山東省泰安肥城市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE8山東省泰安肥城市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題留意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，仔細(xì)核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2．選擇題答案必需運(yùn)用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必需運(yùn)用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3．請(qǐng)依據(jù)題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．重情義、知感恩、尚堅(jiān)韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，正是對(duì)這種文化的認(rèn)同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力氣。這彰顯了A.中華文化具有特別的包涵性B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深C.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力D.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化2．媽祖信仰原本是我國(guó)東南沿海地區(qū)的海神信仰。1405年琉球國(guó)建立媽祖廟，17世紀(jì)日本長(zhǎng)崎建立媽祖廟，而后泰國(guó)、緬甸乃至整個(gè)東南亞地區(qū)相繼出現(xiàn)規(guī)模不同的媽祖廟。據(jù)此可知，媽祖信仰的傳播A．加強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系 B．?dāng)U大了中原文化的影響力C．源于海上絲路的不斷拓展 D．鞏固了“朝貢貿(mào)易”體系3．中國(guó)、印度的文化有很大一部分是通過(guò)阿拉伯人傳入歐洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘、古代東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯帝國(guó)充當(dāng)了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國(guó)這一特別身份的客觀緣由是A．東西方溝通的加深 B．阿拉伯人勤奮善學(xué)C．地理位置的特別性 D．阿拉伯帝國(guó)的強(qiáng)大4．A．《大藏經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》B．《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》C．《古蘭經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》D．《荷馬史詩(shī)》《圣經(jīng)》5．與歐亞大陸相隔絕的美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國(guó)家，都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A．人類文明的起源發(fā)展都獨(dú)立進(jìn)行 B．印第安文化之間存在著親密溝通C．人類文明的發(fā)展有著肯定的客觀規(guī)律D．印第安文化深受歐亞大陸文化的影響6．印歐人的一支雅利安人侵入印度，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支吐火羅人也在靠近中國(guó)西北部的地區(qū)對(duì)黃河文明產(chǎn)生過(guò)影響，這說(shuō)明印歐人的遷徙A．對(duì)不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同的影響B(tài)．加劇了被折服地區(qū)的社會(huì)不同等性C．對(duì)古代印度和中國(guó)的影響最為深遠(yuǎn)D．創(chuàng)建的種姓制度阻礙印度社會(huì)發(fā)展7．在其次次世界大戰(zhàn)之前的一個(gè)世紀(jì)，大約6000萬(wàn)人離開歐洲。1850—1940年，遷出歐洲的移民移入的國(guó)家和地區(qū)有：加拿大、美國(guó)、拉丁美洲、南非、澳大利亞和新西蘭、俄國(guó)亞洲部分。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的重要影響是A．歐洲丟失了世界的中心地位B．加速了世界經(jīng)濟(jì)體系的形成C．美國(guó)確立世界經(jīng)濟(jì)霸主地位D．新興國(guó)家掀起民族獨(dú)立浪潮8．下圖是1860—1970年間美國(guó)移民狀況變更的曲線圖。其中①②兩個(gè)時(shí)段分別是移民的最高峰和最低谷。其緣由分別是美國(guó)每年移民人數(shù)(1860—1970年)A．美國(guó)成為資本主義世界霸主；第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài)．美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一；世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響C．美國(guó)成為資本主義世界霸主；兩大集團(tuán)“冷戰(zhàn)”的影響D．美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一；其次次世界大戰(zhàn)的影響9．2024年9月習(xí)近平主席在“一帶一路”高峰論壇上指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域。不同文明、宗教、種族求同存異開放包涵，并肩書寫相互敬重的壯美詩(shī)篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。