四川省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案4

四川省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案

閱卷人

-------------------、現(xiàn)代文閱讀（36分）

得分

論述類文本閱讀

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力

量?！蔽幕侨祟愒谏鐣?huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一個(gè)民族最基本、最深

沉的力量，鑄就一個(gè)民族的靈魂。同時(shí)，文化是體現(xiàn)人本質(zhì)和創(chuàng)造性的存在，也是個(gè)體世界觀、人生觀、

價(jià)值觀的重要組成部分，它構(gòu)成了一個(gè)人精神家園的核心，并為其實(shí)踐認(rèn)知活動(dòng)提供價(jià)值導(dǎo)向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

體系功能。對(duì)于本民族文化的堅(jiān)守與自信，是一個(gè)民族對(duì)自身本源文化的充分肯定，也是民族文化穿越時(shí)

空、具有強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)，更是民族凝聚力、自信力和創(chuàng)造力的重要源泉。

民俗文化是幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自信的重要載體。民俗文化又被稱為民間文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程

中廣大民眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。

民俗文化是一個(gè)豐富的文化綜合體概念。首先，民俗文化是一個(gè)縱向的文化綜合體。在我國(guó)5000多

年的歷史文明發(fā)展進(jìn)程中，衍生出了大量的民俗文化類型，如歲時(shí)節(jié)日、衣食住行、人生禮儀、家族譜

系、游藝民俗文化等。這些傳統(tǒng)文化形式與當(dāng)代文化相比較，表現(xiàn)為一個(gè)縱向時(shí)間的概念，是一個(gè)族群長(zhǎng)

期集體智慧的結(jié)晶和精神歸宿。長(zhǎng)期以來(lái)，民俗也和大眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。很多傳統(tǒng)民俗經(jīng)過(guò)整合、

變異和發(fā)展，已經(jīng)作為新的民俗事象融入現(xiàn)代人的生活，并參與和塑造了當(dāng)代中國(guó)的整體形象和文化品

格。例如，在“一夜連雙歲，五更分兩年”的除夕之夜，家人聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成了當(dāng)前一種新的“守

歲”習(xí)俗方式；基于現(xiàn)代通信技術(shù)的吉祥表情包、電子紅包、短信祝福等代替了傳統(tǒng)登門(mén)拜訪的拜年方

式；近幾年，在清明節(jié)、中元節(jié)興起網(wǎng)上祭祀文化；等等。雖然傳統(tǒng)民俗的外在形式發(fā)生著變化，但家族

團(tuán)聚、共享天倫、祈福納祥的民俗文化內(nèi)核沒(méi)有改變。

其次，民俗文化是一個(gè)橫向的文化綜合體。在廣袤的中華大地上，地域不同，各地民風(fēng)、習(xí)慣、觀念

不同，從而形成了繽紛多彩、形態(tài)各異的民俗文化類型。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，每一種類型的

民俗文化背后都蘊(yùn)含著一個(gè)地域的特定文化基因。在歷史發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)民俗文化類型經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳積

淀、演變?nèi)诤?，與其他文化形態(tài)一起培育和組成了中華民族文化這一更大的文化綜合體，也構(gòu)成了民族文

化的基本形態(tài)和圖式背景。民間文藝研究者馮驥才認(rèn)為，”民間文化是一種‘母親文化'，賦予我們情感和血

肉民間、民俗文化承載了民族的情感和記憶，其主要特性在于民間性、大眾性、習(xí)俗性。因此，民俗

文化又被看作記載中華文明綿延至今發(fā)展脈絡(luò)的活化石，蘊(yùn)涵著華夏文明薪火相傳的精神本源和文化圖

騰。

它一代又一代地傳承著民族心理的遺傳密碼，延續(xù)著華夏子孫的血脈和族群認(rèn)同，是值得我們自豪和

珍視的文化寶藏，也是值得當(dāng)代人尤其是青年大學(xué)生群體深入學(xué)習(xí)、探究的重要文化主題。

（摘編自常山《民俗文化是涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信的有效載體》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.民俗文化屬于民間文化的范疇，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，占有重要的地位。

B.民俗文化與大眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，涉及衣食住行、家族譜系等多種類型。

C.中國(guó)地域遼闊，各地民風(fēng)民俗形態(tài)各異，不盡相同，它們各自成為獨(dú)立體系。

D.大學(xué)生的文化自信主要來(lái)自民俗文化，因此要引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)民俗文化。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章首段并未提出中心論點(diǎn)，而是為下文展開(kāi)關(guān)于民俗文化的論述提供理論支撐。

B.文章從縱向和橫向兩個(gè)層面論證了民俗文化是一個(gè)豐富的文化綜合體概念的觀點(diǎn)。

C.文章以發(fā)電子紅包、短信祝福等現(xiàn)象為例，說(shuō)明民俗文化是漢族群長(zhǎng)期智慧的結(jié)晶。

D.文章末段“活化石”“圖騰”“密碼”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了論證語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.生于華夏，我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀勢(shì)必要受到本民族文化的滲透和影響。

B.民俗文化的外在形式可隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，但其內(nèi)在的精神并不會(huì)改變。

C.清明祭祖、中秋團(tuán)圓、春節(jié)拜年，這些代代傳承的習(xí)俗承載了民族的情感和記憶。

D.馮驥才關(guān)于“母親文化"的說(shuō)法，是指我國(guó)民俗文化的源頭可追溯到母系氏族社會(huì)。

實(shí)用類文本閱讀

自1969年起，國(guó)外刊物上陸續(xù)出現(xiàn)了一些對(duì)張衡地動(dòng)儀措辭嚴(yán)厲的質(zhì)疑批評(píng)文章。那些文章寫(xiě)道，

經(jīng)過(guò)數(shù)國(guó)學(xué)者們的實(shí)驗(yàn)，得出的結(jié)論是，地動(dòng)儀想用立柱來(lái)驗(yàn)震是不可能的，理由是，我們根本不能使很

靈敏的立柱站住。而對(duì)一根能被站住的不靈敏立柱，它在受到某一方向來(lái)的震動(dòng)后，并不會(huì)經(jīng)常傾倒在來(lái)

震方向，而是會(huì)各方向亂倒。即由立柱的倒向，根本不能判斷來(lái)震方向。因此，中國(guó)史書(shū)上對(duì)張衡地動(dòng)儀

的記載不是錯(cuò)了就是假的。一名自稱為張衡粉絲的外國(guó)人，在他的書(shū)中指出，張衡地動(dòng)儀沒(méi)有一個(gè)科學(xué)原

理能說(shuō)明它，它是中國(guó)人杜撰出來(lái)的。

為了能批駁國(guó)外那些對(duì)張衡地動(dòng)儀聲譽(yù)不利的負(fù)面言論，中國(guó)地震局在本世紀(jì)初成立了一個(gè)"張衡地動(dòng)

儀科學(xué)復(fù)原研究課題組”。但該組經(jīng)過(guò)幾年的研究后，竟附和了國(guó)外那些質(zhì)疑張衡地動(dòng)儀的負(fù)面言論，也

