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文檔簡介

2024年高考語文考前復(fù)習(xí):文言句式答題技巧

【考情診斷】

考綱要求:理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(B級)

不同的句式和用包括法:判斷句、被動句、賓語前置、成分省略。雖未單獨設(shè)題,但其

知識點遍布文章,閱讀理解時許多句子涉及這方面的知識,尤其是在文言的閱讀過程中,如

果對古漢語中一些句式特點不熟悉、不理解,必然會造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。

因此,對文言與現(xiàn)代漢語中不同的句式的理解,應(yīng)該有足夠的認(rèn)識,特別是復(fù)習(xí)文言文句子

的翻譯時不可忽視的一個考點。

【類題舉隅】

例1.(2022全國乙卷)翻譯下面文段中畫線的句子。

(1)武王克殷,召太公而問曰:“將奈其士眾何?

(2)今請求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室者,論而供秩焉。

【答案】

(1)武王戰(zhàn)勝了殷商,召見太公而問道:"將如何對待這些官員和百姓?”

(2)現(xiàn)在請讓我尋找無人供養(yǎng)的老人、弱者,沒有家的孤苦之人,評定后供給用度。

例2.(2023新高考II卷)翻譯下面文段中畫線的句子。

逖練兵積谷,為取河北之計。后趙王勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓,置守冢二家,

因與逖書,求通使及互市。逖不報書,而聽其互市,收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。

邊境之間,稍得休息。

逖不報書,而聽其互市,收利十倍。

【答案】

祖逖沒有答復(fù)這封信,而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易,收取十倍的利潤。

例3.(2024南京模擬)翻譯下面文段中畫線的句子。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?

(2)不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!

【答案】

(1)它在東邊使鄭國成為它的邊境之后,又想要擴張它西邊的疆界,如果不使秦國土

地減少,將從哪里取得它所貪求的土地呢?

(2)不只是使秦國軍隊撤兵,并且又得到秦國幫助設(shè)置戍守才離去。(秦國)改變得

多么快啊!

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例4.(2024濟南三模)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(D虢王李巨以其半給濮陽、濟陰二郡,遠(yuǎn)固爭之,不能得。(4分)

(2)巡、遠(yuǎn)議以睢陽江、淮保障也,若棄之,賊乘勝鼓而南,江、淮必亡。(4分)

【答案】

(1)虢王李巨拿其中的一半給濮陽、濟陰二郡,許遠(yuǎn)堅決爭辯,但沒有成功。(賦分

點:“其”“固”“得”各1分,句意1分)

(2)張巡、許遠(yuǎn)認(rèn)為睢陽是江、淮屏障,如放棄,賊兵就會乘勝鼓噪南竄,江、淮必

亡。(評分標(biāo)準(zhǔn)::“……也”判斷句式、“鼓”、“南”各1分,句意1分)

【知識梳理】

重點梳理四種特殊句式

特殊句式又可分為:倒裝句、被動句、省略向、判斷句四大類。其中倒裝句又分為:賓

語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四

類。

1

判斷句

是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語,對主語直接表示判斷的句子。

在現(xiàn)代漢語里,一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯(lián)系,如“魯迅是紹興

人”,但也有不用判斷詞的,如“魯迅,紹興人”。

文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來表示的,主要表示法有以下幾種:

☆"者……也”

這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。“者也”可以單用,可以雙用,可以合用,也可以不用。

例:有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。《醉翁亭記》

☆“……是……”

“是”在文言中表判斷,這種情況比較少。先秦中幾無,漢以后出現(xiàn)。

例:同是天涯淪落人?!杜眯小?/p>

☆動詞“為”表判斷

例:此為何若人?(這是怎樣的人?)《墨子》

☆副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷

例:若事之不濟,此乃天也。《赤壁之戰(zhàn)》

此則岳陽樓之大觀也?!对狸枠怯洝?/p>

環(huán)滁皆山也。《醉翁亭記》

☆否定判斷

例:“人非圣賢,熟能無過?!?/p>

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以上是判斷句常見的表示形式,譯成現(xiàn)代漢語時,都要在主語和謂語之間加判斷詞“是"o

但是,在一些文言句子中,有的原來有“是”字,從表面上看,這個“是”字很像是判斷詞,

其實,在絕大多教情況下它不是判斷詞,而是一個指示代詞,復(fù)指前文內(nèi)容,譯為“這”

“此”。

2

被動句

所謂被動句是就主語和謂語的關(guān)系而言的,主語不是動作行為的主動者,而是動作行為

的承受者?,F(xiàn)代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學(xué)習(xí),我們把古漢語中的

被動句,分為兩大類,即標(biāo)志被動和意念被動。

▲標(biāo)志被動(主要有四類標(biāo)志)

☆“于(乎)式”表被動,介詞“于(乎)”用在動詞后,引出動作行為的主動者。

例:不拘于時,學(xué)于余?!稁熣f》

☆“……見……”/"……見……于……”式

例:吾長見笑于大方之家?!肚f子秋水》

☆“為……”"為所……”"為……所……”式

例:而為秦人積威之所劫?!读鶉摗?/p>

☆“……被……”式(文言中較少見)

今日被驅(qū)遣,小姑如我長?!犊兹笘|南飛》

▲意念被動

沒有表示被動的介詞出現(xiàn),需要聯(lián)系上下文去理解。

例:帝感其誠。《愚公移山》

3

倒裝句

文言文中的倒裝句包括謂語前置句(主謂倒裝)、賓語前置句'狀語后置句(介詞結(jié)

構(gòu)后置)、定語后置句。在漢語的語法中,句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補)的位置

在古今漢語中是一致的。但有時因為表達(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語也有不少倒

裝句,但古代漢語中的倒裝句形式更多,格式也更固定。

▲謂語前置(主謂倒裝)

