浙江2025高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)：語(yǔ)言連貫 講義

語(yǔ)言連貫

I真題研練方向比努力更重要

堂通簡(jiǎn)暨

【考點(diǎn)要求】語(yǔ)言表達(dá)的連貫

簡(jiǎn)釋?zhuān)骸斑B貫”是指語(yǔ)言表達(dá)須留意句與句之間的組合與連接，做到話題統(tǒng)一，句序合理，

連接流暢，呼應(yīng)自然，音調(diào)和諧，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。

真題精做

1.（2024?浙江）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（3分）

植物的生長(zhǎng)與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用有關(guān)，①，所以溫度干

脆影響植物的生長(zhǎng)。溫度的變更，既影響植物汲取肥料的程度，也影響植物的新陳代謝過(guò)程,

②，都會(huì)使植物新陳代謝的酶活性發(fā)生變更，只有相宜的溫度才能使新陳

代謝達(dá)到最佳狀態(tài)，利于植物的快速成長(zhǎng)。據(jù)探討，③,即根、冠、葉的

溫度都有差異，而根溫對(duì)植物的生長(zhǎng)影響最干脆。

參考答案評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①這三種作用都受溫度的影響②溫度過(guò)高或過(guò)低

③植物各部位的溫度是不同的（每空1分）

答題提示：在一段話中補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，首先要明確這段話的話題是什么。通讀材料，可以發(fā)覺(jué)它

在集中解說(shuō)植物生長(zhǎng)與溫度之間的關(guān)系。在整體把握話題之后，再詳細(xì)推敲空缺的句子上下

文所表達(dá)的意思。要求補(bǔ)寫(xiě)的第①句的上文，指出植物生長(zhǎng)與“光合作用、呼吸作用及蒸騰

作用”這三種作用有關(guān)，空格后的句子得出溫度干脆影響植物生長(zhǎng)的結(jié)論。因此，所填寫(xiě)的

這句話應(yīng)當(dāng)能夠揭示出“光合作用、呼吸作用及蒸騰作用”這三種作用與溫度之間的內(nèi)在關(guān)

系，即前者受后者的影響。要求補(bǔ)寫(xiě)的第②句的上文說(shuō)明溫度的變更影響植物對(duì)肥料的汲取

和新陳代謝的過(guò)程，下文強(qiáng)調(diào)只有“相宜的溫度”才有利于植物的生長(zhǎng)，所以，它的內(nèi)容應(yīng)

當(dāng)跟溫度的凹凸有關(guān)。第③句的補(bǔ)寫(xiě)，所需信息主要得依靠下文，“即根、冠、葉的溫度都

有差異”，“根、冠、葉”是植物的各個(gè)部分，“即”表明上下句之間是解說(shuō)關(guān)系，上句應(yīng)

比下句概括。另外，在特定的語(yǔ)境中補(bǔ)寫(xiě)，應(yīng)留意補(bǔ)寫(xiě)出的句子的表達(dá)形式，盡量做到與上

下句之間語(yǔ)意相接、語(yǔ)氣平順、語(yǔ)體一樣。

2.（2024?浙江）填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

賈母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹(shù)下盤(pán)桓了半晌，又說(shuō)與他這是什么樹(shù),

這是什么石，這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)悟，又向賈母道：“誰(shuí)知城里不但人尊貴，連雀

兒也是尊貴的。。”眾人不解……劉姥姥道：”那廊上金架子上站的綠

毛紅嘴是鸚哥兒，我是認(rèn)得的。那籠子里黑老鵠子，怎么又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話呢。”眾

人聽(tīng)了，又都笑將起來(lái)。

A.這雀兒到了你們這里，變得既俊又會(huì)說(shuō)話了

B.偏這雀兒到了你們這里，他會(huì)說(shuō)話了，也變俊了

C.偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會(huì)說(shuō)話了

D.這雀兒到了你們這里，變得既會(huì)說(shuō)話又俊了

答案C

答題提示本題從連接的角度考查語(yǔ)言的連貫。依據(jù)下文“籠子里黑老鵠子，怎么又長(zhǎng)出鳳

頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話呢”，確定在A、C兩項(xiàng)間選擇。C項(xiàng)中的“偏”是“偏偏”的意思，強(qiáng)調(diào)城

里不同于鄉(xiāng)下，據(jù)此可確定答案為。

3.（2015?浙江）填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

我須要清靜……最好去處是到個(gè)廟宇前小河旁邊大石頭上坐坐，。雨季來(lái)

時(shí)上面長(zhǎng)了些綠絨似的苔類(lèi)。雨季一過(guò)，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正開(kāi)著小小藍(lán)花白

花，有細(xì)腳蜘蛛在旁邊爬。

A.陽(yáng)光和雨露把這石頭漂白磨光了

B.這石頭被陽(yáng)光和雨露漂白磨光了

C.陽(yáng)光和雨露已把這石頭漂白磨光了的

D.這石頭是被陽(yáng)光和雨露漂白磨光了的

答案D

答題提示由下文可知，此處的主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“石頭”，D項(xiàng)的表述方式更能強(qiáng)調(diào)陽(yáng)光和雨露

的作用，這正與下文的敘述相契合。

4.（2013?浙江）依次填入下面空缺處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

有地上之山水，有畫(huà)上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________,

畫(huà)上者妙在_______,夢(mèng)中者妙在________,胸中者妙在________O

①位置自如②筆墨淋漓③景象變化④丘壑深邃

A.④③②①B.①②④③

C.②③①④D.④②③①

答案D

答題提示解答時(shí)要留意抓住關(guān)鍵詞“地上”“畫(huà)上”“夢(mèng)中”“胸中”的特點(diǎn)，依據(jù)特點(diǎn)

選擇相應(yīng)的短語(yǔ)即可。

命題微探

1.考查的頻率“輪”。該考點(diǎn)大都是間隔出現(xiàn)，在語(yǔ)言表達(dá)諸考點(diǎn)中是輪考點(diǎn)。

2.考查的題型“變”。2013年考查的是有語(yǔ)境排序選擇題，2015年、2024年考查的是語(yǔ)句

復(fù)位選擇題，2024年考查的是語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)主觀題。

3.考查的語(yǔ)段“文”。無(wú)論是描寫(xiě)、敘事性語(yǔ)段，還是說(shuō)明、爭(zhēng)論性語(yǔ)段，文學(xué)味足，語(yǔ)文

味濃。

II核心突破落實(shí)比方法更重要

?核心內(nèi)容導(dǎo)圖概覽-

---抓中心—統(tǒng)攬全局，抓中心句

一——抓思路——時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序

排

序

連——抓標(biāo)志—關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、代詞、陳述對(duì)象等

貫

一一抓語(yǔ)境—基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致

—抓首尾—分組選擇題可以采用對(duì)比首尾句的方式

話題一致

話題、對(duì)象保持一致

選

句式一致

連貫句轉(zhuǎn)換照應(yīng)自然、妥帖

順序一致連

意境、風(fēng)格和諧融洽

貫

前后照應(yīng)

句式結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)得當(dāng)

