江西逝江市十校2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期模擬考試試題

江西省九江市十校2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期模擬考試試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，這氣象如旦晚才脫筆硯的簇新，這也就是盛唐時(shí)代的性格。它

是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。我們以為只有揭露黑暗才是有思想

性的作品，這是不全面的，我們只能說屬于人民的作品是有思想性的作品，而屬于人民的作品不肯定總是

描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是劇烈追求志向、追求光明，很少詳細(xì)

描述黑暗面。當(dāng)然追求光明就會(huì)與黑暗面敵對(duì)，這原是沖突的兩面；可是作者原委是帶著更多黑暗的重壓,

還是帶著更多光明的展望來(lái)歌頌，這在形象上是有所不同的。李白是盛唐時(shí)代最具代表性的詩(shī)人。整個(gè)盛

唐氣象正是歌頌了人民所寵愛的正面的東西，這正反映了時(shí)代中人民力氣的高漲，這也就是盛唐氣象所具

有的時(shí)代性格特征；它是屬于人民的，它是人民所寵愛的，它是與黑暗力氣、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是

它的思想性。

盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平旺盛發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒有那么

多的驚險(xiǎn)變更。因此在性情上也就更為平易開朗?！冻o》比起《國(guó)風(fēng)》來(lái)說要困難得多，曲折得多，而唐

詩(shī)反而與《國(guó)風(fēng)》更為接近；這一深化淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。

李白《將進(jìn)酒》：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回……五花馬，千金襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷

萬(wàn)古愁！假如單從字面上看，那么已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得

上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)槍然而涕下”（陳子昂《登幽

州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們假如

以為“白發(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”僅僅是說愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深化理解，會(huì)

發(fā)覺這個(gè)形象的充足飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。也是說愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而

這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長(zhǎng)，卻說得那么可憐相；它的“一江春水向東流”與“黃河之水

天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平?/p>

送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相間，一片冰心在玉壺。這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，

正因其生活的每個(gè)角落都是充足的；它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”

時(shí)不覺得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也刺眼地說明白整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍舊渾厚，千愁

萬(wàn)緒而仍舊開朗；這是基于對(duì)飽滿的生活熱忱、簇新的事物的敏感，與時(shí)代的發(fā)展中人民力氣的解放而相

伴成長(zhǎng)起來(lái)的。它帶來(lái)的如太陽(yáng)一般的豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代憧憬的屬于人民的盛唐氣

象。

盛唐氣象是一個(gè)詩(shī)歌時(shí)代總的成就，多數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)人都為這一氣象平添了春色。它也是中國(guó)古典詩(shī)歌

造諧的志向，因?yàn)樗@明、開朗、深化淺出；那形象的飛動(dòng)，想象的豐富，心情的飽滿，使得思想性與藝

術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.作者認(rèn)為，不是只有揭露黑暗的作品才有思想性，屬于人民的作品是有思想性的，而有思想性的作

品不會(huì)出現(xiàn)揭露黑暗的文字。

B.盛唐時(shí)代，人民的力氣高漲，人民寵愛歌頌正面力氣的作品，比如李白的作品，不寵愛揭露黑暗力

氣、保守勢(shì)力的作品。

C.李白《將進(jìn)酒》中有關(guān)“萬(wàn)古愁”的文字，是對(duì)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》境界的發(fā)展，感情雖然沉重,

但氣象萬(wàn)千，充足飽滿。

D.盛唐時(shí)代的作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，所以盛唐氣象呈現(xiàn)顯明、開朗、深化淺出，以及飛動(dòng)的

形象、豐富的想象等特征。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首先提出中心論點(diǎn)，然后從多個(gè)角度綻開論證，最終總結(jié)論點(diǎn)，環(huán)環(huán)相扣。

B.文章將文學(xué)作品追求志向和描述黑暗并舉，分析兩者的關(guān)系，具有辯證意味。

C.文章將李白《將進(jìn)酒》和李煜《虞美人》中的愁進(jìn)行了對(duì)比，突出兩者的差異。

D.文章以王昌齡的詩(shī)歌為例，論證了飽滿蓬勃、以小見大才是盛唐氣象的特點(diǎn)。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.屈原帶著光明的展望來(lái)歌頌，他的《離騷》表現(xiàn)出劇烈的追求志向、追求光明的傾向，藝術(shù)風(fēng)格與

盛唐氣象接近，是盛唐氣象的淵源和先聲。

B.詩(shī)風(fēng)深化淺出而氣象蓬勃的盛唐時(shí)代，性情相對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更為平易開朗，是因?yàn)槭⑻茣r(shí)代是一個(gè)

