2024年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)試題匯編：議論文閱讀

06爭(zhēng)論文閱讀

濟(jì)寧

8.（10分）閱讀下面的文章，完成下列各題。

人生因閱讀而氣象萬(wàn)千

陳凌

①每到世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，

英國(guó)遭遇空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿

地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)

所呈現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以劇烈的視覺(jué)沖擊，更給人以長(zhǎng)久的感動(dòng)。

②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難熬煎

得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们?，在一家書(shū)店里看到的一則讀者留言，或

許可以作為解答。對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是短暫遺忘戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)靜劑”，而是英勇

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次激昂、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。

③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀事實(shí)上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀

書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己原來(lái)就有的東西，

激活它。前者是學(xué)問(wèn)，后者是才智。（a）.個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，

學(xué)問(wèn)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而才智還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的,

從而堅(jiān)決前行的意志。

④人生假如遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書(shū)，文章筆力雄厚，

就連粱啟超都贊揚(yáng)他“可以入文苑傳”。然而，即便有如此深厚的功底，他依舊認(rèn)為自己有

“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩

們之所以會(huì)有如此的相識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”。書(shū)籍并非是裝飾

門(mén)面的飾品，而是精神的養(yǎng)分品。遠(yuǎn)離書(shū)籍，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；（b）

⑤（c）.這些年，兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了多數(shù)人，一位是其次季的武

亦姝，另一位是第三季的雷海為。令人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的

才情，也不全是雷海為以外賣(mài)小哥身份勝利逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑

看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句

話說(shuō)得好，“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀蛔兏?，很多時(shí)候，自己可能以為很多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼

煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能

顯露在生活和文字中?！?/p>

⑥有人以為，讀書(shū)太多，簡(jiǎn)單脫離生活。其實(shí)不然，讀書(shū)并不是要逃離這個(gè)世界，而是要讓

人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言，“一個(gè)人和書(shū)籍接

觸得愈密切，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼

晴視察，而且運(yùn)用著多數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這唯恐

便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2024-04-23,有刪改)

(1)文章第②段有何作用？

(2)請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

A.浸潤(rùn)書(shū)香，才能讓我們駛向無(wú)限廣袤的海洋，讓人生氣象萬(wàn)千。

B.越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力氣就越能顯示出來(lái)。

C.讀書(shū)或許并不必定導(dǎo)向外在的勝利，但它必定指向內(nèi)在的豐沛。

(a)B(b)A(c)C

(3)簡(jiǎn)要分析第⑥段的論證思路。

【分析】本文是一篇爭(zhēng)論文，由回顧歷史，引出論題；接著分析戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為

的是什么，指出閱讀的力氣及意義；最終總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)：既塑造豐盈的內(nèi)心，又

給人以豐富的生活，這唯恐便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。

【解答】(1)本題考查段落作用的分析。解答此題一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面入手。從內(nèi)容上

看，這段講解并描述了閱讀的意義；從結(jié)構(gòu)上看，引承接上文提出人們的懷疑，引出對(duì)閱讀

的作用論述。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解與駕馭。作答此類(lèi)題目，細(xì)致閱讀原文，然后聯(lián)系空

白處的上下文，即可作答。

第③論述了閱讀力氣，B句"越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力氣就越能顯示出來(lái)?！熬?/p>

提到了“閱讀的力氣”，所以a處要填B。

第④段“遠(yuǎn)離書(shū)籍，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈”從反面論述“閱讀的意義”，

下一句從正面加以論述，所以b處要填第一句話。

第⑤段論述了“讀書(shū)滋養(yǎng)人的內(nèi)在氣質(zhì)”，所以c處應(yīng)填C句。

(3)此題考查爭(zhēng)論文重要語(yǔ)段的論證思路。做好這類(lèi)題，要細(xì)致分析這一段有幾句話，句

與句之間的關(guān)系怎樣，關(guān)系緊密的句子可以合并到一起，然后運(yùn)用“首先、然后、接著、最

終”這樣的詞語(yǔ)，把本段闡述的幾層意思連接起來(lái)表達(dá)即可。文章⑥段，首先提出本段論題

“讀書(shū)對(duì)于人生的意義”。然后引用名言進(jìn)行論證。最終點(diǎn)明本段論點(diǎn)“閱讀既塑造豐盈的

內(nèi)心，又給人以豐富的生活”。據(jù)此分析即可。

答案：

(1)承上啟下；承接上文提出人們的懷疑，進(jìn)而引出對(duì)閱讀的作用論述。

(2)(a)B(b)A(c)C

(3)首先提出“讀書(shū)太多，簡(jiǎn)單脫離生活”的錯(cuò)誤相識(shí)，然后反對(duì)并提出自己的觀點(diǎn)，接

著引用哲人的話進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，最終總結(jié)閱讀的獨(dú)特意義。

