安徽省滁州市新銳學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE6安徽省滁州市新銳學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題24．公元前9世紀(jì)前后，周宣王出兵魯國，干涉其君位繼承，引起當(dāng)時諸侯的集體不快。經(jīng)此事務(wù)后，周天子聲望大減，諸侯多有違背王命之舉。這說明中國早期政治制度（）A．體現(xiàn)家國一體B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C．未實現(xiàn)權(quán)力高度集中D．確立了中心集權(quán)制度25．入仕群體中寒門子弟所占比例朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%表中比例變更的主要緣由是（）A．社會主流思想的變更B．制度的變革與創(chuàng)新C．小農(nóng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展D．文化下移趨勢增加26．探討表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達千萬兩。這表明清代中期（）A．商人的地位發(fā)生根本性變更B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大D．白銀起先成為流通貨幣27．受宋代理學(xué)影響，明代官方意識形態(tài)中“男尊女卑”觀念被不斷強化。然而，與這一社會背景迥異的是，明代社會士人層面卻出現(xiàn)一股“尊女”的思想清流。這反映了（）A．思想解放促進了婦女解放運動B．儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C．借時代語境重構(gòu)性別秩序的努力D．專制的強化遏制了新思潮的發(fā)展28．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，敬重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消逝了，沒有一個人學(xué)會如何聽從”。這表明當(dāng)時雅典城邦（）A．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱忱日漸增加D．道德淪喪摧殘了民主制29．一位西方藝術(shù)家的畫作有諸多時代性突破：將亞當(dāng)和夏娃的人物比例放大，將代表神權(quán)的天使比例縮小并置于背景之中；通過畫中人物的肢體語言和表情神態(tài)烘托畫面的悲劇氣氛。這些突破蘊含的思想主旨是（）A．反對宗教信仰B．否定專制王權(quán)C．提倡人性解D．追求科學(xué)理性30．下表川沙縣部分名人簡歷表黃彬國學(xué)生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時，章程皆其手訂。朱純祖監(jiān)生，幼時孤苦伶仃，學(xué)習(xí)米業(yè)，中年創(chuàng)設(shè)朱麗記花米行。姚光第南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設(shè)機器軋棉廠。表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡歷，說明當(dāng)時國內(nèi)（）A．科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實務(wù)人才B．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C．儒家的義利觀念被拋棄D．新式工業(yè)在經(jīng)濟中居于主導(dǎo)31．1938～1940年，中國西南五省新設(shè)銀行8家，分支行355處。其中，四川176處，云南43處，貴州15處，廣西51處，西康25處，到1945年8月，西南五省的銀行業(yè)發(fā)展至總行255家，分支行1320處。據(jù)此可知，這一時期（）A．國民經(jīng)濟建設(shè)運動蓬勃開展B．西南地區(qū)政治環(huán)境日益改善C．工業(yè)內(nèi)遷推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展D．政府大力扶持金融業(yè)的發(fā)展32．下表1949～1965年我國經(jīng)濟發(fā)展的三個復(fù)原和增長期1949～1952年1953～1957年1963～1965年工業(yè)36％19.2％7.9％農(nóng)業(yè)14％4.5％11.1％出現(xiàn)表所述現(xiàn)象的共同緣由是（）A．利用市場調(diào)整手段B．變更了全部制結(jié)構(gòu)C．