情境教學課件《地域文化與城鄉(xiāng)景觀》

第二節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀湘教版（2019）地理必修二第二章城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村仔細看圖，我們能不能人的痕跡導入新課神奇的地下的世界

在澳大利亞南部城市庫伯佩迪的礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。1915年，庫伯佩迪發(fā)現(xiàn)了寶石礦，人口在此陸續(xù)聚集。但這里的氣候并不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，并逐漸形成了具有當?shù)靥厣拿窬?。開鑿礦井工作艱辛，早期的地下住宅規(guī)模甚小，只能滿足人們基本的生活需求。隨著生產設備的普及和生活水平的提高，地下住宅的規(guī)模逐漸擴大，功能日趨完善，并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨特的風景線，還吸引了眾多的觀光客。地下住宅思考成因：緯度較低，受副熱帶高氣壓帶控制時間長；庫伯佩迪深居內陸，地勢較西部、東部低，位于風帶的雨影區(qū)，降水少。2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。特點：冬暖夏涼，溫度變化??；設施齊全，布局緊湊合理且獨特。1.簡要說明庫伯佩迪氣候的形成原因。TEACHINGCONTENT教學內容城鄉(xiāng)景觀地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)課堂反饋地域文化0102030401.地域文化地域文化是指在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內自然和人文因素綜合作用的結果。地域文化概念地域文化形式歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產生活方式等。地域性、多樣性、獨特性、創(chuàng)新性、變化性、相對穩(wěn)定性。地域文化特點地域文化徽派文化徽派民居特點院落坐北朝南，依山傍水，以堂屋為中心，高墻封閉，馬頭翹角，黑瓦白墻，天井居中，石雕木雕、磚雕別致，質樸中流露出清秀?；张擅窬犹攸c徽派民居徽派民居體現(xiàn)了當?shù)卦鯓拥淖匀画h(huán)境？1、徽州地區(qū)群山環(huán)抱，自然地理環(huán)境相對封閉，因此依山傍水，橋多路窄。為防火而修建馬頭翹角，建筑錯落有致。2、以堂屋為中心，高墻封閉，以天井解決內采光和通風問題。3、小橋流水，綠樹成蔭，黑瓦白墻，與自然和諧一體?；张擅窬芋w現(xiàn)了怎樣的人文環(huán)境？1、徽州文化是大移民所形成的宗法社會，因此民居緊湊，墻面和馬頭高低進退錯落，體現(xiàn)謙遜避讓的君子之風，濃厚的移民文化、儒家思想。2、徽商經濟厚實，徽州文化全面發(fā)展，民居裝飾雕刻精致。02.城鄉(xiāng)景觀城鄉(xiāng)景觀城鄉(xiāng)景觀是人們適應自然、改造自然的結果，其外部形態(tài)和組合類型與當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關，能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內涵、價值觀、審美觀。河流—森林—梯田—村寨共同構成人與自然協(xié)調的美麗鄉(xiāng)村。描述哈尼梯田的景觀特點思考河流—森林—梯田—村寨共同構成人與自然協(xié)調的美麗鄉(xiāng)村。描述哈尼梯田的景觀特點思考03.地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)云南西雙版納竹樓因紐特人冰屋敘利亞泥屋（一）在民居特色上的體現(xiàn)土耳其洞穴房屋四合院的空間結構，沿南北縱軸對稱布局，由四面房屋圍合成相對封閉獨立的院落。正式的四合院，一戶一宅，平面格局可大可小，小到只有一進，大者可達數(shù)進。一般來說，四合院坐北朝南，由北側的正房、南側的倒座房、東西兩側的廂房組成，大門位于宅院的東南角。宅院中部的開敞空間，是家庭成員勞作、休閑的場所，大多種植觀賞性花木。依據我國上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念，家庭成員居住在不同的房間里，長輩居正房，晚輩住廂房，傭人住倒座房。我國的四合院以明清、民國時期的北京城區(qū)最為典型。其他地方的四合院，因當?shù)氐臍鉁亍⑷照?、降水、風向等因素不同而各有特色。四合院根據上圖思考下列問題：世界各地民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？（二）在城市格局上的差異城鄉(xiāng)景觀是人們適應自然、改造自然的結果，其外部形態(tài)和組合類型與當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關，能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內涵、價值觀、審美觀。中國古代城市格局唐長安城是唐朝的都城，也是當時世界上規(guī)模最大的城市。城市的北部為皇城，城市的東部和西部居住著王公貴族，城市的南部和外圍為平民居住區(qū)，東西兩市為商業(yè)區(qū)。這種空間布局體現(xiàn)了皇權至上、中軸線對稱的封建社會城市的建設思路。中國古代城市格局明清北京城以皇城居中，中軸線對稱，天壇、地壇、日壇、月壇位于四周，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城。功能分區(qū)明確，道路秩序井然。為了改善平原單調的景觀，都城建設的一大特色是“挖池筑丘”，不僅解決了漕糧運輸和給排水的問題，而且營造了廣闊的水面和生動的天際輪廓線。歐洲城市格局歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局，中心與四周的建筑物高度差別小，高層建筑一般在城市外圍，體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合，如法國巴黎以凱旋門為中心向外發(fā)散。意大利威尼斯城市格局威尼斯依賴當?shù)匕l(fā)達的商貿海運業(yè)興起，市區(qū)建在離陸地4千米的118個小島上，有177條水道貫通其間，400多座橋梁將各島連為一體，以舟代車，有“水上城市”之稱。（三）在建筑風格上的體現(xiàn)中國古典建筑磚墻木梁，斗拱飛檐和雕梁畫棟（三）在建筑風格上的體現(xiàn)風格在建造形態(tài)上的特點是：簡潔、線條分明、講究對稱、運用色彩的明暗,鮮淡來對視覺進行沖擊.在意態(tài)上則使人感到壅容華貴.典雅,富有浪漫主義色彩。上海石庫門建筑石庫門融匯了西方建筑風格和傳統(tǒng)漢族民居特點，是最具上海特色的老式民宅。19世紀后期，在上海陸續(xù)出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結構加磚墻承重建造的住宅。由于建筑外門選用石料做門框，故稱為“石庫門”。伴隨著大上海的興起，都市洋場風情打破了傳統(tǒng)庭院式的生活方式，取而代之的是具有小家庭和單身移民特點的石庫門弄堂文化。保護地域文化，將傳統(tǒng)的、民族的文化特征融入現(xiàn)代建筑之中，協(xié)調好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關系，促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧?；顒踊顒?/p>