一般是為加強感嘆和疑問的語氣。

例:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

▲賓語前置(四種常見類型)

☆疑問句中代詞賓語前置

疑問句中,疑問代詞作賓語,是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件,缺一不可。疑問

代詞有孰、何、誰、易、安、奚、惡、胡等,疑問語氣詞有乎、諸、牙B、哉等。

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例:微斯人,吾誰與歸?《岳陽樓記》

沛公安在?《史記》

☆否定句中的代詞賓語前置

否定句一般常有否定副詞不、毋、無、未、莫、非、勿等。否定句,代詞作賓語,是否

定句中賓語前置的兩個必要條件。

例:然而不王者,未之有也。《寡人之于國也》

忌不自信?!多u忌諷齊王納諫》

我無爾詐,爾無我虞?!蹲髠鳌?/p>

☆用“之”或“是”把賓語提到動詞前

例:何陋之有?《陋室銘》

☆一般句式中的介詞賓語前置

例:全石以為底?!缎∈队洝?/p>

▲定語后置

在現(xiàn)代漢語中,定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的后面,這是為

了使中心詞突出,或者為了使句子更流暢順口。

☆數(shù)量性定語的后置:數(shù)量詞作定語往往放在中心詞的后面。

例:馬之千里者,一食或盡粟一石?!恶R說》

☆定語后置的標(biāo)志:“者”(譯為“……的”)“之”

例:求人可使報秦者?!读H藺相如列傳》

例:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。《岳陽樓記》

▲狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)

在現(xiàn)代漢語中介賓結(jié)構(gòu)一般用在謂語動詞的前邊充當(dāng)狀語,而在文言中介賓結(jié)構(gòu)常常會

用在謂語動詞之后。我們稱之為狀語(介賓短語)后置。

☆“于(乎)+賓語”結(jié)構(gòu)

這類介賓結(jié)構(gòu)在文言文中最多,可以表示處所、比較、被動、對象等。這種結(jié)構(gòu)一般后

置于謂語動詞之后。

例:苛政猛于虎也。《捕蛇者說》(表示比較)

刻唐賢今人詩賦于其上?!对狸枠怯洝罚ū硎咎幩?/p>

趙氏求救于齊?!队|龍說趙太后》(表示對象)

☆“以+賓語”結(jié)構(gòu)

例:五畝之宅,樹之以桑。《寡人之于國也》

4

省略句

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古人寫文章,常常為了語言的簡練,在不影響表情達(dá)意的情況下,行文時便省去一些重

復(fù)的詞語,這種省略某詞或某成分的現(xiàn)象,在文言文中非常普遍,其中不少省略在現(xiàn)代漢語

中是不允許的。文言中的省略句主要有主語省略'謂語省略'動詞賓語省略、介詞賓語省

略和介詞省略等。

▲主語省略

☆對話省

例:(孟子)曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”(王)曰:“不若與人?!睹献印?/p>

☆承前省

例:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)

無御之者。柳宗元《捕蛇者說》

☆蒙后省

例:沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入?!?/p>

《鴻門宴》

▲謂語省略

☆對話省

例:曰:“學(xué)詩乎?”曰:“未(學(xué)詩)也。”《論語》

☆承前省

例:上醫(yī)醫(yī)國,其次(醫(yī))疾。《國語》

☆蒙后省

例:躬自厚(責(zé))而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z》

▲動詞賓語省略

☆對話省

例:王曰:“賢者亦有此樂乎?”孟子對曰:“有(此樂)?!?/p>

☆承前省

例:人皆有兄弟,我獨亡(兄弟)。《論語》

☆蒙后省

例:明日,子路行,以告(孔子)。子曰:“隱者也?!薄墩撜Z》

▲介詞賓語省略

指介詞“以”“與”“為”等介詞的賓語的省略。

例:忠之屬也,可以(之)一戰(zhàn)。

豎子不足與(之)謀?!而欓T宴》

▲介詞“以”“于”的省略

現(xiàn)代漢語中,介詞是不能省略的。文言文中,介詞一般也不可以省略。古漢語中,只有

“以”“于”可以省略。

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例:死馬且買之(以)五百金,況生馬乎?《戰(zhàn)國策》

臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。《鴻門宴》

【考教銜接】

判斷句

蟹六跪而二螯二E蛇鰭之穴無可寄托者,用(因為)心躁也。(判斷句)《勸

學(xué)》

是故無(無論)貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(判斷句)《師

說》

師者,所以(用來……的人)傳道受(通“授”,傳授)業(yè)解惑(疑惑,疑難問題)也。

《師說》

是造物者之無盡藏也,(判斷句)《赤壁賦》

當(dāng)(在)其南北分者,古長城也。(判斷句)《登泰山記》

中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。(判斷句)《登泰山記》

稍(逐漸)見云中白若樗靖數(shù)十立者,山也。(判斷句)《登泰山記》

是以君子遠(yuǎn)(形容詞作動詞,遠(yuǎn)離)庖廚(廚房)也。”(判斷句)《齊桓晉文之事》

“臣之所好者,道(自然的規(guī)律)也,(判斷句)《庖丁解牛》

始臣之解牛之時,所見無非(沒有不是)牛者;(判斷句)《庖丁解?!?/p>

越國以鄙(當(dāng)作邊邑)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)地),君知其難也(判斷句)《燭之武退秦師》