-

補(bǔ)一類(lèi)型：引出句、總括句、過(guò)渡句、展開(kāi)句和總結(jié)句

句

連j通讀文段，把握觀點(diǎn)與層次

貫

一一方法，因文推導(dǎo)，注意邏輯與形式

.寫(xiě)后檢查，提防語(yǔ)病與重復(fù)

理解必備知識(shí)語(yǔ)言連貫的四大基本要求

連貫是從語(yǔ)言的組合、連接角度對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用提出的要求。語(yǔ)言的組合首先要有合理的依

次：一篇之中，先說(shuō)哪一段，后說(shuō)哪一段；一段之中，先說(shuō)哪一句，后說(shuō)哪一句；一句之中,

哪個(gè)詞語(yǔ)在前，哪個(gè)詞語(yǔ)在后。僅有這些還不夠，章、段、句、詞的組合還須要一些“黏合

劑”，方能成為一個(gè)有機(jī)的整體。因此，段與段之間須要過(guò)渡，句與句之間須要連接，詞與

詞之間須要連接，首尾之間須要照應(yīng)，等等，都要通盤(pán)考慮，合理支配，盡可能使文章話題

一樣，前后貫穿，結(jié)構(gòu)合理，條理井然，語(yǔ)意暢達(dá)，一揮而就。要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言連貫的目標(biāo)，須

要留意以下幾個(gè)方面。

一、保持陳述對(duì)象前后的一樣性

話題一樣是保持語(yǔ)言連貫的基本要求。一個(gè)長(zhǎng)句或句群只有話題和陳述角度一樣，中心

才會(huì)明確，語(yǔ)意才能貫穿。假如中間轉(zhuǎn)換了話題或陳述對(duì)象（主語(yǔ)），勢(shì)必會(huì)影響到語(yǔ)意的連

貫。從句子連貫的角度看，保持主語(yǔ)前后一樣最重要。

【學(xué)問(wèn)運(yùn)用1】填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

從上空俯瞰港珠澳大橋，巨龍?jiān)陔x岸20多公里處倏忽隱沒(méi)，再在6公里外騰空而起,

，工作人員都親切地稱其為“貝殼島”。

A.小島像蛇貝一樣連接兩端

B.兩端的小島連接在一起，狀似蛭貝

C.連接兩端的小島，狀似蛇貝

D.兩端的小島像蛇貝一樣連接起來(lái)

答案C

解析本題從上文來(lái)看，語(yǔ)段陳述的對(duì)象是“巨龍”，也就是港珠澳大橋，A、B、D三項(xiàng)的

主語(yǔ)都是“小島”，C項(xiàng)的主語(yǔ)是“巨龍”，也就是港珠澳大橋，所以從保持陳述對(duì)象一樣

性的角度來(lái)看，A、B、D三項(xiàng)與上文連接不緊密，應(yīng)解除。故答案應(yīng)為C項(xiàng)。

【學(xué)問(wèn)運(yùn)用2】填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

富春江是水袖長(zhǎng)卷，是裊裊清香，是萬(wàn)種風(fēng)情，她把激蕩的浪花涌向了這片土地上繁衍

的子民，像奇妙的音符叮當(dāng)作響，相伴左右。富春江的款款江水像一條藍(lán)幽幽的飄帶，纏繞

山間林舍之間，流淌、閃耀、移轉(zhuǎn)、歌舞；,隱隱綽綽，如夢(mèng)如幻，猶如

西子，婀娜中有矜持，蘊(yùn)藉間現(xiàn)動(dòng)人。

A.而淡淡的霧靄把兩岸青山、房舍、田疇、綠樹(shù)覆蓋起來(lái)，映入于寬敞的江水中

B.而淡淡的霧靄覆蓋了兩岸青山、房舍、田疇、綠樹(shù)，映入寬敞的江水中

C.而兩岸青山、房舍、田疇、綠樹(shù)為淡淡霧靄所覆蓋，遂映入寬敞的江水之中

D.而被淡淡的霧靄覆蓋的兩岸青山、房舍、田疇、綠樹(shù)，映入寬敞的江水中

答案D

解析A、B兩項(xiàng)的主語(yǔ)與下文的主語(yǔ)不一樣。C項(xiàng)略顯文言句式，語(yǔ)體不合，且選項(xiàng)內(nèi)部分

句的關(guān)系不合邏輯。

二、保持結(jié)構(gòu)、句式的一樣性

結(jié)構(gòu)、句式的一樣性表現(xiàn)在：①語(yǔ)言中常有些排比句、對(duì)偶句，這就要求結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一,

破壞了這種統(tǒng)一，也就失去了連貫性；②用陳述句還是疑問(wèn)句，用主動(dòng)句還是被動(dòng)句，合說(shuō)

還是分說(shuō)，也會(huì)涉及連貫問(wèn)題；③復(fù)句中的分句與分句間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、

假設(shè)、條件等關(guān)系，如留意不到這一點(diǎn)，將破壞分句間的邏輯聯(lián)系，從而影響句意的連貫。

【學(xué)問(wèn)運(yùn)用3】填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

他人的微笑，真?zhèn)坞y辨，但___________微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是賜予對(duì)手

的飽含憐憫的批判。

A.即使是陰冷的奸笑，也無(wú)妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報(bào)之以

嫣然一笑。

B.即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報(bào)之以嫣然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無(wú)妨還

之以笑顏。

c.對(duì)虛偽的笑，不必怒目而視，要報(bào)之以嫣然的微笑；對(duì)陰冷的奸笑，也當(dāng)笑顏相迎。

D.對(duì)陰冷的奸笑，為什么不行以還以笑顏？對(duì)虛偽的笑，為什么不報(bào)之以嫣然微笑，而確定

要怒目而視？

答案B

解析依據(jù)語(yǔ)意由輕到重的依次，應(yīng)先“虛偽的笑”再“陰冷的奸笑”，據(jù)此可解除A、D

兩項(xiàng)。而C項(xiàng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不夠?qū)ΨQ，故選B。

三、保持依次的合理性

連貫的句子之間具有不行隨意更改的邏輯性，遵循確定的規(guī)律：或以空間先后為序，從

上到下、從左到右、從外到內(nèi)；或以時(shí)間先后為序；或以事物發(fā)展前后為序；或以人們的相

識(shí)規(guī)律為序，由表及里、由淺入深、由感性相識(shí)到理性相識(shí)；或以主次、輕重為序。

【學(xué)問(wèn)運(yùn)用4】依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

2024年11月30日，“二十四節(jié)氣”最終申遺勝利了。，。，

①作為中國(guó)人特有的時(shí)間學(xué)問(wèn)體系，“二十四節(jié)氣”世代相傳

②是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分

③深刻地影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則

④“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)視察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)

⑤是中華民族文化認(rèn)同的重要載體

⑥認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變更規(guī)律所形成的學(xué)問(wèn)體系和社會(huì)實(shí)踐

A.①③④⑥②⑤B.④⑥①②③⑤

C.①⑤④⑥③②D,④⑥①③②⑤

答案D

解析文段介紹的是“二十四節(jié)氣”。分析所給的六句話可知：④和⑥聯(lián)系最緊密，表述“二

十四節(jié)氣”“是什么"；①②③⑤表述“二十四節(jié)氣”的“重要性”，或者說(shuō)是“意義”。

從邏輯上說(shuō)，④⑥在前，①②③⑤在后。依據(jù)個(gè)人、歷法、民族的邏輯依次，可知③②⑤為

正確依次。故選D。

四、保持語(yǔ)言形式上的連接與呼應(yīng)