認(rèn)為立柱驗(yàn)震是不可能的，只有用英國(guó)地震學(xué)家約翰?米爾恩（JohnMilne）提出的懸擺來(lái)驗(yàn)震才可能成

功。

筆者具有50年研制天體測(cè)量精密儀器的經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為，張衡制作的地動(dòng)儀是當(dāng)時(shí)的一種精密儀

器，應(yīng)該有精巧的設(shè)計(jì)。但以前研究此問(wèn)題的各學(xué)者都把驗(yàn)震立柱只當(dāng)成一根普通的建筑立柱對(duì)待，例

如：日本的關(guān)野雄在他的論文中認(rèn)為，用力學(xué)可以證明，立柱驗(yàn)震是不可能的，因?yàn)榱⒅?dāng)然越細(xì)越靈

敏。這樣，如果一根立柱的靈敏度想比人的感震靈敏度還高，則用力學(xué)算得的那高近2米的立柱，其直徑

得細(xì)至1.5毫米。顯然，這么細(xì)而高的立柱是絕對(duì)站不住的。

筆者認(rèn)為，必須將立柱作為一件精密儀器來(lái)對(duì)待，才能認(rèn)識(shí)到驗(yàn)震立柱所必要的結(jié)構(gòu)和相關(guān)力學(xué)條

驗(yàn)震立柱的結(jié)構(gòu)和力學(xué)要求為（見(jiàn)右圖）：高而粗的立柱必須要有一個(gè)很小的著地面，

這樣的立柱才能在很微弱的地動(dòng)作用下失穩(wěn)而發(fā)生傾倒；立柱的小著地面必須是精密加工過(guò)的極硬（如

藍(lán)寶石）平面（或其他面形）。這小著地面的材質(zhì)不能由不夠硬的立柱本體材料（如青銅）來(lái)制造，否則

其邊緣會(huì)被立柱傾倒時(shí)的特大壓強(qiáng)所壓壞。立柱著地面下的那個(gè)支承面也必須是一個(gè)精密的硬平面，而且

此支承面還應(yīng)該被調(diào)整到相當(dāng)水平的狀態(tài)。因此，該支承平面就必須要有置平機(jī)構(gòu)；立柱質(zhì)心的重力矢量

必須要正好落在那立柱小著地面的正中央，否則那偏重的立柱在受震后就會(huì)各方向亂倒（即會(huì)倒向那在方

位上被隨機(jī)亂放的立柱偏重方向）。為達(dá)到以上要求，立柱就應(yīng)具有重心位置的調(diào)整裝置，以在要站住立

柱之前，先將立柱做好重心平衡調(diào)正的操作。

粗高立柱

慣性傾倒力平衡用配重

.r

質(zhì)心一重力矢量

立柱下小著地面

置平斜楔

地動(dòng)儀立柱結(jié)構(gòu)

要使立柱能夠驗(yàn)震還應(yīng)要有如下諸力學(xué)條件：

驗(yàn)震立柱的靈敏度a如要優(yōu)于人感震的最高靈敏度（地震界一般采用的此值為千分之五的重力加速

度），可以用力學(xué)證明那立柱著地面的半徑r與立柱重心高度h之間應(yīng)滿足關(guān)系式a=（r/h）g<0.005go此

式指出，立柱的r/h應(yīng)小于0.005；

能震倒立柱的（水平）地動(dòng)的幅度必須大于著地面的（大致）直徑；

地震的（水平）振動(dòng)周期必須大于約2秒鐘，太短周期的往復(fù)地動(dòng)對(duì)立柱的前后作用會(huì)正好互相抵消

從2013年起，筆者用了嚴(yán)密的力學(xué)分析，終于證明了立柱驗(yàn)震在力學(xué)原理上是正確的，又制作了實(shí)

物模型，證實(shí)其原理在實(shí)踐上也是可行的。

針對(duì)所謂跺跺腳就會(huì)使立柱傾倒、根本無(wú)法驗(yàn)震的說(shuō)法，筆者專門(mén)拍了一個(gè)視頻。視頻中，實(shí)驗(yàn)者在

一根靈敏立柱旁大跳，可是那立柱仍能屹立不倒，因?yàn)槿颂鴦?dòng)引起的地板振動(dòng)主要是一種垂直方向的振

動(dòng)。但是地震波既產(chǎn)生垂直方向、又產(chǎn)生水平方向的振動(dòng)。那人只要對(duì)立柱吹一口氣（人吹氣對(duì)立柱的干

擾幅度應(yīng)小于地動(dòng)對(duì)立柱的干擾，但可以模擬水平方向的干擾），那立柱就倒了。

至此，讀者當(dāng)可明白，之前研究過(guò)立柱驗(yàn)震的中外學(xué)者為什么都不能用立柱成功驗(yàn)震了。然而1800

年前的張衡卻能將立柱驗(yàn)震原理成功地用到他的地動(dòng)儀中，我們不禁要驚嘆張衡科技水平之高。

（摘編自光明日?qǐng)?bào)胡寧生《為張衡地動(dòng)儀恢復(fù)名譽(yù)》）

4.下列對(duì)“地動(dòng)儀立柱”有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.構(gòu)造

以粗高立柱為主體部件，以平衡用配重、重力矢量、支承平面等為附件

B.目的

驗(yàn)證立柱能夠不受人為干擾而直立不倒、能夠倒向地震的方向等

C.條件

支承平面半徑r與立柱重心高度h之間應(yīng)滿足關(guān)系式a=（r/h）g<0.005g

D.結(jié)果

人跳動(dòng)引起地板震動(dòng)但立柱不倒，人吹氣立柱則倒，證明立柱能驗(yàn)測(cè)地震波

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)外很早就有人對(duì)張衡的地動(dòng)儀進(jìn)行質(zhì)疑，甚至有人認(rèn)為張衡的地動(dòng)儀根本就不存在。

B.中國(guó)地震局成立了"張衡地動(dòng)儀科學(xué)復(fù)原研究課題組”，但沒(méi)能復(fù)原張衡地動(dòng)儀。

C.胡寧生成功進(jìn)行地動(dòng)儀立柱實(shí)驗(yàn)，與他有50年研制天體測(cè)量精密儀器經(jīng)驗(yàn)分不開(kāi)。

D.張衡的科學(xué)認(rèn)識(shí)和科技水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些不相信用立柱成功驗(yàn)震的中外學(xué)者。

6.胡寧生先生精心研究“地動(dòng)儀立柱結(jié)構(gòu)”具有怎樣的意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

文學(xué)類文本閱讀

路上的邂逅

【美】埃德加?斯諾

我從寧夏又南下到甘肅。

我在河連灣后勤部呆了三天，后勤部設(shè)在原來(lái)屬于一個(gè)回民糧商的大院子里。這群房子很有意思，基

本上具有中亞細(xì)亞的外表：厚厚的平屋頂，深深地嵌在至少有四英尺厚的墻上的阿拉伯式窗戶。我牽著馬

到那個(gè)寬敞的馬廄里去時(shí)，一個(gè)高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長(zhǎng)可及地的