統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平旺盛發(fā)展的時(shí)代。

C.李煜的《虞美人》中，描寫愁的文字是名句，與李白的《將進(jìn)酒》有相像的地方，但李煜《虞美人》

中的相關(guān)文字境界不高，沒有盛唐的氣象。

D.盛唐時(shí)代具有飽滿的生活熱忱，對(duì)簇新事物敏感，詩(shī)歌作品中，即使是千愁萬(wàn)緒也仍舊開朗，這個(gè)

時(shí)代的美學(xué)造詣像太陽(yáng)一般豐富而健康。

（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年，到2024年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2024年，我國(guó)直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)

超過4.5億人，即超過一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過直播。浩大的市場(chǎng)規(guī)模，導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引

眼球，一些主播無(wú)所不用其極，出格的直播行為一再突破道德和法律底線，這說明網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)主

播的行為亟須規(guī)范。為此，2024年，全國(guó)“掃黃打非”辦公室會(huì)同工業(yè)和信息化部、公安部等部門聯(lián)合推

出《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》，以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。

無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教化

培訓(xùn)都特別必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺(tái)加入對(duì)主播的培訓(xùn)中，通過人才教化培育的方式為行業(yè)孵化賦

能，早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。

（摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》）

材料二：

網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線，并不是全部事情都可以拿來(lái)直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止？新時(shí)

代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來(lái)弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)直播正能量，是當(dāng)前亟須正視和解決的新問題。

網(wǎng)絡(luò)直播為廣闊網(wǎng)民供應(yīng)了展示自我的平臺(tái)，激發(fā)了一般大眾的創(chuàng)建力。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播

的這些優(yōu)勢(shì)，傳遞主動(dòng)的生活看法。近年來(lái)，“直播+教化”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”

等模式也日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)直播的社會(huì)價(jià)值日益凸顯，取得了良好的社會(huì)效益。

善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會(huì)

在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)

揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益。

（摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》）

材料三：

2015-2019年中國(guó)在線直播市場(chǎng)用戶規(guī)模

（億人）（％）

網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參加式文化的社會(huì)媒介，在傳播資源盈余的時(shí)代，具有全民參加性、場(chǎng)景豐富

性、場(chǎng)景互動(dòng)性和即時(shí)性的特點(diǎn)，這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿意了新媒體時(shí)代受眾的社會(huì)心理須要，因而吸引

了大批用戶。很多針對(duì)用戶的調(diào)查報(bào)告顯示，休閑消遣是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要緣由?，F(xiàn)代社會(huì)快

節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活，使得適時(shí)和適當(dāng)?shù)男蓍e消遣成為調(diào)整身心健康的必需品。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,

在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參加式互動(dòng)，結(jié)合豐富多元的內(nèi)容，為有休閑消遣需求的用戶

供應(yīng)了多樣化的選擇。

更重要的是，直播的低門檻，為幾乎全部人供應(yīng)了展示自我的平臺(tái)、傳播信息的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了社會(huì)的

公允性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)建了新的文化、供應(yīng)了新的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也帶來(lái)了一些不好的“副產(chǎn)品”，比如消

極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)肯定的流量，但短期的飲鴆止渴無(wú)

法為長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展供應(yīng)保證。

規(guī)范化的核心對(duì)象是直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把

關(guān)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立肯定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如灰名單和黑名單制

度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容；另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段削減

不良直播內(nèi)容的生存空間。

（摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播：要“顏值”更要價(jià)值》）

4.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法，不正確的一項(xiàng)是

A.網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民供應(yīng)展示自我的平臺(tái)，能夠激發(fā)一般大眾的創(chuàng)建力。

B.圖表顯示，2015~2025年中國(guó)直播用戶人數(shù)逐年增加，增速逐年下降。

C.網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參加性、場(chǎng)景豐富性、即時(shí)性、場(chǎng)景互動(dòng)性等特點(diǎn)。

D.網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模浩大，2024~2025年，中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播到2024年出現(xiàn)井噴式發(fā)展，但是一些主播為了吸引眼球，一再突破道德和法律底

線，網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)亟待規(guī)范。

B.不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢(shì)，傳遞正能量，社會(huì)價(jià)值日益凸顯，如“直播+教化”“直播+公益”“直

播+扶貧”“直播+非遺”。

C.網(wǎng)絡(luò)直播也會(huì)帶來(lái)不好的“副產(chǎn)品”，比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來(lái)肯定的流量，但

不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

D.直播具有便捷性和參加式互動(dòng)的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富多元，很多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)

直播作為休閑消遣的方式。

6.請(qǐng)結(jié)合材料，說說如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問題。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