上述涉及的“文明”不包括A．埃及文明B．中華文明C．印度文明 D．愛(ài)琴文明10．17世紀(jì)，荷蘭商人從南非進(jìn)口小麥，從印度進(jìn)口瑪瑙貝，從巴西進(jìn)口蔗糖。小麥養(yǎng)活了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，他們更多地從事商人、銀行家和手工業(yè)者等職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人越來(lái)越少。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是A．資本主義世界市場(chǎng)初具規(guī)模B．荷蘭自然環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)C．荷蘭推行自由主義經(jīng)濟(jì)政策D．荷蘭地處歐洲的交通要地11．希臘在希波斗爭(zhēng)中的成功，使希臘文明得以留存；亞歷山大的擴(kuò)張，促進(jìn)了東西方的溝通與融合；拿破侖以斗爭(zhēng)手段滌蕩了德意志諸邦和意大利諸國(guó)的封建制度，為資本主義在歐洲的發(fā)展創(chuàng)建了條件。依據(jù)上述材料你能得出的相識(shí)是A．從某種意義上說(shuō)，斗爭(zhēng)也擔(dān)當(dāng)了創(chuàng)建的角色B．個(gè)人軍事才能是確定斗爭(zhēng)輸贏的最主要因素C．和平溝通促進(jìn)了不同文明的融合D．斗爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的就是毀滅12．在19世紀(jì)上半葉的拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，有明顯進(jìn)步意義的現(xiàn)象是A．海地獨(dú)立是由黑人領(lǐng)導(dǎo)的B．形成了考迪羅的獨(dú)裁權(quán)力C．一些國(guó)家取消了奴隸制以及印第安人的人頭稅D．西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者13．“二戰(zhàn)”期間猶如在“一戰(zhàn)”期間一樣，數(shù)百萬(wàn)殖民地居民受到了同盟國(guó)關(guān)于自由、民主、同等和民族自決的宣揚(yáng)。當(dāng)“二戰(zhàn)”結(jié)束后，他們紛紛會(huì)以新的眼光加入本民族爭(zhēng)取獨(dú)立的浪潮中?？梢?jiàn)兩次世界大戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要緣由是A．法西斯集團(tuán)覆滅 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起C．斗爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大 D．進(jìn)步思想的傳播14．新文化運(yùn)動(dòng)期間，蔡元培聘請(qǐng)梁漱溟到北京高校自由講授孔學(xué)，籌建“孔子哲學(xué)探討會(huì)”，提倡儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這一做法A．阻礙了民主與科學(xué)思想的傳播 B．有利于訂正激進(jìn)派的偏激做法C．試圖復(fù)原儒學(xué)的主流文化地位 D．推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程15．世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)寶，其突出的普遍價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于將來(lái)的人類。因此，我們對(duì)于世界遺產(chǎn)應(yīng)A．全力開發(fā)推向市場(chǎng) B．嚴(yán)格愛(ài)護(hù)封閉保存

C．充分愛(ài)護(hù)適度利用 D．充分利用適度愛(ài)護(hù)二、非選擇題：本大題共4小題，第16題15分，第17題14分，第18題14分，第19題12分，共55分。16.（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來(lái)不主見(jiàn)遠(yuǎn)征（成吉思汗遠(yuǎn)征時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入中華文明的主體部位）。農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游”，依據(jù)許倬云教授的說(shuō)法，精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居，代代相傳?！浴队嗲镉甑难葜v》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中華文明為什么“不主見(jiàn)遠(yuǎn)征”。簡(jiǎn)要分析這種特性給中華文明帶來(lái)的影響。（7分）材料二以華夏文明為標(biāo)記的前現(xiàn)代東亞，無(wú)論思想文化、科學(xué)技術(shù)還是政治制度、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都曾經(jīng)在人類發(fā)展史上長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位，從而給世界以巨大的影響。這種影響始終持續(xù)到近現(xiàn)代早期的西方思想界。十七、十八世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)都曾經(jīng)出現(xiàn)“中國(guó)熱”，華夏文化深深滲入歐洲文明。直到20世紀(jì)20年頭，在經(jīng)驗(yàn)了世界大戰(zhàn)的空前災(zāi)難之后，有見(jiàn)識(shí)的歐洲學(xué)者又一次面對(duì)東方，談?wù)撈饢|方——中國(guó)傳統(tǒng)文化?！