因(依靠)人之力而敝(損害)之,不仁;(判斷句)《燭之武退秦師》

吾令人望其氣(云氣),皆為龍虎(判斷句)《鴻門宴》

楚左尹項伯者,項羽季父(小叔父)也(判斷句)《鴻門宴》

所以(……的原因)遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常(意外的事)也。(判斷句)《鴻

門宴》

今人有大功而擊之,不義(名作動,符合道義)也。(判斷句)《鴻門宴》

如今人方為刀俎,我為魚肉,(判斷句)《鴻門宴》

奪項王天下者必沛公也。(判斷句)《鴻門宴》

此非所以(用來……的)跨(駕馭,統(tǒng)一)海內(nèi)、制(制服)諸侯之術(shù)(辦法,策略)

也。(判斷句)《諫逐客書》

吾作此書時,尚是世中一人;(判斷句)《與妻書》

為(是)吾與汝雙棲(比喻夫妻共處)之所(地方)。(判斷句)《與妻書》

此物故(本來)非西產(chǎn);(判斷句)《促織》

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(形作動,流的遠(yuǎn))者也。(判斷句)《諫太宗十思

疏》

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所操之術(shù)(所持的政治主張)多異故也(判斷句)《答司馬諫議書》

一人之心,千萬人之心也。(判斷句)《阿房宮賦》

賂秦而力虧,破滅之道也。(判斷句)《六國論》

由是觀之,無惻隱之心,非人也;(判斷句)《人皆有不忍人之心》

或(有的人)以封,或不免于洪瀟統(tǒng),則所用之異也。(判斷句)《五石之瓠》

“離騷”者,猶離憂(遭遇憂患?!半x”同“罹”,遭受)也。夫天者,人之始也;父

母者,人之本也。(判斷句)《屈原列傳》

此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢(形容詞作名詞,賢能的人)而重士(判

斷句)《過秦論》

今臣亡國賤俘,至微至陋。(判斷句)《陳情表》

“死生亦大矣?!保ㄅ袛嗑洌短m亭集序》

固(本來)知一(作動詞。把…看作相等)死生為虛誕(虛妄荒誕),齊(作動詞。把…

看作相等)彭舫(未成年而死去的人)為妄作(無根據(jù))。(判斷句)《蘭亭集序》

故吾不害(妨害)其長而已,非有能碩茂(形容詞的使動用法,使……碩茂)之也。(判

斷句)《種樹郭橐駝傳》

噌昉者,周景王之無射也,藏坎培鞫者,魏莊子之歌鐘也。(判斷句)《石鐘山記》

狀語后置句

青,取之于(從)藍(lán)而(連詞,表轉(zhuǎn)折)青于(比)藍(lán);冰,水為(凝結(jié))之而寒于水。

(狀語后置)《勸學(xué)》

君子博學(xué)而日(名作狀,每天)參(檢查)?。ǚ词。┖酰▽Γ┘海钫Z后置),則知

(同“智”)明而行無過矣?!秳駥W(xué)》

生乎(在,相當(dāng)于“于”)吾前,其(他們)聞(知道,懂得)道也固(本來)先乎吾,

吾從而師(以……為師)之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。《師說》

六藝經(jīng)傳皆通(普遍)習(xí)之,不拘于(被)時,學(xué)于余。(狀語后置)《師說》

師不必賢于弟子(狀語后置)《師說》

月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(狀語后置)《赤壁賦》

況吾與子漁樵(名作動,打魚、砍柴)于江渚之上(狀語后置)《赤壁賦》

加(侵略)之以師旅(師旅。泛指侵略的軍隊),(狀語后置)《子路、曾皙》

浴(洗澡)乎沂,風(fēng)(名作動,吹風(fēng))乎舞雪,詠而歸?!保钫Z后置)《子路、曾皙》

“王無異(意動,以……為異)于百姓之以王為愛也(狀語后置)《齊桓晉文之事》

構(gòu)怨(結(jié)怨)于諸侯(狀語后置)《齊桓晉文之事》

樹(名詞作動詞,種)之以桑(狀語后置)《齊桓晉文之事》

我非愛其財而易之以羊也(狀語后置)《齊桓晉文之事》

而刀刃若新發(fā)(出)于研h(狀語后置)《庖丁解牛》

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以(因為)其無禮于晉,且貳(從屬二主)于楚也。(狀語后置)《燭之武退秦師》

若亡(使……滅亡)鄭而有益于君(狀語后置)《燭之武退秦師》

具(同“俱”,全部)告以事(狀語后置)《鴻門宴》

將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南(河北、河南。黃河以北、以南)(狀語后置)《鴻門宴》

得復(fù)見將軍于此。(狀語后置)《鴻門宴》

西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(使動用法,使……來,招致)丕B豹、

公孫支于晉。(狀語后置)《諫逐客書》

擦(輕輕撥動)以尖草(狀語后置)《促織》

既得其尸于井(狀語后置)《促織》

雖董之以嚴(yán)刑,振(同“震",使……震怒)之以威怒,(狀語后置)《諫太宗十思疏》

某則以謂(認(rèn)為)受命于人主,議法度而修(修訂)之于朝廷(狀語后置)《答司馬諫

議書》

使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;(狀語后置)《阿房宮賦》

趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。(狀語后置)《六國論》

古之欲明明德于天下者,先治其國。(狀語后置)《大學(xué)之道》

治天下可運(運轉(zhuǎn))之掌上。(狀語后置)《人皆有不忍人之心》

非所以(因為)內(nèi)交(結(jié)交。內(nèi),同“納”)于孺子(兒童,小孩)之父母也,非所以

要(博?。┳u于鄉(xiāng)黨(同鄉(xiāng))朋友也,非惡(厭惡)其聲而然(這樣)也。(狀語后置)《人

皆有不忍人之心》

為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末(毫毛的末端。比喻極其細(xì)微的事物);

