1.2哲學的基本問題 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

周至中學思政組必修4第一課

時代精神的精華1.2哲學基本問題目錄01什么是哲學的基本問題02為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題03唯物主義和唯心主義什么是哲學的基本問題PART011.哲學基本問題的定義哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質(zhì)的關系問題。01哲學基本問題包括兩方面的內(nèi)容。02一是思維和存在何者是本原的問題：二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。2.哲學基本問題包括兩方面的內(nèi)容思維和存在何者為本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義認為存在決定思維，或物質(zhì)決定意識；唯心主義認為思維決定存在，或意識決定物質(zhì)。唯物主義和唯心主義是哲學的兩大陣營、最基本派別。思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題是是劃分“可知論”和“不可知論”的哲學依據(jù)?？芍搱猿质澜缡强梢哉J識的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物；不可知論則否認認識世界的可能性，或者至少是否認徹底認識世界的可能性?？芍撆c不可知論不是哲學的基本派別。3.思維與存在的含義存在則指的是客觀存在的物質(zhì)世界，包括自然界、社會環(huán)境以及人類創(chuàng)造的物質(zhì)文化。它是客觀的、外在的，獨立于人的意識而存在。思維通常指的是人的意識、精神活動，包括思考、感知、情感等心理過程。它是主觀的、內(nèi)在的，與個體的心智狀態(tài)緊密相關。思維的含義A存在的含義B中國古代哲學家：主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，其背后思維與存在的關系問題貫穿始終。西方古代哲學：主要關注哲學基本問題第一方面的內(nèi)容，西方近代哲學側(cè)重點轉(zhuǎn)向第二方面的內(nèi)容。4.不同時代、不同地區(qū)的哲學家，表達哲學基本問題的概念和方式各不相同先秦子學隋唐佛學宋明理學明清實學兩漢經(jīng)學魏晉玄學思想活躍,學術流派多，探討宇宙的構(gòu)成、社會人生問題罷黜百家獨尊儒術尊崇老莊周探討名教與自然、本末有無、肉體與精神眾多佛教流派儒家、到家中汲取智慧四大流派，內(nèi)容廣泛：宇宙論、本體論、人生論、境界論等實學實體實用、經(jīng)世致用乾嘉樸學考據(jù)為法，注重證據(jù)羅列中國傳統(tǒng)哲學發(fā)展脈絡實、形、行、物、氣、器存在物質(zhì)客觀名、神、知、心、理、道思維意識主觀為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題PART0201思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中會首先遇到的和無法回避的基本問題。日常生活的挑戰(zhàn)02思維與存在的關系問題貫穿哲學發(fā)展的始終，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他問題的回答。哲學探索的必要性人類實踐的必然性唯物主義和唯心主義PART03唯物主義的根本觀點唯物主義的根本觀點唯物主義認為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。1.唯物主義和唯心主義的根本分歧2.唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。（1）古代樸素唯物主義泰勒斯的水本原說

中國古代

的五行說赫拉克利特的火本原說泰勒斯認為水是萬物的始基，這一觀點體現(xiàn)了古代哲學家對自然界的直觀觀察和思考。泰勒斯的觀點雖然簡單，但它標志著人類開始嘗試用自然物質(zhì)來解釋世界，而非依賴神話或宗教。赫拉克利特認為世界是一團永恒燃燒的活火，這一觀點強調(diào)了變化的普遍性和永恒性。中國古代的五行說認為金木水火土是構(gòu)成物質(zhì)世界的基本成分，這一理論體現(xiàn)了古代中國人對自然界的系統(tǒng)化理解。原子論的物質(zhì)觀近代形而上學唯物主義根據(jù)當時自然科學的認識，將物質(zhì)歸結(jié)為原子，認為原子是構(gòu)成物質(zhì)的基本單位。機械唯物主義的局限性機械唯物主義將一切運動歸結(jié)為機械運動，用孤立、靜止、片面的觀點看待世界，在歷史觀上陷入唯心主義（2）形而上學唯物主義①辯證唯物主義認為客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，這一觀點克服了古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的局限性。②馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，它把唯物辯證的觀點貫穿于社會歷史領域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。③實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，強調(diào)理論與實踐的統(tǒng)一，認為哲學不僅是解釋世界的工具，更是改變世界的工具。（3）馬克思主義哲學-現(xiàn)代唯物主義3.唯心主義的兩種種基本形態(tài)唯心主義在其歷史發(fā)展中形成了兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認為，世界的存在和本質(zhì)取決于個體的意識和感知。它強調(diào)個人的精神活動是現(xiàn)實世界的基礎，客觀世界只是意識的反映。在主觀唯心主義中，意識不僅是認識世界的工具，而且是構(gòu)成世界的基本要素。它認為沒有意識，就沒有物質(zhì)世界的存在。主觀唯心主義者認為，只有被感知的事物才存在。這種觀點挑戰(zhàn)了物質(zhì)世界的客觀性，將存在與感知緊密聯(lián)系起來。（1）主觀唯心主義主觀唯心主義主觀感受決定客觀世界陸九淵宇宙便是吾心吾心便是宇宙笛卡爾我思故我在01客觀唯心主義認為，存在一種超越個體意識的客觀精神或原則，它是世界的本質(zhì)和起源?？陀^唯心主義的定義02客觀唯心主義者認為，這種客觀精神是普遍存在的，它超越了個體，是一切事物存在和變化的根本原因?？陀^精神的普遍性03在客觀唯心主義中，物質(zhì)世界被視為客觀精神的外化和表現(xiàn)，物質(zhì)現(xiàn)象是精神原則的具體化。物質(zhì)世界與客觀精神的關系（2）客觀唯心主義客觀唯心主義