要使語(yǔ)言前后連接緊密，前呼后應(yīng)，可以采納下面一些方法：

(1)恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)可以連接分句，也可以連接句子或段落。恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)

詞語(yǔ)，可以使語(yǔ)言連接緊密，語(yǔ)意表達(dá)連貫。

(2)奇妙運(yùn)用意思有聯(lián)系的詞語(yǔ)或句子。所謂意思有聯(lián)系的詞語(yǔ)或句子，包括序數(shù)詞、表

時(shí)間或空間的一組詞、表比較的詞、同一詞語(yǔ)、同義詞語(yǔ)、代詞、同義句子、頂真句子等。

恰當(dāng)運(yùn)用這類(lèi)詞語(yǔ)或句子，可以使語(yǔ)言前后貫穿，語(yǔ)意自然順暢。

(3)恰當(dāng)運(yùn)用過(guò)渡性詞語(yǔ)或句子。從一個(gè)意思轉(zhuǎn)到另一個(gè)意思、一個(gè)事務(wù)轉(zhuǎn)到另一個(gè)事務(wù)、

一個(gè)場(chǎng)面轉(zhuǎn)到另一個(gè)場(chǎng)面等，須要適當(dāng)運(yùn)用一些過(guò)渡性詞語(yǔ)、句子甚或段落，以避開(kāi)文章生

澀、不流暢。

【學(xué)問(wèn)運(yùn)用5】分別比較下列兩組句子，上下文連接較好的一項(xiàng)是（）

①遠(yuǎn)處看，山頂上明顯地有座寶塔?？墒牵呓豢床虐l(fā)覺(jué)，寶塔并不在山頂上。

②遠(yuǎn)處看，寶塔明顯地坐落在山頂上?？墒牵呓豢床虐l(fā)覺(jué)，寶塔并不在山頂上。

③他們?cè)诠S里向工人學(xué)習(xí)排版、印刷、裝訂等技術(shù)活。他們過(guò)去不但沒(méi)有干過(guò)這些活，連

見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

④他們?cè)诠S里向工人學(xué)習(xí)排版、印刷、裝訂等技術(shù)活。這些活他們過(guò)去不但沒(méi)有干過(guò)，連

見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

A.①③B.①④C.②③D.②④

答案D

解析粗讀①句與②句，意思上并無(wú)太大差別，但是②句里，“遠(yuǎn)處看”看到的是“寶

塔”“坐落在山頂上”，作謂語(yǔ)的動(dòng)詞“看”與“寶塔”連接緊密，而且這樣表達(dá)，陳述對(duì)

象都是“寶塔”，特別暢達(dá)。雖然③句和④句的意思相同，但是③句強(qiáng)調(diào)的是“他們”怎么

樣，而④句則把“這些活”放在句首作復(fù)指成分，就使得句間的連接緊密順暢。

掌握關(guān)鍵能力三大連貫題的連貫策略

一、語(yǔ)句復(fù)位題（選用句式題）

1.填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

人類(lèi)的語(yǔ)言文字可以有兩種極端的發(fā)展，一端是發(fā)展成為法律條文，另一端是發(fā)展成為

詩(shī)。法律條文務(wù)求精密精確，以分明的條目來(lái)阻絕任何曖昧性，所以現(xiàn)在國(guó)際法、公約等通

用的語(yǔ)言是法文，因?yàn)榉ㄎ脑谵o類(lèi)的界定上是全世界最嚴(yán)格的語(yǔ)言。，

所以有很多人認(rèn)同《詩(shī)經(jīng)》很美，卻不會(huì)有人說(shuō)那本六個(gè)門(mén)類(lèi)法律法規(guī)匯編而成的《六法全

書(shū)》很美。

A.因?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)文是最不精確的、最模糊的，但它特別美，美經(jīng)常是不精確的，精確往往不美

B.而中國(guó)語(yǔ)文則是最不精確的、最模糊的，但它特別美，因?yàn)槊澜?jīng)常是不精確的，精確往往

不美

C.因?yàn)槊澜?jīng)常是不精確的，精確往往不美，所以中國(guó)語(yǔ)文是最不精確的、最模糊的，但它特

別美

D.而中國(guó)語(yǔ)文則是最不精確的、最模糊的，但它特別美，因?yàn)榫_往往不美，美經(jīng)常是不精

確的

答案B

解析與“法文在辭類(lèi)的界定上是全世界最嚴(yán)格的語(yǔ)言”連接的最好的是“而中國(guó)語(yǔ)文則是

最不精確的、最模糊的”；與“所以有很多人認(rèn)同《詩(shī)經(jīng)》很美，卻不會(huì)有人說(shuō)那本六個(gè)門(mén)

類(lèi)法律法規(guī)匯編而成的《六法全書(shū)》很美”前后依次相對(duì)應(yīng)的是“美經(jīng)常是不精確的，精確

往往不美”。

2.填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

蘇東坡早就說(shuō)過(guò)“寄至味于淡泊”一類(lèi)的話。梁實(shí)秋的散文追求的也

是“絢爛之極歸于平淡”的境界。不過(guò)，要達(dá)到這境界談何簡(jiǎn)單。之所以難，我想除了在文

字上要下千錘百煉的功夫外，還因?yàn)檫@不是單單文字功夫能奏效的。

A.要寫(xiě)好散文，不能光靠精神涵養(yǎng)，文字上的功夫也是另一種缺不了的存在。

B.以平淡為散文的極境，這當(dāng)然不是什么簇新的見(jiàn)解。

C.平淡不但是一種文字的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。

D.“作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難。”

答案B

解析本題這段文字，依據(jù)文段中關(guān)鍵詞“淡泊”“梁實(shí)秋的散文追求的也是‘絢爛之極歸

于平淡'的境界”“這境界””之所以難，我想除了……還因?yàn)椤?，所以這段話是講散

文的極境“平淡”。文段中“早就說(shuō)過(guò)”“也是"與選項(xiàng)中“不是什么簇新的見(jiàn)解”相對(duì)應(yīng),

故選B。

答題角度-------------------------------------、

語(yǔ)句復(fù)位題的答題要領(lǐng)在于考慮角度。

先從話題、敘述對(duì)象角度考慮話題、主語(yǔ)與前后文是否一樣。

再?gòu)木涫浇嵌瓤紤]，句式與前后文是否一樣。

又要從邏輯關(guān)系角度考慮，分析所給語(yǔ)句內(nèi)部是否有固定的先后依次，分析所給語(yǔ)句是

否有要照應(yīng)的先后依次等。

后從語(yǔ)言連接角度考慮，是否有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之間的搭配，是否有頂真形式等。

二、語(yǔ)句排序題

語(yǔ)句排序題是近幾年各地高考試卷出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的題型之一，常以選擇題形式出現(xiàn)。

該題實(shí)力性、應(yīng)用性、綜合性較強(qiáng)，是復(fù)習(xí)時(shí)的重點(diǎn)。對(duì)此可牢牢抓住兩點(diǎn)：