改善經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比例D．發(fā)揮政府主導(dǎo)作用33．改革開放后，中國農(nóng)村的土地政策由家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的一家一戶為經(jīng)營單位，到主見實行土地流轉(zhuǎn)，加快土地向龍頭企業(yè)、種植大戶、專業(yè)合作組織等經(jīng)營主體集中，促進土地規(guī)?；?jīng)營。這說明白（）A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包助推生產(chǎn)力的短時性B．經(jīng)濟體制改革新內(nèi)容注入的必要性C．大土地經(jīng)營才能調(diào)動勞動者主動性D．農(nóng)村土地全部權(quán)再次調(diào)整的迫切性34．在蘇聯(lián)，1955年以前，國家下達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)支配指標(biāo)多達200項。1955年起，國家放寬對農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，只下達國家收購各類農(nóng)畜產(chǎn)品的數(shù)量指標(biāo)，農(nóng)莊有權(quán)自行支配生產(chǎn)。但是，這項確定沒有得到仔細(xì)貫徹，國家仍時常干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)支配。這說明（）A．蘇聯(lián)的國家機器運轉(zhuǎn)不靈B．赫魯曉夫的政策搖擺不定C．斯大林體制沒有受到影響D．傳統(tǒng)觀念阻礙改革的推行35．20世紀(jì)70年頭，西方國家盛行波普藝術(shù)，其形式多種多樣，主要有集合藝術(shù)，也稱裝配藝術(shù)或廢品雕塑，這種藝術(shù)把種種消費品的廢物、機器的殘片拼湊成立體性的作品。這類作品（）A．突出了節(jié)能環(huán)保B．抒發(fā)了真情實感C．表達了精神危機D．強調(diào)了理性思維40．閱讀材料，完成下列問題。材料一昭公6年，《左傳》載，公元前536年，子產(chǎn)“鑄刑鼎”，將法律條文鑄在鼎上公布于眾，此事引發(fā)爭辯。這一事務(wù)的發(fā)生，標(biāo)記著“刑不行知，則威不行測”的隱私法狀態(tài)的結(jié)束。戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛變法改革，頒布法律，主要有以“禮”為立法指導(dǎo)原則的儒家法律思想和以“以法治國”為立法指導(dǎo)原則的法家法律思想影響最大。除此之外，陰陽家提出“春夏行徳，秋冬行刑”的“徳行時令說”，呂不韋和劉安的“兼儒墨，合名法”，等等，這些學(xué)派通過自由的學(xué)術(shù)探討，共同鑄造了中國歷史上輝煌絢麗的百家爭鳴時代——摘編自范彩萍《中國古代法律文化發(fā)展階段述略》材料二禮法之爭，事實上是中西法律文化的爭辯。20世紀(jì)初，隨著西方資本主義法律思想不斷涌入中國，以“禮法合一”為精神實質(zhì)的中華法系受到極大沖擊。清廷下令修律，面對國內(nèi)外紛繁困難的形勢，法律的思想基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)如何取舍，成為一個麻煩的問題。中國擁有自己的完整的、獨特的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)經(jīng)過二千余年的錘煉、積淀，自身所具有的穿透力極大，對后世必定產(chǎn)生重要的影響。在中國法律封建時代走向近代化的開啟階段，固有力氣要遠遠大于新生力氣，所以法治派遭遇挫折是意料之中的?！跞稹⒐笏伞肚迥┒Y法之爭探析》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括春秋戰(zhàn)國時期我國法律發(fā)展的特征。（10分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明清末修訂法律的緣由。（10分）（3）分析春秋戰(zhàn)國時期和清末法律變革的共同作用。（5分）41．閱讀材料，完成下列要求。(12分)時間中國外國19世紀(jì)上半期1840年鴉片斗爭爆發(fā)。1856年英法發(fā)動其次次鴉片斗爭。1832年英國議會改革。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。19世紀(jì)中后期19紀(jì)六七十年頭早期維新派出現(xiàn)。1895年簽訂《馬關(guān)條約》。1898年光緒頒布“定國是詔”。1865年美國廢除奴隸制。1871年德國確立君主立憲制。1871年法國巴黎公社成立。1875年法蘭西第三共和國憲法頒布20世紀(jì)初1906年清政府宣布預(yù)備仿行憲政。