皮圍裙，走上前來(lái)，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽(yáng)曬得黛黑的臉，露出了沒(méi)有牙的笑容。他把我

的馬牽了過(guò)去。

我心中納悶，這個(gè)老爺爺怎么闖到我們童子軍的營(yíng)房里來(lái)了？我于是停了下來(lái)問(wèn)他，從他嘴里套出一

個(gè)故事來(lái)。他是山西人，在紅軍東征時(shí)參了軍。他姓李、六十四歲，自稱是年紀(jì)最大的一個(gè)紅軍“戰(zhàn)士”。

他很歉然地解釋，他當(dāng)時(shí)不在前線是“因?yàn)闂钪笓]員認(rèn)為我在這里看馬更有用，因此我就留下來(lái)了?！?/p>

老李參加紅軍之前在山西省洪洞縣賣(mài)肉，他痛斥”模范省主席”閣錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜

稅?！澳阍诤槎礇](méi)法做買(mǎi)賣(mài)，”他說(shuō)，“他們連你拉的屎也要征稅?！崩侠盥?tīng)說(shuō)紅軍來(lái)了，就決定參加紅軍。

他妻子已死，兩個(gè)女兒都已出嫁，他沒(méi)有兒子，在洪洞縣除了課稅很重的賣(mài)肉生意以外一無(wú)牽掛。他想生

活得有生氣一些，所以這個(gè)冒險(xiǎn)分子就偷偷地出了城，投到紅軍這邊來(lái)了。

“我要求參軍時(shí)，他們對(duì)我說(shuō)，‘你年歲大了。紅軍生活很艱苦?！以趺凑f(shuō)？我說(shuō)，‘不錯(cuò)，我雖已六十

四歲，可我走路像個(gè)二十歲的小伙子。我會(huì)開(kāi)槍。別人能干的我都能干。他們要的是人，我也能當(dāng)兵?！?/p>

此他們說(shuō)你就來(lái)吧，我同紅軍一起行軍過(guò)了山西，同紅軍一起渡了黃河，現(xiàn)在就到了甘肅?！?/p>

我微笑著問(wèn)他，這比賣(mài)肉是不是強(qiáng)一些。他喜歡嗎？

“哦！賣(mài)肉是龜兒子干的事！這里的工作值得干。窮人的軍隊(duì)在為被壓迫者打仗，你說(shuō)是不是？我當(dāng)然

喜歡?！蹦抢项^兒在胸口袋里摸索了一會(huì)兒，掏出來(lái)一個(gè)臟布包，他小心翼翼地打開(kāi)來(lái)，里面是一個(gè)舊筆

記本?！澳闱疲彼f(shuō)，“我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了二百多個(gè)字。紅軍每天教我認(rèn)四個(gè)。我在山西活了六十四年，可沒(méi)有

人教我寫(xiě)自己的名字。你說(shuō)紅軍好還是不好？”他很得意地指著他寫(xiě)的歪歪斜斜的字，好像是帶著污泥的

雞爪子在干凈的地席上留下的腳印，他還期期艾艾地念著剛寫(xiě)上去的幾句話。接著，好像戲劇的高潮，他

拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫(xiě)了他的名字。

“我想你也在考慮再娶媳婦吧，"我對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)。他嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，說(shuō)這些馬一匹接著一匹，他沒(méi)有

功夫考慮婚姻問(wèn)題，說(shuō)完他就慢慢兒地去照顧他的牲口去了。第二天晚上，我走過(guò)院子后面的果園的時(shí)

候，遇見(jiàn)了另外一個(gè)山西人，他比老李年輕二十歲，但一樣使人感到有趣。我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小鬼在叫"禮拜

堂！禮拜堂！”覺(jué)得很奇怪，就四處張望叫“禮拜堂”的那個(gè)人是誰(shuí)。在一座小山上，我看見(jiàn)有個(gè)理發(fā)師在給

一個(gè)青年理發(fā)，把他的腦袋剃得像個(gè)雞蛋一樣光光的。我詢問(wèn)之下發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)姓名叫賈河忠，原來(lái)在山

西平陽(yáng)一家美國(guó)教會(huì)醫(yī)院的藥房里工作。小鬼”他這個(gè)綽號(hào)，是因?yàn)樗莻€(gè)基督教徒。

賈河忠拉起他的褲腿，給我看他腿上的一塊傷口，他至今仍有些跛，他又拉起上衣給我看肚子上的一

個(gè)傷口，他說(shuō)這都是打仗的紀(jì)念品，因此他沒(méi)有上前線。理發(fā)并不是他的工作：他又是藥劑師，又是紅軍

戰(zhàn)士。

賈河忠說(shuō)，那家基督教醫(yī)院里有另外兩個(gè)工作人員同他一起參加了紅軍。他們臨走以前同醫(yī)院里的中

國(guó)名字叫李仁的美國(guó)醫(yī)生討論了他們的打算。李仁醫(yī)生是個(gè)“好人，他給窮人治病不收錢(qián)，從來(lái)不壓迫

人。”當(dāng)賈河忠和他的同伴征求他的意見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)，"去吧。我聽(tīng)說(shuō)紅軍是正直的好人，不像別的軍隊(duì)，你

們能同他們一起打仗，應(yīng)該很高興?！币虼怂麄兙腿ギ?dāng)了紅色的羅賓漢。

，，也許李仁醫(yī)生只是要把你們打發(fā)掉。，，我這樣說(shuō)。

那個(gè)理發(fā)師憤然否認(rèn)。他說(shuō)他同李仁的關(guān)系一直很好，李仁是個(gè)很好的人。他叫我去告訴這個(gè)李仁一

—如果我有機(jī)會(huì)見(jiàn)到——他仍活著，過(guò)得很好，很愉快，革命一結(jié)束，他就回藥房去做原來(lái)的工作。我很

戀戀不舍地離開(kāi)了“禮拜堂”。

我們騎馬回陜西時(shí)遇到了某營(yíng)帶著俘虜回來(lái)。各村都準(zhǔn)備大事歡迎，農(nóng)民們?cè)诘缆穬膳韵騽P旋的部隊(duì)

歡呼。農(nóng)衛(wèi)隊(duì)舉著紅纓槍肅立致敬，少先隊(duì)向他們唱紅軍歌曲，姑娘們和婦女們送來(lái)了點(diǎn)心、茶水、水

果、熱水——這是她們僅有的禮物，但是使疲憊的戰(zhàn)士的臉上現(xiàn)出了笑容。他們都很年輕，比前線正規(guī)軍

年輕得多，我覺(jué)得許多頭纏帶血繃帶的人只有十四五歲。我看見(jiàn)馬上一個(gè)少年，處于半昏迷狀態(tài)，兩邊都

有一個(gè)戰(zhàn)友扶著，他的頭上也纏著繃帶，正中間有一塊圓形的血跡。

紅軍清除了這批匪徒是件幸事，因?yàn)檫@為我們回保安掃清了道路。我們從甘肅邊界回去走了五天，第

五天走了一百多里，雖然一路上見(jiàn)聞不少，卻沒(méi)有發(fā)生什么大事，我回去時(shí)沒(méi)有帶什么戰(zhàn)利品，只有路上

買(mǎi)的幾只甜瓜和西瓜。

（節(jié)選自《西行漫記》①

【注】①《西行漫記》，是美國(guó)記者埃德加?斯諾所著紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。作品真實(shí)記錄了1936年6月至10