（一）抓住中心和思路

1.抓住中心

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

人們?cè)谡務(wù)撜娴臅r(shí)候，往往也談?wù)撁?。從理論和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中看，真與美之間是既有

區(qū)分又有聯(lián)系的。,o,。,o

①美是人們對(duì)于某種事物的客觀感受在大腦中做出的一種反應(yīng)

②是人們對(duì)于事物感知后一種理性的思索

③真往往指的是一種客觀事實(shí)

④它是要符合真和善的

⑤美一般是建立在真和善基礎(chǔ)之上的

⑥是一種感性的相識(shí)

A.①⑥②⑤④③B.①⑤④⑥③②

C.③②①⑥⑤④D.③⑥②①⑤④

答案C

解析本題橫線處前面有個(gè)中心句“人們?cè)谡務(wù)撜娴臅r(shí)候，往往也談?wù)撁馈保纱丝磥?lái)，接

續(xù)的句子應(yīng)當(dāng)先談?wù)撜?，再談?wù)撁?。③②為一組，談“真”；①⑥⑤④為一組，談“美”。

主要區(qū)分在于②⑥兩句，只要留意到③句中的“客觀事實(shí)”，就應(yīng)當(dāng)知道與它相接的是②而

不是⑥。由此可得出答案為C。

，-方法點(diǎn)撥■---------------------------------->

一個(gè)語(yǔ)段，雖然由若干句子構(gòu)成，然而必需表達(dá)一個(gè)中心。因此，抓住了語(yǔ)段的中心，

就抓住了要害，對(duì)句序的相識(shí)就會(huì)由暗到明。要分析句子的性質(zhì)和作用（如總括句、總領(lǐng)句、

觀點(diǎn)句、解說(shuō)句、過(guò)渡句、材料句等），這是抓準(zhǔn)語(yǔ)段中心的重要手段。一個(gè)語(yǔ)段的中心大多

用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這樣的關(guān)鍵句往往放在句首，有時(shí)也可放在句尾。

2.理清思路

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在21世紀(jì)的今日，正確對(duì)待人和大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要，o

，,;,,結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。

①有的國(guó)家希望做到“天人合一”

②人類(lèi)衣食住行所需的一切資料都取自大自然

③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本看法是“折服自然”

④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的

⑤他們把大自然看作伙伴，惋惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上

⑥從表面看，大自然真的被他們折服了

A.③①⑤②④⑥B.③④②①⑥⑤

C.②③⑥④①⑤D.②③①④⑤⑥

答案C

解析縱觀整個(gè)語(yǔ)段，要留意④中的“然而”表轉(zhuǎn)折，③⑥和①⑤應(yīng)當(dāng)形成轉(zhuǎn)折意，⑥在③

后，⑤緊跟①，依據(jù)后文的“也”表明①⑤應(yīng)在④的后面，③⑥應(yīng)在④之前，②最相宜位于

句首。由此可得出答案為C。

方法點(diǎn)撥■-----------------------------------、

從總體來(lái)看，語(yǔ)段層次一般呈現(xiàn)出相并（并列、比照）、相承（順承、層進(jìn)）、相屬（總分、

分總）的關(guān)系。從局部來(lái)看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、

因果、總分等邏輯關(guān)系。做語(yǔ)句連接題，須要盡可能理清思路，理清句序。

（二）抓住相關(guān)標(biāo)記

1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，,,,,

,，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。

①人們很早就起先用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵

②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?/p>

③“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期

④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史

⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上

⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣

A.③②④⑥⑤①B.③①②⑤⑥④

C.④①③②⑤⑥D(zhuǎn).④③②⑥①⑤

答案D

解析③②⑥留意里面的關(guān)鍵詞語(yǔ)“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”，②⑥緊密相連，③應(yīng)當(dāng)放在②前，⑤

談到“衣著”承接后文，應(yīng)放到最終，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①，①談?wù)摰矫?/p>

學(xué)，承啟⑤，應(yīng)放在⑤前，④只能放在開(kāi)頭，起總領(lǐng)作用。由此可得出答案為D。

二方法點(diǎn)撥*-----------------------------------,

一是代詞。代詞在句中起復(fù)指作用。當(dāng)某句中出現(xiàn)代詞時(shí)，要依據(jù)語(yǔ)意找準(zhǔn)它所指代的

對(duì)象，那么，這個(gè)對(duì)象所在的句子與代詞所在的句子一般是緊密相承的。二是連詞（特殊是關(guān)

聯(lián)詞）。這些詞語(yǔ)在句中明確表示了其間的邏輯關(guān)系，對(duì)推斷句子連接是否連貫起著重要的作

用。對(duì)于關(guān)聯(lián)詞來(lái)說(shuō)，可以依據(jù)習(xí)慣搭配，干脆推斷句子的連接。三是具有關(guān)聯(lián)性或指示性

的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)是在意思上有關(guān)聯(lián)，有照應(yīng)的。例如：時(shí)間上的照應(yīng)、地點(diǎn)上的照應(yīng)、方

位上的照應(yīng)、人物的關(guān)聯(lián)、景物的關(guān)聯(lián)等等。四是示意性的詞語(yǔ)。如“換句話說(shuō)”，表示前

后是等位關(guān)系，位在后；“同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)”表示并列、相反或相對(duì)

關(guān)系，位在后；“總之、總起來(lái)說(shuō)、總而言之、綜上所述、由此看來(lái)等”表示對(duì)前面的內(nèi)容

的一個(gè)概括和總結(jié)，位在最終?！八^”表說(shuō)明，位在后；“例如”表舉例，位在后。

2.抓住語(yǔ)句結(jié)構(gòu)

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，______________________________________

①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。

②孔曰“成仁"，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相協(xié)作。

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。

④既有大成至圣，則有亞圣。

⑤《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意。”

A.④②①③⑤B.①②④⑤③

C.①④②③⑤D.④①②⑤③

答案D

解析綜合整段內(nèi)容可以看出，②中有“也”字，應(yīng)當(dāng)放在①后才合適，故解除A項(xiàng)。③“今

人馮友蘭”的說(shuō)法宜區(qū)分其他四項(xiàng)另述，故應(yīng)當(dāng)考慮在B、D兩項(xiàng)中作選擇。①④都含有“既

有”“則有”，句式一樣，排列在一起有整句效果。由此可得出答案為D。

方法點(diǎn)撥.------------------------------------

所謂“語(yǔ)句結(jié)構(gòu)”，這里指句式結(jié)構(gòu)和短語(yǔ)結(jié)構(gòu)。“語(yǔ)句結(jié)構(gòu)一樣”就是強(qiáng)調(diào)連接句和

其前后語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和短語(yǔ)結(jié)構(gòu)要一樣，破壞了這種一樣性，也就失去了語(yǔ)句的連貫性。句式一

樣包括以下三方面內(nèi)容：一是句型的選擇要一樣，二是相關(guān)語(yǔ)句中相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)或短語(yǔ)的形

式要保持一樣，三是采納的修辭格要保持一樣，這反映到句子的形式上，主要涉及排比、對(duì)