寒夜燈光

司玉笙

車燈很亮，劍一般刺破黑暗，車窗外的樹影便飛速地向兩邊閃開。

坐在后排的他瞇著眼問：“快到了吧？”

“己經(jīng)上了大堤，老板一前面就是蝴蝶莊?！彼緳C(jī)小徐聚精會(huì)神地盯著燈光終點(diǎn)。

所謂的大堤，就是黃河故堤。三十多年前他就是沿著這條大堤走出蝴蝶莊到沿海一座城市打工的。而

今，他已經(jīng)擁有兩家公司，資產(chǎn)過億。莊里人不知道他究竟有多少錢，說是買下半個(gè)縣城還可以剩下個(gè)黃

金圈。他聽了之后，一笑了之?！袄习?，這條水泥路就是你捐資修建的，還有小學(xué)。”

“那都是過去的事了。”

儀表盤五彩繽紛的光線散射在車內(nèi)，光線在他臉上波動(dòng)。

他有兩年多沒回蝴蝶莊了。今日是農(nóng)歷臘月二十九，選在夜里回來(lái)，是怕給縣里的、鄉(xiāng)里的頭頭腦腦

找麻煩一只要聽說他回來(lái)了，片刻工夫小車就會(huì)魚貫而來(lái)，不是接他吃飯，就是請(qǐng)他看項(xiàng)目啥的，弄得他

不尷不尬的，心里頭不那么舒適。

為從老家拔腿，四年前，他將爹娘接到公司所在地，讓他們住在海邊的一幢小樓里，觀海景、吃海鮮。

可他們?nèi)嗽谶@兒，心還是在老家，時(shí)時(shí)常地嚷著要回蝴蝶莊。他就哄勸，答應(yīng)到年關(guān)送他們回去。不料老

爹忽發(fā)腦梗死，落下個(gè)半身不遂。病榻上，爹還不忘農(nóng)耕之事，還有那處老宅院。

于是，按爹娘的意思，老宅院交與小學(xué)校長(zhǎng)匡四管護(hù)一匡四是他兒時(shí)的玩伴，又是同學(xué)，交給他放心。

這匡四是個(gè)“老別筋”，只要是認(rèn)準(zhǔn)的道走究竟不拐彎。四年前接爹娘時(shí)，本準(zhǔn)備帶他一塊走，可怎

么勸告他也不去。

“我走了，把孩子扔這兒咋辦？”“你想想你一個(gè)月才拿多少錢？”

“這不是錢的事，是心里的事?！笨锼呐呐男乜?。

“多少人想跟我去，我都沒點(diǎn)頭，專想著你哩一一你的文化水平比我深，幫幫我多好！”

“不中，不中，我得幫幫這些孩子一他們還小?！?/p>

每每回想起與匡四的這次對(duì)話，他就在心里長(zhǎng)嘆一聲：“唉，這就是匡四啊！”

前天，躺在病床上的爹突然歪頭問道：“你有幾年沒回老家了？”

“兩年了吧！”

“回去看看吧！俺和你娘動(dòng)不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶莊，那是咱的根呀！”

說著，還忘不了加一句：“給匡校長(zhǎng)多帶些年貨，他可是個(gè)好先生?！?/p>

現(xiàn)在，蝴蝶莊近在咫尺了。夜里的蝴蝶莊就像山巒，峰壑皆有，顯得有些生疏。他睜大了眼，盯著路

徑，提示司機(jī)小徐減速慢行。很快，他就望見了那熟識(shí)的宅院一那里燈光光明。他心里“咯噎”一下：誰(shuí)

這么晚了還開著大燈？車一停穩(wěn)，他下車直奔院子。推開虛掩的大門，他愣住了：樹底下，一堆堆廢紙箱、

酒瓶子、舊書、廢報(bào)紙什么的幾乎占滿了院子，中間只有一條下腳的小道通向堂屋。

有一個(gè)人正蹲著捆扎舊書，聽到動(dòng)靜，便直起身子來(lái)一正是那位小學(xué)校長(zhǎng)。

“匡四?！?/p>

他喊了一聲，趨身疾步伸出手去。

匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的雙手只是在身上蹭，沒有握手的意思。

“我手臟，手臟一你咋回來(lái)了？”

“快過年了，回來(lái)看看?！?/p>

“都好著哩，好著哩一就是這院子成了廢品收購(gòu)站。”

“你不是當(dāng)著校長(zhǎng)哩，咋弄起這營(yíng)生啦？”

“去年退啦，閑著也是閑著，這跑跑顛顛地給孩子弄個(gè)書本錢?！?/p>

“孩子缺錢說一聲，我還能不管嗎？”

