《種樹(shù)郭橐駝傳》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)學(xué)案(教師版)

《種樹(shù)郭橐駝傳》學(xué)案一、基礎(chǔ)積累（一）給下列加點(diǎn)字詞注音橐（tuò）駝病僂（lòu）移徙（xǐ）碩（shuó）茂蕃（fán）窺伺（kuīsì）孳（zī）蒔（shì）勖（xù）繅（sāo）豚（tún）長(zhǎng)（zhǎng）人者飧饔（sūnyōng）（二）文言知識(shí)積累1、指出下面句子中的通假字早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。（而，通“爾”，你們）2、解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思（古今異義）（1）故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”（故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里）（2）不抑耗其實(shí)而已（其，它們；實(shí)，結(jié)果實(shí)）（3）其實(shí)害之（其，那；實(shí)，實(shí)際上）（4）得養(yǎng)人術(shù)（養(yǎng)，治理；人，百姓）3、解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思（詞類(lèi)活用）（1）名作動(dòng)①不知始何名（叫）②病瘺，隆然伏行（患?。勖夜坍?dāng)（稱(chēng)呼）④早實(shí)以蕃（結(jié)果實(shí)）⑤橐駝非能使木壽且孳也（活得長(zhǎng)久）⑥其蒔也若子（撫育子女，對(duì)待子女）⑦甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（用爪抓，掐）⑧傳其事以為官戒（作傳）⑨而卒以禍（禍，受到禍害）⑩移之官理可乎（做官）（2）名作狀①旦視而暮撫（旦，在早上；暮，在晚上）②而木之性日以離矣（日，一天天）（3）形容詞用作動(dòng)詞①見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令（使……繁多，不斷地發(fā)布）②則其天者全而其性得矣（保全）③遂而雞豚（遂，成，喂大）（4）使動(dòng)用法①非有能碩茂之也（使……碩大茂盛）②非有能早而蕃之也（使……（結(jié)果實(shí)）早；使……（結(jié)果實(shí)）多）③鳴鼓而聚之（鳴，使……發(fā)出響聲，敲響；聚，使……聚集）④又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……繁榮，子孫興旺；安，使……安樂(lè)）（5）意動(dòng)用法駝業(yè)種樹(shù)（以……為職業(yè)）4、解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思：（一詞多義）（1）雖①雖窺伺效慕（即使）②雖曰愛(ài)之（雖然）（2）故①其土欲故（舊）②故不我若也（所以）（3）實(shí)①早實(shí)以蕃（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）②不抑耗其實(shí)而已（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）③其實(shí)害之（實(shí)際）（4）若①其置也若棄（像）②若不過(guò)焉則不及（如果）③故不我若也（如，及，比得上）（5）而①鳴鼓而聚之（表承接，一說(shuō)表目的，可不譯。）②字而幼孩（通“爾”，你們）③旦視而暮撫（表并列，又）④而木之性日以離矣（表順接，可譯“于是”）（6）業(yè)①駝業(yè)種樹(shù)（以……為職業(yè)）②理，非吾業(yè)也（職業(yè)）（7）然①隆然伏行（……的樣子）②既然已（這樣）③然吾居鄉(xiāng)（然而）（8）?、俨’洠ɑ?，生……病，名作動(dòng)）②故病且?。ɡЭ啵?）者①有類(lèi)橐駝?wù)撸ā臉幼樱谒舱邉t不然（……的人）③則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎（……的人?！拔針I(yè)者”，我們種樹(shù)行業(yè)的人）（10）以①以致其性焉爾（來(lái)）②以子之道，移之官理可乎（把）③早實(shí)以蕃（表并列的連詞）④而卒以禍（因，因?yàn)椋輷u其本以觀其疏密（來(lái)，表目的的連詞）⑥而木之性日以離矣（表修飾的連詞）（11）且①無(wú)不活，且碩茂（而且）②吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇（尚且）③故病且?。ㄓ郑?、指出下列句子是哪一種特殊句式（1）理，非吾業(yè)也。（判斷句，以“……也”式表示判斷）（2）不知始何名。（賓語(yǔ)前置，名何——叫什么）（3）故不我若也。（賓語(yǔ)前置，若我——如我）（4）吾又何能為哉?。ㄙe語(yǔ)前置，能為何——能夠做什么）（5）又何以蕃吾生而安吾性耶?（賓語(yǔ)前置，以何——用什么）（6）然吾居鄉(xiāng)。（省略句，于，在）（7）而卒以禍。（省略句，之，指代“好煩其令”?！耙灾?，因此）（8）移之官理可乎?（省略句，于，到）二、研讀探究1、從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫(xiě)人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫(xiě)郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在1—3節(jié)。那么，請(qǐng)結(jié)合課文簡(jiǎn)要說(shuō)明郭橐駝是一個(gè)怎樣的人？