偶這兩種。結(jié)構(gòu)一樣表現(xiàn)為兩種狀況：一是句子內(nèi)部相應(yīng)成分要有一樣的形式，二是幾個(gè)句

子中相應(yīng)的部分要和諧一樣。

3.抓住標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

當(dāng)代藝術(shù)博物館今日舉辦名為“風(fēng)物”的展覽，展出了幾位畫(huà)家、攝影師的作品。

。，，,，能啟發(fā)我們發(fā)覺(jué)身邊的

奇景和詩(shī)意。

①因此無(wú)論多么微乎其微的事物都可變成藝術(shù)主題

②展出的作品大部分都體現(xiàn)出細(xì)微環(huán)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)

③彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的奇妙力氣

④作品展示的都是他們?cè)诿绹?guó)南部腹地、新西蘭北島旅行時(shí)留下的記錄

⑤內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類(lèi)標(biāo)記，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣

⑥而且?guī)в袛⑹乱馕叮考髌范枷袢粘Ｊ澜绲囊粋€(gè)短篇故事

A.②⑥⑤④③①B.②③①④⑤⑥

C.④⑤②①⑥③D.④⑥⑤①③②

答案C

解析解答此題要留意其次個(gè)橫線后面是句號(hào)，這表明前兩個(gè)橫線處所填句子依據(jù)意思可以

分為兩層。依據(jù)主語(yǔ)一樣的原則，在一句話里，其陳述對(duì)象應(yīng)保持一樣，本句的陳述對(duì)象是

作品，②④可作起始句。②句介紹藝術(shù)風(fēng)格，而④句介紹內(nèi)容。六句話中介紹內(nèi)容的還有⑤

句，所以④⑤兩句可以連在一起放在前兩個(gè)橫線處。由此可得出答案為C。

，-方法點(diǎn)撥■----------------------------------->

在做語(yǔ)句連接題時(shí)，很有必要留意語(yǔ)段和備選句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用狀況。第一，七種

點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用，能為我們提示語(yǔ)意的表達(dá)層次，特殊是分號(hào)和句號(hào)。比如，畫(huà)線句子中間有句

號(hào)，可以據(jù)此確定緊接句子可能是帶有主語(yǔ)的句子，而后，找?guī)е髡Z(yǔ)的句子依據(jù)前后內(nèi)容確

定句子的排序。其次，常用的標(biāo)號(hào)，能為我們提示詞語(yǔ)的性質(zhì)、成分之間的關(guān)系，特殊是破

折號(hào)。

三、語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題

解答語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題，一般分三步：第一步是閱讀語(yǔ)段一一確定中心，理清脈絡(luò)；其次步是

推導(dǎo)句子一一明位置，看聯(lián)系，抓示意，推導(dǎo)出要補(bǔ)寫(xiě)句子的表達(dá)內(nèi)容和形式；第三步是檢

查驗(yàn)證一一代入檢驗(yàn)，以求連貫。其中其次步是最核心的工作。

第一步：閱讀語(yǔ)段一一確定中心，理清脈絡(luò)

1.閱讀下面的語(yǔ)段，完成題目。

每當(dāng)夜幕駕臨時(shí)，三葉草的三片小葉就會(huì)折疊在一起，合歡樹(shù)的小

羽片就成對(duì)的閉合，事實(shí)上，①?？茖W(xué)家們對(duì)植物這種好玩的

現(xiàn)象進(jìn)行了探討，有的觀點(diǎn)認(rèn)為植物葉子閉合時(shí)會(huì)削減熱量的散失和水分的蒸發(fā)，有的認(rèn)為

是植物為了在夜間保持溫度而正常生長(zhǎng)，還有的認(rèn)為這是植物為了復(fù)原“體力”。總而言之,

植物睡眠的目的是②o與生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的植物相比，

③，部分緣由是噪音及光線不斷地干擾植物的睡眠。因此，我們可

以依據(jù)這一特性，實(shí)行適當(dāng)?shù)拇胧瑸橹参飫?chuàng)建相宜的休息環(huán)境。

（1）該語(yǔ)段的中心是什么？其內(nèi)部有著怎樣的層次思路？

答：___________________________________________________________________________

答案中心：說(shuō)明植物的睡眠現(xiàn)象。

層次思路：先提出說(shuō)明中心一一植物的睡眠現(xiàn)象，再說(shuō)明它睡眠的目的或緣由，后得出為植

物創(chuàng)建相宜的休息環(huán)境的結(jié)論。

（2）在上面文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每

處不超過(guò)15個(gè)字。

答案（示例）①這是植物的睡眠現(xiàn)象（或：這是植物在睡覺(jué)）②適應(yīng)環(huán)境以便復(fù)原“體

力”（或：復(fù)原生長(zhǎng)活力）

③在城市生長(zhǎng)的植物缺乏活力（或：生命力不夠旺盛）

方法點(diǎn)撥■----------------------------------、

語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考查的主要是語(yǔ)言表達(dá)連貫的實(shí)力，但首先是閱讀實(shí)力。做題時(shí)，首先

要閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的中心和脈絡(luò)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，語(yǔ)段的中心好把握，關(guān)鍵是弄清其脈絡(luò)。脈

絡(luò)是作者思路的軌跡，分文脈和語(yǔ)脈，文脈指上下文內(nèi)在的意義聯(lián)系，不確定有語(yǔ)言標(biāo)記；

語(yǔ)脈是表達(dá)同一話題前后呼應(yīng)、上下契合的詞語(yǔ)線索，有明顯的語(yǔ)言標(biāo)記。理清了脈絡(luò)，才

能清晰語(yǔ)句之間的意義聯(lián)系和語(yǔ)段內(nèi)部語(yǔ)言之間的布局，從而為精確答題奠定良好的基礎(chǔ)。

其次步：推導(dǎo)句子一一明位置，看聯(lián)系，抓示意

推導(dǎo)要補(bǔ)寫(xiě)的句子是做題的核心，它也分為三步：

（一）依據(jù)所填句子的位置及其他示意，推導(dǎo)所補(bǔ)寫(xiě)句子的類(lèi)型和特點(diǎn)。

語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題要補(bǔ)寫(xiě)的句子總共有三句，盡管這三句在詳細(xì)題型中千差萬(wàn)別，但是從它們

在語(yǔ)段中的功能、地位看，無(wú)非三種類(lèi)型：總提句、綻開(kāi)句（含過(guò)渡句）、總結(jié)句。

2.（2024?全國(guó)III）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。

自第一顆人造地球衛(wèi)星進(jìn)入太空以來(lái)，除了載人航天飛行器會(huì)回收之外，其他上天的人

造物體接連被遺棄在太空中，①o太空垃圾已經(jīng)威逼到人類(lèi)的

航天活動(dòng)。比如厄瓜多爾的一顆衛(wèi)星升空后不到一個(gè)月，就與太空中的火箭殘骸相撞而報(bào)廢。

這種威逼不僅僅發(fā)生在太空，甚至地球上的人類(lèi)生活也會(huì)②o因此,

③,應(yīng)是人類(lèi)接下來(lái)要解決的一個(gè)重要課題。

答案（示例）①都變成了太空垃圾②受到太空垃圾的影響③如何清理太空垃圾

解析首先要精確理解所給材料的基本意思：太空垃圾已經(jīng)威逼到人類(lèi)的航天活動(dòng)。再研讀

內(nèi)容，第①處后講的是“太空垃圾"，所以第①處必涉及“太空垃圾”；承接上文“這種威

逼不僅僅發(fā)生在太空”，第②處所填句子講的應(yīng)是地球上的人類(lèi)生活也會(huì)受到太空垃圾的影

響；第③處水到渠成，應(yīng)填與解決太空垃圾問(wèn)題有關(guān)的句子。

方法點(diǎn)撥■---------------------------------->

首先，依據(jù)所補(bǔ)寫(xiě)句子在段中的位置推導(dǎo)它們的類(lèi)型。

假如空缺在段首，說(shuō)明它可能是語(yǔ)段的起始句，起總領(lǐng)作用。如上面語(yǔ)段第①句就是一

個(gè)起始句，引出說(shuō)明中心話題。

假如空缺在語(yǔ)段中間，說(shuō)明它可能是過(guò)渡句、連接句，起承上啟下、遞進(jìn)延展的作用，

所補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)與上文或下文有緊密關(guān)聯(lián)，須要兼顧，不能顧此失彼。如上面語(yǔ)段第②句是個(gè)