“不是錢的事，是讓孩子知道這東西來(lái)之不易一有時(shí)好東西也會(huì)變成垃圾，垃圾也會(huì)變成珍寶！”

他打了個(gè)寒戰(zhàn)，小時(shí)候的那種寒意襲上身來(lái)。

“我的匡校長(zhǎng)，你不嫌冷嗎？”“冷啥，一忙起來(lái)啥都忘了?！?/p>

小徐扛著大包小包地進(jìn)來(lái)，院門被碰得“吮當(dāng)院當(dāng)”響。其次趟又是圓筒方箱的，來(lái)回三次。

“過年了，帶些年貨，都放你這兒，有四棚叔的、良頭家的、三木的……”

“我知道，知道一你不住下？”

“不住，我得連夜趕回去，明天有個(gè)聯(lián)誼會(huì)，還有一個(gè)合同得簽?！?/p>

“唉，多少錢算錢？多大官算官？”

“我也是想把垃圾變成珍寶?！?/p>

“好，好！”

匡四捋下手套，往一捆舊書上一扔，轉(zhuǎn)身到屋里捧出一個(gè)鼓鼓囊囊的塑料袋。

“這是我備的干豆角，俺叔俺嬸寵愛吃，你捎過去，就說我匡四在蝴蝶莊給他們拜年了！”

“你也替我給咱莊老少爺們、大娘大嬸拜個(gè)年！”

說著，兩人的手就緊緊握在了一起。

車出蝴蝶莊，小徐不由得問了一句：“大冷的天，一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)怎么整起破爛來(lái)了？”

他拍了拍腿，斜了小徐一眼：“你不懂他一停車！”

小徐愣了一下，將車停穩(wěn)，以為老板要小解，可并沒有聽到那慣常的聲音，往車后一看，嘴就張大了

寒夜中，老板整整衣襟，對(duì)著莊里的那片燈光，深深地鞠了三個(gè)躬。

（有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說用簡(jiǎn)潔的文字插敘了老板走出蝴蝶莊到沿海城市打拼而發(fā)家致富的奮斗史，這部分略寫為下文

故事綻開供應(yīng)了必要的背景信息。

B.老板特意選擇在臘月二十九夜里回蝴蝶莊，不愿給縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，這表明他對(duì)家鄉(xiāng)媚富、附勢(shì)、

刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕。

C.“這不是錢的事，是心里的事。”這句話顯明地表現(xiàn)了小學(xué)校長(zhǎng)匡四淡薄金錢，永葆初心，堅(jiān)守崗

位，為鄉(xiāng)村教化無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。

D.小說寫病床上的爹對(duì)兒子的“回去看看”“給匡校長(zhǎng)多帶些年貨”等吩咐，這一處看似閑筆，實(shí)則

起到充溢情節(jié)、升華主題的作用。

8.請(qǐng)以小說中老板形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

9.小說以“寒夜燈光”為題，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

馬仙理理，字靈馥，扶風(fēng)那人。仙理少以果敢聞，名體毀瘠過禮，負(fù)土成墳，手植松柏。仕齊位豫州

刺史。梁武起兵，使其故人姚仲賓說之，乃斬于軍門以徇。帝又遣其族叔懷遠(yuǎn)說之，又命斬之。懷遠(yuǎn)號(hào)泣,

軍中為請(qǐng)乃免。武帝至新林，仙卑猶于江西日抄運(yùn)糟。建康城平，仙理舉哀謂眾曰：“我受人任寄，義不

容降，今眾寡不侔，勢(shì)必屠滅。公等雖無(wú)二心，其如親老何？我為忠臣,君為孝子，各盡其道，不亦可乎？”

于是悉遣城內(nèi)兵出降，余壯士數(shù)十，閉門獨(dú)守。俄頂兵入圍之?dāng)?shù)十.重仙碑令士皆持滿兵不敢近日晚乃投弓

且諸君但來(lái)見取我義丕隆乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰:“卿勿以戮使斷運(yùn)，茍自嫌絕也?！敝x日：

“小人如失主犬，后主飼之，便復(fù)為用。”帝笑而美之。俄而母卒，帝知其貧，膊給甚厚。仙脾號(hào)泣謂弟

仲艾日：“蒙大造之恩，未獲上報(bào)，今復(fù)荷殊澤，當(dāng)與爾以心力自效耳。“天監(jiān)四年，師侵魏，仙碑每戰(zhàn),

恒冠與軍，與諸將論議，口未嘗言功。人問其故，仙理曰：“大丈夫?yàn)闀r(shí)所知，當(dāng)進(jìn)不求名，退不逃罪，

乃年生愿也，何功可論？”胸山人殺瑯邪木學(xué)劉晰，以城降魏，詔假仙理節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十

