2024-2025學(xué)年高中語文課時(shí)跟蹤訓(xùn)練15第四單元綜合檢測(cè)含解析新人教版必修4

PAGE13-第四單元綜合檢測(cè)1、下面加粗的字注音全都正確的一項(xiàng)是(

)A.繆賢(miào)

澠池(miǎn)

傳舍(chuàn)

湯鑊(huò)

B.旄節(jié)(máo)

嚙雪(chǐ)

紡繳(zhuó)

斧鉞(yuè)

C.彈劾(hái)

傅會(huì)(fù)

璇機(jī)(xuán)

骸骨(hé)

D.蟾蜍(chán)

緋衣(fēi)

錦囊(náng)

婢女(bì)2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A.睥睨

完璧歸趙

相視而嬉

刎頸之交

B.嘉許

肉袒伏荊

一應(yīng)俱全

虛左以待

C.弓弩

肝腦涂地

作壁上觀

汗牛充棟

D.殺戮

一曝十寒

食不果腹

米珠薪貴3、下列各句中加粗詞活用歸類正確的一項(xiàng)是(

)①寧許以負(fù)秦曲②不知將軍寬之至此也③其一人夜亡④單于壯其節(jié)⑤且庸人尚羞之⑥皆共目之⑦反欲斗兩主⑧大將軍鄧騭奇其才⑨卒廷見相如⑩輿歸營(yíng)A.①④/②③⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩

B.①⑦/②/③⑨/④⑤⑧/⑥⑩

C.⑦⑧/①②/③⑨/④⑤⑥/⑩

D.①④⑤/②/③⑨/⑦⑧/⑥⑩4、下列各句中加粗詞沒有古今異義的一項(xiàng)是(

)A.明年復(fù)攻趙

B.皆為陛下所成就

C.衡下車,治威歷

D.君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪5、下列各句的句式,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)。A.君何以知燕王

B.驗(yàn)之以事

C.為降虜于蠻夷

D.衡少善屬文,游于三輔6、下列句中加橫線詞的活用現(xiàn)象,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)。A.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

B.單于壯其節(jié)

C.不知將軍寬之至此也

D.臣頭今與壁俱碎于柱7、下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.上卿:春秋時(shí),周朝及諸侯國(guó)都有卿,是高級(jí)長(zhǎng)官,分為上、中、下三級(jí),戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱謂,一般授予勞苦功高的大臣或貴族。

B.春秋五霸:春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)之間綻開了激烈的斗爭(zhēng),有數(shù)位諸侯國(guó)的君主相繼成為霸主,史稱“春秋五霸”。“秦自繆公以來二十余君”中的“繆公”即秦穆公,春秋五霸之一。

C.九賓之禮:我國(guó)古代外交上最隆重的禮節(jié)。九賓,由儐者九人依次傳呼接引來賓上殿。

D.“秦御史前書曰”中的“御史”是一種特地作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察諸侯、官吏,該官職始終持續(xù)到清朝。8、吾所以為此者,__________。(司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》)9、夫以秦王之威,__________,辱其群臣。__________,獨(dú)畏廉將軍哉?(司馬遷《史記.廉頗藺相如列傳》)10、結(jié)合蘇武“北海牧羊”的故事,為蘇武擬一副對(duì)聯(lián),贊頌他的崇高精神。要求合乎對(duì)聯(lián)格式。11、在下面句子后的橫線上續(xù)寫兩個(gè)完整的分句,結(jié)構(gòu)要和畫線的句子相像,內(nèi)容要能與之連接。

《史記》是一座人物畫廊,司馬遷像一個(gè)畫家,以他那非常傳神的畫筆,為我們勾畫出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物;又像__________;又像__________。12、閱讀下面的文字,完成下列小題。

(班)固字孟堅(jiān)。年九歲,能屬文誦詩賦。及長(zhǎng),遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已。性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之。

父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。先是扶風(fēng)人蘇朗偽言圖讖事,下獄死。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,得召見,具言固所著述意,而郡亦上其書。顯宗甚奇之,召詣校書部,除蘭臺(tái)令史,與前睢陽令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀(jì)》。遷為郎,典校秘書。

固以為漢紹堯運(yùn)以建帝業(yè)至于六世史臣乃追述功德私作本紀(jì)編于百王之末廁于秦項(xiàng)之列大初以后闕而不錄探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。潛精積思二十余年,至建初中乃成。當(dāng)世甚重其書,學(xué)者莫不諷誦焉。

及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書禁中,或連日繼夜。每行巡狩,輒獻(xiàn)上賦頌,朝廷有大議,使難問公卿,辯論于前,賞賜恩寵甚渥。

固后以母喪去官。永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見天子,請(qǐng)大使。憲上遣固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。

固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏來賓皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以指責(zé)兢,抵主者吏罪。(選自《后漢書?班固傳》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.固以為漢紹堯運(yùn)以建/帝業(yè)至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/

B.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世史/臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/

C.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/

D.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末廁/于秦項(xiàng)之列大初以后/闕而不錄/2.對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.九流:中國(guó)古代對(duì)儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個(gè)學(xué)術(shù)流派的總稱。