【點(diǎn)評(píng)】爭(zhēng)論文論證思路分析是中考常考考點(diǎn)，答題時(shí)可以依據(jù)以下步驟進(jìn)行：(1)作者首

先提出了XX的觀點(diǎn)；(2)接著運(yùn)用過(guò)渡、引出XX事實(shí)論據(jù)或XX道理論據(jù)，運(yùn)用正反對(duì)比

論證，論證了論點(diǎn)；(3)論證部分，先引用XX的事例，或引用XX的名言進(jìn)一步論證論點(diǎn)；

(4)最終總結(jié)，得出XX的結(jié)論。

9.(15分)閱讀下面的文章，完成下列各題。

濱州

青年當(dāng)做新時(shí)代奮斗者

于石

①5月3日，其次十二屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆苯視?。?8名獎(jiǎng)?wù)芦@得者當(dāng)中，來(lái)自安徽

碩山的“勵(lì)志女孩”李娟備受人們關(guān)注。體重僅有25公斤、全身只有頸項(xiàng)以上部位能夠有

限活動(dòng)的她，硬是咬著觸控筆，在手機(jī)上一字一字地輸入，在過(guò)去一年通過(guò)電商銷(xiāo)售水果超

過(guò)40萬(wàn)斤，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富?！笆ナ玻疾荒苁デ斑M(jìn)的志氣?！薄皠?lì)志女孩”所傳遞

出的，正是新時(shí)代奮斗者的青春風(fēng)采。這啟示我們，青年當(dāng)做新時(shí)代奮斗者。

②“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者習(xí)近平總書(shū)記在北京高校師生座談會(huì)上的深情寄語(yǔ)為

廣袤青年摯友廓清了成長(zhǎng)航道，勉勵(lì)每個(gè)青年?duì)幾鲂聲r(shí)代奮斗者，以青春之我、奮斗之我為

民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦

③生逢其時(shí)，而又重任在肩，不懈奮斗，這是一代又一代青年人的歷史使命，毛澤東17歲

以詩(shī)明志，25歲成立黨組織，28歲出席黨的一大；鄧小平18歲就投身革命事業(yè)，25歲起

先領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)；習(xí)近平15歲到延安插隊(duì)，29歲去河北正定工作……這些青春故事,在歷

史上鐫刻下不行磨滅的青春印記。

④假如說(shuō)，百年前的近代圖景，激發(fā)了彼時(shí)青年為救亡圖存奔跑呼號(hào)，那

么o站在改革開(kāi)放40年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，當(dāng)代青年更應(yīng)

義不容辭和改革發(fā)展的中國(guó)同向而行，與日新月異的新時(shí)代相伴成長(zhǎng)。這既是“長(zhǎng)江后浪推

前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。在時(shí)與勢(shì)的磅礴偉力中，既涌現(xiàn)

出一大批如李娟般“青春不息，奮斗不止”的時(shí)代榜樣，也孕育出“華蜜都是奮斗出來(lái)的”

價(jià)值理念?？梢?jiàn)，無(wú)論是革命烽火中的爛漫青春，還是復(fù)興氣象里的年輕活力，緊跟時(shí)代砥

礪前行、擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮勉有為，才是中國(guó)青年始終不渝的時(shí)代風(fēng)采

⑤但是面對(duì)形形色色的誘惑，難免也有人丟失志向、停步不前。比如，有人顧歷史，抹黑英

雄先烈；有人沉迷網(wǎng)絡(luò)，得過(guò)且過(guò)；人急功近利，用出格的行為博人眼球……要知道，丟失

志向志向，再激蕩的河流也會(huì)枯竭沒(méi)有奮斗拼搏，再澎湃的航程也終將擱淺。歷史和現(xiàn)實(shí)表

明，青春激情須要志向才能點(diǎn)燃，青春志向須要奮斗才能實(shí)現(xiàn)。循著志向的晨星，靠著拼搏

的志氣，我們才能走出一人一事的得失，在時(shí)代跳動(dòng)的脈搏中實(shí)現(xiàn)我們這代人的使命與擔(dān)當(dāng)