九層之臺,起于累(同“蒙”,土筐)土;千里之行,始于足下。(狀語后置)《老子》四

請買其方百金。(狀語后置)《五石之瓠》

大破楚師于丹、淅(狀語后置)《屈原列傳》

而設(shè)詭辯(說假話)于懷王之寵姬鄭袖。(狀語后置)《屈原列傳》

屈原至于(到了)江濱,被(同“披”,披散)發(fā)行吟澤畔(狀語后置)《屈原列傳》

為降虜于蠻夷,(狀語后置)《蘇武傳》

請畢(盡)今日之Ig(通“歡”,歡樂)效(獻(xiàn)出)死于前?。钫Z后置)《蘇武傳》

謫戍之眾,非抗(匹敵,相當(dāng))于九國之師也;(狀語后置)《過秦論》

陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;(狀語后置)《過

秦論》

請其矢,盛以錦囊,(狀語后置)《五代史伶官轉(zhuǎn)序》

方(正)其系(捆綁)燕父子以組(繩索),(狀語后置)《五代史伶官轉(zhuǎn)序》

夫禍患常積于忽微(極小的事)(狀語后置)《五代史伶官轉(zhuǎn)序》

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州司臨門,急于星火(流星的光)。(狀語后置)《陳情表》

是(這樣)臣盡節(jié)于陛下之日長(狀語后置)《陳情表》

又雜植蘭桂竹木于庭,(狀語后置)《項脊軒志》

家有老嫗,嘗居于此。(狀語后置)《項脊軒志》

余自束發(fā),讀書軒中(狀語后置)《項脊軒志》

其制(規(guī)制,形式)稍異于前。(狀語后置)《項脊軒志》

會于會稽山陰之蘭亭,(狀語后置)《蘭亭集序》

當(dāng)其欣(高興)于(對…事物)所遇《蘭亭集序》

未嘗不臨(面對)文嗟悼(悲傷),不能喻(明白)之于懷。(狀語后置)《蘭亭集序》

亦將有感于斯文(這次集會的詩文)。(狀語后置)《蘭亭集序》

農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(田地)。(狀語后置)《歸去來兮辭》

得(找到)雙石于潭上,(狀語后置)《石鐘山記》

又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。(狀語后置)《石鐘山記》

而大聲發(fā)于水上(狀語后置)《石鐘山記》

賓語前置句

句讀之(提賓標(biāo)志)不知,惑之不解(賓語前置)《師說》

“何為其然也?(賓語前置)”《赤壁賦》

而又何羨乎!久賓語前置)”《赤壁賦》

則何以哉?”(賓語前置)《子路、曾皙》

莫之能御(抵御)也。(賓語前置)《齊桓晉文之事》

未之有也(賓語前置)《齊桓晉文之事》

夫晉,何厭之有?(賓語前置)《燭之武退秦師》

“客何為(做什么)者?"(賓語前置)《鴻門宴》

“大王來何操(賓語前置)《鴻門宴》

“沛公安在?”(賓語前置)《鴻門宴》

客何負(fù)(辜負(fù),對不起)于秦哉?。ㄙe語前置)《諫逐客書》

唇吻翕辟(開合。翕,合。辟,開),不知何詞。(賓語前置)《促織》

秦人不暇自哀,而后人哀(為……哀)之;(賓語前置)《阿房宮賦》

仁以為己任,不亦重乎?(賓語前置)《論語》十二章

莫不欲求忠(形作名,忠心的人)以自為(幫助自己),舉賢(名作狀,賢明的人)以

自佐(輔佐自己);(賓語前置)《屈原列傳》

復(fù)駕言(助詞,無意義)兮焉求?(賓語前置)《歸去來兮辭》

胡為乎遑遑(心神不定的樣子)欲何之(到……去)?(賓語前置)《歸去來兮辭》

樂夫天命復(fù)奚疑(賓語前置)《歸去來兮辭》

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不知始(當(dāng)初,原來)何名(名字)。(賓語前置)《種樹郭橐駝傳》

故不我若(不如我,比不上我)也,吾又何能為哉?(賓語前置))《種樹郭橐駝傳》

又何以蕃(動詞使動,使……繁衍)吾生而(表遞進)安(動詞使動,讓……安頓)吾

性耶?(賓語前置))《種樹郭橐駝傳》

古之人不余欺也?。ㄙe語前置)《石鐘山記》

定語后置句

蚓無爪牙之利,筋骨之強,(定語后置)《勸學(xué)》

縱一葦之所如(到),凌(越過)萬頃之茫然。(定語后置)《赤壁賦》

客有吹洞簫者(定語后置)《赤壁賦》

渺滄海之一粟。(定語后置)《赤壁賦》

凌(越過)萬頃之茫然。(定語后置)《赤壁賦》

知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。(定語后置)《赤壁賦》

崖限(名作狀,像門檻一樣)當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ后置)《登泰山記》

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,(定語后置)《促織》

田百頃,樓閣萬椽(定語后置)《促織》

至于怨誹之多,則固(本來)前(預(yù)先)知其如此也。(定語后置)《答司馬諫議書》

茍以天下之大,而從六國破亡之故事(先例,舊事),是又在六國下矣。(定語后置)

《六國論》

銷鋒鎬(兵刃/箭頭),鑄以為金人十二,(定語后置)《過秦論》

仰觀宇宙之大,俯察品類(自然萬物)之盛,(定語后置)《蘭亭集序》

凡(凡是)長安豪富人為(作為)觀游(觀賞游玩)及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)(雇用)。

