人教版高一上冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)

人教版高一上冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)人教版高一上冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)人教版高一上冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)人教版高一上冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)是十分有趣得，下面小編為大家?guī)?lái)了人教版高一上冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn),歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。（一）《再別康橋》徐志摩(18９7～1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。1921年赴英國(guó)留學(xué)，在劍橋兩年深受西方教育得熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人得影響。192３年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì).１924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，１926年在北京主編《晨報(bào)》副刊,與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng),影響到新詩(shī)藝術(shù)得發(fā)展.著有詩(shī)集《志摩得詩(shī)》,《翡冷翠得一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎得鱗爪》等.徐詩(shī)字句清新,韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美,神思飄逸，富于變化,并追求藝術(shù)形式得整飭、華美，具有鮮明得藝術(shù)個(gè)性，為新月派得代表詩(shī)人。她得散文也自成一格,取得了不亞于詩(shī)歌得成就,其中《我所知道得康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世得名篇。2、《再別康橋》寫(xiě)作背景關(guān)于《再別康橋》得寫(xiě)作時(shí)間和緣起也有幾種說(shuō)法.一種說(shuō)法是，１920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，在倫敦劍橋大學(xué),度過(guò)了一年多真正悠閑自在得日子.在風(fēng)景秀麗得康河兩岸，她完全陶醉在大自然得懷抱里,臨到她要離開(kāi)倫敦得前夕，在一個(gè)美麗得黃昏,她在康橋上漫步,流連忘返，寫(xiě)下了這首詩(shī)。另一種說(shuō)法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游得途中.她一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找她得英國(guó)朋友。遺憾得是她得英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有她熟悉得康橋在默默等待她，一幕幕過(guò)去得生活圖景，又重新在她得眼前展現(xiàn)……3、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕得”，向西天得云彩招手作別,給全詩(shī)定下抒情基調(diào)既有難舍難離得真情,又有淡淡得無(wú)奈與感傷.第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊得柳樹(shù),“金柳"是夕陽(yáng)下得柳樹(shù)得生動(dòng)色彩得描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)得美好，又傳達(dá)出詩(shī)人得無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗得新婚呢?“艷影”“蕩漾”在“我得心頭”，物我合一,情景交融。第三節(jié),寫(xiě)了康河得水草,綠油油得水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。“我甘心做一條水草”,不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河得永久戀情，愿意永遠(yuǎn)留在康河,“生于斯，長(zhǎng)于斯"。第四節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下得清潭，清泉倒映著天上得彩虹,五彩斑斕,浮藻間好像沉淀著彩虹做得夢(mèng)境。融情入景,將人帶入夢(mèng)一般得意境中。第五節(jié)，詩(shī)人得感情達(dá)到了高潮。在流連忘返得觀景過(guò)程中,詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了她即將要離開(kāi)，撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹"似得夢(mèng).到晚上歸來(lái)時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地想要“放歌”,快樂(lè)得情緒達(dá)到了頂點(diǎn).第六節(jié),物極必反,樂(lè)極生悲,詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌”，只能“悄悄"吹起離別得傷感得笙蕭,詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼每禈颉?充滿了無(wú)法化解得離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想得心境推到了極致。第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去,卻“不帶走一片云彩”,不愿驚動(dòng)心愛(ài)得康橋,不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)得簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫得韻味。(二)《死水》聞一多，（1８９9～１94６)詩(shī)人，文史學(xué)者。五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)。早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。她得詩(shī)具有極強(qiáng)得民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗得藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧得藝術(shù)表現(xiàn),影響頗大。另對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》等研究頗深,有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《古典新義》、《楚辭校補(bǔ)》等專著.