遞進(jìn)延展句，前面有“不僅僅”關(guān)聯(lián)詞示意。

假如空缺在語(yǔ)段末尾，說(shuō)明它可能是個(gè)總結(jié)句，是對(duì)該句或整個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容的高度概括。

如上面語(yǔ)段第③句，前面有“因此”標(biāo)記詞，該句確定是個(gè)結(jié)論句，所補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)總結(jié)上文。

其次，抓語(yǔ)言標(biāo)記。如總結(jié)句前多有“因此”“所以”等提示語(yǔ)。

最終，依據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的示意。

①問(wèn)號(hào)。假如空缺前有問(wèn)號(hào)，則所補(bǔ)寫(xiě)句子可能是答句；假如空缺本身后面帶問(wèn)號(hào)，則

所補(bǔ)寫(xiě)句子可能是設(shè)問(wèn)句或反問(wèn)句。②冒號(hào)。假如空缺本身后面帶冒號(hào)，則所補(bǔ)寫(xiě)句子可能

是個(gè)總提句；假如空缺前帶冒號(hào)，則所補(bǔ)寫(xiě)句子可能是個(gè)總括句。③分號(hào)。假如空缺前或后

出現(xiàn)分號(hào)，則所補(bǔ)寫(xiě)句子與前或后構(gòu)成一個(gè)并列關(guān)系，可能句式上要與前或后保持一樣。④

逗號(hào)。假如空缺前是逗號(hào)，則所補(bǔ)寫(xiě)句子可能是個(gè)連接句，語(yǔ)意是在前面基礎(chǔ)上的延長(zhǎng)、承

接、遞進(jìn)等。分號(hào)與逗號(hào)示意前面可能是個(gè)綻開(kāi)句。

（二）依據(jù)上下文內(nèi)容及其邏輯發(fā)展，推導(dǎo)所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊。

3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過(guò)18個(gè)字。

古代在紙張獨(dú)創(chuàng)之前，用削成狹長(zhǎng)的竹片作為書(shū)寫(xiě)材料，①，

用于寫(xiě)信的簡(jiǎn)則稱為“書(shū)簡(jiǎn)”。在書(shū)寫(xiě)之前，要選擇青竹簡(jiǎn)，在微火上烤炙使之脫水，就是

把竹簡(jiǎn)的水分蒸發(fā)出來(lái)。經(jīng)烤灼，②，如同人體出

汗。經(jīng)烘干的竹簡(jiǎn)易于書(shū)寫(xiě)，且不易為蟲(chóng)蛀，③,

“汗青”后來(lái)引申為書(shū)冊(cè)、史籍。

答案（示例）①這種竹片稱為“簡(jiǎn)”②竹簡(jiǎn)表皮滲出水滴③所以稱烘烤處理過(guò)的竹簡(jiǎn)為

“汗青”

解析語(yǔ)段的中心話題是竹簡(jiǎn)。第①處，結(jié)合后面內(nèi)容“用于寫(xiě)信的簡(jiǎn)則稱為‘書(shū)簡(jiǎn)’”可

知，此處應(yīng)填“這種竹片稱為‘簡(jiǎn)'”之類(lèi)的語(yǔ)句。第②處，結(jié)合前后內(nèi)容“把竹簡(jiǎn)的水分

蒸發(fā)出來(lái)”“如同人體出汗”可知，此處應(yīng)填“竹簡(jiǎn)表皮滲出水滴”之類(lèi)的語(yǔ)句。第③處，

結(jié)合前文對(duì)竹簡(jiǎn)烘烤處理的說(shuō)明和后文的“汗青”一詞可知，此處應(yīng)填“所以稱烘烤處理過(guò)

的竹簡(jiǎn)為‘汗青'”之類(lèi)的語(yǔ)句。

二方法點(diǎn)撥*----------------------------------,

要推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容，還是要依據(jù)上下文。這個(gè)“上下文”，首先指所補(bǔ)寫(xiě)句子

的上句或下句，很多綻開(kāi)句的內(nèi)容主要是依據(jù)它的上句或下句推導(dǎo)出來(lái)的。如上面語(yǔ)段第①

處主要結(jié)合下句“用于寫(xiě)信的簡(jiǎn)則稱為‘書(shū)簡(jiǎn)'”，尤其是句中“則”字的示意，可知它應(yīng)

填的也類(lèi)似“什么叫什么”的內(nèi)容。對(duì)于總提句或總括句來(lái)說(shuō)，它們當(dāng)然要依據(jù)上下句，但

有時(shí)須要更遠(yuǎn)的“上下句”。只有緊緊把握了“上下句”，才能確保寫(xiě)出來(lái)的句子在內(nèi)容上

扣得緊。

在考慮補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容時(shí)，一般狀況下都要借助上下句的部分關(guān)鍵詞語(yǔ)，不行全用自己

的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。

（三）依據(jù)上下文的語(yǔ)言形式，推導(dǎo)所補(bǔ)寫(xiě)句子的詳細(xì)連接詞語(yǔ)及表達(dá)形式，做到形式上

接得上。

4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過(guò)15個(gè)字。

傳統(tǒng)社會(huì)中，誠(chéng)信是做人之本，①,那么他就難以

立身處世。在我國(guó)古代社會(huì)，誠(chéng)信不僅是調(diào)整個(gè)人行為的道德規(guī)范，而且是為大多數(shù)人所尊

奉、具有普遍意義的倫理道德。它要求個(gè)人對(duì)內(nèi)立足于“誠(chéng)”，堅(jiān)持自我本真和獨(dú)立，不趨

炎附勢(shì)，不同流合污；②，信守自己的承諾，不出爾反

爾，不人云亦云。誠(chéng)信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)范，然而人們卻也感受到了

③,當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無(wú)序和道德失

范，已成為社會(huì)生活中的突出問(wèn)題。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的過(guò)程中，

特殊須要誠(chéng)信來(lái)維系，須要誠(chéng)信的精神價(jià)值的支持。

答案（示例）①一個(gè)人一旦沒(méi)有了誠(chéng)信②對(duì)外恪守于“信”③自己的周遭生活誠(chéng)信缺失

方法點(diǎn)撥.------------------------------------

推知所補(bǔ)寫(xiě)句子的語(yǔ)言表達(dá)形式主要依據(jù)的是上下文（主要指上下句）的語(yǔ)言形式。

“上下句的語(yǔ)言形式”詳細(xì)指：①語(yǔ)序要一樣；②關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)要搭配；③問(wèn)句與答句相照