(定語后置)《種樹郭橐駝傳》

石之鏗然有聲者,所在皆是也,(定語后置)《石鐘山記》

被動句

六藝經(jīng)傳皆通(普遍)習(xí)之,不拘于(被)時,學(xué)于余。(被動句)《師說》

此非孟德之困于周郎者乎?(被動句)《赤壁賦》

若屬(你們)皆且為(被)所虜。(被動句)《鴻門宴》

遂為猾胥報充里正役(被動句)《促織》

慮壅蔽則思虛心(使心謙虛)以納下(被動句)《諫太宗十思疏》

雖欲強聒(嘮叨不休),終必不蒙見察(被您理解)(被動句)《答司馬諫議書》

戍卒叫,函谷舉(攻占),(被動句)《阿房宮賦》

韁立(久立)遠(yuǎn)視,而望幸焉。(被動句)《阿房宮賦》

有如此之勢,而為秦人積威之所劫,(被動句)《六國論》

第10頁共26頁

方正(形作名,正直的人)之不容(容納)也,故憂愁幽思(苦悶深思)而作《離騷》。

(被動句)《屈原列傳》

信(誠信)而見(表被動)疑,忠而被謗,能無怨乎?(被動句)《屈原列傳》

兵挫地削,亡其六郡(被動句)《屈原列傳》

身客死于秦,為天下笑(被動句)《屈原列傳》

“夫圣人者,不凝滯(拘泥,執(zhí)著)于物(被動句)《屈原列傳》

恭王等皆死,虞常生得(被活捉)。(被動句)《蘇武傳》

見犯(受到侵犯、侮辱)乃死,重(更加)負(fù)國?!保ū粍泳洌短K武傳》

皆為陛下所成就(栽培)(被動句)《蘇武傳》

一夫作難(起事,首事)而七廟腐(毀滅),(被動句)《過秦論》

身死人手,為天下笑者,何也?(被動句)《過秦論》

而身死國滅,為(被)天下笑。(被動句)《五代史伶官轉(zhuǎn)序》

夫禍患常積于忽微(極小的事),而智勇多困于所溺(所溺愛的事物),豈獨(只是)

伶人也哉?。ū粍泳洌段宕妨婀俎D(zhuǎn)序》

而劉夙(早時)嬰(被.....纏繞)疾病,(被動句)《陳情表》

欲茍順?biāo)角?,則告訴(申訴苦衷)不許(被允許),臣之進退,實為狼狽。(被動句)

《陳情表》

軒凡四遭火,得不焚,殆(大概)有神護者。(被動句)《項脊軒志》

遂見(表被動)用于小邑。(被動句)《歸去來兮辭》

既自以(讓)心為形(身體)役(奴役)(被動句)《歸去來兮辭》

固定句式

無以(沒有用來……的辦法)至千里;《勸學(xué)》

夫庸(難道)知其年之先后生于吾乎?《師說》

“與使(與其讓)吾先死也,無寧(不如,寧可)汝先我而死。(固定結(jié)構(gòu)。表選擇,

與其……不如……)”《與妻書》

將奈之何(怎么辦)?(固定結(jié)構(gòu)。奈之何,表疑問,把……怎么辦)《與妻書》

豈取之易而守之難乎?(固定句式。豈……乎”,意為“難道是……嗎”)《諫太宗十

思疏》

而況于明哲乎?。ü潭ň涫?。況于……乎”,意為“何況是……呢”)《諫太宗十思疏》

“人而(如果)不仁,如禮何(怎樣對待禮呢?!叭纭巍币鉃?把……怎么樣”)?

(固定句式;標(biāo)志詞:如……何)人而不仁,如樂何?”《論語》十二章

臣無祖母,無以(沒有……的辦法)至今日;祖母無臣,無以終余年。(固定句式。無

以……,意為“沒有用來……的辦法”)《陳情表》

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載欣載奔(一邊高興,一邊奔跑)(固定句式。載…載…,意為“一邊…一邊…”)

《歸去來兮辭》

主謂倒裝句

宜(應(yīng)當(dāng))乎百姓之(取獨)謂我愛也。(主謂倒裝)”《齊桓晉文之事》

稱心快(形容詞使動,使??…J喻快)意,幾家能安(同“夠”)?(主謂倒裝句)《與妻

書》

【例題分析】

判斷句

一、閱讀下面的文言語段,完成題目。

蘇子旦圣人不能為時亦不失時時非圣人之所能為也能不失時而已三代之興,諸侯無罪

不可奪削,因而君之雖欲罷侯置守,可得乎?此所謂不能為時者也。周衰,諸侯相并,齊、

晉、秦、楚皆千余里,其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王,行天子之事,然終不封諸侯。

久矣,世之畏諸侯之禍也,非獨李斯、始皇知之。

(節(jié)選自《東坡志林?卷五》,有刪改)

參考譯文:

蘇先生說:圣人不能創(chuàng)造時勢,也不能違背時勢。時勢不是圣人所能造就的,圣人能不

違背時勢罷了。夏、商、周三代興盛的時候,諸侯如果無罪就不可以剝奪他們的封國,因而

君主即使想要廢除分封制度、設(shè)置郡守,能行得通嗎?這就是所說的不能創(chuàng)造時勢。周朝衰

落,諸侯互相吞并,齊國、晉國、秦國、楚國的國土都達(dá)到方圓一千余里,他們的勢力足夠

來分封諸侯、樹立屏障。到了七國國君都稱了王,做天子才能做的事,然而終究沒有分封諸

侯。世人害怕諸侯造成的災(zāi)禍已經(jīng)很久了,不是只有李斯和秦始皇知道這一點。

利用判斷句式斷句,準(zhǔn)確翻譯判斷句

用,,/,,給文中畫波浪線的句子斷句,并翻譯。

蘇子曰圣人不能為時亦不失時時非圣人之所能為也能不失時而已(2分)

答案:蘇子曰/圣人不能為時/亦不失時/時非圣人之所能為也/能不失時而已(2分)

翻譯:蘇先生說:圣人不能創(chuàng)造時勢,也不能違背時勢。時勢不是圣人所能造就的,圣

人能不違背時勢罷了。(4分)

【解析】本題考查利用判斷句式斷句和準(zhǔn)確翻譯判斷句。先看斷句,“圣人之所能為”