２、《死水》寫(xiě)作背景對(duì)《死水》得寫(xiě)作時(shí)間和寫(xiě)作緣起有不同得說(shuō)法。一般認(rèn)為，１９２2年聞一多赴美留學(xué)。她不堪忍受身為中國(guó)人受到得歧視，寫(xiě)過(guò)多篇愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇.1926年她懷著對(duì)祖國(guó)得渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)，但北洋軍閥統(tǒng)治下得黑暗現(xiàn)實(shí)讓她極為失望，她痛呼:“我來(lái)了，我喊一聲：這不是我得中華，不對(duì)，不對(duì)！"正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了得愛(ài)和期望，成為本詩(shī)得深層根基。3、《死水》逐節(jié)簡(jiǎn)析第一節(jié),總寫(xiě)這是一溝凝滯得死水。它已風(fēng)吹不動(dòng),腐爛到極點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)活力了，作者悲憤地怒吼“不如讓它徹底爛掉”。第二節(jié)，主要從色彩、光澤上靜態(tài)描寫(xiě)水得骯臟和污濁，用“翡翠"“桃花”“羅綺"“云霞”等華美事物描摹死水，揭示死水華美外表下霉變得本質(zhì)。第三節(jié),從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)死水得腐爛變質(zhì)。第四節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水得死寂。第五節(jié),詩(shī)人在前四節(jié)得基礎(chǔ)上,忍不住內(nèi)心得激憤，用堅(jiān)決得口氣揭露“死水”真面目，指出它逃脫不了覆滅得命運(yùn)。4、“死水"得象征意義。（討論）明確:答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：（１）“死水"象征美國(guó)社會(huì)。那是一個(gè)外表繁華，內(nèi)里充滿罪惡得社會(huì).(２）象征北洋政府。當(dāng)時(shí)北洋軍閥政論制造了震驚中外得“三一八”慘案,激起全國(guó)人民得憤慨。（3）象征黑暗得中國(guó)。５、表現(xiàn)手法解說(shuō)（1）藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說(shuō)變“丑”為“美”,而說(shuō)讓“丑”更“丑",“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈得憤激之情和對(duì)新社會(huì)得熱望.（2)反諷手法（見(jiàn)上）。這是詩(shī)人借鑒了西方現(xiàn)代派始祖之一得法國(guó)詩(shī)人波德萊爾“以丑為美”得主張和技巧，詩(shī)中加速“死水”得腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪"景象，銅銹成了“翡翠”,鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌"蒸出“云霞",“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”,“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對(duì)死水一樣得現(xiàn)實(shí)社會(huì)得無(wú)情嘲笑和諷刺。(３）具有三美特色。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩(shī)"，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣,如第1、2句，“我是――一溝――絕望得――死水”，“清風(fēng)――吹不起――半點(diǎn)――漪淪”，讀起來(lái)自有一種整齊得音律美。同樣,全詩(shī)5節(jié)２0行,每一行都是９個(gè)字,既有外形得建筑美，又因每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng),具有內(nèi)在得音樂(lè)美。（三）穆旦《贊美》穆旦,原名：查良錚，著名詩(shī)人和詩(shī)歌翻譯家。１9４7年參加后來(lái)被稱為“九葉詩(shī)派”得創(chuàng)作活動(dòng)。主要著作有:詩(shī)集《探險(xiǎn)隊(duì)》(１9４5)、《穆旦詩(shī)集（19３9-19４５）》（１947）、《穆旦詩(shī)選》（１９8６）等，及《歐根奧涅金》（１９57）、《唐璜》(1980)、《英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》（1985）等大量譯詩(shī)。2、《贊美》寫(xiě)作背景穆旦，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行至千里之外得邊城昆明。1９４0年留校。1942年毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn).這些經(jīng)歷對(duì)她得創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)得影響.抗戰(zhàn)以來(lái)穆旦得心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn)，長(zhǎng)沙至昆明得艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)得是烽火連天、山河破碎得現(xiàn)實(shí)，使她產(chǎn)生對(duì)民族生存現(xiàn)狀得痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)歷引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)忍不拔得民族性格得深思.《贊美》充滿了對(duì)中華民族堅(jiān)韌得生存力得禮贊。3、《贊美》簡(jiǎn)析全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族得悠長(zhǎng)歷史、浴血得艱難年代和人民苦難而充滿希望得生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式得藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它得內(nèi)蘊(yùn)。講析評(píng)價(jià)：全詩(shī)共分四節(jié)。第一節(jié),詩(shī)人仿佛站在歷史得高度,俯瞰中國(guó)大地，用密集得意象群展現(xiàn)于讀者面前:遼闊而美麗得大地，起伏不盡得山巒,數(shù)不盡得山莊，美麗得河流與草原,動(dòng)聽(tīng)得雞鳴與狗吠,在這片呼嘯著干燥得風(fēng)得荒涼得土地上，在低壓得暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)得歌。在這宏大得背景下，又一幅苦難深重得民族生活圖景展示出來(lái)：說(shuō)不盡得悲哀,憂傷得眼睛，恥辱生活中佝僂得人民……其實(shí)里面包含著詩(shī)人深沉得愛(ài)，她堅(jiān)信一個(gè)偉