幾择R克垚主編《世界文明史》（2）圍繞材料二,結(jié)合中外史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)(8分)17.（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)70、80年頭，清政府向美國(guó)和歐洲分批派遣留學(xué)生，總計(jì)200余人。留學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)軍事或與之親密相關(guān)的各門專業(yè)學(xué)問(wèn)。多數(shù)人回國(guó)后憑借西學(xué)專長(zhǎng)，得到了清政府的重視和任用，如嚴(yán)復(fù)、詹天佑等?！幾浴督魧W(xué)生與中外文化》材料二甲午戰(zhàn)后，赴日留學(xué)出現(xiàn)高潮，到1905年，留日學(xué)生達(dá)8000余人，其中多為自費(fèi)。在孫中山發(fā)動(dòng)反清革命中留日生成為骨干力氣，辛亥革命時(shí)留學(xué)生起到了關(guān)鍵作用，如鄒容、黃興等。民國(guó)時(shí)期，從世界各國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生成為社會(huì)變革的核心力氣。他們中涌現(xiàn)出一批中國(guó)現(xiàn)代自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的奠基者和代表人物，而且隨著中國(guó)革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家?！幾浴栋倌炅魧W(xué)潮與中國(guó)現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出近代留學(xué)生留學(xué)和歸國(guó)狀況的變更及其歷史背景。（10分）材料三清末新政起先后,留學(xué)政策上升到國(guó)家政策層面并由此得到推廣。1901年,清政府發(fā)布上諭，吩咐各省督撫仿照江蘇、湖北等省做法，選擇文理明通之士出國(guó)留學(xué)。同時(shí)，自費(fèi)留學(xué)生如學(xué)成獲得優(yōu)等文憑回國(guó)，準(zhǔn)照官派留學(xué)生一體考驗(yàn)、嘉獎(jiǎng)和派用。當(dāng)時(shí)清政府認(rèn)為歐美各國(guó)道遠(yuǎn)費(fèi)重，即不能多往,而日本則斷不行不到。赴日留學(xué)的中國(guó)學(xué)生到1905年底達(dá)到8000余人的規(guī)模，在當(dāng)時(shí)留日學(xué)生中，速成科占67％、一般科30％，高等?？迫雽W(xué)者3％—4％，進(jìn)入高校者僅1％?！幾浴秲砂缎戮幹袊?guó)近代史晚清卷》（2）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明20世紀(jì)初赴日留學(xué)熱潮出現(xiàn)的緣由。(4分)18.（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一15世紀(jì)末隨著哥倫布發(fā)覺(jué)美洲新大陸，歐洲與美洲之間開拓了新航線。他們?cè)诿乐藿ǚN植園，開發(fā)金銀礦，由于須要大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，殖民者將貪欲的目光投向未開化的非洲大陸。與此相適應(yīng)，國(guó)際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的“處女地”?！幾浴督c現(xiàn)代全球國(guó)際人口遷移的變更特點(diǎn)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括15—16世紀(jì)世界人口遷移的特點(diǎn)。(6分)材料二美國(guó)的第一次移民高潮發(fā)生在1820年至1860年，這期間移民總數(shù)高達(dá)500萬(wàn)，移民主要來(lái)自西歐、北歐、被販賣到美國(guó)的非洲黑奴和少數(shù)來(lái)美國(guó)淘金的中國(guó)人。其次次移民高潮是從1861年到1880年，約有500萬(wàn)移民來(lái)到美國(guó)。內(nèi)戰(zhàn)之后美國(guó)迎來(lái)了工業(yè)化的高峰期，勞動(dòng)力需求旺盛，1864年國(guó)會(huì)通過(guò)了《激勵(lì)外來(lái)移民法》，為從歐洲招募嫻熟工人來(lái)美國(guó)工作，一些企業(yè)還組團(tuán)赴歐洲聘請(qǐng)。第三次高潮從1881年到1920年，這一階段美國(guó)政府多次立法吸引來(lái)自歐亞非和拉美等地的移民，移民人數(shù)猛增到2350萬(wàn)。經(jīng)過(guò)三次移民高潮，到1920年，美國(guó)的人口總數(shù)首次超過(guò)1億。在移民潮中，美國(guó)坐享其成，無(wú)需教化和培訓(xùn)就從歐洲得到成千上萬(wàn)的嫻熟工人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1871—1892年間，來(lái)自西歐和北歐的移民中，有大約23%是嫻熟工人，他們帶來(lái)了鋼鐵、紡織等工業(yè)技術(shù)，成為美國(guó)工業(yè)革命的重要技術(shù)力氣。移民變更了美國(guó)的命運(yùn)，巨大的移民浪潮豐富了美國(guó)的文化，同時(shí)引發(fā)了排外逆流?！幾浴睹绹?guó)移民的歷史》等（2）談?wù)勀銓?duì)美國(guó)歷史上移民浪潮的理解。（8分）19.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一隨著絲綢之路探討的深化，史學(xué)界提出了很多新的觀點(diǎn)，如下表所示。觀點(diǎn)內(nèi)容學(xué)者1絲綢之路不止一條，依據(jù)地理位置及其路途，可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”學(xué)者2絲綢之路上商品流通的參加者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參加絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任學(xué)者3三條絲綢之路本身就是由中國(guó)獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必定結(jié)果學(xué)者4絲綢之路中的“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上溝通的商品“絲綢”之狹義，而是一個(gè)文化象征符號(hào)。