是名詞性詞組充當(dāng)謂語,對主語“時”作判斷,“非”在兩個名詞之間,表否定判斷。所以

“時非圣人之所能為也”是判斷句,判斷句前后必斷開。另外"日"是對話標(biāo)志詞,其后斷

開?!笆ト瞬荒転闀r”是一個完整的句子,其后斷開。每兩處1分。再看翻譯,要注意判斷

句“時非圣人之所能為也”的翻譯。首先將主語和謂語分別翻譯,“時”譯為“時勢”,“圣

人之所能為”譯為“圣人所能造就的“,中間用“是”連接,加上句中的副詞“非”,即得

第12頁共26頁

到“時勢不是圣人所能造就的”。其他部分注意關(guān)鍵詞的翻譯,“失”譯為“違背”,“而

已”譯為“罷了”。判斷句式2分,關(guān)鍵詞每個1分。

省略句

二、閱讀下面的文言語段,完成題目。

會故相常袞來為福之觀察使有文章高名又性頗嗜誘進后生推拔于寒素中惟恐不及至之

日,比君為芝英。每有一作,屢加賞進。游娛燕饗,必召同席。君加以謙德,動不逾節(jié)。常

公之知,日又加深矣。君之聲,漸騰于江淮,且達(dá)于京師矣。時人謂常公能識真。尋而陸相

贄知貢舉,搜羅天下文章,得士之盛,前無倫比,故君名在榜中。常與君同道而相上下者,

有韓侍郎愈、李校書觀,洎君并數(shù)百歲杰出,人到于今伏之。君之文新無所襲,才未嘗困。

精于理,故言多周詳;切于情,故敘事重復(fù):宜其司當(dāng)代文柄,以變風(fēng)雅。一命而卒,天其

絕邪!

(節(jié)選自《歐陽行周文集序》)

參考譯文:

恰逢原來的丞相常袞來擔(dān)任福建的觀察使,他在文章方面名望很高,又生性很喜歡引導(dǎo)

后輩進取,在家世清貧的人中推舉選拔人才,生怕自己找不到。常公到福建之后,把歐陽行

周比作靈芝。每逢歐陽行周寫完一篇文章,就會得到贊賞激勵。游玩宴飲,一定會召歐陽行

周同席。歐陽行周更加謙讓有禮,一舉一動絕不會失禮。常公對他的了解,隨著時間更深入

To歐陽行周的名聲逐漸在江淮一帶響亮起來,并且都傳到京城去了。當(dāng)時的人都說常公善

于識別真正的人才。不久,宰相陸贄主持貢舉,搜羅天下文章,錄取士人之多,前所未有,

所以歐陽君的名字自然也在榜中。平時跟歐陽行周文道相同、才能不相上下的,有侍郎韓愈、

校書李觀,等到歐陽君和幾位杰出人物死后,人們到現(xiàn)在還很佩服他。歐陽行周的文章新奇,

沒有什么蹈襲前人的地方,才思不曾困頓過。他精于事理,所以文章大多周密詳盡;切合于

感情,所以敘事詳備:應(yīng)當(dāng)讓他執(zhí)掌當(dāng)下的文壇,來改變文風(fēng)。他去世了,天難道要斷絕文

章的傳承嗎?

利用省略句式斷句,準(zhǔn)確翻譯省略句

用“/”給語段中畫波浪線的句子斷句,并翻譯。

會故相常袞來為福之觀察使有文章高名又性頗嗜誘進后生推拔于寒素中惟恐不及(2分)

答案:會故相常袞來為福之觀察使/有文章高名/又性頗嗜誘進后生/推拔于寒素中/惟恐

不及(2分)

翻譯:恰逢原來的丞相常袞來做福建的觀察使,常袞在文章方面名望很高,又生性很喜

歡引導(dǎo)后輩進取,在家世清貧的人中推舉選拔人才,生怕自己找不到。(4分)

【解析】本題考查文言文斷句和翻譯。翻譯和斷句前注意先粗通句子大意,補全句中缺

少的成分;再確定主謂賓,根據(jù)語法斷句。本題中“有文章高名”“又性頗嗜誘進后生”“推

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拔于寒素中”“惟恐不及”的主語都是前文的“常袞”,分別在“有”“又”“推”“惟”

前斷開,即可得到答案。每兩處1分。翻譯時也要注意省略的主謂賓必須補全,本題中各分

句的主語都是“常袞”,“推拔”的賓語是“人才”,補全1分。另外,“會”譯為“恰逢,

適逢”,“誘”譯為“引導(dǎo)”,“寒素”譯為“家世清貧”,每處1分。

-^5點撥一

在古代漢語中,省略現(xiàn)象較為普遍。考生要想使翻譯后的句子通順協(xié)調(diào),就必須對省

略的成分進行必要的補充,這樣才能使答案完整。

第一步:按照對譯要求呈現(xiàn)已有成分。高考對文言文的翻譯要求以對譯為主,那么考

生就應(yīng)根據(jù)這一要求,對句子中已經(jīng)出現(xiàn)的內(nèi)容進行翻譯;翻譯時一定要忠于原文,不得

隨意添加,有什么,就譯什么。

第二步:緊扣句子語法確定省略成分。在第一步完成的基礎(chǔ)上,考生可以通過分析句

子的語法成分來確定當(dāng)前的譯文中少了哪些成分。

第三步:瞻前顧后,明確省略內(nèi)容。確定了句子中所缺少的語法成分后,就要回到原

文中去尋找這些省略了的內(nèi)容了。

被動句

三、閱讀下面的文言語段,完成題目。

王充者,會稽上虞人也,字仲任。其先嘗叢軍有功,封會稽陽亭。一歲倉卒國絕,因家

焉,以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣,卒咸不揆于人。歲兇,橫道傷殺,怨仇眾多。會世擾亂,恐