1911年辛亥革命爆發(fā)。1812年《中華民國臨時約法》頒布。1915年袁世凱復(fù)辟。1918年李大釗發(fā)表《庶民的成功》20世紀(jì)初，英國非貴族出身議員在下院中首次超過半數(shù)。1917年11月，彼得格勒武裝起義取得成功。上表為19世紀(jì)上半期-20世紀(jì)初中外歷史事務(wù)簡表。從表中提取具有內(nèi)在聯(lián)系的兩個或兩個以上的歷史信息，從中提煉出一個論題，并結(jié)合必修一所學(xué)學(xué)問予以闡述。（要求：論題明確，論述充分，史實精確。）42．【歷史——選修1歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料1949～1966年，國家制定了科技政策，積累了發(fā)展科技的閱歷。此后很長時間，正常的科技工作遭到破壞，造成了輕視科學(xué)與文化學(xué)問的社會風(fēng)氣。1977年9月，中共中心發(fā)布《關(guān)于成立國家科學(xué)技術(shù)委員會的確定》，國家科委成為統(tǒng)管全國科技工作的機構(gòu)。在《關(guān)于召開全國科學(xué)大會的通知》中，中心“號召全國青少年奮勉努力，學(xué)政治、學(xué)文化，樹立愛科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的風(fēng)氣”。同年，復(fù)原高考和探討生考試招生制度，制定了新的留學(xué)政策。1978年11月，中心正式發(fā)出《關(guān)于落實學(xué)問分子政策的幾點看法》，要求把黨的學(xué)問分子政策落到實處。1981年12月，國務(wù)院科技領(lǐng)導(dǎo)小組成立，從宏觀、戰(zhàn)略方面統(tǒng)領(lǐng)全國科技工作，統(tǒng)籌支配全國科技規(guī)劃，組織管理全國科技隊伍，協(xié)調(diào)各部門工作。此后，各地、各部門的科研機構(gòu)和科技管理機構(gòu)也紛紛復(fù)原和創(chuàng)設(shè)?！幾怨潞甑戎骶帯吨腥A人民共和國專題史稿》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納1977～1981年我國科技體制改革的主要內(nèi)容。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括1977～1981年我國科技體制改革的影響。（9分）歷史答案24．C以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，王權(quán)與族權(quán)相結(jié)合，體現(xiàn)為家國一體，但與材料無關(guān)，解除AB；由材料“諸侯的集體不快……周天子聲望大減，諸侯多有違背王命之舉”，可見周王無力有效管理地方，結(jié)合所學(xué)，在秦代建立專制主義中心集權(quán)制度之前，沒有形成中心集權(quán)制度，故解除D，選C。25．B結(jié)合所學(xué)學(xué)問，曹魏時期，多數(shù)的寒門子弟在曹魏政權(quán)的建立和鞏固中起到了重要作用；曹操本人也是奉行“唯才是舉”“任人唯才”的用人政策，使得寒門子弟有機會進入仕宦生涯；曹魏后期，魏文帝曹丕為了拉攏土族而制定九品中正制。此后門第聲望成為選拔人才的最重要的依據(jù)，寒門子弟上升的渠道更加狹窄，此制度為西晉、東晉沿襲，并且不斷強化，導(dǎo)致了寒門子弟在入仕群體中的比例不斷下降，造成“上品無寒門、下品無勢族”的現(xiàn)象；隋文帝即位以后，廢除了九品中正制，起先用分科考試的方法選拔官員。此后科舉制不斷完善，為廣闊的寒門子弟進入仕途供應(yīng)了—條通道。故而才有了從隋代到北宋的寒門子弟在入仕群體中的比例不斷上升的現(xiàn)象。這是人才選拔制度的變革與創(chuàng)新帶來的變更。故本題正確答案為B。社會的主流思想照舊是儒家思想，解除A項。小農(nóng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展是選官制度發(fā)展的根本緣由，不是入仕群體中寒門子弟所占比例變更的主要緣由，解除C項。文化下移和下層學(xué)問分子數(shù)量的增多有關(guān)，不是比例變更的主要緣由，解除D項。26．C依據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩，這主要和商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴大有關(guān)，C選項符合題意。中國古代社會商人地位始終很低，A選項解除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會，并沒有明顯松弛的現(xiàn)象，B選項解除。明中葉后，白銀起先在流通中占主導(dǎo)地位，但是與材料無關(guān)，材料強調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴大，D選項解除。