切實關切貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。“變更蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣闊黨員干部親密聯(lián)系群眾，深化調查探討，找到了制約經濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創(chuàng)建性地建立“公司+貧困戶”“經營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2024年，蘭考在河南省領先摘掉貧困縣的帽子。2024年，蘭考入選中國“華蜜百縣榜”。弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)具有重要意義，運用中華民族精神的學問并結合材料加以分析。（12分）班級學習園地“如何學習焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點。（4分）2024級高三上學期段考三考試政治試題參考答案一、選擇題1．【答案】B【解析】本題考查文化影響人的表現、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。①選項觀點正確且符合題干，在傳統(tǒng)社會和現代社會人們的理念不同，即人們的價值觀念不同導致人們的審美觀念不同，入選。③選項觀點正確且符合題干，現代社會的社會實踐推動著人們對鶴的相識發(fā)生變更，說明社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉，入選。②選項觀點表述錯誤，文化影響人們的思維方式和價值觀念，但文化并不確定人們的思維方式和價值觀念，解除。④選項觀點表述錯誤，每個時代人們的審美觀念有共同之處也有差別，并不會趨于一樣，解除。故本題選B。2．【答案】A【解析】此題考查文化對人的影響等相關學問。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。這表明游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗，A項正確；B項中的“傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經濟價值”說法錯誤，解除；人們的文化修養(yǎng)對文化旅游業(yè)的發(fā)展有影響但不起確定作用，C項中的“取決于”說法錯誤，解除；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，D項說法錯誤，解除。故本題選A。3．【答案】B【解析】此題考查價值觀的相關學問。豐富多彩的勞動教化課程，讓同學們在不一樣的學習中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導學生了解社會，提高實踐實力，實現全面發(fā)展。旨在引導學生樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者，①④正確；對學生開展勞動教化與促進勞動力市場充分競爭和推動社會分工的細化沒有必定聯(lián)系，②③不符合題意，解除。故本題選B。4．【答案】C優(yōu)題速享【解析】本題考查文化的特點、文化對人的影響。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的愛好，也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口，這說明人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化，C符合題意；材料不體現高雅文化與通俗文化并存的問題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯誤；材料強調文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化，不體現文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。故選C。5．【答案】A【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當今仍舊有著重要的意義，說明白文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要保障，說明白文化對經濟發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強調的是文化對經濟的反作用，沒有體現出經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，③解除；材料沒有強調文化的民族性，④解除。本題選擇A選項。6．【答案】A【解析】村史館能夠展示該村改革開放以來不同階段生產生活的發(fā)展狀況，說明白精神產品離不開物質載體，①說法正確；村史館的建立，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感，體現出人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化，②說法正確。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念，③說法錯誤；材料中沒有體現出文化對人有深遠長久的影響，④說法正確。本題選擇A選項。7．【答案】C【解析】此題考查文化的作用的相關學問。電影主題書店為寵愛閱讀、寵愛電影、酷愛生活的人們供應了一個溝通、互動、學習、暢想的情境交融的場所，也為整個城市增加了一道靚麗的文化風景。這表明創(chuàng)辦電影主題書店的文化價值在于創(chuàng)建了良好的文化環(huán)境，豐富人們的精神世界，②④符合題意；經濟效益不屬于文化價值，①錯誤，解除；發(fā)展公益性文化事業(yè)是人們基本文化權益的保障，電影書店是文化產業(yè)，③錯誤，解除。故本題選C。8．【答案】D【解析】①選項錯誤，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標記。②選項表述與題意不符。讀書可以讓自己變成一個有溫度懂情趣會思索的人，可以讓自己在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內心，這句話表明白讀書能夠不斷豐富自身的精神世界，能夠對人產生潛移默化、深遠長久的影響。③④選項正確。選D。9．【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展，說法錯誤，②錯誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互汲取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。10．【答案】A【解析】本題主要考查文化遺產、文化多樣性的學問。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物，歸還給了我國，而這些文物是承載我國民族記憶的珍貴遺產，可見，這說明愛護文化遺產須要各國共同努力，敬重文化多樣性就要敬重各民族文化，故①②正確；愛護文化遺產有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力，故③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，解除④。故選A。11．【答案】B【解析】先后認定的中華老字號，來自不同的地區(qū)，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正準確題。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實踐，而非品牌的認定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B。12．