【明確】（1）駝背，性格豁達(dá)。①“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的形象特征；②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱(chēng)，勾勒出人物豁達(dá)性格。③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。（2）以種樹(shù)為業(yè)且技藝高超。橐駝以種樹(shù)為業(yè)。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)取迎養(yǎng)。為什么“爭(zhēng)取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超；而且從歡迎他的人這一側(cè)面描寫(xiě)來(lái)看，可知橐駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣(mài)果），技術(shù)很全面。2、郭橐駝種樹(shù)有無(wú)“秘籍”，方法是什么？他從幾個(gè)層次上作了具體論述？【明確】（1）“順木之天以致其性”。（2）先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說(shuō)明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批評(píng)“他植者”違反樹(shù)木天性的做法，特別指出顧慮重重、過(guò)于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。結(jié)構(gòu)圖：總括分述1木之性（理論說(shuō)明）2種植方法（實(shí)踐總結(jié)）“能順木之天以致其性”3順其自然（議論）對(duì)比映襯4他植者違反樹(shù)木天性（反面申述）5種樹(shù)之術(shù)，并不高深（自謙明理）如此一來(lái)，兩種種樹(shù)方法形成鮮明的對(duì)比，哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。3、至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，為何不就此結(jié)束全文？后兩段用意何在？【明確】本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖。4、他植者植樹(shù)和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？借此，作者表達(dá)了怎樣的主旨？【明確】（1）“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹(shù)理論衡量官吏的所作所為，二者有類(lèi)：“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹(shù)一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”行列。拳而土易雖曰愛(ài)之，促爾耕勖爾植旦視而暮撫其實(shí)害之；督爾獲已去而復(fù)顧雖曰憂之，早繅而緒爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。早織而縷搖其本以觀字則幼孩遂而雞豚勤慮害樹(shù)————————————繁政擾民[補(bǔ)充背景]中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤(pán)剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！别B(yǎng)樹(shù)術(shù):“順木之天以致其性”養(yǎng)人術(shù):“順民之性以養(yǎng)其民”（2）作者在形式上仍保留了問(wèn)者的獨(dú)立身份，寫(xiě)出了他“問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹(shù)，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句（結(jié)語(yǔ)）“傳其事以為官戒”，實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。三、檢測(cè)反饋1.下列對(duì)加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．病僂（脊背彎曲）名我固當(dāng)（本來(lái)）B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大）故病且?。ǜF困）C．根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）能順木之天以致其性焉爾（性格）D．勖爾植（勉勵(lì)）字而幼孩（養(yǎng)育）【答案】C。拳，拳曲，伸展不開(kāi)；性，本性。2.下列加點(diǎn)的字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A.其土欲故，其筑欲密B.駝業(yè)種樹(shù)C.吾從而師之D.于其身也，則恥師焉【答案】A。（A項(xiàng)是名作動(dòng)，其余則為意動(dòng)用法）3.下列句子中加點(diǎn)的詞含義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．以致其性焉爾凡植木之性B．故吾不害其長(zhǎng)而已見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令C．