《歸去來兮辭并序》教案_第1頁
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《歸去來兮辭并序》教案_第3頁
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PAGEPAGE5《歸去來兮辭并序》教案教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能:把握全文的結(jié)構(gòu),理清文章的脈絡(luò)。2、過程與方法:①把握辭中體現(xiàn)出來的陶淵明的人物形象,領(lǐng)會(huì)作者的感情及志向。②多角度的探討陶淵明的處世態(tài)度情感態(tài)度與價(jià)值觀:探討對(duì)陶淵明處世態(tài)度的認(rèn)識(shí),形成正確的人生觀教學(xué)重點(diǎn):理解陶淵明的處世態(tài)度教學(xué)難點(diǎn):從不同角度認(rèn)識(shí)陶淵明的人生觀教學(xué)準(zhǔn)備:貪官受審視頻譚嗣同、抗戰(zhàn)等視頻課件教學(xué)方法:點(diǎn)撥、合作、探究教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)教學(xué)過程:一、梳理文本1、思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)?你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?明確:(1)“質(zhì)性自然,非矯厲所得”——不愿扭曲天性,強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。(2)“饑凍雖切,違己交病”——不愿折節(jié)為吏,那凍餓難以忍受,違背本心就會(huì)身心都痛苦。(3)余家貧,……(4)“程氏妹喪于武昌”——親妹過世,需要去奔喪。其中第一條是最根本的。2、我們已經(jīng)通讀全文,同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么我們現(xiàn)在再來明確疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。學(xué)生相互討論。明確:第一段:辭官——?dú)w途(思想斗爭(zhēng))。第二段:抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出(家庭生活)。第三段:縱情山水(社會(huì)生活)。第四段:安度余生(反思與感悟)。3、陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活,大家覺得他的情感是否也有一個(gè)隨之變化的過程呢?那這個(gè)情感線索又是怎樣的?明確:第一段,自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意。第二、三段,自安自樂,有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謐而愉悅的。第四段,樂天安命,有達(dá)觀之情,曠達(dá)、悠然。歸納:自責(zé)自悔自覺自醒二、探討如何看待陶淵明的人生觀(1)在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶淵明認(rèn)為自己質(zhì)性自然,厭惡官場(chǎng),從而辭官歸隱。你如何看待他的這一選擇?理由是什么?生自由討論,推選代表陳述觀點(diǎn)。明確:支持:守護(hù)精神家園,保持傲岸情懷,追求個(gè)人修養(yǎng)……反對(duì):對(duì)國家和社會(huì)缺乏責(zé)任感,在現(xiàn)受挫后一味逃避現(xiàn)實(shí)……從你所持的立場(chǎng)出發(fā),嘗試將陶淵明作為一個(gè)人物事例,設(shè)計(jì)一組對(duì)比論證,證明你的某種觀點(diǎn)。明確:認(rèn)同陶淵明做法的學(xué)生,可能以近墨者黑的貪官污吏等做對(duì)比。(展示近期較大的幾個(gè)貪官的案例,截取公審或者相關(guān)新聞視頻等)反對(duì)陶淵明做法的學(xué)生,可能以受挫后抑或處于困境,但仍敢于堅(jiān)持反抗的人物做對(duì)比(根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì),即時(shí)上網(wǎng)搜索相關(guān)視頻資源進(jìn)行展示,使感受更鮮明生動(dòng))例如:戊戌變法譚嗣同認(rèn)為“各國變法無不從流血而成”,甘愿為中國變法而流血犧牲,以喚起民族覺醒。毛澤東:“星星之火,可以燎原?!濒斞父锩撸骸捌埢钫咴谖⒓t的血色中,會(huì)依稀看到微茫的希望。真的猛士,將更奮然而前行。”三、古人歷來倡導(dǎo):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,而如今,這句話被賦予了截然相反的兩層含義,你能品味出來嗎?你更認(rèn)同哪種呢?談?wù)勀愕目捶āC鞔_:含義:不顯貴時(shí)提高自身修養(yǎng),以修身養(yǎng)性,提高自我能力,待顯貴時(shí)即可更好的服務(wù)于天下百姓。不顯貴時(shí)就只顧自己,優(yōu)先考慮自身利益,倘若能夠顯貴,再為百姓服務(wù)??捶ǎ?.古人講究“修身齊家治國平天下”,“磨刀不誤砍柴工”只有先提高自身素養(yǎng),做好能力培養(yǎng),才能在機(jī)會(huì)來臨時(shí)一展才能。2.人需要愛自己,不考慮他人的利益是自私,過度考慮他人利益是自虐。所以,在不損害他人利益的基礎(chǔ)上,我們有權(quán)利先保障自身的生活。小結(jié):同樣的選擇,同一句話,從不同的角度去理解,能得到不同的甚至截然相反的認(rèn)識(shí)。希望

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