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、神秘力量等）看作世界的本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。理生萬物，理主動靜，未有此物，先有此理。

“理”是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由‘理’產(chǎn)生。柏拉圖客觀事物不過是理念的影子4.哲學中的兩個對子唯物主義其一（根本)其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學先解釋世界的本原是什么再解釋世界的狀態(tài)是怎么樣哲學史上存在唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子“，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。1.何者為本原2.有無同一性①可知論②不可知論②唯心主義①唯物主義①古代樸素唯物主義②近代形而上學唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義①主觀唯心主義②客觀唯心主義是什么思維和存在的關系問題唯物主義與唯心主義哲學的基本問題為什么1.與生活關系2.對哲學影響2.唯物主義3.唯心主義1.分歧4.哲學史上兩個對子知識框架學考真練1．（2023高二上·天津紅橋·學業(yè)考試）唐開元年間，山東發(fā)生蝗災。大多數(shù)官員秉持董仲舒的天人感應，認為是天子不修德所致，應該下罪己詔，祭祀上天。只有姚崇語出驚人“蝗蟲終究就是蝗蟲，火燒坑埋便是?！痹谶@件事上，姚崇和大多數(shù)官員的區(qū)別在于他堅持了（

）A．樸素唯物主義思想

B．辯證法思想C．機械唯物主義思想

D．唯心主義思想A2．從哲學的基本派別來看，下列派別一致且按產(chǎn)生時間先后順序排列正確的是（

）①人的心臟如同鐘表上的發(fā)條，神經(jīng)和關節(jié)就像在其中的游絲和齒輪②經(jīng)過努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案③萬物都出于一種簡單的元質(zhì)，元質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為我們所熟悉的各式各樣的實質(zhì)④上帝以一種不可言喻的方式在被造物中顯示自己A．①→②→④ B．②→①→④

C．③→①→② D．②→④→③C3．希臘古典時期的哲學家皮浪主張：“不做任何決定，懸擱判斷。”“懸擱”的意思是中止，既不肯定，也不否定，他認為人不能認識事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。皮浪的觀點（

）A．在哲學基本問題上屬于不可知論

B．認為事物本身具有確定性C．認為人不能認識事物的現(xiàn)象

D．屬于古代樸素唯物主義的派別A4．2021年5月27日，國防部舉行例行記者會。當記者問及美國太空軍司令稱中國的外控能力對美構(gòu)成威脅的問題時，我國國防部發(fā)言人對記者表示：此類言論的一個突出特點，就是把觀點當事實，把臆想當結(jié)論。這既不能自圓其說，更難以取信于人。下列與此類言論所犯錯誤最相符的是（

）①世界是一團永恒的活火

②存在就是被感知③吾心即是宇宙

④生死有命，富貴在天A．①③

B．①④

C．②③

D．②④C5．“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣……”2022年夏天，這首《孤勇者》歌曲在小學生中廣為傳唱。這首歌為何能在小學生中掀起風暴？有人分析：《孤勇者》朗朗上口，節(jié)奏高燃，對初中生來說不夠叛逆，對高中生來說不夠懷舊，對大學生來說太過震撼，對社會人來說過于宏大。而對小學生，剛剛好，哪個少年沒有英雄夢，這是一首符合小學生身心特點的戰(zhàn)歌。該觀點體現(xiàn)的哲學道理有（

）①世界觀決定方法論

②方法論影響世界觀③存在決定思維