月陜甘寧邊區(qū)的情況。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”你在洪洞沒(méi)法做買(mǎi)賣(mài)""他們連你拉的屎也要征稅”，兩句中的“你"指代在山西做生意的群體，其作

用是“我”無(wú)法替代的。

B.“好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印”，這一比喻形象地表現(xiàn)了老李的字寫(xiě)得歪

斜，帶有貶抑傾向。

C.如果說(shuō)寫(xiě)老李與賈河忠參加紅軍是"點(diǎn)”上的表現(xiàn)，那么，寫(xiě)農(nóng)民的歡呼、姑娘們和婦女們送來(lái)禮物

則是“面”上的表現(xiàn)。

D.從題目”路上的邂逅”看，作者的采訪帶有偶然性；作者能及時(shí)抓住這種偶然的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了他具有

高度的職業(yè)敏感性。

8.老李與賈河忠參加紅軍的原因有怎樣的不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.《西行漫記》是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)。紀(jì)實(shí)文學(xué)既講求真實(shí)性，又注重文學(xué)性，文本是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的？

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱卷人

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

得分

文言文閱讀

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閱然

不跳?！本磮?zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王屏左右，宮中虛無(wú)人，秦王跪而請(qǐng)?jiān)唬骸毕壬我孕医坦讶耍俊狈饿?/p>

曰："唯唯。"有間，秦王復(fù)請(qǐng)，范雎日：“唯唯。”若是者三。

秦王蟒曰：“愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。雎曰：“大王越韓、魏而攻強(qiáng)

齊，非計(jì)也。少出師，則不足以傷齊；多之則害于秦。臣意王之計(jì)欲少出師，而悉韓、魏之兵，則不義

矣。今見(jiàn)與國(guó)之不可親，越人之國(guó)而攻，可乎？疏于計(jì)矣！昔者齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，

膚寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也。諸侯見(jiàn)齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，

為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也，此所謂藉賊兵而赍盜食者也!王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則

王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？今韓、魏，中國(guó)之處，而天下之樞也。王若欲霸，

必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。"

王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問(wèn)親魏奈何？”范雎曰：“卑辭事巾以事之。不

可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之。”于是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請(qǐng)附。曰：“秦、韓之地形相錯(cuò)如

繡秦之有韓若木之有蠹人之病心腹天下有變?yōu)榍睾φ吣笥陧n王丕如收韓。“

王曰：“寡人欲收韓，不聽(tīng)，為之奈何？”范雎曰：“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成皋之路不通：北斬太行之道，

則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)斷而為三。韓見(jiàn)必亡，焉得不聽(tīng)？韓聽(tīng)而霸事可成也。”王曰：

“善！，，

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.秦、韓之地形/相錯(cuò)如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓

B.秦、韓之地形相錯(cuò)/如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變?yōu)榍睾φ?莫大于韓/王不如收韓

C.秦、韓之地形相錯(cuò)/如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓

D.秦、韓之地形/相錯(cuò)如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變?yōu)榍睾φ?莫大于韓王不如收韓

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A."不敏，意思是“不聰明”，用來(lái)表示自謙，與成語(yǔ)"敬謝不敏”中的“不敏"含義相同。

B.“跟”的意思是“長(zhǎng)跪”。古人坐時(shí)一般臀部貼腳后跟，若其離開(kāi)腳后跟，腰伸直，就是跟。

C.“中國(guó)，，指中原一帶諸侯國(guó)，”國(guó)，，與《岳陽(yáng)樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的“國(guó)”字含義不同。

D.“重幣”指很多錢(qián)，“幣”與《荊軻刺秦王》“持千金之資幣物”的“幣”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.范雎來(lái)到秦國(guó)，秦王對(duì)他禮敬有加，先是在朝堂上迎接他，然后在言辭上表示虛心請(qǐng)教，接著以正

式的賓主禮儀接待他，范雎表示謙遜退讓。

B.范雎認(rèn)為秦國(guó)越過(guò)韓國(guó)和魏國(guó)去攻打強(qiáng)大的齊國(guó)并非上策，無(wú)論秦國(guó)出動(dòng)較少還是較多兵力都不會(huì)

取得理想的結(jié)果，他認(rèn)為遠(yuǎn)交近攻方為上策。

C.在回答秦王如何對(duì)付魏國(guó)這一問(wèn)題上，范雎說(shuō)，謙卑地事奉魏國(guó)或割讓土地給魏國(guó)都不可取，最好

的辦法是出兵攻打，秦王采納了這個(gè)建議。

D.秦王向范雎討教讓韓國(guó)歸附的辦法，范雎認(rèn)為，起兵攻打滎陽(yáng)，北部截?cái)嗵械牡缆罚还ハ轀铌?yáng),

韓國(guó)將被分成孤立的三部分，自然就順從了。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①再辟千里，膚寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也。

②所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也，此所謂藉賊兵而赍盜食者也!

古代詩(shī)歌閱讀

送徐義父入京

楊載

幽燕向日邊，裘馬去翩翩?；洽馘纳橙缪?，河窮浪入天。

上書(shū)雙闕②下，待詔五門(mén)③前。壯節(jié)多奇遇，無(wú)煩愧往賢。

【注】①磺：沙漠。②雙闕：古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高臺(tái)上的樓觀。③古代宮廷設(shè)有五門(mén)，自

外而內(nèi)為皋門(mén)、庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、應(yīng)門(mén)、路門(mén)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.“日邊“比喻京城，是徐義父將到之處；"翩翩”突出了徐義父的青年形象。

B.詩(shī)人想象徐義父入京上書(shū)勸諫皇上，將得到朝廷的重用，滿懷真誠(chéng)的期許。

C.尾聯(lián)用“壯節(jié)”、不愧“往賢”對(duì)徐義父進(jìn)行評(píng)價(jià)，褒揚(yáng)夸贊之情溢于言表。

D.本詩(shī)沒(méi)有落人通常流露不舍之情的送別詩(shī)的窠臼，給人以健拔向上的感受。

15.頷聯(lián)“磺迥沙如雪，河窮浪人天”具有唐代邊塞詩(shī)的雄闊氣象，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

16.名篇名句默寫(xiě)

(1)《莊子?逍遙游》中“,”連用兩個(gè)比喻，凸顯了“鵬”身體的巨大。

(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》行文收束之際，杜甫一聲感嘆，然后說(shuō)

