廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一地理下學(xué)期第二十周周測(cè)試題

PAGEPAGE4廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一地理下學(xué)期其次十周周測(cè)試題一．選擇題1．近年來(lái)，國(guó)際奧組委越來(lái)越強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)會(huì)籌辦中的可持續(xù)發(fā)展理念。下列行為和相識(shí)符合可持續(xù)發(fā)展理念的是（）A．竭澤而漁，焚藪而田 B．退耕還林，合理放牧 C．增大溫室氣體排放 D．提倡高消費(fèi)，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2．下列人們的言論中反映同一種人地關(guān)系思想的是（）①人有多大膽，地有多大產(chǎn)②人的命，天注定，人不行與天抗?fàn)帰蹣?gòu)筑和諧社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明④節(jié)約為主，適度消費(fèi)A．①② B．②③ C．③④ D．①④3．習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提倡“綠水青山就是金山銀山”的理念。下列做法符合該理念的是（）A．內(nèi)蒙古高原地區(qū)退耕還林還草 B．山東丘陵地區(qū)大面積種植柑橘 C．青藏高原地區(qū)增加放牧牲畜的數(shù)量 D．長(zhǎng)江中下游平原地區(qū)大力發(fā)展林業(yè)生產(chǎn)4．下列生產(chǎn)方式符合可持續(xù)發(fā)展觀念的是（）A．毀林開(kāi)荒 B．大水漫灌 C．伏季休漁 D．圍湖造田5．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)的是（）A．環(huán)境確定論 B．人定勝天論 C．因地制宜觀 D．人地協(xié)調(diào)觀6．我國(guó)古代《莊子?齊物論》中出現(xiàn)了“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的思想。該思想體現(xiàn)了（）A．環(huán)境確定論思想 B．人類(lèi)中心論思想 C．人定勝天論思想 D．人地協(xié)調(diào)論思想7．可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是（）A．資源可持續(xù)發(fā)展 B．生態(tài)可持續(xù)發(fā)展 C．經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 D．社會(huì)可持續(xù)發(fā)展8．可持續(xù)發(fā)展的思想是在人類(lèi)改造環(huán)境，相識(shí)人地關(guān)系的過(guò)程中逐步發(fā)起來(lái)的，下列屬于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展范疇的是（）A．山區(qū)修筑梯田，防止水土流失 B．增加綠地面積 C．提倡高消費(fèi)拉動(dòng)就業(yè) D．實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明生產(chǎn)9．下列有利于人地關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的是（）A．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行清潔生產(chǎn) B．全面禁止資源開(kāi)發(fā) C．片面追求經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．大量運(yùn)用農(nóng)藥、化肥，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)10．2024年4月28日，習(xí)近平主席出席中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表題為《共謀綠色生活，共建漂亮家園》的重要講話。下面講話精神體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展共同性原則的是（）A．中國(guó)愿同各國(guó)一道，共同建設(shè)漂亮地球家園 B．我們要提倡簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式 C．生態(tài)治理必需遵循規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧 D．讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)寶，又能遙望星空、望見(jiàn)青山、聞到花香11．“守著綠水青山，收獲金山銀山”反映了（）A．可持續(xù)發(fā)展思想 B．人定勝天思想 C．地理環(huán)境確定論 D．天人相關(guān)論12．可持續(xù)發(fā)展思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列說(shuō)法或做法中可以證明的是（）①“竭澤而漁……而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田……而明年無(wú)獸”②歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑③盛世滋丁，永不加賦④封山育林，以定期開(kāi)禁，愛(ài)護(hù)生育期的鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、鰲A．①② B．②③ C．③④ D．①④13．如圖是東漢時(shí)期的“狩獵生產(chǎn)圖”，圖中上半部是弋射圖，兩個(gè)獵手正在向疾飛的群鳥(niǎo)彎弓瞄射。下半部是收獲圖，描寫(xiě)農(nóng)夫們收割、采實(shí)、挑運(yùn)的勞動(dòng)場(chǎng)面。關(guān)于這一時(shí)期人地關(guān)系的正確敘述是（）折服自然，試圖成為自然的主宰B．崇拜自然，對(duì)自然既恐驚又依靠 C．改造自然，開(kāi)發(fā)利用土地、水等資源 D．尋求人地協(xié)調(diào)14．習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”，科學(xué)地闡明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛(ài)護(hù)的辯證關(guān)系。習(xí)主席的這一科學(xué)論斷體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是（）A．人口可持續(xù)發(fā)展 B．社會(huì)可持續(xù)發(fā)展 C．經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 D．