⑥珍惜這個(gè)宏大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者吧！這樣我們就能在人生最明媚的季節(jié)，不負(fù)韶華,

不辱使命。

《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月22日有刪改）

5.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者在文中是怎樣提出的？（4分）

6.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

7.依據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語(yǔ)意連貫完整。（2分）

8.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀闳绾巫鲂聲r(shí)代奮斗者。（2分）

（三）（11分）

5.青年當(dāng)做新時(shí)代奮斗者。用李娟的事例引出中心論點(diǎn)。評(píng)分共4分。每間2分6.舉

例論證，通過(guò)列舉偉人青春奮斗的事例，有力地論證了“生逢其時(shí)，而又重任在肩，不懈奮

斗，是一代又一代青年人的歷史使命”這一觀點(diǎn)，增加了文章的勸服力。評(píng)分:共3分論證

方法1分，作用2分。

L現(xiàn)如今的時(shí)代光景，同樣激勵(lì)當(dāng)代青年為民族復(fù)興接力奮斗。評(píng)分:共2分。意思對(duì)

即可1.結(jié)合“胸懷志向”“不懈奮斗”兩方面回答，合情合理即可。評(píng)分:共2分

臨沂

（三）閱讀下面文字，完成16-18題（8分）

正義的邊界

鮑鵬山

①孔子不提倡“以德報(bào)怨”，因?yàn)檫@樣就等于取消了道德。但他也反對(duì)“以怨報(bào)怨”，

因?yàn)檫@樣我們就會(huì)墮落得與對(duì)方一樣一一對(duì)方對(duì)我們的無(wú)德行為，不僅導(dǎo)致我們被無(wú)德?lián)p

害，

還導(dǎo)致我們自己無(wú)德。所以，孔子的觀點(diǎn)是“以直報(bào)怨”一一以公正來(lái)對(duì)待無(wú)良之人。

②可見(jiàn)，孔子既反對(duì)我們對(duì)壞人無(wú)原則的濫好，也反對(duì)我們對(duì)壞人無(wú)約束的報(bào)復(fù)。

③孔子有一句特別重要的話：“人而不仁，疾之己甚，亂也?！保ā墩撜Z(yǔ)?泰伯》）對(duì)不

仁的人，恨得太過(guò)分，是禍亂一一我們可以理解為：天下的很多禍亂，是由肯定道德主義者

惹出來(lái)的。

④用不道德的手段去推行道德，就猶如抱薪救火；用不道德的手段去懲處不道德，又

猶如以暴易暴。

⑤舉一個(gè)例子：53歲的山東省威海市退休女老師李建華遭遇入室搶劫，她在身中數(shù)刀

的狀況下與搶劫者斗智斗勇，最終，那個(gè)19歲的搶劫者精神崩潰、癱倒在地，而李建華則

撥打了120急救電話，讓他得到剛好救治。

⑥這是很感人的事務(wù)。李建華老師在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，體現(xiàn)了人性的名貴和美妙。

但是，在媒體報(bào)道這件事后，卻出現(xiàn)了爭(zhēng)辯，有不少人認(rèn)為，對(duì)這樣的歹徒，根本不須要憐

憫和幫助。

⑦一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是：“假如我遇到這樣的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，

吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”這種極其殘暴的心態(tài)，我看得毛骨悚然，從來(lái)不

在網(wǎng)上留言的我，忍不住留了一句話：“你更是歹徒??！”

⑧孔子做了魯國(guó)大司寇，攝行相事，堅(jiān)決推行“墮三都”，他的學(xué)生子路被魯國(guó)執(zhí)政季

桓子任命為家臣，負(fù)責(zé)詳細(xì)執(zhí)行?？梢哉f(shuō)，“墮三都”的成敗，關(guān)乎孔子在魯國(guó)的政治生命。

但在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，孔子的另一個(gè)學(xué)生一一公伯寮，竟然對(duì)季氏說(shuō)子路的壞話，導(dǎo)致子路

丟了職務(wù)，對(duì)“墮三都”的失敗以及孔子最終離魯出走都負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任。

⑨這樣一個(gè)學(xué)生，后人把他稱(chēng)之為“圣門(mén)蠡臃”，意思是“孔子門(mén)下的害蟲(chóng)”當(dāng)時(shí)，魯