“,"，表現(xiàn)了他博大的胸襟和崇高的理想。

(3)在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾看到“,”的情景，不

忍再回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”了。

閱卷人

---------1三'語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

得分

語(yǔ)言文字運(yùn)用I

黃州，長(zhǎng)江邊的偏僻小城，無(wú)意間成為蘇軾人生下半場(chǎng)的起點(diǎn)。

定慧禪院稍事整飭，就是落腳地。不久，蘇轍設(shè)法接來(lái)蘇軾的家眷。寺院已住不下，尋臨江”臨皋亭

”，一處廢棄多年的驛站，總算安頓一家老小。然而，生活圖窘迎面撲來(lái)-----家日子o薪資

微薄，囊中羞澀，得一，每天零用限制在150文。

離了京城，脫不了監(jiān)管的影子。元豐五年，蘇軾江邊酒肆?xí)?。一樽云煙過(guò)往，一江離情雜緒，一眼

困迫無(wú)奈。夜靜時(shí)分，酒入愁腸，詞出醉意，他寫(xiě)下《臨江仙》。

人生如夢(mèng)，夢(mèng)里夢(mèng)外，來(lái)來(lái)去去，半醉半醒，似幻似真。絕妙好詞一，未料到竟引發(fā)官府一場(chǎng)驚慌。

“小舟從此逝，江海寄余生”，怎生了得？莫非犯官蘇軾駕舟逃逸？

友朋斷了聯(lián)系，唯恐受牽連，0從聞名天下的才子新貴到無(wú)人相認(rèn)的鄉(xiāng)野村夫，他暗自

慶幸這變化。而御史臺(tái)的切膚之痛，仿若眼前，不忍回首。

兒子自京師回來(lái)，父子深聊，"言之詳矣，意謂不如牢閉口，莫把筆，庶幾免矣"。人生凄慘，不在于

處境孤獨(dú)凄涼，而是內(nèi)心孤寂漠然。邂逅黃州，蘇軾換了一種方式與內(nèi)心對(duì)話，與孤獨(dú)相處。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫(huà)橫線句子中的“一樽”“一江”“一眼”具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

語(yǔ)言文字運(yùn)用II

抽紙又叫盒抽、紙抽、盒裝面巾紙、紙巾抽、抽紙巾等，在不同的省市，—o它是一個(gè)集實(shí)用與

美觀于一體的發(fā)明。人們?yōu)榱瞬焕速M(fèi)造價(jià)較高的衛(wèi)生紙，將其分成正方形或長(zhǎng)方形狀，互相疊放，然后放

入有小口的紙盒子里，每次可以從小口中抽出一張就會(huì)帶出另一張，抽紙因此得名。從2005年開(kāi)始，抽

紙出現(xiàn)專用的盒子，大都制作精美，形狀也很漂亮。盒子的材質(zhì)主要有白卡紙、白板紙、塑料、木頭、竹

條等等。將一個(gè)設(shè)計(jì)精美的抽紙盒放在家中也是很好的一個(gè)裝飾。抽紙適合餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、汽

車(chē)業(yè)、酒水業(yè)、教育行業(yè)等多種行業(yè)的贈(zèng)品及促銷品。它包裝精美，,在車(chē)內(nèi)、辦公桌上、家

居臥室、酒店客房等隨處可見(jiàn)。抽紙所采用材料一般為100%純木漿，不添加任何化學(xué)漂白劑。

一包新的抽紙如何快捷地打開(kāi)呢？大家知道，紙巾包裝袋中間有條線，很多人都習(xí)慣用手向兩邊掰，

這樣既費(fèi)勁，又容易把里面的紙巾弄破。方法其實(shí)特別簡(jiǎn)單，我們只需要一個(gè)動(dòng)作就可以了。把紙巾橫放

在桌子上，雙手在紙巾兩側(cè)用力一拍，—，抽起來(lái)也很方便。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)

字。

20.從詞性和詞的構(gòu)成看，“抽紙”與“司機(jī)”“提壺”“炒面”等日常詞語(yǔ)相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

閱卷人

四'寫(xiě)作（60分）

得分

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

圖片中”這就是了不起的中國(guó)人”下面的文字是：2022年8月25日，重慶北僭縉云山?jīng)Q戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)。紅色

（指左側(cè)團(tuán)狀）是肆虐的山火，藍(lán)色的（指右側(cè)線狀）是抗擊山火人群的頭燈。山城兒女用身軀鑄成防火

長(zhǎng)城。

這履

了不起的中國(guó)人

u霞曾跪度履器挪支^^r

0.U，*無(wú)*廓，

（??.■?）

上述材料能給我們以深刻的啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合材料，以”了不起的中國(guó)人”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

答案解析部分

【答案】1.B

2.C

3.D

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答

案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的

位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)

系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的

方法。

（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在

原文允許的范圍內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒(méi)有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒(méi)有必要直接得

出的結(jié)論，或者提出新的看法。

1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“民俗文化屬于民間文化的范疇”錯(cuò)誤。由原文“民俗

文化又被稱為民間文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中廣大民眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重

要的地位”可知，原文為“民俗文化又被稱為民間文化”，“民俗文化”與“民間文化”是對(duì)等概念。

C.”它們各自成為獨(dú)立體系”錯(cuò)誤。由原文“在歷史發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)民俗文化類型經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳積淀、演變

融合，與其他文化形態(tài)一起培育和組成了中華民族文化這一更大的文化綜合體，也構(gòu)成了民族文化的基本

形態(tài)和圖式背景”可知，原文說(shuō)的是“無(wú)數(shù)民俗文化類型與其他文化形態(tài)一起培育和組成了中華民族文化這

一更大的文化綜合體”，并不是“各自成為獨(dú)立體系”。

D.“大學(xué)生的文化自信主要來(lái)自民俗文化”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“民俗文化是幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自信的重要載

體”，并不意味著大學(xué)生的文化自信主要來(lái)自民俗文化。

故答案為：B?

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“說(shuō)明民俗文化是漢族群長(zhǎng)期智慧的結(jié)晶”錯(cuò)誤。應(yīng)

為說(shuō)明“很多傳統(tǒng)民俗經(jīng)過(guò)整合、變異和發(fā)展，已經(jīng)作為新的民俗事象融入現(xiàn)代人的生活，并參與和塑造

了當(dāng)代中國(guó)的整體形象和文化品格

故答案為：C?

3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D."是指我國(guó)民俗文化的源頭可追溯到母系氏族

社會(huì)”錯(cuò)誤。“母親文化”是一個(gè)比喻，意在說(shuō)明民俗文化“賦予我們情感和血肉”。

故答案為：D?