余萬(wàn)赴焉，仙理累戰(zhàn)破走之。進(jìn)爵為候，遷豫州刺史，加都督。仙理自為將及居州郡，能與士卒同勞逸。

身衣不過布帛，所居無(wú)幃幕襲屏，行則飲食與廝養(yǎng)最下者同。其在邊疆，常單身潛入敵境，伺知壁壘村落

險(xiǎn)要處所，攻戰(zhàn)多克捷，士卒亦甘心為用，帝雅愛仗之。卒于州，贈(zèng)左衛(wèi)將軍，謚曰剛。

（選自《南史?馬仙理傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙碑令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來(lái)見/取我義不降/乃檻送

建康/至石頭而脫之/

B.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙碑令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來(lái)見取/我義不降/乃檻送

建康/至石頭而脫之/

C.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓日/諸君但來(lái)見/取我義不降/乃檻送

建康/至石頭而脫之/

D.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來(lái)見取/我義不降/乃檻送

建康/至石頭而脫之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.父憂，文中指父親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，依據(jù)規(guī)定須要請(qǐng)假回家守喪。

B.建康，文中指都城，即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱金陵、建業(yè)等。

C.三軍，文中指軍隊(duì)。春秋時(shí)，大國(guó)多設(shè)三軍，如晉設(shè)中軍、上軍、下軍，以中軍為帥。

D.太守，官名。一般為一郡最高行政長(zhǎng)官，掌管民政、司法、軍事、財(cái)稅等事務(wù)。歷代有所不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.馬仙理性格剛毅，拒絕倒戈。他起先在齊朝做官，位至豫州刺史。梁武帝起兵后，先后派遣馬仙理

的舊友和族叔前去勸降，但均遭馬仙理拒絕。

B.馬仙理為人忠厚，體恤部屬。他在齊朝大勢(shì)已去的狀況下，為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的

不同做法，既維護(hù)了自己的名聲，也保全了部下的性命。

C.馬仙理歸順梁朝，深受信任。他表示情愿歸順梁朝，被梁武帝贊許；他在豫州任職時(shí)，常孤身冒險(xiǎn)

刺探敵情，打仗多獲勝，深得梁武帝愛戴和依靠。

D.馬仙理為人低調(diào)，受到擁護(hù)。他為人低調(diào)，不張揚(yáng)自己的戰(zhàn)功，主見進(jìn)不求名，退不逃罪。當(dāng)了將

軍和州郡長(zhǎng)官后，能和士卒同勞共逸，很受士兵擁護(hù)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今眾寡不侔，勢(shì)必屠滅。公等雖無(wú)二心，其如親老何？

（2）蒙大造之恩，未獲上報(bào)，今復(fù)荷殊澤，當(dāng)與爾以心力自效耳。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌,完成14?15題。

又送別

李蟒

岐路方為客，芳尊團(tuán)暫解顏。

人隨轉(zhuǎn)蓬去，春伴落梅還。

白云度汾水，黃河繞晉關(guān)。

離心不行問，宿昔鬢成斑。

（注）芳尊，是指精致的酒器。亦借指美酒。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)從題材上看是一首送別詩(shī)，詩(shī)題中的“又”字加重了離情別緒，讀來(lái)令人感慨。

B.首聯(lián)前句的“歧路”照應(yīng)詩(shī)題“送別”，后句則寫以醉酒來(lái)釋愁，使離愁更進(jìn)一層。

C.頸聯(lián)用地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，從空間上突出了離別后距離的遙遠(yuǎn)，“度”與“繞”特別貼切。

D.末句運(yùn)用了夸張的手法，寫自己旦夕之間鬢發(fā)變花白，表現(xiàn)了詩(shī)人漂泊天際的悲苦。

15.本詩(shī)的頷聯(lián)富有意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原《離騷》中“▲”一句寫詩(shī)人有芳香和光澤，所以“▲”o

（2）韓愈《師說》中，作者把“▲”與“土大夫之族”對(duì)比，前者從師，后者不從師,其結(jié)果

是“▲”。

（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，“▲,▲”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中

秋天和冬天的情景。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字,完成17-19題。

史詩(shī)性革命歷史電影不僅要關(guān)注往事再現(xiàn)的忠實(shí)性，也要關(guān)注對(duì)這些歷史事實(shí)的選擇和合志向象的自