國(guó)的一個(gè)大夫叫子服景伯的，對(duì)孔子說(shuō)：“你的這個(gè)學(xué)生實(shí)在太不像話了，假如你允許的話,

我有力氣殺了他，讓他暴尸大街?！?/p>

⑩孔子說(shuō)：“我的道假如能夠行得通，那是命；假如我的道行不通，那也是命。公伯寮

能把我的命怎么樣呢？"（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）孔子斷然拒絕子服景伯的殺人建議。

（11）公伯寮不好。但是，假如我們用殺掉他的方法來(lái)對(duì)待這樣的人，我們就更不好了。

因?yàn)橛脴O端的手段，用殺人的手法來(lái)清除異己，還有比這更壞的行為和更壞的人嗎？

（12）為什么孔子不贊成人們用極端方式來(lái)履行道德？為什么孔子反對(duì)用極端的手段來(lái)

實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德？因?yàn)橐磺袠O端手段必隱含著對(duì)一種價(jià)值的破壞。而且，極端手段所蘊(yùn)

含的破壞性，往往指向更原始、更基本的價(jià)值。

（13）正義，是有邊界的。

（選自《讀者》2024年09期李傳鵬輸入）

【注】墮三都：指春秋時(shí)期魯國(guó)孔子執(zhí)政，墮毀三桓（魯國(guó)公族季孫氏、叔孫氏、孟孫

氏）的私邑事務(wù)。“墮”，通“疆”（hul）,毀壞。

16.文章的中心論點(diǎn)是是什么？全文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)綻開(kāi)論述的？（3分）

17.文章第⑦段，作者人物網(wǎng)友“更像歹徒”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（3分）

18.下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）

A.對(duì)不仁的人，懼得太過(guò)分，就是恐驚。因?yàn)樘煜碌目煮@就是由肯定道德主義惹出來(lái)

的。

B.李建華老師在特殊的時(shí)刻撥打電話救歹徒，雖然表現(xiàn)了人性的名貴和美妙，但是也

包涵了壞人。

C.孔子的學(xué)生公伯寮對(duì)氏遭讒言的行徑遭到當(dāng)時(shí)人們及后人的唾聲，以至有人意欲殺

之而后快。

D.孔子拒絕子服景殺公伯寮，他認(rèn)為“道”能否行的通。取決于“命”。這完全是宿

命

論思想的體現(xiàn)。

威海

人生因閱讀而氣象萬(wàn)千

①每至世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22

日，英國(guó)遭遇空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚

石滿地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍，戰(zhàn)火的殘酷

與讀書(shū)所呈現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以劇烈的視覺(jué)沖擊，更給人以長(zhǎng)久的感動(dòng)。

②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難

熬煎得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì).”不久前，在一家書(shū)店里看到的一則讀者留言，

或許可以作為解答，對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是短暫遺忘戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)靜劑”，而是英

勇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次激昂、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。

③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀事實(shí)上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通

過(guò)讀書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己原來(lái)就有的東

西，并激活它，前者是學(xué)問(wèn)，后者是才智。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨國(guó)難和選

擇之時(shí)，閱讀的力氣就越能顯示出來(lái)，一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，學(xué)問(wèn)讓我

們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而才智還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)

決前行的意志。

④人生假如遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書(shū)，文章筆力雄

厚，就連梁?jiǎn)⒊假潛P(yáng)他“可以入文苑傳”。然而，即使有如此深厚的功底，他依舊認(rèn)為自

己有“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，tffl

濯彳口之所以會(huì)有如此的相識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”，書(shū)籍并非是裝

飾門(mén)面的飾品，與是精神的養(yǎng)分品。不能與書(shū)籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮

心靈；浸潤(rùn)書(shū)香，才能讓我們駛向無(wú)限廣袤的海洋。

⑤讀書(shū)或許并不必定導(dǎo)向外在的勝利，但它必定指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國(guó)

詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了多數(shù)人，一位是其次季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為，令

人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣(mài)小哥身

份勝利逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”的從容

淡定，這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)，有句話說(shuō)得好，“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀蛔?/p>

更，很多時(shí)候，自己可能以為很多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛?/p>

的，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。”

⑥有人以為，讀書(shū)太多，簡(jiǎn)單脫離生活，其實(shí)不然，讀書(shū)不是要選離這個(gè)世界，而是要

讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活，正如哲人所言，“一個(gè)人和書(shū)籍

接觸得愈密切，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的

眼睛視察，而且運(yùn)用著多數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這唯

恐便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。（有刪改）

19.文章開(kāi)頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？（3分）

20.閱讀第④段，用自己的話說(shuō)說(shuō)“曾國(guó)藩們”是怎樣的一類(lèi)人。（3分）

21.第⑤段運(yùn)用的主要論證方法是,論證了的觀點(diǎn)。（2分）

22.如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”？（2分）

23.依據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書(shū)事例，從一個(gè)方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的變更。（3分）