【答案】4.A

5.D

6.①證明了立柱驗(yàn)震在力學(xué)原理上是正確的，駁斥了國(guó)外一些對(duì)張衡地動(dòng)儀質(zhì)疑甚至攻擊的言論；②消

弭國(guó)內(nèi)到負(fù)面言論增強(qiáng)了文化自信；③為張衡地動(dòng)儀恢復(fù)名譽(yù)。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來(lái)分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要

把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)

選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信

息。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中

所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本

中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。

4.A.“以平衡用配重、重力矢量、支承平面等為附件”錯(cuò)，原文信息是“因此，該支承平面就必須要有置平

機(jī)構(gòu)；立柱質(zhì)心的重力矢量必須要正好落在那立柱小著地面的正中央”，可見(jiàn)“平衡用配重、重力矢量、支

承平面”并非并列關(guān)系，也不都是附件，“平衡用配重、重力矢量”是需要的條件。故答案為：A。

5.D.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于”錯(cuò)，無(wú)中生有，原文信息是“讀者當(dāng)可明白，之前研究過(guò)立柱驗(yàn)震的中外學(xué)者為什么都不

能用立柱成功驗(yàn)震了。然而1800年前的張衡卻能將立柱驗(yàn)震原理成功地用到他的地動(dòng)儀中，我們不禁要

驚嘆張衡科技水平之高”“筆者具有50年研制天體測(cè)量精密儀器的經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為，張衡制作的地動(dòng)儀是當(dāng)

時(shí)的一種精密儀器，應(yīng)該有精巧的設(shè)計(jì)。但以前研究此問(wèn)題的各學(xué)者都把驗(yàn)震立柱只當(dāng)成一根普通的建筑

立柱對(duì)待，例如……”，本文作者胡寧生只是強(qiáng)調(diào)1800年前的張衡科技水平之高，并沒(méi)有比較張衡和中外

學(xué)者的科學(xué)認(rèn)識(shí)和科技水平。故答案為：D?

6.由“從2013年起，筆者用了嚴(yán)密的力學(xué)分析，終于證明了立柱驗(yàn)震在力學(xué)原理上是正確的，又制作了

實(shí)物模型，證實(shí)其原理在實(shí)踐上也是可行的”得出答案①證明了立柱驗(yàn)震在力學(xué)原理上是正確的，駁斥了

國(guó)外一些對(duì)張衡地動(dòng)儀質(zhì)疑甚至攻擊的言論；由“至此，讀者當(dāng)可明白，之前研究過(guò)立柱驗(yàn)震的中外學(xué)者

為什么都不能用立柱成功驗(yàn)震了。然而1800年前的張衡卻能將立柱驗(yàn)震原理成功地用到他的地動(dòng)儀中，

我們不禁要驚嘆張衡科技水平之高”“一名自稱為張衡粉絲的外國(guó)人，在他的書(shū)中指出，張衡地動(dòng)儀沒(méi)有一

個(gè)科學(xué)原理能說(shuō)明它，它是中國(guó)人杜撰出來(lái)的“得出②消弭國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)外負(fù)面言論的附和，增強(qiáng)了文化自

信；

由“為了能批駁國(guó)外那些對(duì)張衡地動(dòng)儀聲譽(yù)不利的負(fù)面言論，中國(guó)地震局在本世紀(jì)初成立了一個(gè)‘張衡地動(dòng)

儀科學(xué)復(fù)原研究課題組'?！钡贸龃鸢涪蹫閺埡獾貏?dòng)儀恢復(fù)名譽(yù)。

【答案】7.B

8.老李：客觀原因，受生活所迫，”閻錫山和地方官吏及他們的苛捎雜稅”讓他沒(méi)法做買(mǎi)賣(mài)：主觀原因，

,想文生活得有生氣一些"。賈河忠：客觀原因，李仁的說(shuō)教與鼓動(dòng)；主觀原因，賈河忠有參加紅軍的”打算

9..真實(shí)性：文本通過(guò)作為記者的“我”的采訪來(lái)展現(xiàn)老李與賈河忠這兩個(gè)人物，通過(guò)"我”的所見(jiàn)所聞所歷

交代其他人物、地點(diǎn)、場(chǎng)景、事件等。文學(xué)性：文本運(yùn)用肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、情態(tài)描寫(xiě)等文學(xué)手法刻畫(huà)

人物，避免客觀介紹，使人物形象更加真實(shí)，生動(dòng)、感人。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。選項(xiàng)涉及手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、

主旨、語(yǔ)言等多方面，要由表及里由內(nèi)而外，字斟句酌細(xì)致推敲，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。常見(jiàn)問(wèn)題有：無(wú)中生

有、過(guò)度解讀、遺漏信息、強(qiáng)加因果、時(shí)態(tài)錯(cuò)誤等等。

（2）本題考查學(xué)生篩選概括信息能力。解答本題，先讀懂文本，把握文本內(nèi)容，再篩選出相關(guān)信息，最

后組織語(yǔ)言作答。

（3）本題考查學(xué)生分析文章體裁特征的能力。解答本題，可從內(nèi)容的角度分析其真實(shí)性，再?gòu)目坍?huà)人物

手法的角度分析其文學(xué)性。

7.B.“帶有貶抑傾向”分析不當(dāng)，作者只是選取了客觀上不美的事物設(shè)喻，但主觀上并沒(méi)有“貶抑傾向”。故

答案為：Bo

8.結(jié)合“老李參加紅軍之前在山西省洪洞縣賣(mài)肉，他痛斥‘模范省主席'閣錫山和地方官吏以及他們的苛捐

雜稅?！阍诤槎礇](méi)法做買(mǎi)賣(mài)，‘他說(shuō)，‘他們連你拉的屎也要征稅?！侠盥?tīng)說(shuō)紅軍來(lái)了，就決定參加紅軍”

可知，老李參軍的客觀原因是受生活所迫，“閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅”讓他沒(méi)法做買(mǎi)賣(mài)；結(jié)

合“他想生活得有生氣一些，所以這個(gè)冒險(xiǎn)分子就偷偷地出了城，投到紅軍這邊來(lái)了”可知，主觀原因是想

生活得有生氣一些。

結(jié)合，，當(dāng)賈河忠和他的同伴征求他的意見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)，‘去吧。我聽(tīng)說(shuō)紅軍是正直的好人，不像別的軍隊(duì)，你

們能同他們一起打仗，應(yīng)該很高興?！虼怂麄兙腿ギ?dāng)了紅色的羅賓漢”可知，賈河忠參軍的客觀原因是李

仁的說(shuō)教與鼓動(dòng)；

結(jié)合“賈河忠說(shuō)，那家基督教醫(yī)院里有另外兩個(gè)工作人員同他一起參加了紅軍。他們臨走以前同醫(yī)院里的

中國(guó)名字叫李仁的美國(guó)醫(yī)生討論了他們的打算”可知，主觀原因是賈河忠有參加紅軍的“打算”。

9.真實(shí)性：本文是美國(guó)記者埃德加?斯諾所著紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，文本通過(guò)作為記者的“我”的采訪來(lái)展現(xiàn)老李

與賈河忠這兩個(gè)人物；作品從“我”的視角，即“我”的所見(jiàn)所聞所歷交代具體內(nèi)容?！斑@群房子很有意思，基

本上具有中亞細(xì)亞的外表：厚厚的平屋頂，深深地嵌在至少有四英尺厚的墻上的阿拉伯式窗戶”“一個(gè)高大

的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長(zhǎng)可及地的皮圍裙，走上前來(lái)，舉手敬禮，他戴

著一頂紅星軍帽，太陽(yáng)曬得焦黑的臉，露出了沒(méi)有牙的笑容”“我們騎馬回陜西時(shí)遇到了某營(yíng)帶著俘虜回

來(lái)。各村都準(zhǔn)備大事歡迎，農(nóng)民們?cè)诘缆穬膳韵騽P旋的部隊(duì)歡呼。農(nóng)衛(wèi)隊(duì)舉著紅纓槍肅立致敬，少先隊(duì)向