故不我若也其培欲平，其上欲故D．凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣(mài)果者傳其事以為官戒【答案】D。(A本性/方法；B生長(zhǎng)/治理；C因此/舊的；D均為作為)4.下列加點(diǎn)詞的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①名我固當(dāng)②旦視而暮撫③早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯⑧故木之性日以離矣⑨見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令A(yù)．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧【答案】A。名詞作動(dòng)詞/名詞作狀語(yǔ)/使動(dòng)用法5.下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（連詞，雖然）雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說(shuō)》）（連詞，即使）B．因舍其名，亦自謂“橐駝”云（連詞，表示承接，于是）因擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)）C．橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）D．病僂，隆然伏行（形容詞詞尾，……的樣子）他植者則不然（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）【答案】D。他植者則不然：然，指示代詞，這樣。6.下列句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A．吾又何能為哉?B、搖其本以觀其疏密C．故不我若也D、又何以番吾生而安吾性耶？【答案】B。B是省略句，（橐駝）搖其本以觀其疏密，其余均為賓語(yǔ)前置。7.下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史，也稱(chēng)“柳柳州”。B．柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見(jiàn)解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如他的《捕蛇者說(shuō)》。C．柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫(xiě)得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。D．本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)之道的記敘，說(shuō)明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹(shù)”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無(wú)情的壓榨剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一貫風(fēng)格?！敬鸢浮緿?！爸刚刑评糁螌?duì)農(nóng)民的殘酷無(wú)情的壓榨剝削”有誤，應(yīng)是指摘中唐吏治擾民傷民。四、高考鏈接（2010年北京高考文言文部分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。其中1-4每小題3分，5題10分，共22分。宋清，長(zhǎng)安西部藥市①人也，居善藥。有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎②，咸譽(yù)清。疾病瘡瘍者，亦皆樂(lè)就清求藥，冀速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)。雖不持錢(qián)者。皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③?；虿蛔R(shí)，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之，曰：“清蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e?”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳。非有道也。然謂我蚩妄者亦謬。”清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博。其饋遺清者，相屬于戶(hù)。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉?一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？吾見(jiàn)蚩之有在也。清誠(chéng)以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故，一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利，皆類(lèi)此。

吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄。鮮有能類(lèi)清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼!清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎?幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也?！绷壬唬骸扒寰邮胁粸槭兄?，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫!然則清非獨(dú)異于市人也。”（取材于柳宗元《宋清傳》）注：①市：買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)所，后文也指經(jīng)商、交易。②讎：這里指售出、成交。③直：價(jià)值，價(jià)錢(qián)。1．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．居善藥居：聚積，搜集B．積券如山券：借據(jù)，欠條

C．嘗詣取直詣：前往D．終不復(fù)言復(fù)：回答[答案]D。復(fù)在這里是“再”的意思。2．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（）A.清優(yōu)主之不害清之為富也B．市人以其異，皆笑之清不以怠遇其人C.清其有道者歟執(zhí)其道不廢D．求者益眾，其應(yīng)益廣一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清[答案]D。A項(xiàng)兩個(gè)"之"，前一個(gè)是代詞，代指采藥的人們；后一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取獨(dú)；B選第一個(gè)"以"是動(dòng)詞，認(rèn)為；第二個(gè)"以"是介詞，因此。C選"其"，前一個(gè)是語(yǔ)氣副詞，大概；后一個(gè)是代詞，這、這樣。只有D項(xiàng)的兩個(gè)“益”都是副詞，都是“更加”的意思。3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.其饋遺清者相屬于戶(hù)那些等待宋清饋贈(zèng)的人在門(mén)前排成了隊(duì)B.彼之為利不亦翦翦乎他們的求利不也太過(guò)短淺了嗎C.今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎現(xiàn)在的交往中有能像宋清那樣從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮回報(bào)的人嗎D．天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會(huì)多起來(lái)[答案]A?！暗却吻屦佡?zèng)的人多”有誤，顛倒了“饋贈(zèng)”一詞的主客體，根據(jù)前文表述可知，宋清幫助了很多人，這些人紛紛報(bào)答宋清的恩德，饋贈(zèng)宋清。4.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．生意場(chǎng)的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個(gè)例證。B．宋清認(rèn)為生意不是為了賺錢(qián)，而是追求高尚的做人的境界。C．計(jì)較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D．宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。[答案]B。這是對(duì)文中人物的過(guò)度拔高，可以通過(guò)正文中宋清的自白找到這一選項(xiàng)的問(wèn)題。宋清做生意也賺錢(qián)，只是為人處世的方式不同，比一般人高明。宋清自己的表述也證明了這一點(diǎn)。5.第二大題文言文《宋清傳》中說(shuō)“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，意思是“宋清謀取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]到長(zhǎng)遠(yuǎn)索引獲得的利益較大”。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟。（不少于200字）（10分）【參考答案]例1：宋清確是一個(gè)不計(jì)眼前小利從而得到長(zhǎng)遠(yuǎn)益處之人。宋清遇不持錢(qián)而求藥之人，都給予好的藥材，年終見(jiàn)不能得到清償便焚券，這表明清不將眼前賣(mài)藥所得的利益看得過(guò)重。因?yàn)樗篱L(zhǎng)遠(yuǎn)以往“焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶(hù)”，從而得到很大的收益，而事實(shí)果真如此。反觀現(xiàn)實(shí)，從“三聚氰胺”到“病死豬肉”，從“紙餡包子”到“地溝油”，現(xiàn)在的商人著眼于眼前蠅頭小利，甚至做出危害人民健康的事來(lái)，觸碰到法律底線，其實(shí)質(zhì)是斷了自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的路。故“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，確實(shí)值得當(dāng)今經(jīng)商之人學(xué)習(xí)。【評(píng)析】全文結(jié)構(gòu)清晰，先是結(jié)合原文舉例說(shuō)明宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，然后是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?lì)I(lǐng)悟，“反觀現(xiàn)實(shí)”一句完成前后的過(guò)渡。