由。如在《決勝時(shí)刻》中，創(chuàng)作者—，不再拘泥于以往那種依靠宏大斗爭(zhēng)場(chǎng)面的模式，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)

領(lǐng)袖人物和歷史上的一般人，用人物的命運(yùn)來(lái)映射時(shí)代—。歷史雖然是背景，但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對(duì)

準(zhǔn)觀眾的內(nèi)心，更能抓住一個(gè)個(gè)有故事的一般人。從而讓他們隨著電影一同走進(jìn)那個(gè)年頭，回望那段歷史。

從革命歷史電影到民族史詩(shī)的—，是從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的升華。其中，想象力是—的工具。在把

握真實(shí)歷史的前提下，充分的歷史想象力會(huì)支撐起感人的細(xì)微環(huán)節(jié)。這時(shí)，（）。這樣的作品再向更廣

闊的公眾傳播，也更易于被人們接受。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.另辟蹊徑變故建構(gòu)缺一不行

B.推陳出新變遷建立缺一不行

C.推陳出新變故建立不行或缺

D.另辟蹊徑變遷建構(gòu)不行或缺

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.歷史雖然是背景，但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)有故事的一般人，更能抓住觀眾的內(nèi)心。

B.雖然歷史是背景，但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)有故事的一般人，更能抓住觀眾的內(nèi)心。

C.雖然歷史是背景，但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對(duì)準(zhǔn)有故事的一般人，更能吸引觀眾的一個(gè)個(gè)內(nèi)心。

D.歷史雖然是背景，但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對(duì)準(zhǔn)有故事的一個(gè)個(gè)一般人，更能吸引觀眾的內(nèi)心。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.歷史電影中的想象力就會(huì)讓人物更有血肉，讓情感更加充足

B.歷史電影中的情感就會(huì)讓人物更有血肉，讓想象力更加充足

C.歷史電影中的人物就會(huì)讓想象力更有血肉，讓情感更加充足

D.人物有血肉就只會(huì)讓歷史電影中的情感以及想象力更加充足

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過12個(gè)字。

我們很多人都會(huì)養(yǎng)成一個(gè)不好的習(xí)慣，就是老想著先把自己手頭的工作做完再吃飯，等真正吃的時(shí)候

就會(huì)很餓了，往往就會(huì)吃得比較快，如此會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)進(jìn)而會(huì)誘發(fā)急慢性胃炎、膽囊炎、胃潰瘍等，

所以要盡量避開過度饑餓后進(jìn)食。吃飯如此講究，2o什么時(shí)候喝水，喝水量是多少，是有講究的。

最好的喝水時(shí)機(jī)，逢_____o因?yàn)楫?dāng)你感到口渴的時(shí)候，事實(shí)上機(jī)體的細(xì)胞已經(jīng)處于疲憊失水的狀態(tài)了，

這時(shí)再狂喝一氣，也很傷身體。水液的代謝與肺、脾胃親密相關(guān)，假如姿,腸胃來(lái)不及消化汲取，

這些水液就會(huì)積聚起來(lái)，最終成為留飲和痰邪，最終損害人體的健康，出現(xiàn)咳嗽、痰多等癥狀。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。

廣東高速6日迎來(lái)國(guó)慶長(zhǎng)假返程高峰，樂（昌）廣（州）、廣（州）深（圳）、南沙大橋等多條高速馬

路出現(xiàn)交通管制或者擁堵狀況，通往廣州、深圳、珠海等主要城市的車流量增加。廣東交警發(fā)布實(shí)時(shí)路況,

全省高速通行緩慢長(zhǎng)度超過5公里、擁堵時(shí)間超過30分鐘的路段共5個(gè)。與往年不同的是，今年國(guó)慶長(zhǎng)假

期間每天下午緩行路段雙向均有較大車流，表明到珠三角乃至廣東的車流量明顯增加。

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。

禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是道德實(shí)踐的載體。要制定國(guó)家禮儀規(guī)程，完善黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰

制度，規(guī)范開展升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式，強(qiáng)化儀式感、參加感、現(xiàn)代感，增加人們對(duì)黨

和國(guó)家、對(duì)組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日，組織開展群眾性主

題實(shí)踐活動(dòng)，豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感。

（摘編自《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）

請(qǐng)圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日，或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日，從禮儀禮節(jié)的角度，寫一篇文章?；蛑v解并描

述你的體驗(yàn)、見聞，或闡述你的看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;不得

泄露個(gè)人信息;不少于800字

參考答案

1.C（A項(xiàng)，“有思想性的作品不會(huì)出現(xiàn)揭露黑暗的文字”表述不嚴(yán)密，原文“很少詳細(xì)描述黑暗面”，

僅指《離騷》。B項(xiàng)，“人民……不寵愛揭露黑暗力氣、保守勢(shì)力的作品”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“盛唐時(shí)代的