生態(tài)可持續(xù)發(fā)展15．漫畫(huà)《愧對(duì)子孫》反應(yīng)的現(xiàn)象違反了可持續(xù)發(fā)展中（）A．發(fā)展的觀念 B．公允的觀念 C．環(huán)境的觀念 D．權(quán)利的觀念16．如圖為“異地傾倒”漫畫(huà)圖，圖中現(xiàn)象違反了可持續(xù)發(fā)展中（）A．發(fā)展的觀念 B．環(huán)境的觀念 C．公允的觀念 D．權(quán)利的觀念17．在青藏鐵路建設(shè)中，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，設(shè)計(jì)了3種基本類(lèi)型的野生動(dòng)物通道。人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）A．發(fā)展性原則 B．持續(xù)性原則 C．共同性原則 D．公允性原則18．十九大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。”據(jù)此回答，“綠水青山就是金山銀山”，反映中華民族永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是（）A．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 B．社會(huì)持續(xù)發(fā)展 C．生態(tài)持續(xù)發(fā)展 D．文化持續(xù)發(fā)展19．把“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)漂亮中國(guó)”寫(xiě)人黨的十九大報(bào)告，這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展基本內(nèi)涵中的（）A．經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 B．社會(huì)可持續(xù)發(fā)展 C．生態(tài)可持續(xù)發(fā)展 D．文化可持續(xù)發(fā)展20．到2024年底我國(guó)農(nóng)村人口將實(shí)現(xiàn)脫貧，全面建成小康社會(huì)，這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）A．持續(xù)性原則 B．共同性原則 C．階段性原則 D．公允性原則二．解答題21．讀材料，完成下列各題牛背梁國(guó)家級(jí)自然愛(ài)護(hù)區(qū)位于秦嶺東段，是西安市和陜南地區(qū)的重要水源涵養(yǎng)地，對(duì)加強(qiáng)秦嶺生物多樣性的全面愛(ài)護(hù)有著非常重要的戰(zhàn)略意義。2024年4月20日，習(xí)近平總書(shū)記在考察牛背梁國(guó)家級(jí)自然愛(ài)護(hù)區(qū)時(shí)強(qiáng)調(diào)：陜西要深刻吸取秦嶺違建別墅問(wèn)題的教訓(xùn)，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留下罵名。（1）說(shuō)出設(shè)立牛背梁自然愛(ài)護(hù)區(qū)體現(xiàn)了怎樣的可持續(xù)發(fā)展原則。（2）簡(jiǎn)述秦嶺違建別墅群帶來(lái)的生態(tài)破壞問(wèn)題。（3）假如你到秦嶺牛背梁國(guó)家級(jí)自然愛(ài)護(hù)區(qū)參觀，請(qǐng)問(wèn)你如何做秦嶺生態(tài)衛(wèi)士。22．閱讀圖文材料，完成下列要求。浙江象山縣地處浙東沿海，以丘陵為主，有“七山一水二分田”之稱(chēng)，該縣有關(guān)部門(mén)非常重視畜牧業(yè)的發(fā)展問(wèn)題，依據(jù)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方向，把畜牧業(yè)養(yǎng)殖小區(qū)建到果園中去，形成特色性“畜﹣沼﹣果”生態(tài)循環(huán)模式，獲得畜、果雙豐收，最大限度實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖糞污的資源化利用，達(dá)到零排放目的。如圖為象山縣“豬﹣沼﹣桔”生態(tài)模式圖。（1）該生態(tài)模式主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則。（2）分析該地建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)的主要措施。（3）請(qǐng)從資源利用和環(huán)境愛(ài)護(hù)方面分析該生態(tài)模式的優(yōu)點(diǎn)。23．閱讀圖文資料，完成下列要求?！吧剿痔锖且粋€(gè)生命共同體”，具有自組織性與動(dòng)態(tài)平衡性，與人類(lèi)自身“共生共榮”?！吧?、水、林、田、路”綜合治理，使生態(tài)要素合理配置。貴州省政府扶持貧困石山區(qū)農(nóng)夫，將山區(qū)坡耕地建設(shè)為石坎梯高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，成為精準(zhǔn)扶貧的勝利案例。石坎梯田就是用石頭砌田埂進(jìn)行農(nóng)田改造。圖1為貴州省銅仁市喀斯特山區(qū)石坎梯高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田。圖2為坡式耕地與石坎梯田的模型圖。（1）實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”，需因地制宜走可持續(xù)發(fā)展之路，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在，，。其中，可持續(xù)發(fā)展在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)為。（2）相比于傳統(tǒng)的坡耕地，建設(shè)石坎梯田的意義有哪些？

參考答案一．選擇題1．B2．C3．A4．C5．B6．D7．B8．D9．A10．A11．A12．D13．C14．D15．B16．C17．D18．C19．C20．D二．解答題21．（1）公允性原則，持續(xù)性原則，共同性原則。（2）森林破壞，水土流失；棲息地破壞，生物多樣性削減。（3）嚴(yán)格遵守景區(qū)巡游規(guī)定，削減對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)影響；削減垃圾產(chǎn)生，做好垃圾分類(lèi)回收；低碳旅游，多步行，運(yùn)用公共交通工具；文明旅游，不攀折花草，不亂投食物。22．（1）持續(xù)性。（2）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，變單一農(nóng)業(yè)為多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；實(shí)行綜合循環(huán)利用；開(kāi)發(fā)利月沼氣等新能源。（3）降低污染，凈化環(huán)境；