再來(lái)審視文章的局部，作者做到了舉例恰當(dāng)，聯(lián)想合理。首先，本文在結(jié)合原文舉例說(shuō)明時(shí)，既有宋清的具體做法，如“宋清遇不持錢(qián)而求藥之人，都給予好的藥材，年終見(jiàn)不能得到清償便焚券”，又有這種做法的結(jié)果，如“焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶(hù)”，更重要的是作者不是簡(jiǎn)單的舉例后作罷，而是有所分析，說(shuō)清了這種做法得到這種結(jié)果的原因。其次，在結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?lì)I(lǐng)悟這一部分，聯(lián)想合理，“從‘三聚氰胺’到‘病死豬肉’，從‘紙餡包子’到‘地溝油’”，這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，之后扣住“取利長(zhǎng)遠(yuǎn)”這一共同點(diǎn)，分析指出如此短視行為的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。規(guī)范源于對(duì)題目要求的準(zhǔn)確把握。例2：“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，就如文中這一例，窮困潦倒卻又生病求藥之人，宋清皆與善藥。而這些人多無(wú)力償清藥錢(qián)，只得以借據(jù)賒賬。實(shí)在無(wú)力償清者，宋清便焚燒借據(jù)，再不提及。宋清做生意并不斤斤計(jì)較，以誠(chéng)待人，如此一來(lái)，更多的人向宋清求助，得其恩者更厚報(bào)清，宋清因此“取利長(zhǎng)遠(yuǎn)”，我認(rèn)為做生意，以誠(chéng)待人就是獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保障。如前些年一度鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的三聚氰胺事件，三鹿公司只顧眼前之利，不顧及顧客健康，對(duì)顧客缺乏起碼的誠(chéng)意，最后只落得破產(chǎn)的結(jié)果。反觀“三元”等老牌企業(yè)，則以誠(chéng)為立身之本，不欺騙顧客，因而受更多人的青睞。兩相對(duì)比，不難看出以誠(chéng)待人是能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保證，實(shí)立身之本也?！驹u(píng)析】本文對(duì)試題的體認(rèn)很到位，“所答即為所問(wèn)”，對(duì)原文的把握亦很準(zhǔn)確，“窮困潦倒卻又生病求藥之人，宋清皆與善藥。而這些人多無(wú)力償清藥錢(qián)，只得以借據(jù)賒賬。實(shí)在無(wú)力償清者，宋清便焚燒借據(jù)，再不提及”幾句敘述明了，而且逐層遞進(jìn)，“以誠(chéng)待人”的分析一語(yǔ)中的，抓住了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，點(diǎn)明了宋清所以獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的原因。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分扣住“以誠(chéng)待人就是獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保障”這一核心觀點(diǎn)展開(kāi)，“三鹿”和“三元”的一番對(duì)比，很好地彰顯了觀點(diǎn)。最后再次點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，可謂水到渠成。例3：宋清經(jīng)商放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，文中多處有體現(xiàn)。如他將時(shí)至年終仍不能還請(qǐng)的票據(jù)撕毀燒盡，放棄的是眼前的利益，贏得的是顧客的信賴(lài)。時(shí)至今日，企業(yè)經(jīng)商若要做大做強(qiáng)，也要奉行“長(zhǎng)遠(yuǎn)取利”的準(zhǔn)則。作為快餐業(yè)的一面旗幟，麥當(dāng)勞公司對(duì)原料有近于苛刻的標(biāo)準(zhǔn)：奶漿接貨溫度為4攝氏度，牛肉必經(jīng)過(guò)40項(xiàng)質(zhì)檢……正是這樣看似與眼前利益無(wú)關(guān)的堅(jiān)守，為麥當(dāng)勞贏得了口碑，使麥當(dāng)勞屹立不倒，口碑是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。相反，三鹿集團(tuán)也是因不懂得“長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮“而慘淡收?qǐng)?。不僅是經(jīng)商，“低碳生活”，“科學(xué)發(fā)展”也是“長(zhǎng)遠(yuǎn)取利”的體現(xiàn)，這是一種理念：全局考慮，等待更大收獲。【評(píng)析】本文的重頭戲放在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟部分，在結(jié)合原文舉例闡釋部分完整的前提下，如此安排無(wú)甚不可。