應(yīng)；④指代詞要連接；⑤句式前后要一樣；⑥與前后句的詞語(yǔ)要搭配。

在語(yǔ)段中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容上總分或分總的照應(yīng)；關(guān)鍵詞“即使、不僅、之所以、不

是……”分別與“也、而且、是因?yàn)?、而是……”照?yīng)；代詞指代對(duì)象出現(xiàn)在前，代詞指代

句出現(xiàn)在后，二者之間也有照應(yīng)的示意。抓住了這些示意信息，所補(bǔ)寫(xiě)句子的句序、句式甚

至用詞大致也可確定下來(lái)。

在語(yǔ)段中，經(jīng)常會(huì)有相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。依據(jù)已出現(xiàn)的句式可以推知空缺處的句式，

采納仿寫(xiě)句式法即可作答。

例如上面語(yǔ)段。第①處后面有“那么”一詞，表明是假設(shè)關(guān)系，故所填句子應(yīng)含有表假

設(shè)的關(guān)聯(lián)詞。第②處前面是分號(hào)，表明所填句子在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與前面句子保持一樣，故應(yīng)用“對(duì)

外”一詞。第③處要填的是“感受到”的賓語(yǔ)，故所填句子應(yīng)與“感受”相搭配，不能運(yùn)用

“后果”“行為”“現(xiàn)象”“風(fēng)氣”“現(xiàn)狀”等詞語(yǔ)。

不少考生做此類(lèi)題目，問(wèn)題不是出在內(nèi)容的連貫上，而是語(yǔ)言形式上，缺少必要的連接

詞。解決這一問(wèn)題的唯一方法就是好好探討上下文的語(yǔ)言形式。

第三步：檢查驗(yàn)證代入檢驗(yàn)，以求連貫

語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題所填句子，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都只能來(lái)自語(yǔ)段，確定不能脫離語(yǔ)段。依

據(jù)這個(gè)原則，必須要對(duì)擬寫(xiě)好的句子作全面細(xì)致的檢查驗(yàn)證，看是否自然奇妙、精確和諧；

是否做到了內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密；是否兼顧了事理的邏輯性、風(fēng)格的趨同性、文

體色調(diào)的一樣性。如語(yǔ)段是爭(zhēng)論性的，就要表達(dá)得周密?chē)?yán)謹(jǐn)；是說(shuō)明性的，就要表達(dá)得簡(jiǎn)明

清晰；是文藝性的，就要表達(dá)得高雅而富有詩(shī)意?？傊仨氁朐淖x一讀，做到發(fā)覺(jué)

問(wèn)題剛好補(bǔ)救。

練就學(xué)科素養(yǎng)語(yǔ)言連貫

對(duì)點(diǎn)精練一語(yǔ)句復(fù)位題和排序題

1.填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

那是兩間破舊的老屋，和后來(lái)用碎磚壘成的幾間新居，，使天空顯得更

藍(lán)，使得飛起來(lái)的鴿子更雪白。

A.顏色與條條小巷一樣，蕪雜灰暗，在密如羅網(wǎng)的小巷深處擠著

B.在密如羅網(wǎng)的小巷深處擠著，顏色與條條小巷一樣，蕪雜灰暗

C.擠在密如羅網(wǎng)的小巷深處，與條條小巷的顏色一樣，蕪雜灰暗

D.與條條小巷的顏色一樣，蕪雜灰暗，擠在密如羅網(wǎng)的小巷深處

答案C

解析A項(xiàng)主語(yǔ)與上文不一樣。B項(xiàng)下半句主語(yǔ)“顏色”與上文不一樣。D項(xiàng)與上下文語(yǔ)意均

不協(xié)調(diào)。

2.填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

在任何時(shí)候，有整段的時(shí)間靜靜地坐在書(shū)齋里，讀書(shū)，寫(xiě)作，都不是很壞的生活吧。然

而，伏案手不釋卷地坐久了，寫(xiě)久了，又特殊地想出門(mén)去散閑逛，或旅行，或短足，或遠(yuǎn)游,

腳蹬一雙旅游鞋，身穿一套亮麗、顯明的輕巧服裝，滿目晴空，,全身會(huì)

感到特殊的輕松與安逸。

A.閑逛湖濱、草地或林間小道，看天、聽(tīng)鳥(niǎo)，投入到自然的懷抱里

B.投入到自然的懷抱里，看天、聽(tīng)鳥(niǎo)，閑逛湖濱、草地或林間小道

C.看天、聽(tīng)鳥(niǎo)，閑逛湖濱、草地或林間小道，投入到自然的懷抱里

D.閑逛湖濱、草地或林間小道，投入到自然的懷抱里，看天、聽(tīng)鳥(niǎo)

答案C

解析此項(xiàng)的開(kāi)頭語(yǔ)“看天”與空缺前的“滿目晴空”連接緊密，且此項(xiàng)按從上到下、先分

后總的邏輯依次來(lái)綻開(kāi)，因此選C。

3.填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

雖然下著細(xì)雨，天空還是像簾幕低垂。黃梅季節(jié)特有的感覺(jué)，o推開(kāi)半

閉的窗，雨絲就靜靜地飛進(jìn)來(lái)，撲到臉上，送來(lái)一點(diǎn)并不開(kāi)心的涼意。

A.有如張著紗幕，遠(yuǎn)山巔水墨畫(huà)似的漸漸溶化，最終煙雨云融合作一處

B.仿佛一只枝頭的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地掀動(dòng)著翅膀歡叫

C.有如一個(gè)嬌怯的小姑娘，剛探出頭就又匆忙放下了窗簾

D.仿佛一只觸著蛛網(wǎng)的飛蟲(chóng)，身心都緊貼在那密密的絲縷上

答案D

解析抓住前后句出現(xiàn)的“雨”“簾幕低垂”“并不開(kāi)心的涼意”等詞語(yǔ)作一番分析。A項(xiàng)

“感覺(jué)”如張著“紗幕”，而后面的文字并不是在陳述“感覺(jué)”，卻轉(zhuǎn)到其他意思上去了，

明顯A項(xiàng)不當(dāng)。B項(xiàng)中“小鳥(niǎo)……掀動(dòng)著翅膀歡叫”在感情色調(diào)上和前后文不一樣，明顯也

不當(dāng)。C項(xiàng)用“有如一個(gè)嬌怯的小姑娘”來(lái)形容“黃梅季節(jié)特有的感覺(jué)”不大恰當(dāng)。只有D

項(xiàng)從文字上看，“密密的絲縷”既和上文的“下著細(xì)雨”相照應(yīng)，也和下文“雨絲……撲到

臉上”相照應(yīng)，而且從感情基調(diào)上看也是一樣的。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

獨(dú)處會(huì)讓人聽(tīng)到很多聲音。=0為什么費(fèi)里尼說(shuō)，?因?yàn)檎?/p>

正獨(dú)處時(shí)，-在那么勞碌、那么焦躁的環(huán)境里，先別說(shuō)要慢下來(lái)，先試試自己一個(gè)