為怨仇所擒,祖父漢舉家擔(dān)載,就安會稽,留錢唐縣,以賈販為事。生子二人,長曰蒙,少

曰誦,誦即充父。祖世任氣,至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯

等結(jié)怨,舉家徙處上虞。

(節(jié)選自王充《論衡?自紀(jì)篇》)

參考譯文:

王充,是會稽郡上虞縣人,字仲任。他的祖先曾經(jīng)參軍立有軍功,被封為會稽郡的陽亭

侯。才一年(祖先)就因變亂而失去了爵位和封地,于是就定居在那里,以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾

祖父王勇好意氣用事,結(jié)果跟很多人都合不來。災(zāi)荒年頭,(他)攔路殺傷了人,因此仇人眾

多。恰好趕上社會動亂,(他的祖父)擔(dān)心被仇人抓住,(于是)祖父王漢領(lǐng)著全家肩挑車載(家

當(dāng)),準(zhǔn)備到會稽郡城去安家,但中途在錢唐縣留了下來,以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個兒子,

長子叫王蒙,次子叫王誦,王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣,到了王蒙、王誦

這代就更厲害了,所以王蒙、王誦在錢唐縣依仗自己的勇氣、勢力欺凌別人。后來,(他們)

又與豪強丁伯等人結(jié)下了怨仇,全家搬到上虞縣居住。

準(zhǔn)確翻譯被動句

將語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其先嘗從軍有功,封會稽陽亭。

第14頁共26頁

答案:他的祖先曾經(jīng)參軍立有軍功,被封為會稽郡的陽亭侯。

②會世擾亂,恐為怨仇所擒。

答案:恰好趕上社會動亂,(他的祖父)擔(dān)心被仇人抓住。

【解析】本題考查翻譯文言句子。①句屬于無標(biāo)志被動句,“封”是指帝王賜人以爵位、

土地、名號等,在句中作謂語,而主語“他的祖先”是這一動作的承受者,主語與謂語之間

構(gòu)成被動關(guān)系,所以句子是被動句,翻譯時應(yīng)在“封”的原義“封為”前加上“被”,即“被

封為會稽郡的陽亭侯”。另外,翻譯時還要注意準(zhǔn)確譯出下列詞語:其,第三人稱代詞,他

的;先,祖先;從,參加。關(guān)鍵詞每處1分,被動句式1分。②句是用“為……所……”表

被動的被動句,翻譯時注意將“被”放在動作支配者前,即譯為“被仇人抓住”。另外,翻

譯時要補全句中省略的主語“他的祖父”,注意準(zhǔn)確翻譯出下列詞語:會,恰好;擾亂,動

亂;怨仇,仇人。關(guān)鍵詞每處1分,被動句式1分。

一技巧點撥

被動句是指主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受動者,而不是主動者、施動者。

被動句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志詞的被動句,即借助一些被動詞來表示被動意義;二

是沒有標(biāo)志詞的被動句,又叫意念被動句。具體來看,被動句主要有以下幾類:

1.“為”“為……所……”或“……為所……”表被動。

2.“于”或“受……于……”表被動,這里的“于”引出動作行為的施動者。如《廉

頗藺相如列傳》中的“夫趙強而燕弱,而君幸于趙王”。

3.“見”或“見……于……”表被動,這里的“見”引出動作行為的施動者。

4.“被”表被動。“被”引出動作行為的施動者,這種形式和現(xiàn)代漢語中的被動句

類似。如《永遇樂?京口北固亭懷古》中“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。值得注意的是,不是

所有帶“被”的句子都是被動句。

5.沒有標(biāo)志詞的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞,一般要根據(jù)上下文的

意思進行判斷。

被動句的判斷方法主要有以下兩種:

1.從標(biāo)志詞入手,看是否符合被動句的要求。帶有標(biāo)志詞的被動句主要有四大類,

在前面已有論述,所以當(dāng)句子中出現(xiàn)了這些標(biāo)志詞時,就可以考慮這個句子是不是被動句。

2.從語法入手,看主語是不是受動者。因為有些被動句沒有標(biāo)志詞,但在意義上含

有被動的意思,所以單憑標(biāo)志詞是不行的,還需要考慮一下主語是不是謂語的受動者。如

《勸學(xué)》中有“鍥而不舍,金石可鏤”,“金石”是“鏤”的支配對象,并且“金石”是

受動者,所以此句應(yīng)為被動句。

倒裝句

第15頁共26頁

四、閱讀下面的文言語段,完成題目。

金人來索太上、帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求狀類太子者并

宦者二人殺之,并斬十?dāng)?shù)死囚,持首送之,紿金人曰:"宦者欲竊太子出,都人爭斗殺之,

誤傷太子。因帥兵討定,斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不己,則以死繼之。"越五日,無肯承其事者,

傅日:“吾為太子傅,當(dāng)同生死。金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬

一可濟。"遂從太子出。金守門者曰:"所欲得太子,留守何預(yù)?"傅曰:"我宋之大臣,且太

子傅也,當(dāng)死從。"

(節(jié)選自《宋史?孫傅傳》)

參考譯文:

金人前來索要太上皇、皇后、各位王爺、嬪妃、公主,孫傅留下太子不讓前去。(他)密

謀把太子藏到民間,另外找個樣子像太子的人連同兩個宦官一起殺掉,同時殺掉十幾個死刑

犯,拿著他們的首級送給金人,欺騙金人說:“宦官想私下讓太子出城,都城里的人爭相斗

殺宦官,誤傷了太子。于是我?guī)П懛?,平定叛亂,殺了那些作亂的人來獻(xiàn)給你們。如果還

不停止索求,我只有用死來繼續(xù)?!边^了五天,沒有愿意承擔(dān)這件事的人。孫傅說:"我是太

子少傅,應(yīng)當(dāng)和太子同生共死。金人雖然沒有索要我,我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去,求見兩位首