（二）供13分）

19.（共3分）照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事激發(fā)了讀者的愛(ài)好（1分）：

引出下文對(duì)“閱讀偉力”的論述（1分）；作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”

（1分）

20.（共3分）飽覽群書(shū)、文章筆力雄厚的人（1分）；一物不知便深以為恥的人（1分）；懂得讀

書(shū)“能養(yǎng)人精神”的人（1分）。

21.（共2分）舉例論證（1分）；閱讀必定指向內(nèi)在的豐沛，從而引起外在的變更（1分）

22.（共2分）閱讀能塑造豐盈的內(nèi)心（1分），又給人以豐富的生活（1分），（閱讀可以收獲學(xué)

問(wèn)與才智，讓我們理解選擇的意義，能夠堅(jiān)決前行的意志：閱讀能解放心靈，讓人生之路無(wú)

限廣袤；閱讀必定指向內(nèi)心的豐沛，從而讓人有外在的變更）

23.（共3分）曾有一段時(shí)間，學(xué)業(yè)考試復(fù)習(xí)讓我勞碌不堪，心生埋怨，我讀了王開(kāi)嶺的《精

神光明的人》，書(shū)中福樓拜在勞碌中依舊會(huì)捕獲生活之美，這種做法深深打動(dòng)了我，讓我懂

得了“人可以勞碌卻不行庸碌”的道理，在勞碌中仍能享受生活的美妙，（與文章內(nèi)容相關(guān)

1分，結(jié)合自己的讀書(shū)事例1分，寫(xiě)出變更1分）

濰坊

胸存大道自從容

周鐵鈞

①大道生萬(wàn)物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道?！抖Y記?禮運(yùn)》說(shuō)：“大道之行也，天

下為公?！贝蟮啦皇切〉溃皇切∥?；大道是志向信念、天性尊嚴(yán)、國(guó)家社稷、百姓黎民。

胸存大道，就會(huì)處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。

②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。在刑場(chǎng)上，他給來(lái)送行的太學(xué)生彈奏

了古曲《廣陵散》。他面琴席坐，神色安詳，初起音律幽淡，漸漸沉郁悲憤。弦斷音止，嵇

康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺(tái)。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護(hù)了高潔傲

岸的尊嚴(yán)；他不卑不亢，激揚(yáng)豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。

③蘇東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死一

生，他依舊能在孤獨(dú)中不斷成熟，修得淡泊與安靜?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”,

這是經(jīng)過(guò)了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是無(wú)須聲張的厚實(shí)、散發(fā)光輝的睿智。他于災(zāi)

難之后重生，寵辱不驚，一心為國(guó)家社稷，一心為黎民蒼生。

④可見(jiàn)，胸存大道就是信念堅(jiān)決，愛(ài)憎分明；胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓。踐行

大道，就要不忘初心，始終如一，縱然形勢(shì)一觸即發(fā)，生死攸關(guān)，依舊如朝陽(yáng)般噴薄，似蒼

松般挺立。自古及今，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容。

⑤北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國(guó)破家亡時(shí)，仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報(bào)國(guó)的激揚(yáng)，這

是古代民族英雄氣節(jié)崇高的大道從容；西南聯(lián)大師生在山河破裂、顛沛流離時(shí)，仍與國(guó)家民

族共進(jìn)退，這是現(xiàn)代學(xué)問(wèn)分子救亡圖存的大道從容；o他們的大道從容表

現(xiàn)為堅(jiān)守節(jié)操，心存家國(guó)，恪盡職守。

⑥一般百姓，或許少有氣吞山河的舞臺(tái)，也沒(méi)有慷慨悲壯的機(jī)遇，但誠(chéng)懇友愛(ài)、奉獻(xiàn)互

助，擔(dān)家責(zé)、守國(guó)法，就是煙火平民的處世大道。在實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代,

我們唯有胸存大道，才能無(wú)所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)建更美妙的將來(lái)。

（選自《思維與才智》，有刪改）

22.第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證的分論點(diǎn)是什么？（3分）

23.文章第④段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（3分）

24.從下列材料中選取最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)事例，加以改寫(xiě)，作為論據(jù)補(bǔ)到第⑤段橫線處。要求切