作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，所以……”因果關(guān)系顛倒。原文是“因?yàn)樗@明、開朗、深化淺出；那形

象的飛動(dòng)，想象的豐富，心情的飽滿，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說”。）

2.D（“以小見大才是盛唐氣象的特點(diǎn)”表述不嚴(yán)謹(jǐn)，以小見大只是盛唐氣象的特點(diǎn)之一，參見原文

“它夸大到‘白發(fā)三千丈’時(shí)不覺得夸大，它細(xì)小到'一片冰心在玉壺’時(shí)不覺得細(xì)小”）

3.A（“藝術(shù)風(fēng)格與盛唐氣象接近，是盛唐氣象的淵源和先聲”錯(cuò)，據(jù)原文，盛唐時(shí)代與屈原所處的

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不同，《楚辭》的風(fēng)格與盛唐風(fēng)格不同）

4.D（“中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯(cuò)誤，原文是“截至2024年……超過一半的中國(guó)網(wǎng)

民都玩過直播”）

5.C（“不斷地帶來(lái)肯定的流量”錯(cuò)，原文是“在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)肯定的流量”）

6.①對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教化培訓(xùn)。②善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，

加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段削減不良直播內(nèi)容的生

存空間。

7.（1）B（“家鄉(xiāng)媚富、附勢(shì)、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕”分析不恰當(dāng)，過度解讀?！爸灰?/p>

說他回來(lái)了，片刻工夫小車就會(huì)魚貫而來(lái)，不是接他吃飯，就是請(qǐng)他看項(xiàng)目啥的”可見，是縣里鄉(xiāng)里的領(lǐng)

導(dǎo)干部有求于他，希望在大城市致富的它能回鄉(xiāng)投資、捐助之類的，并不能視為“歪風(fēng)邪氣”，也不能認(rèn)

為這是“媚富、附勢(shì)”）

8.用側(cè)面烘托的手法，如通過司機(jī)小徐的介紹，表現(xiàn)老板為家鄉(xiāng)公益事業(yè)捐資助力的奉獻(xiàn)精神。用特

性化的語(yǔ)言描寫揭示人物特性。如通過老板與小學(xué)校長(zhǎng)匡四的對(duì)話，表現(xiàn)老板淳樸、厚道、和善、感恩等

品質(zhì)。用精當(dāng)?shù)募?xì)微環(huán)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心，如結(jié)尾寫老板對(duì)寒夜里的燈光鞠躬的細(xì)微環(huán)節(jié)，表現(xiàn)他對(duì)老友前

小學(xué)校長(zhǎng)匡四的感謝與欽敬之情。

9.以“寒夜燈光”為題，點(diǎn)明白故事發(fā)生的時(shí)間，渲染了環(huán)境氛圍；隱喻小說著力刻畫的小學(xué)校長(zhǎng)匡

四堅(jiān)守鄉(xiāng)村，為孩子們奉獻(xiàn)余熱，為鄉(xiāng)村教化添光的珍貴品質(zhì)。示意小說主題意蘊(yùn)，謳歌心系鄉(xiāng)村發(fā)展，

不忘本，靜默奉獻(xiàn)的精神?！昂篃艄狻备袆?dòng)鼓舞著老板，令他對(duì)匡四油然而生欽敬之情與效仿之意，以

之為題，隱喻匡四與老板這兩類人本色、樸厚的家鄉(xiāng)情，豐富了小說內(nèi)涵，更給讀者以啟示與激勵(lì)。

10.B

11.A（“請(qǐng)假回家”錯(cuò)，應(yīng)是離職居家）

12.C（“他在豫州任職時(shí)”錯(cuò)，與原文“其在邊疆”不符）

13.（1）現(xiàn)在寡不敵眾，勢(shì)必被屠殺滅亡。各位雖然沒有背叛之心，可是你們的老父老母怎么辦呢？

（2）我承受大的恩惠，還沒有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在又承受了特別的恩惠，應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自