領(lǐng)當(dāng)面譴責(zé)他們,或許還有成功的可能。"于是跟隨太子出城。守門的金兵說:“金人想要的

是太子,留守的你又何必參與呢?"孫傅說:"我是宋朝的大臣,而且是太子少傅,應(yīng)當(dāng)誓死

跟隨太子?!?/p>

準(zhǔn)確翻譯倒裝句

將語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟。

答案:金人雖然沒有索要我,我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去,求見兩位首領(lǐng)當(dāng)面譴責(zé)他們,或

許還有成功的可能。

【解析】本題考查翻譯文言句子?!敖鹑穗m不吾索”是否定句,“吾”是代詞,本句屬

于賓語前置句中“否定句中代詞作賓語”的情況,翻譯時要將前置的賓語“吾”調(diào)整到動詞

后,即“金人雖不索吾”,譯為“金人雖然沒有索要我”。另外,還要注意準(zhǔn)確翻譯下列詞

語:酋,首領(lǐng);庶,或許;濟,成功。關(guān)鍵詞每處1分,倒裝句式1分。

第16頁共26頁

技巧點撥

賓語前置是文言文倒裝句式中的??夹问?。對賓語前置句的辨識,可以抓如下特征:

1.主語+否定詞+一般代詞+動詞。如上題中的“朝廷不之罪也”,主語是“朝廷”,

否定詞是“不”,代詞是“之”,動詞是“罪”。

2.主語+疑問代詞做賓語+動詞。如《鴻門宴》中“大王來何操?”一句,主語是“大

王”,“何”是疑問代詞做賓語,動詞是“操”。

3.主語+疑問代詞做賓語+介詞+動詞。如《觸龍說趙太后》中“長安君何以自托于趙?”

一句,主語是“長安君”,“何”是疑問代詞做賓語,介詞是“以”,動詞是“自托”。

4.賓語+介詞+動詞。如《論語》中“是以謂之文也”一句,賓語是“是”,介詞是“以”,

動詞是“謂”。

5.主語+賓語+是(之)+動詞。如《師說》中“句讀之不知”一句,主語省略,賓語

是“句讀”,動詞是“不知”。

固定句式

五、閱讀下面的文言語段,完成題目。

或曰:君古游俠之流也。魏禧日:游俠士以好義亂國,君以好義庇民,此其不同也。世

之盛也,上潔己礪治以利其下,下盡職以供其上,上下相安,而盜賊不作。其衰也,大吏貪

縱武威以督其下,小吏駿削百姓,自奉以奉上,細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時,千家之鄉(xiāng),百室之

聚,茍有巨室魁士,好義輕財利,能緩急一方者,則窮民饑寒有所資,大兵大寇有所恃,不

肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德,不敢為非,不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補朝廷之

治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶幾于是者與?嗟乎!是非獨為徐氏言

之也。

(節(jié)選自《魏叔子文集》,有刪改)

參考譯文:

有的人說:徐君是古代游俠一樣的人。魏禧說:游俠因為崇尚義氣而使國家陷入動亂,

徐君因為崇尚義氣而保護了百姓,這是他們的不同。盛世的時候,在上的官吏潔身自好、勵

精圖治,使在下的官吏獲利;下級盡心盡職來為上級做事,上下都相處和諧,因而盜賊不能

興起。等到國家衰敗的時候,大官們貪婪放縱,以武力來監(jiān)督下屬;小官們剝削百姓,既要

供養(yǎng)自己,又要供奉上司,小百姓就無人可以依靠了。正當(dāng)這個時候,一千人的村莊中,一

百戶人家的村落中,如果有豪門的大人物,崇尚義氣看輕錢財,能幫助一方有急難的人,那

么窮苦百姓在受饑挨餓的時候有人幫助他們,在遇見戰(zhàn)爭和強盜時有人可以依靠,就不肯喪

失操守而倉促地成為盜賊。又有人敬畏這些人的威望,感懷他們的恩德,不敢胡作非為,不

忍心辜負(fù)他們。所以鄉(xiāng)里有崇尚義氣的人,足以彌補朝廷治理的不足,補救宰相和相關(guān)官員

的過失,從而對老百姓有恩德。像徐君,大概跟這樣的人差不多吧?唉!這篇文章不是只為

徐君寫的啊。

第17頁共26頁

準(zhǔn)確翻譯固定句式

將語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

若徐君者,其庶幾于是者與?

答案:像徐君,大概跟這樣的人差不多吧?

【解析】本題考查翻譯文言句子。本句既是固定句式,又含有倒裝結(jié)構(gòu),翻譯時應(yīng)先調(diào)

整語序,“其庶幾于是者與”是狀語后置句,正常語序為“其于是者庶幾與",調(diào)整語序后

很容易看出“其……與”在這里是表推測的固定結(jié)構(gòu),譯為“大概……吧"。固定句式1

分,倒裝結(jié)構(gòu)1分,句意通順1分。

【即時鞏固】

1.翻譯文中句子。

戴胄忠清公直,擢為大理少卿,上以選人多詐冒資蔭,敕令自首,不首者死。未幾有詐

冒事覺者,上欲殺之,胄奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰:"卿欲守法,而使朕失信乎?"對曰:"敕者

出于一時之喜怒,法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其

不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。"上曰:"卿能執(zhí)法,朕復(fù)何憂!"胄前后犯顏

執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。

(節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末?貞觀君臣論治》)

而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。

2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

漢人不意魏兵卒至,百姓擾擾,皆迸山澤,

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