位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。

諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。

外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。（1）描述諸葛八卦村村落的布局特點，討論該村落的布局與當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和地域文化之間的關系。特點：諸葛村布局在山間小盆地，依山傍水，以鐘池為中心道路呈放射狀分布。關系：八卦村四周山脈環(huán)繞，村子地形如鍋底，中間低平，四方來水，匯聚鍋底形成一口池塘。村子地勢平坦，臨近水源，環(huán)境宜居。諸葛亮后裔，天人合一，崇尚因勢利導，因地制宜，人地和諧的思想。（2）我國一些古村古鎮(zhèn)受歷史人物、歷史事件的影響，具有獨特的文化屬性，旅游品牌價值高。例如，廣西靈川的江頭村，據傳居民是北宋周敦頤的后裔，“愛蓮文化”和“陰陽太極理學文化”貫穿于建筑群中。結合材料，討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。諸葛村位于浙江，亞熱帶季風氣候，氣候溫暖，植被豐富，旅游季節(jié)時間長；諸葛村依山傍水，建筑格局獨特，旅游資源品質優(yōu)、種類多；諸葛亮智慧的化身，名人品牌效應；村落臨近國道交通便利。04.課堂反饋騎樓是在樓房前座跨入人行道懸空而建的，二樓向街心延伸，并使馬路邊房屋相互連接，形成自由步行的長廊。這是嶺南民居的一個特色(如圖所示)。據此完成1～2題。1.建設騎樓的目的是（）A.體現(xiàn)當?shù)氐拿褡逄厣獴.使房屋建筑有層次感，體現(xiàn)建筑美C.節(jié)省建筑材料D.便于行人避雨和遮陽2.騎樓建筑反映了嶺南地區(qū)（）A.地形多樣，地表起伏不平B.高溫多雨的氣候C.降雨強度大D.洪澇、臺風等災害頻繁地域文化對城市的影響非常廣泛，包括城市建筑、交通工具、道路、飲食、服飾、居民心理、習俗等方面，但最能體現(xiàn)地域文化特征的是城市中的建筑。據此完成3～4題。3.美國大城市中心摩天大樓高聳入云，而西歐城市中心一般很少見到現(xiàn)代化大樓，其原因敘述正確的是（）A.