所以絲綢之路是溝通中國(guó)與域外溝通的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能——摘編自耿昇《絲綢之路探討在中國(guó)》（1）依據(jù)材料一,指出隨意兩位學(xué)者的觀點(diǎn)，概括史學(xué)界“絲綢之路”探討的主要特點(diǎn)。(6分)材料二利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像利瑪竇簡(jiǎn)介利瑪竇簡(jiǎn)介1583年，進(jìn)入中國(guó)傳教。1601年，利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》到京師獻(xiàn)圖，深受明神宗寵愛(ài)。1607年，與徐光啟合譯《幾何原本》正式出版。同時(shí)他還把《四書》翻譯成拉丁文，并在書信、回憶錄中記敘了在華經(jīng)驗(yàn)和對(duì)中國(guó)的印象。材料三大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏……臣本國(guó)極遠(yuǎn)……逖聞天朝聲教文物……用是離本國(guó)，航海而來(lái)……緣音譯未通，有同喑啞，僦居學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，淹留肇慶韶州二府十五年，頗知中國(guó)古先圣人之學(xué)，于凡經(jīng)籍亦略誦記……伏念堂堂天朝，方且招徠四夷，遂奮志徑趨闕廷……——1601年利瑪竇給明神宗的上疏（2）材料二、三是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（至少兩點(diǎn)依據(jù)）（6分）

高二歷史試題參考答案一、選擇題：每小題3分，共45分。1—5CACDC6—10ABBDA11—15ACDBC二、非選擇題：共4題，共55分。16.（15分）（1）緣由：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，使中華民族不對(duì)外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中心集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。（4分）影響：①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和旺盛的經(jīng)濟(jì)、文化。②使中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從沒(méi)有中斷。③造成閉塞，缺少溝通。（3分）（2）示例：論題：中國(guó)古代四大獨(dú)創(chuàng)與西方近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。闡述：造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播到歐洲，打破了教會(huì)對(duì)文化的壟斷，有利于歐洲人接受文化教化，為歐洲走出黑暗中世紀(jì)及文藝復(fù)興的出現(xiàn)供應(yīng)了條件。指南針為哥倫布發(fā)覺(jué)美洲、麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行和整個(gè)新航路的開拓供應(yīng)了技術(shù)保證?；鹚巶魅霘W洲，成為資產(chǎn)階級(jí)反封建專制的重要武器?？傊?，中國(guó)古代科技對(duì)西歐領(lǐng)先邁入近代社會(huì)，起了巨大的推動(dòng)作用。（8分）（其他參考論題：斗爭(zhēng)與中國(guó)和諧世界觀；儒家思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)；中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性等。）17.（14分）（1）變更：從主要學(xué)習(xí)技藝到全方位向西方學(xué)習(xí)；從服務(wù)于晚清政府到投身于社會(huì)革命；由政府派遣到多渠道留學(xué)，人數(shù)由少到多。（6分）歷史背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；民族危機(jī)加深；資產(chǎn)階級(jí)革命高漲；新民主主義革命興起。（4分）（2）緣由：日本經(jīng)過(guò)明治維新漸趨富強(qiáng)；甲午中日斗爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深，激發(fā)中國(guó)學(xué)習(xí)日本熱潮；政府提倡和激勵(lì)；日本留學(xué)費(fèi)用低；中日兩國(guó)距離接近，語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣接近，留學(xué)日本較為便利。(四點(diǎn)即可得4分)18.（14分）（1）特點(diǎn)：從宗主國(guó)向殖民地和附屬地遷移；從較發(fā)達(dá)地區(qū)向不發(fā)達(dá)地區(qū)及新開發(fā)地區(qū)移民；從舊大陸向新大陸遷移。(6分)（2）理解：隨著19世紀(jì)以來(lái)美國(guó)兩次工業(yè)革命和內(nèi)戰(zhàn)后美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的深化開展，對(duì)勞動(dòng)力的需求大增，政府多次立法激勵(lì)移民。移民來(lái)源地區(qū)廣泛，吸引大量移民涌入。（2分）移民浪潮為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)了大量的勞動(dòng)力、嫻熟技術(shù)工人和廣袤市場(chǎng)，推動(dòng)了美國(guó)