在結(jié)合現(xiàn)實(shí)部分，作者采用對(duì)比的方法進(jìn)行論證，其中對(duì)麥當(dāng)勞的種種做法的分析很到位，麥當(dāng)勞的做法稱(chēng)得上苛刻，“奶漿接貨溫度為4攝氏度，牛肉必經(jīng)過(guò)40項(xiàng)質(zhì)檢……”，而且這種做法看似與利益無(wú)關(guān)，但麥當(dāng)勞一直堅(jiān)守，從結(jié)果看，這種堅(jiān)守使企業(yè)屹立不倒，作者點(diǎn)明形成這種可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力是消費(fèi)者的口碑，話不多，但一氣呵成，句句說(shuō)得到位。在最后作者又從經(jīng)商的領(lǐng)域拓展出去，聯(lián)想到“低碳生活”“科學(xué)發(fā)展”等問(wèn)題，其共同點(diǎn)就是近利和遠(yuǎn)利的取舍，聯(lián)想合理。有一些考生舉例后不分析，還有就是不會(huì)分析，話說(shuō)不到“點(diǎn)”上，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中多加錘煉。文章的不足是結(jié)尾缺乏力度，而且將這種理念概括成“全局考慮”似可商榷。例4：當(dāng)宋清即使面對(duì)不攜銀兩來(lái)的人也給予他們上好的藥材的時(shí)候，當(dāng)宋清歲末不去討債反而燒了大把的欠條的時(shí)候，有人笑他“蚩妄”；然而當(dāng)當(dāng)朝大官乃至數(shù)州之外的人前來(lái)“饋遺”宋清之時(shí)，世人才明白原來(lái)宋清經(jīng)營(yíng)的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這便是宋清的經(jīng)營(yíng)之道了：“善藥”，得人之信；“焚券”，而得人之譽(yù)。我不禁想，當(dāng)“三元”堅(jiān)守誠(chéng)信而保證奶品質(zhì)量的時(shí)候，是否也有其他企業(yè)因“三元”的薄利而笑其“蚩妄”？那么在“三聚氰胺”毒奶粉事件之后，我們也當(dāng)贊嘆“三元”的經(jīng)商之道，取利之遠(yuǎn)了。其實(shí)，“信”與“譽(yù)”二字又何止經(jīng)商之道，更是我們處世為人之道，如此，商有“遠(yuǎn)利”，人有“遠(yuǎn)得”?！驹u(píng)析】除了審題到位，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，眉目清晰的特點(diǎn)以外，本文最大的亮點(diǎn)就是語(yǔ)言。本文語(yǔ)言流暢，善寫(xiě)長(zhǎng)句顯示了作者駕馭語(yǔ)言的能力，除此以外作者還善用對(duì)比形成良好的表達(dá)效果。不攜銀兩來(lái)的人，不給上好的藥材本無(wú)可厚非，但宋清還是會(huì)如常送上好藥；欠債還錢(qián)也是人之常情，但宋清燒了大把的欠條，這樣的對(duì)比凸現(xiàn)了宋清的與眾不同。人們對(duì)宋清反常做法的嗤笑和后來(lái)宋清后來(lái)得到的厚報(bào)又形成了一組對(duì)比，眾人的短視，宋清的智慧給人留下深刻的印象?！叭焙汀叭埂钡膶?duì)比亦突出了“取利之遠(yuǎn)”的意義。這一組組對(duì)比的背后也蘊(yùn)含著作者鮮明的愛(ài)憎。作者高度概括的能力也是可圈可點(diǎn)。如概括宋清的經(jīng)商之道，作者用了“‘善藥’，得人之信；‘焚券’，而得人之譽(yù)”的整句，對(duì)宋清前面的舉動(dòng)僅用“善藥”“焚券”概括，可謂簡(jiǎn)練，對(duì)這種舉動(dòng)的效果，用“得人之信”“得人之譽(yù)”點(diǎn)明，可謂明曉?！啊拧c‘譽(yù)’二字又何止經(jīng)商之道，更是我們處世為人之道”一句表現(xiàn)出作者視野寬闊，由此及彼，善于聯(lián)系，耐人咀嚼。以上這一切都源于作者的思維有深度，同時(shí)它也找到了合適的表現(xiàn)形式，當(dāng)然其中思維是根本。例5：筑池養(yǎng)魚(yú)，而非殺雞取卵；建立聲望，謀取遠(yuǎn)利——這乃是宋清走“可持續(xù)發(fā)展”道路的智慧呀!宋清雖是市井商人，卻不在經(jīng)營(yíng)上計(jì)算小利，他樂(lè)善好施，美譽(yù)遠(yuǎn)傳。如有落魄一時(shí)的人，宋清“不以怠遇其人，必與善藥如故”，最終“一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清”，所以雖有百十壞賬，但“不害清之為富”?？紤]長(zhǎng)遠(yuǎn)，其志不小，收益亦大矣。而現(xiàn)今的一些商人卻缺乏這種智慧，如“三鹿”之輩，為一時(shí)小利毀盡企業(yè)形象，不可??！做事如此，為人亦如此，今知，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，方成事成人！【評(píng)析】和其它幾篇文章不同，作者并沒(méi)有上來(lái)先舉例，然后析例，而是以“筑池養(yǎng)魚(yú)，而非殺雞取卵；建立聲望，謀取遠(yuǎn)利”一句先聲奪人，點(diǎn)明宋清的智慧之所在，并且強(qiáng)調(diào)宋清走的是可持續(xù)發(fā)展之路，之后再結(jié)合原文舉例闡釋說(shuō)明。本文的看點(diǎn)還在于作者將引用原文和分析結(jié)合在一起，恰當(dāng)?shù)皿w，如“如有落魄一時(shí)的人”，宋清的做法是“不以怠遇其人，必與善藥如故”，其結(jié)果是“最終‘一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清’”，所以雖有百十壞賬，最終結(jié)果是“但‘不害清之為富’?！保浞诛@示作者對(duì)原文的準(zhǔn)確理解。從做事到做人，作者一筆點(diǎn)過(guò)，以“今知，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，方成事成人！”