己的力氣啊。

參考譯文：

馬仙理，字靈馥，扶風(fēng)郡郡縣人。馬仙理青少年時(shí)期憑借果敢著名于世，父親去世，他因過于哀傷而

極度瘦弱，守喪超過禮儀的規(guī)定，自己背土堆成墳?zāi)梗H自種植松柏。在齊朝做官位至豫州刺史。梁武帝

起兵后，派遣馬仙理的舊友姚仲賓勸告他歸降，（馬仙璋）就在軍門把他斬首示眾。梁武帝又派他的族叔馬

懷遠(yuǎn)勸告他，（馬仙碑）又下令把族叔斬首。馬懷遠(yuǎn)大聲哭喊，軍中眾人為他懇求才得以赦免。梁武帝率軍

到達(dá)新林，馬仙理還每天在江西攔截運(yùn)糧船只。建康城被平定，馬仙理實(shí)行哀禮對(duì)眾人說：“我受別人的

信任托付，按道義不容得倒戈，現(xiàn)在寡不敵眾，勢(shì)必被屠殺滅亡。各位雖然沒有背叛之心，可是你們的老

父老母怎么辦呢？我愿成為忠臣，也望各位成為孝子，每個(gè)人都盡自己的道義，不是也可以嗎？”于是把

城內(nèi)的士兵全部遣送出城倒戈，留下幾十個(gè)壯士，閉門獨(dú)自保衛(wèi)。很快敵兵就進(jìn)來(lái)了，把他們包圍了幾十

層。馬仙理讓士兵都把弓拉滿，敵兵不敢接近。天晚的時(shí)候才把弓扔在地上說：“你們只管來(lái)抓我，我忠

誠(chéng)于大義決不倒戈。”于是便用囚車把他送往建康，到了石頭城就除去馬仙理身上的刑具。梁武帝慰勞他

說：“您不要因?yàn)闅⑺朗拐?、攔截運(yùn)糧船只的事而有所顧忌，自己疏遠(yuǎn)我?！瘪R仙理致歉說：“小人像失

去主子的犬，被后來(lái)的主子飼養(yǎng)，便又為其所用。”梁武帝笑著加以贊揚(yáng)。不久他母親去世，梁武帝知道

他很貧困，于是賜給他豐厚的財(cái)物資助他辦理喪事。馬仙理大哭著對(duì)弟弟馬仲艾說：“我承受大的恩惠，

還沒有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在又承受了特別的恩惠，應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力氣啊?！碧毂O(jiān)四

年，出兵進(jìn)攻北魏，馬仙碑每次作戰(zhàn)，總是全軍第一，和各位將領(lǐng)爭(zhēng)論，口中不曾談起自己的功勞。別人

問是什么原因，馬仙理說：“大丈夫遇上好時(shí)世，應(yīng)當(dāng)進(jìn)不求名，退不躲避罪責(zé)，這就是平生的志愿，有

什么功可論呢？"胸山人殺死了瑯邪太守劉晰，帶著縣城倒戈了魏國(guó)，梁武帝頒布詔令授予馬仙卑符節(jié)前

往討伐。魏國(guó)的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十幾萬(wàn)大軍奔赴那里，馬仙境多次作戰(zhàn)把他戰(zhàn)勝趕走。馬仙理脾受封晉

升爵位為侯，調(diào)為豫州刺史，加任都督。馬仙理自從當(dāng)了將軍和做了州郡長(zhǎng)官，能和士卒同勞共逸。身上

穿的不過是布帛衣服，所住的地方?jīng)]有帷幕屏風(fēng)，率軍出征，他的飲食跟那些服賤役的最下等的人相同。

他在邊疆上，經(jīng)常孤身潛入敵境，偵察駕馭壁壘村落的險(xiǎn)要處所，攻擊戰(zhàn)斗多能取勝，士兵也甘心為他所

用，梁武帝特別看重和依靠他。他在豫州去世，朝廷追贈(zèng)他為左衛(wèi)將軍，謚號(hào)為剛。

14.D（“表現(xiàn)了詩(shī)人漂泊天際的悲苦”錯(cuò)誤。李矯送別摯友時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的悲愴，是對(duì)摯友的擔(dān)憂和憐

憫等。）

15.①頷聯(lián)上句將“人”此作“蓬草”，通過比方的修辭手法形象地寫出摯友遠(yuǎn)離有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的篷

草，其漂泊天際之感不言自明，深切表達(dá)出對(duì)摯友命運(yùn)的擔(dān)憂。②頷聯(lián)下句融情于景，詩(shī)人將別離的愁情

融人“落梅”之中，形象地寫出了別離之后無(wú)盡的落寞與傷感，（或答頷聯(lián)下句運(yùn)用擬人手法，

“伴”“還”將“春”人格化，讓人聯(lián)想到春天的朝氣,增加了別離的愁情）③這兩句用詞貼切，動(dòng)感十足,

“隨”“去”“伴”“還”，形象地寫出摯友遠(yuǎn)行時(shí)的路途景象，有如就在眼前，讓人生發(fā)無(wú)限想