27．C材料強調(diào)了在“明代官方意識形態(tài)中‘男尊女卑’觀念被不斷強化”而與此同時的“社會士人層面卻出現(xiàn)一股‘尊女’的思想清流”，“尊女”觀事實上依托封建社會語境抨擊傳統(tǒng)的“男尊女卑”現(xiàn)象，揭露其局限性和反動本質(zhì)，意在為重構(gòu)性別秩序而努力。故答案為C項。A項，依據(jù)所學(xué)可知，明代思想主要以理學(xué)、心學(xué)為代表，人們的思想受到束縛而不是解放，解除；B項，依據(jù)所學(xué)可知，動搖儒學(xué)正統(tǒng)地位的是20世紀(jì)初的新文化運動，解除；D項，依據(jù)所學(xué)可知，明代的‘尊女’觀是指士人中掀起敬重和贊譽女性的思潮，發(fā)展到晚明，這股“尊女”思潮又被李贄“男女同等”說和士人“女勝于男”說進一步推動，并走向巔峰，從而在中國古代社會性別思想中留下濃墨重彩的一筆，遏制了新思潮的發(fā)展的表述錯誤，解除。28．A依據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個人學(xué)會如何聽從”可知，雅典城邦重視公民的個人價值，強調(diào)培育公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項；雅典城邦實行干脆民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進行政治管理，故解除B選項；材料并沒有將公民的參政熱忱進行對比，無法比較是否日益高漲，故解除C選項；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得聽從，這不屬于道德淪喪，故解除D選項。29．C依據(jù)材料信息“將代表神權(quán)的天使比例縮小并置于背景之中”“通過畫中人物的肢體語言和表情神態(tài)”，可得知這些突破蘊含的思想主旨是強調(diào)人性，批判神權(quán)，要求把人性從神權(quán)統(tǒng)治之下解放出來，這是文藝復(fù)興時期人文主義的思想內(nèi)涵，故C項正確；材料沒有涉及宗教信仰的問題，解除A項；材料體現(xiàn)的時文藝復(fù)興時期的內(nèi)容，否定專制王權(quán)、追求科學(xué)理性都是啟蒙運動時期的內(nèi)容，且材料也沒有體現(xiàn)出BD兩項的內(nèi)容，故解除BD兩項。30．B依據(jù)材料信息可知，當(dāng)時川沙縣部分名人大多參加了工商業(yè)。這說明當(dāng)時出現(xiàn)了士與工商合一的趨勢，沖擊了傳統(tǒng)強調(diào)士農(nóng)工商分立的社會結(jié)構(gòu)。故答案為B項；部分名人參加工商業(yè)是個人行為，不是科舉取士選官標(biāo)準(zhǔn)變更的結(jié)果，解除A項；C項說法不精確，應(yīng)當(dāng)是儒家的義利觀念受到?jīng)_擊，而非被拋棄，解除；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟始終占主導(dǎo)，解除D項。31．C材料反映的是“中國西南五省新設(shè)銀行”的狀況，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，抗日斗爭爆發(fā)以后，大批廠礦企業(yè)和國民政府遷往以重慶為中心的西南大后方地區(qū)，很多金融機構(gòu)和國民政府財政機構(gòu)也隨之遷入，內(nèi)遷的金融機構(gòu)不僅帶來了大量的金融資本，而且?guī)恿宋髂系貐^(qū)金融業(yè)的發(fā)展。故答案為C項。A項，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，從1935年到1937年抗日斗爭爆發(fā)前，南京國民政府開展了一個旨在全面發(fā)展經(jīng)濟的“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”，與材料中時間“1938～1940年”不符，解除；B項，材料中沒有政治環(huán)境的信息，且當(dāng)時西南地區(qū)處于國民政府專制統(tǒng)治之下，該項結(jié)論欠妥，解除；D項，這一時期西南地區(qū)金融業(yè)得到發(fā)展并不表明當(dāng)時政府就大力扶持金融業(yè)的發(fā)展，解除。32．