一句結(jié)尾，簡(jiǎn)短而有力。例6：宋清考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)于“不持錢(qián)者”“皆與善藥”，積聚的欠條被他付之一炬，他并不執(zhí)著于眼前的蠅頭小利，他所贈(zèng)藥之人他日發(fā)達(dá)，百倍、千倍償還于他，宋清為富，源于他的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。反觀我們當(dāng)今社會(huì)，為何會(huì)有孩童因喝三鹿奶粉而哀號(hào)，為何會(huì)有人因假藥、假酒的泛濫而命喪黃泉……那些無(wú)良的商人們啊，你們謀取的利益是暫時(shí)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看這無(wú)異于自殺！偌大的企業(yè)因?yàn)檫@種短視行為而轟然倒下的例子不在少數(shù)！我們需要當(dāng)代宋清，取利長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)營(yíng)名譽(yù)，如此以來(lái)，人焉能不悅，社會(huì)焉能不和諧?！驹u(píng)析】這篇文章吸引人的地方在于文字背后蘊(yùn)含著情感和理性?！盀楹螘?huì)有孩童因喝三鹿奶粉而哀號(hào)，為何會(huì)有人因假藥、假酒的泛濫而命喪黃泉……”這樣的敘述顯得與眾不同，一聲聲有力的質(zhì)問(wèn)，彰顯著作者的憤怒，也感染著讀者。是??！較之古代的宋清，這些無(wú)良商人的做法著實(shí)令人憤慨。然而作者并沒(méi)有讓這種憤怒泛濫，沒(méi)有僅僅停留在憤怒的情緒的宣泄上，“你們謀取的利益是暫時(shí)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看這無(wú)異于自殺！”一句，頗具力度，一針見(jiàn)血地指出無(wú)良商人這種做法的實(shí)質(zhì)和嚴(yán)重后果，顯示出作者透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維深度。感性，打動(dòng)人；理性，啟迪人。兩者結(jié)合，文章自會(huì)產(chǎn)生魅力。例7：宋清待貧富者無(wú)異，且為貧者焚券，他是從發(fā)展角度，長(zhǎng)遠(yuǎn)立足來(lái)考慮的。日后這些人飛黃騰達(dá)者咸來(lái)相報(bào)，宋清所獲利益頗大。放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)這便是宋清經(jīng)商的特點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)下，人們大多缺乏這種眼光。多少商家為蠅頭小利糾纏不休，甚乎為小利降質(zhì)量，摻貓膩，眼光何其鄙短！結(jié)果如何？三鹿企業(yè)、豐田公司就是活生生的實(shí)例；拓開(kāi)去，世界生態(tài)為何逐漸惡化？氣候?yàn)?zāi)害為何如此頻繁？是因?yàn)槿藗儗?duì)環(huán)境的破壞，對(duì)自然的踐踏，因?yàn)槿藗冎蛔⒅匮矍袄娑ち碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的心，當(dāng)下，為自我的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為社會(huì)、家園、整個(gè)人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我們呼吁要“長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼”?！驹u(píng)析】“宋清待貧富者無(wú)異，且為貧者焚券，他是從發(fā)展角度，長(zhǎng)遠(yuǎn)立足來(lái)考慮的。日后這些人飛黃騰達(dá)者咸來(lái)相報(bào)，宋清所獲利益頗大。放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)這便是宋清經(jīng)商的特點(diǎn)?！睅拙鋵⑺吻遄龇?，此舉效果，其中原因交待得簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、清楚?！敖Y(jié)合當(dāng)下，人們大多缺乏這種眼光?！币痪溆謱⒐P鋒過(guò)渡至對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。鄙短的眼光，可悲的結(jié)局，“三鹿”“豐田”的事例一筆帶過(guò)，點(diǎn)到為止，余下的篇幅中，作者做到了“拓開(kāi)去”，從經(jīng)商談到環(huán)保話題，領(lǐng)域不同，但錯(cuò)誤的本質(zhì)是一致的，“因?yàn)槿藗冎蛔⒅匮矍袄娑ち碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的心，”一句一針見(jiàn)血。有了前面的層層鋪墊，最后的呼吁順理成章。例8：清之“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”。宋清焚券，人稱(chēng)其妄人，而正是他善遇落魄者，贏得大家的信任，才得到更豐厚的酬謝。故曰“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”。宋清不與“短淺鄙陋蠅頭小利、蝸角虛名廝磨”，以誠(chéng)相交，做人成功成就其生意上的成功，這個(gè)成功不是馬上兌現(xiàn)的，而是利在長(zhǎng)遠(yuǎn)。反觀近年來(lái)，優(yōu)質(zhì)奶粉變