人，真正自己獨(dú)處看看。

①就只剩下自己可以挖掘

②獨(dú)處使人脆弱，使人比自己想象的更簡(jiǎn)單心軟、更簡(jiǎn)單感動(dòng)

③比靜默更可怕的是來(lái)自內(nèi)心的聲音

④要擁有很多內(nèi)在資源，才能享受獨(dú)處

A.④③②①B.③②④①

C.③④②①D.④②③①

答案B

解析文段摘自楊照《獨(dú)處的實(shí)力》。依據(jù)第一句中的“聲音”提示，可知第一空應(yīng)放置句③,

解除A、D兩項(xiàng)。最終兩空屬于問(wèn)答形式，聯(lián)系上下文和前后因果關(guān)系，分別填④和①可以形

成合理的問(wèn)答，解除C項(xiàng)。

5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒(méi)有開(kāi)花前叫“荷”，開(kāi)花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺(jué)得兩種

名稱有不同的意義：想起多年來(lái)我對(duì)蓮花的無(wú)

知，只喜愛(ài)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮，卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的

悲歡，不禁感到愧疚。

①荷花是宜于欣賞的，是詩(shī)人和藝術(shù)家的摯友

②蓮花則是寶相莊重，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦

③蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠

④荷花的感覺(jué)是天真純情，似乎一個(gè)干凈無(wú)瑕的少女

A.④①②③B.①②④③

C.④②①③D.①②③④

答案C

解析依據(jù)“還沒(méi)有開(kāi)花前叫‘荷'"，"開(kāi)花結(jié)果后就叫‘蓮'”可知后面應(yīng)依據(jù)先

“荷"后“蓮”的依次來(lái)解說(shuō)。據(jù)此解除即可。

6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

受現(xiàn)代的學(xué)科分類(lèi)與西式教化影響，我們的思維慣性是分門(mén)別類(lèi)的，，

，，，，=因此，兩者

實(shí)有大的區(qū)分。志向地說(shuō)，自然是兼收并蓄為好，但結(jié)果或許是兩方面都不行。

①而錢(qián)穆的傳統(tǒng)治學(xué)是縱橫貫穿式的

②而后進(jìn)行專(zhuān)題性的探討

③進(jìn)入古人的學(xué)問(wèn)世界去閱讀與體會(huì)

④其目標(biāo)旨在會(huì)通

⑤要求學(xué)者破除現(xiàn)代學(xué)問(wèn)的分割邊界

⑥探討上的要求是專(zhuān)業(yè)分割的

A.①④②⑥③⑤B.⑥①⑤③④②

C.①⑤④②③⑥D(zhuǎn).⑥①④⑤②③

答案B

解析依據(jù)文段前后談到的兩種治學(xué)區(qū)分，⑤⑥正好相對(duì)，應(yīng)當(dāng)分屬兩種方式，結(jié)合前文“思

維慣性是分門(mén)別類(lèi)的”可以推斷⑥緊承其后比較合理。①中“而”表轉(zhuǎn)折，“縱橫貫穿”與

“學(xué)科分類(lèi)”相對(duì)，⑤中“要求”的主語(yǔ)是“傳統(tǒng)治學(xué)”，③中“進(jìn)入”的主語(yǔ)是⑤中的“學(xué)

者”，兩句中“古人的學(xué)問(wèn)世界”與“現(xiàn)代學(xué)問(wèn)”相對(duì)，答案簡(jiǎn)單確定。

7.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適度回落是客觀規(guī)律，=，,

,o世界各大經(jīng)濟(jì)體在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中都出現(xiàn)過(guò)這種

趨勢(shì)。

①當(dāng)雪球小的時(shí)候，可以很快翻一番

②是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只能適應(yīng)不行變更

③如同滾雪球一樣

④因?yàn)榘殡S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的擴(kuò)大

⑤隨著雪球體積的增大，速度必定要降低

⑥增長(zhǎng)速度自然要回落

A.②③⑥④⑤①B.②④⑥③①⑤

C.⑤①②⑥③④D.⑤②③⑥④①

答案B

解析綜合來(lái)看，幾個(gè)句子的中心議題是“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適度回落”，答題時(shí)抓住前后的連

接詞、照應(yīng)詞語(yǔ)排序即可。語(yǔ)段開(kāi)頭說(shuō)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適度回落是客觀規(guī)律”，分析六個(gè)句

子，對(duì)應(yīng)“客觀規(guī)律”的，只有②，因此第一空為②；這樣可解除C、D兩項(xiàng)。再分析其他五

個(gè)句子，發(fā)覺(jué)①③⑤三個(gè)句子內(nèi)容與“滾雪球”有關(guān)，應(yīng)連接在一起，并且③在前面，據(jù)此

可知答案為B項(xiàng)。

對(duì)點(diǎn)精練二語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題

1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過(guò)15個(gè)字。

中國(guó)的儒者將孔子看成圣人，把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無(wú)可挑剔的

圣人，但對(duì)孟子，總覺(jué)得味道有點(diǎn)兒新穎。既然如此，①?這或許有

兩方面的緣由：一是孟子的性善論，二是他的民本思想。這里說(shuō)孟子主見(jiàn)性善論，

②，孟子認(rèn)為人性本是善的，因?yàn)楹髞?lái)的不良教化及社會(huì)熏染而變壞

了；荀子認(rèn)為人性本是惡的，但通過(guò)教化和覺(jué)悟可以走向善。③,其

價(jià)值取向也都是讓人培育和保持善和美，但切入點(diǎn)不同。

答案（示例）①何不爽性將孟子解除在圣賢之外呢（或“為什么還要重視他呢”）②是和

荀子的“人性本惡”相對(duì)而言的③兩人都是從人性動(dòng)身

2.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過(guò)25個(gè)字。

哪怕是再大的圖書(shū)館，①，其實(shí)際用處就反不如那些

規(guī)模雖小卻條理井然的圖書(shū)館。同樣，②,卻未經(jīng)過(guò)自己頭

腦的獨(dú)立思索而加以汲取，那么這些學(xué)問(wèn)就遠(yuǎn)不如那些雖所知不多卻經(jīng)過(guò)仔細(xì)思索的學(xué)問(wèn)有

價(jià)值。因?yàn)椋?，他才能真正理解、駕馭這些學(xué)問(wèn)，并

使其為己所用。（叔本華《人生的才智》）

答案（示例）①假如它藏書(shū)豐富卻雜亂無(wú)章②假如一個(gè)人擁有大量的學(xué)問(wèn)③只有那些經(jīng)

過(guò)深思熟慮的東西才能成為他的真知

3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過(guò)15個(gè)字。

鱷魚(yú)是一種兇殘的動(dòng)物。有這樣一個(gè)故事：在印度的一個(gè)海灣，有一天鱷魚(yú)偷吃了一頭

牛，人們聞?dòng)嵹s來(lái)，①，于是人們認(rèn)為鱷魚(yú)在懺悔?！镑{魚(yú)的眼淚”,

是民間用來(lái)形容偽善者的一句老話。動(dòng)物學(xué)家搜集到了很多關(guān)于猛烈的鱷魚(yú)流淚的例子。這

究