他們唱紅軍歌曲，姑娘們和婦女們送來(lái)了點(diǎn)心、茶水、水果、熱水一這是她們僅有的禮物，但是使疲憊

的戰(zhàn)士的臉上現(xiàn)出了笑容。他們都很年輕，比前線正規(guī)軍年輕得多”，文中人物、地點(diǎn)、場(chǎng)景、事件等充

分呈現(xiàn)了內(nèi)容的真實(shí)性。文學(xué)性：“一個(gè)高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長(zhǎng)

可及地的皮圍裙，走上前來(lái)，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽(yáng)曬得戴黑的臉，露出了沒(méi)有牙的笑

容”，這是肖像描寫(xiě)；“他痛斥‘模范省主席'閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅?！阍诤槎礇](méi)法做買(mǎi)

賣(mài)，‘他說(shuō)，‘他們連你拉的屎也要征稅'"，這是語(yǔ)言描寫(xiě)；“他還期期艾艾地念著剛寫(xiě)上去的幾句話。接

著，好像戲劇的高潮，他拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫(xiě)了他的名字”“‘我想你也在考慮再娶媳婦

吧，’我對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)。他嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，說(shuō)這些馬一匹接著一匹，他沒(méi)有功夫考慮婚姻問(wèn)題”，這是語(yǔ)言

加神態(tài)描寫(xiě)。文本運(yùn)用這些文學(xué)手法刻畫(huà)人物，避免客觀介紹，使人物形象更加真實(shí)、生動(dòng)、感人。

【答案】10.A

11.D

12.C

13.①（齊國(guó)）兩次拓地千里，但到最后連寸土也沒(méi)得到，這難道是齊國(guó)不想得到土地嗎？

②出現(xiàn)這種結(jié)果的原因，是齊國(guó)攻打楚國(guó)卻使韓國(guó)、魏國(guó)獲得土地而壯大起來(lái)，這就是所說(shuō)的借給強(qiáng)盜兵

器而資助小偷糧食??！

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整

體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根

據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞

多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核

主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一

些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的

注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地

名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找

出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、

補(bǔ)、冊(cè)h留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證

賦分點(diǎn)的落實(shí)。

【附參考譯文】

范雎來(lái)到秦國(guó)，秦王在朝堂迎接。秦王對(duì)范雎說(shuō)：“我很久以來(lái)，就該親自來(lái)領(lǐng)受您的教導(dǎo)?，F(xiàn)在義

渠的事已經(jīng)處理完畢，我這才能夠親自領(lǐng)受您的教導(dǎo)。我私下里感到自己愚蠢糊涂?！庇谑乔赝跻哉降?/p>

賓主禮儀接待了范雎，范雎謙遜推讓。秦王把身邊的人支使出去，宮中空無(wú)一人（只剩下他們兩人），秦

王跪身請(qǐng)求說(shuō)：“先生用什么來(lái)教導(dǎo)我呢？”范雎只說(shuō)：“好好?！边^(guò)了一會(huì)兒，秦王再次請(qǐng)求，范雎（又）

說(shuō)：“好好?！毕襁@樣一連三次。

秦王跪直身子說(shuō)：“希望先生一一給我教導(dǎo)，千萬(wàn)不要對(duì)我有什么疑惑?！狈饿掳萘藘砂?，秦王也兩次

回拜。范雎說(shuō)：“大王越過(guò)韓國(guó)、魏國(guó)的國(guó)土去進(jìn)攻強(qiáng)大的齊國(guó)，這不是好的計(jì)謀。出兵少了，并不能夠

損傷齊國(guó)；出兵多了，則對(duì)秦國(guó)有害。臣揣摩大王的計(jì)謀，是想本國(guó)少出兵，而讓韓國(guó)、魏國(guó)全部出兵，

這就不合適了。如今明知盟國(guó)不可以信任，卻越過(guò)他們的國(guó)土去作戰(zhàn)，這可以嗎？顯然是疏于算計(jì)了！從

前，齊國(guó)攻打楚國(guó)，打了勝仗，擊敗了楚國(guó)的軍隊(duì)，擒殺了它的將帥，（齊國(guó)）兩次拓地千里，但到最后

連寸土也沒(méi)得到，這難道是齊國(guó)不想得到土地嗎？疆界形勢(shì)不允許它占有啊。諸侯見(jiàn)齊國(guó)士卒疲敝，君臣

不和睦，起兵來(lái)攻打它，齊王受辱，軍隊(duì)被打敗，被天下人恥笑。出現(xiàn)這種結(jié)果的原因，是齊國(guó)攻打楚國(guó)

卻使韓國(guó)、魏國(guó)獲得土地而壯大起來(lái)，這就是所說(shuō)的借給強(qiáng)盜兵器而資助小偷糧食??！大王不如采取交接

遠(yuǎn)國(guó)而攻擊近國(guó)的策略，得到寸土是王的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻遠(yuǎn)，不也是錯(cuò)誤的

嗎？如今韓國(guó)、魏國(guó)的形勢(shì)，居各諸侯國(guó)的中央，是天下的樞紐。大王如果想成就霸業(yè)，一定先要親近居

中的國(guó)家而用它做天下的樞紐，來(lái)威脅楚國(guó)和趙國(guó)?！?/p>

秦王說(shuō)：“寡人本想親睦魏國(guó)，但魏國(guó)的態(tài)度變幻莫測(cè)，寡人無(wú)法親善它。請(qǐng)問(wèn)怎么辦才能親魏呢？”

范雎說(shuō)：“用卑下的言辭、優(yōu)厚的財(cái)禮來(lái)服侍它。這樣不行，就割地賄賂它。這樣還不行，就起兵來(lái)攻伐

它?！庇谑瞧鸨鴣?lái)攻打邢丘（魏地），邢丘被攻陷，而魏國(guó)果然來(lái)請(qǐng)求歸附。范雎說(shuō)：“秦、韓兩國(guó)的地形，

相交縱如錦繡。秦國(guó)旁邊有韓國(guó)存在，就像樹(shù)木有蠢蟲(chóng)，人有心腹之疾一樣。天下一旦有變，成為秦國(guó)禍

害的，沒(méi)有比韓國(guó)再大的。王不如使韓國(guó)歸附于秦?！?/p>

秦王說(shuō)：“寡人打算使韓國(guó)來(lái)依附，韓國(guó)不聽(tīng)從，可怎么辦呢？”范雎說(shuō)：“起兵攻打滎陽(yáng)，那么成皋的

道路就不通了；北部截?cái)嗵械牡缆?，那么上黨的兵也就不能南下了；一舉而拿下滎陽(yáng)，那么韓國(guó)將分成

孤立的三塊。韓國(guó)看到自身將要覆亡，怎么能夠不聽(tīng)從呢？韓國(guó)一順從，那么霸業(yè)就可以成功了?！鼻赝?/p>

說(shuō)：“（說(shuō)得）好！”