合文意，與上文句式相像。（3分）

①美國(guó)拳王阿里，雖備受卑視且曾被判入獄，但他仍主動(dòng)爭(zhēng)取黑人同等，呼吁世界和平。

他的座右銘是：“死神面前，我大笑?！?/p>

②2015年5月，楊科璋在執(zhí)行滅火救援任務(wù)中，奮勇沖進(jìn)火海，救出一名幼童，盡到

了消防戰(zhàn)士的職責(zé)，卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。

③開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愐阊獞?zhàn)梅嶺時(shí)，面對(duì)重重?cái)潮抖盾娨?，撞撞軍帽，安穩(wěn)落筆：“此

去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。”

22.舉例論證。（1分）胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓。（2分）

23.①承上啟下。（1分）承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大

道的論述。（1分）②文脈貫穿，思路清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（1分）

24.消防戰(zhàn)士楊科璋在火勢(shì)猛烈、生命緊急時(shí)，仍?shī)^不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)

代青年舍生忘死的大道從容。（3分，事例2分，句式1分）

煙臺(tái)

向匠人致敬

①氣象學(xué)家竺可楨一生登記了千萬(wàn)字的日記，其中氣象方面的內(nèi)容就占了較大的比例，

無(wú)論到哪里，像桃樹(shù)開(kāi)花了、柳樹(shù)長(zhǎng)出葉子了、燕子從北方飛來(lái)了等，他都有記錄。而正是

憑了這樣的“笨功夫”，他的《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步探討》，與計(jì)算機(jī)時(shí)代把歷史

資料經(jīng)過(guò)整編后概括出來(lái)的世界五千年氣候變遷的大趨勢(shì)，竟是同一個(gè)方向。

②聞名書(shū)法家沈尹默年輕時(shí)為應(yīng)對(duì)陳獨(dú)秀“字則其俗在骨”的指責(zé)，他琢磨出了這樣一

個(gè)“笨方法”：每天，打算一尺見(jiàn)方的紙，百?gòu)?；先用淡墨臨習(xí)漢碑，等寫(xiě)完后，前面紙也

干了，再折四格寫(xiě)；最終用此紙寫(xiě)行草。如此，他苦練了兩年才告一段落；后來(lái)，在北京又

續(xù)練各種碑帖；直到1930年前后，才算是能穩(wěn)準(zhǔn)地運(yùn)用懸腕?？嗑毩?0年，沈尹默終成一

代大家。

③從表面上看，無(wú)論是竺可楨還是沈尹默，確乎夠“笨”夠“拙”，他們幾乎是用了一

生的時(shí)間投入于自己的事業(yè)和愛(ài)好愛(ài)好。雖然，他們最終勝利了，但是從投入產(chǎn)出的績(jī)效比

看，好像太差勁了。假如他們能夠走點(diǎn)捷徑，再玩些諸如自我包裝之類(lèi)的花樣，不也能夠早

早成名嗎？何必如此折騰自己呢！殊不知，缺少了時(shí)間的積淀，缺少了艱辛的努力，誰(shuí)能保

證其氣象探討和書(shū)法創(chuàng)作的質(zhì)量？

由此觀之，所謂“笨人”，那只是“明白人”的代名詞而已。事實(shí)上，只有下過(guò)“笨功

夫”的人，才知道“笨功夫”的意義所在。就像作家劉震云說(shuō)起外祖母，雖然身高只有一米

五六，但卻是方圓幾十里割麥子的“頭把鐮”，速度特殊快。她的訣竅，也是她的“笨功夫”,

就是割麥子的時(shí)候腰彎下去后，就不再直起來(lái)，始終埋頭收割。因?yàn)榧偃缰逼鹨淮窝?，就?huì)

直十次。你會(huì)割割停停，速度當(dāng)然就慢了。原來(lái)“笨功夫”的背后隱藏著能動(dòng)的大才智。

④是啊，“笨功夫”，不是平凡，不是呆板，更不是不動(dòng)腦筋，而是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的敬

重。一萬(wàn)小時(shí)定律是馬爾科姆?格拉德韋爾的作品《異數(shù)》中提出來(lái)的，其理論核心為量的

積累，可應(yīng)用于全部領(lǐng)域、全部學(xué)科。一萬(wàn)小時(shí)定律說(shuō)明為人們眼中的天才之所以卓越非凡，

并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)