B.圖讖:"讖"是一種神奇的預(yù)言,也就是神預(yù)示人間吉兇禍福的啟示和隱語,常附有圖,故又稱為"圖讖"。

C.中護(hù)軍:是中國(guó)古代的高級(jí)軍事長(zhǎng)官名。與中都護(hù)、中領(lǐng)軍、中監(jiān)軍掌管禁軍、主持選拔武官、監(jiān)督管制諸武將。

D.巡狩:指中國(guó)古代皇帝去各諸侯國(guó)巡游打獵,文中指肅宗皇帝外出游玩打獵。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.班固早慧博學(xué),為人謙和,他少年時(shí)期便顯露出才華,隨著年齡增長(zhǎng),學(xué)識(shí)日益廣博,但卻不拘泥于詞句,為人性情寬容和氣,和儒生們關(guān)系和諧。

B.班固繼承父志,因書獲罪。他在父親去世后潛心探討歷史,想要完成父親未完成的事業(yè),卻被人舉報(bào)遭受了牢獄之災(zāi)。

C.班固因禍得福,終成(漢書)。班固下獄后,弟弟班超極力說情,加上皇上看到了他寫的史書,得到皇上的賞識(shí)恩準(zhǔn),才得以接著著書。

D.班固恃寵而驕,終受其害。他因文章受到肅宗皇帝寵愛,和大將軍竇憲關(guān)系親密,因驕橫跋扈面樹敵過多,最終去官遇害。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書禁中,或連日繼夜。②固奴干其車車騎,吏椎呼之,奴醉駕,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。13、

司馬遷作《史記》,完成于漢武帝末年。班固作《漢書》,書未成而作者因與外戚竇憲的關(guān)系,死于獄中,事在漢和帝永元四年(公元92年)。一屬西漢,一屬東漢,相去公元元年各約90年。今日看來,這兩部書似乎聯(lián)袂而出。其實(shí)它們間隔了大約180年,等于我們現(xiàn)在距離清嘉慶朝的時(shí)間。

《史記》為私人著作,《漢書》則經(jīng)皇帝看過,有國(guó)史的色調(diào)。司馬遷自稱“成一家之言”和“藏之名山”,已和班固作書的宗旨不同。況且《史記》是通史,《漢書》是斷代史。兩位史家的特性癖好不同,這也使他們?cè)谌〔男形闹g,有相當(dāng)?shù)某鋈?。在公元?0年和公元90年,中國(guó)的史家和思想家所處的社會(huì)環(huán)境已有大幅度的改變。其中一個(gè)關(guān)鍵在于,漢武帝用董仲舒之建議,罷斥百家,獨(dú)尊儒術(shù)。我們?cè)谶@里要特殊指出的是,董仲舒之尊儒,并不是以尊儒為目的,而是為了樹立一種統(tǒng)一帝國(guó)的正統(tǒng)思想,他坦白地承認(rèn)提倡學(xué)術(shù),旨在支持當(dāng)時(shí)政權(quán)。武帝之置五經(jīng)博士、立學(xué)校之官、策賢良,都依據(jù)此宗旨著眼,從今中國(guó)浩大的文官集團(tuán),有了他們施政的正統(tǒng)邏輯。司馬遷和董仲舒同時(shí)代,他讀書不受這種政策的影響。而到了班固生活的年頭,“正規(guī)的”儒家思想已有一百多年的基礎(chǔ)。

司馬遷和班固一樣,自稱是周公和孔子的信徒?？墒墙袢瘴覀円淮蜷_《史記》,隨意翻閱三五處,即可以體會(huì)到作者帶著一種浪漫主義和個(gè)人主義的作風(fēng),爽快淋漓,不拘形跡,無腐儒氣息。他自稱“少負(fù)不羈之才,長(zhǎng)無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”,應(yīng)當(dāng)是一種真實(shí)的寫照現(xiàn)代文閱讀答案司馬遷作《史記》,完成于漢武帝末年。班固作《漢書》現(xiàn)代文閱讀答案司馬遷作《史記》,完成于漢武帝末年。班固作《漢書》。他所崇奉的“士為知己用,女為悅己容”也可以說是源于儒家道德,可是這立場(chǎng)就已經(jīng)和經(jīng)過正統(tǒng)限制的所謂儒家不同了。

《史記》里寫荊軻和高漸離飲酒擊筑,又歌又泣,旁若無人,已近于董仲舒所說的“邪辟”。并且項(xiàng)羽是漢高祖劉邦的死對(duì)頭,而《史記》里的《項(xiàng)羽本紀(jì)》排列在《高祖本紀(jì)》之前(若在后代必稱“項(xiàng)酋”“偽楚”,而“本紀(jì)”只能降格為“載記”)。文中又把項(xiàng)羽寫成一個(gè)雖急躁卻又渾憨可愛的角色,其英雄末路,令人憐惜。與之相較,劉邦反像一個(gè)偽君子。

《史記》除了《刺客列傳》之外,還有《滑稽列傳》《日者列傳》和《龜策列傳》,可謂涉及九流三教,有呈現(xiàn)整個(gè)社會(huì)之剖面的樣子。班固書里雖有《東方朔傳》,卻不再縷列非正派或下流的文化資料。