10.句意：秦、韓兩國(guó)的地形，相交縱如錦繡。秦國(guó)旁邊有韓國(guó)存在，就像樹(shù)木有蠢蟲(chóng)，人有心腹之疾一

樣。天下一旦有變，成為秦國(guó)禍害的，沒(méi)有比韓國(guó)再大的。王不如使韓國(guó)歸附于秦?！叭缋C''作“相錯(cuò)”的補(bǔ)

語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BC；

“天下有變”是“為秦害者莫大于韓”的前提，“天下有變?yōu)榍睾φ摺痹斐烧Z(yǔ)意混亂，排除D。

故答案為：A。

11.A.正確。句意：我私下里感到自己愚蠢糊涂。/恭敬地表示能力不夠或不能接受。C.正確。中原一帶諸

侯國(guó)；故都。句意：一定先要親近居中的國(guó)家而用它做天下的樞紐。/離開(kāi)國(guó)都，思念家鄉(xiāng)。

DJ"重幣，指很多錢(qián)”錯(cuò)誤?！爸貛拧敝负裰氐亩Y物，不是指很多錢(qián)。幣，禮物。句意：用卑下的言辭、優(yōu)厚

的財(cái)禮來(lái)服侍它。/帶著價(jià)值千金的禮物。

故答案為：D。

12.C.“謙卑地事奉魏國(guó)或割讓土地給魏國(guó)都不可取，最好辦法是出兵攻打”錯(cuò)誤。范雎認(rèn)為，“卑辭重幣以

事之”不可的情況下，就“削地而賂之”，“削地而賂之”不可的情況下，就“舉兵而伐之”。故答案為：Co

13.得分點(diǎn):

①“再”，兩次；“辟”，拓地；“豈”，難道；“弗”，不允許。②“所以"，……的原因；“伐”，攻打；“肥”，

使……壯大；“藉”，借給；“賊”，強(qiáng)盜；“赍”，資助；“食”，糧食。

【答案】14.B

15.①本聯(lián)選取唐代邊塞詩(shī)中常用的意象沙漠和黃河，意境闊大：②本聯(lián)用“迥“和”窮”極寫(xiě)沙漠之廣和黃

河之遠(yuǎn)，氣象雄渾；③本聯(lián)運(yùn)用比喻和夸張的手法，寫(xiě)出沙漠如雪、河浪滔天的情景，雄渾壯闊。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了

對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，

逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情

感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。賞析詩(shī)句首先明白詩(shī)句寫(xiě)了什么內(nèi)容，然后指出詩(shī)句運(yùn)用的表

達(dá)技巧，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效

果，或者抒發(fā)了什么情感。

14.B.“上書(shū)勸諫皇上”錯(cuò)，徐義父初次到京，上書(shū)的目的肯定不是勸諫，而是獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如此，“待詔五門(mén)

前”才順理成章。故答案為：B。

15.從意象看，“磺迥沙如雪，河窮浪入天”中，“磺”“沙”是沙漠，“河”“浪”指黃河。沙漠和黃河的意象是

典型的邊塞詩(shī)的意象，把唐代邊塞詩(shī)的宏闊的意境描繪了出來(lái)。從意境看，頷聯(lián)煉字精準(zhǔn)，“橫迥沙如

雪”，“迥”有廣遠(yuǎn)之意，此處描寫(xiě)沙漠，用“迥”字突出沙漠之廣；“河窮浪入天”，“窮”指無(wú)邊，沒(méi)有盡頭，

此處描寫(xiě)黃河，突出黃河的綿長(zhǎng)無(wú)邊。兩句共同營(yíng)造出雄渾闊大的意境。

從修辭手法看，“沙如雪”運(yùn)用比喻修辭，把白沙比作雪；“浪入天”運(yùn)用夸張修辭，寫(xiě)出白浪滔天的景象。

頷聯(lián)兩句一動(dòng)一靜，畫(huà)面雄渾壯闊。

16.【答案】（1）背若泰山；翼若垂天之云

（2）何時(shí)眼前突見(jiàn)此屋；吾廬獨(dú)破受凍死亦足

（3）佛理柯下；一片神鴉社鼓

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，

“泰”“翼”“兀”“廬”“佛”“貍”“鴉，，“鼓

故答案為：（1）背若泰山；翼若垂天之云

（2）何時(shí)眼前突見(jiàn)此屋；吾廬獨(dú)破受凍死亦足

（3）佛理柯下；一片神鴉社鼓

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類

型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看

清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

【答案】17.捉襟見(jiàn)肘；精打細(xì)算；不脛而走；避之不及

18.①三個(gè)詞使三個(gè)分句形成排比，一脈貫通，造成語(yǔ)勢(shì)。②三個(gè)具體的詞分別與后面表達(dá)抽象情感的

短語(yǔ)搭配，化無(wú)形為有形，別有意境。③三個(gè)詞含蓄蘊(yùn)藉，折射出蘇軾被貶黃州的生活狀態(tài)和心境。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要

求，然后把握文本內(nèi)容，再結(jié)合語(yǔ)境選用合適的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個(gè)步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何

種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

17.第一空，此處語(yǔ)境是指一家生活窘困，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“捉襟見(jiàn)肘”?！白浇笠?jiàn)肘”，指整理一下衣襟，

就露出了胳膊肘，形容衣服破爛，生活窘困；也比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。第二空，結(jié)合下文“每天零用

限制在150文”可知，此處語(yǔ)境是指在每天的用錢(qián)上計(jì)算得極其精細(xì)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“精打細(xì)算”。“精打

細(xì)算”，形容在使用人力、物力上計(jì)算得極其精細(xì)。

第三空，此處語(yǔ)境是指絕妙好詞傳播迅速，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“不脛而走”?！安幻劧摺?，沒(méi)有腿卻能跑，形

容傳播迅速。

第四空，結(jié)合上文“友朋斷了聯(lián)系，唯恐受牽連”可知，此處語(yǔ)境是指都怕躲閃他都有點(diǎn)慢了而來(lái)不及了，

所以應(yīng)該用成語(yǔ)“避之不及”?！氨苤患啊?，指某一事物不招人喜歡，都怕躲閃他都有點(diǎn)慢了而來(lái)不及了。

18.三個(gè)詞使三個(gè)分句“一樽云煙過(guò)往”“一江離情雜緒”“一眼困迫無(wú)奈”形成排比，一脈貫通，造成語(yǔ)勢(shì)。

三個(gè)具體的詞分別與后面表達(dá)抽象情感的短語(yǔ)“云煙過(guò)往”“離情雜緒，，“困迫無(wú)奈”搭配，化無(wú)形為有形，別

有意境。

“一樽,，”一江,，”一眼,，三個(gè)詞含蓄蘊(yùn)藉，折射出蘇軾被貶黃州的生活狀態(tài)和心境。

【答案】19.有不同的叫法；用途廣泛；就輕松打開(kāi)了

20.這些詞都是名詞。這些詞的構(gòu)成特點(diǎn)是“詞性語(yǔ)素+名詞性語(yǔ)素"。

21.抽紙適合做餐飲、娛樂(lè)