【答案】D【解析】美國的中學開設中文課程，并且選修人數不斷增多，體現了推動中華文化走向世界，而A選項“面對世界博采眾長”側重汲取借鑒世界優(yōu)秀文化，兩者都體現文化溝通，但在方向不同，解除；中華文化的凝合力和引領力側重對本民族內部而言，對其他民族的文化并不具有凝合力和引領力，B錯誤；材料強調漢語教化在文化溝通中的意義，C犯了夸大的錯誤，并且側重政治意義，因此不符合題意，解除；美國的中學開設中文課程，中學生學習漢語并與中國國家領導人寫信互動，有利于增進美國青年人對中國的了解，為中美關系發(fā)展做出貢獻，說明教化在文化溝通中發(fā)揮重要的作用，D符合題意。13．【答案】A【解析】本題考查文化與經濟的關系。從材料可以看出，某少數民族地區(qū)，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當地扶貧脫困的有力抓手。將非遺與扶貧相結合有利于傳承和發(fā)展民族文化，有利于將傳統(tǒng)文化與現代經濟相互交融，帶動民族地區(qū)經濟發(fā)展，推動民族共同旺盛，①②符合題意；材料不體現地域文化的差異，③不符合題意；我國各民族文化一律同等是由憲法和法律確認的，不是因為將非遺與扶貧相結合得以實現的，④錯誤。故選A。14．【答案】D【解析】本題考查科技進步對文化的影響。書籍是人類進步的階梯，在書籍漫長的發(fā)展過程中，現在的激光照排、電子存儲使書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻，說明科技進步促進文化的傳播與發(fā)展，D符合題意；材料強調在書籍發(fā)展的過程中，每一次進步都是在科技進步的推動下發(fā)生的，ABC均不符合題意。故選D。15．【答案】A【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當今仍舊有著重要的意義，說明白文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要保障，說明白文化對經濟發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強調的是文化對經濟的反作用，沒有體現出經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，③解除；材料沒有強調文化的民族性，④解除。本題選擇A。16．【答案】C優(yōu)題速享【解析】借助互聯(lián)網等現代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗文化之美，說明白現代傳媒有助于滿意人們多樣化的精神文化需求，也從側面說明白現代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②③說法正確。社會實踐能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容創(chuàng)新，①夸大了現代傳媒的作用，故解除；材料中沒有說明現代傳媒對不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故④解除。本題選擇C項。17．【答案】A【解析】③選項錯誤，古村落本身不能推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉化。④選項表述與題意不符。題目中，培田古村落被稱為“福建民居第一村”，至今仍保存著較為完整的明清時期古民居建筑群，說明白培田古村落文化源遠流長、博大精深，①正確。走進培田，無處不是人與自然的和諧畫面，無處不體現天人合一的哲學思維，這說明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值，②正確。選A。18．【答案】C【解析】①選項錯誤，優(yōu)秀健康的文化才能推動社會發(fā)展個人成長。④選項表述與題意不符。依據題意，中國青年用青春之我創(chuàng)建青春之中國的歷程，說明白愛國主義是詳細的，不是抽象的，奮斗是青春最亮麗的底色。②③選項正確。選C。19．【答案】A【解析】B選項“革除傳統(tǒng)文化”的表述錯誤。C選項“培育創(chuàng)建精神”的表述與題意不符。D選項錯誤，要認同本民族的文化，敬重其他民族的文化。依據題目的表述，該板報是為了紀念“五四運動”100周年，并且設置了“五四運動”、“五四精神”以及“精神持續(xù)”三個板塊，體現了要堅決志向信念，發(fā)揚愛國精神的主題，故A選項正確。20．【答案】B【解析】本題考查中華文化與民族精神的關系、弘揚民族精神。通過真實尋訪讓觀眾看到英雄，了解英雄、崇敬英雄，是對觀眾內心的叩問，體現著個體的良知和時代要求，①符合題意；歷史不能重新書寫，②錯誤；“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家必定崇尚英雄”反映了英雄精神對民族、對國家的重要作用，③正確且符合題意；中華民族精神深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，④錯誤。故選B。21．【答案】B【解析】中國是愛好和平的國家，中國夢不以稱霸為目的。材料中觀點歪曲了中國追求和平的幻想精神，也否認了中國夢與世界夢的關系，故①④符合題意。材料中觀點不涉及幻想22．【答案】C【解析】“三線精神”是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，今日，我們弘揚“三線精神”的意義在于為社會主義核心價值觀供應有益的滋養(yǎng)，為中華民族精神增加新的時代內涵，②③項符合題意；“三線精神”為實現制造強國目標供應的是精神動力而不是理論依據，也不能為實現中華民族宏大復興供應方向保證，①④項說法錯誤；正確選項為C。23．【答案】A【解析】中華民族在長期的奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的宏大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步供應了強大的精神動力。中國人民是具有宏大創(chuàng)建精神的人民，具有宏大奮斗精神的人民，具有宏大團結精神的人民，具有宏大幻想精神的人民。從鐘揚教授身上我們感受到宏大的幻想離不開艱苦的努力，在奮斗中創(chuàng)建，在創(chuàng)建中奮斗，①②適合題意；中國特色的社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是我們應對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”，③錯誤；④說法過于確定，解除；故本題選A。24．【答案】B【解析】尊崇英烈，應將英烈精神內化為人們的精神追求，要躬身實踐、盡職盡責，①④正確且符合題意；尊崇英烈不是中華民族特有的精神品質，解除②；發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一是新時代愛國主義的主題，③錯誤。故本題選B。25．【答案】C【解析】本題考查中華文明的重要標記、中華民族精神。題目中不涉及中華文化與世界文化的關系，①不符合題意；古文字“犁”反映了農夫驅使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具，說明白漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標記，②正確；透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影，說明白中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優(yōu)秀品質，③正確；兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分，而題目中沒有涉及到該學問點，④不符合題意。故選C。二、主觀題26．【答案】文化是經濟和政治的反映，隨著經濟和社會的發(fā)展，文化也會變更發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有顯明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應時代要求和人們對美妙生活的憧憬，進行創(chuàng)建性地愛護和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的朝氣和活力?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設問，本題學問限定不明確，文化生活學