D依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，1949-1952年是中國的國民經(jīng)濟復(fù)原時期，國家駕馭了國民經(jīng)濟的命脈，調(diào)整工商業(yè)；1953-1957年為中國的“一五”支配，在黨中心的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展國民經(jīng)濟；1962年政府制定了八字方針，1965年，調(diào)整工作基本完成，1949-1965年中國經(jīng)濟的復(fù)原與發(fā)展的共同緣由都有政府的主導(dǎo)，故選項D選項；1949-1965年中國都處于支配經(jīng)濟的限制下，沒有市場調(diào)整，故解除A選項；1949-1965年中國都是公有制，故解除B選項；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、安排結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)等，而材料只提到了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，故解除C選項。33．B為適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟的進一步發(fā)展，解放更多的農(nóng)村勞動力，現(xiàn)階段，國家“主見實行土地流轉(zhuǎn)……促進土地規(guī)?；?jīng)營”反映了以一家一戶為經(jīng)營單位，不利于土地的集約化、規(guī)?；?jīng)營，不能適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展須要，說明農(nóng)村經(jīng)濟體制改革須要注入新內(nèi)容。故答案為B項。AC項，家庭聯(lián)產(chǎn)承包助推生產(chǎn)力的短時性、大土地經(jīng)營才能調(diào)動勞動者主動性的表述均與改革開放之初，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地調(diào)動了農(nóng)夫生產(chǎn)的主動性，促進了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的史實不符，解除；D項，改革開放后的土地流轉(zhuǎn)只是承包經(jīng)營的主體發(fā)生了變更，其全部權(quán)仍歸國家和集體全部，沒有發(fā)生變更，解除。34．D1955年起蘇聯(lián)放寬對農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，農(nóng)莊有權(quán)自行支配生產(chǎn)，但是，這項確定沒有得到仔細(xì)貫徹，國家仍時常干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)支配，說明受蘇聯(lián)傳統(tǒng)支配經(jīng)濟觀念影響，經(jīng)濟改革推行艱難，故D正確；依據(jù)“國家仍時常干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)支配”可知，蘇聯(lián)國家機器干預(yù)力度大，并非國家機器運轉(zhuǎn)不靈，解除A；B不是材料反映的實質(zhì)問題，解除；1955年起蘇聯(lián)放寬對農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，實質(zhì)上就是改革斯大林體制，C錯誤。35．C依據(jù)材料中“主要有集合藝術(shù)，也稱裝配藝術(shù)或廢品雕塑”“把種種消費品的廢物、機器的殘片拼湊成立體性的作品”可知，這類作品表達了精神危機，屬于現(xiàn)代主義美術(shù)的特點，C項正確；A、B項與材料無關(guān)，解除；現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性，D項錯誤。40（1）特征：成文法已出現(xiàn)；以改革方式推動法制建設(shè)；立法思想多元化；具有奠基性。（10分）（2）緣由：重倫理道德，輕法律規(guī)則等傳統(tǒng)觀念的弊端顯現(xiàn)；西方法律思想的影響；資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力氣的增加；民族危機和統(tǒng)治危機的日益加深。（10分）（3）共同作用：推動了社會的轉(zhuǎn)型；將改革的成果用法律形式固定下來；為新型社會關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展供應(yīng)了有利條件。（5分）41．示例1論題：近代中國政治民主化道路的艱難探究。闡述：近代以來隨著西方列強對中國的侵略，中華民族面臨嚴(yán)峻的民族危機。為了救亡圖存，甲午中日斗爭后，康有為、梁啟超等維新派，宣揚維新思想，主動推行維新變法運動。清政府于1898年宣布實行變法維新，但由于遭到頑固派的反對而失敗。20世紀(jì)初，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動了辛亥革命，推翻封建帝制，頒布《臨時約法》，確立了民主共和政體。由于資產(chǎn)階級的懦弱性，加之帝國主義的支持，袁世凱竊取了辛亥革命的果實，近代中國民主化道路遭遇挫折。近代