也因其如此,司馬遷就受到班固的指責(zé)?！稘h書》里就有《司馬遷傳》,內(nèi)中指責(zé)他“又其是非頗繆于圣人,論大道則先黃老而后六經(jīng),序游俠則退處士而進(jìn)奸雄,述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧,此其所蔽也”。

這些地方還不足以表現(xiàn)班固的正統(tǒng)思想,最使我們看出他的作品在歷史上是屬于“罷斥百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后的產(chǎn)物的,乃是《漢書》卷二十《古今人表》。這表里列有1931位古代名人,包括傳奇中的人物如女蝸氏、有巢氏,《論語》中出名的孔門弟子,《春秋》中的國(guó)君等,至秦亡為止。由作史者“顯善昭惡”地按上上至下下區(qū)分為三等九則。內(nèi)中得“上上圣人”者十四人,包括三皇五帝,以周公、孔子殿后。仲尼之外即再無圣人,孟子也只與顏淵、管仲同屬“上中仁人”。老子與商鞅、申子、墨翟、韓非都屬“中上”,與孫臏、白起一流。刺客荊軻則為“中中”,和孟嘗君、呂不韋同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗,也有傾國(guó)傾城的褒姒和妲己。秦始皇雖焚書坑儒,班固只貶之為“中下”,因?yàn)樗旅孢€有二世胡亥列入“下中”,宦官趙高列入“下下”。

因此,我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥,并不肯定是孔子和他門徒的真性格。那些呆板多方面的樣子,還是后人所造,其目的在維持文官集團(tuán)的緊湊。終于還是中國(guó)讀書人的運(yùn)氣好,得有太史公司馬遷在蘭臺(tái)令班固之前寫作,否則沒有《史記》,徑由《漢書》開二十三史之端,中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng),必更趨向“文以載道”的方針,更缺乏“百家殊方”的真實(shí)性和生動(dòng)活潑了。(選自黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》,有刪改)1.關(guān)于《史記》和《漢書》的表述,下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是(

)

A.《史記》完成于漢武帝末年,《漢書》完成于漢和帝永元四年,一屬西漢,一屬東漢,成書年頭相差約180年。

B.《史記》為私人著作,而《漢書》則經(jīng)皇帝看過,帶有國(guó)史的色調(diào),因此《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴(yán)謹(jǐn)和精確。

C.司馬遷的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《漢書》的宗旨有很大不同,這就確定了《史記》是通史,《漢書》是斷代史。

D.漢武帝用董仲舒之建議,罷斥百家,獨(dú)尊儒術(shù),司馬遷的思想并未受此影響,而班固則不同,這也是《史記》和《漢書》風(fēng)格有差異的重要緣由。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.董仲舒之尊儒,并不是以尊儒為目的,其真正目的在于樹立一種統(tǒng)一帝國(guó)的正統(tǒng)思想,支持當(dāng)時(shí)政權(quán)。班固受其影響,并呈現(xiàn)于《漢書》的創(chuàng)作中。

B.司馬遷和班固都認(rèn)同儒家思想,但是作者個(gè)人氣質(zhì)的巨大差異使得《史記》和《漢書》文風(fēng)差異明顯,司馬遷帶著一種浪漫主義和個(gè)人主義的作風(fēng)現(xiàn)代文閱讀答案司馬遷作《史記》,完成于漢武帝末年。班固作《漢書》閱讀答案。

C.《史記》和《漢書》在對(duì)待項(xiàng)羽的看法上差異明顯,《史記》里的《項(xiàng)羽本紀(jì)》排列在《高祖本紀(jì)》之前,這在《漢書》中是不行能出現(xiàn)的。

D.《史記》里的人物涉及三教九流各色人等,如日者(占卜的人),而《漢書》秉持官方正統(tǒng)思想,較少記錄不符合正統(tǒng)觀念的人物。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.班固在《漢書·司馬遷傳》中表達(dá)了對(duì)司馬遷的看法“是非頗繆于圣人”,他認(rèn)為《史記》的敘史觀念有悖于圣人之道。

B.《漢書》里的卷二十《古今人表》依據(jù)官方正統(tǒng)觀念把歷史人物分為三等九則,內(nèi)中得“上上圣人”者十四人,仲尼之后即再無圣人,表現(xiàn)了極強(qiáng)的獨(dú)尊儒術(shù)的看法

C.我們現(xiàn)在所看到的孔子及其門徒的形象,多半出于漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后的歷史典籍,這些形象并不是他們的真實(shí)形象。

D.《史記》中把項(xiàng)羽刻畫成一個(gè)雖急躁卻又渾憨可愛的末路英雄的形象,與之相比,劉邦反像一個(gè)偽君子,這樣的描述在《漢書》中是不行能出現(xiàn)的。14、閱讀下面的文字,完成下列小題。天地蒼茫一根骨龐進(jìn)

司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像:束高發(fā),穿紅袍,長(zhǎng)眉入獒,雙目炯炯——那眼神,有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那一襲長(zhǎng)及心胸的須髯,給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說,人受過宮刑,胡須會(huì)隨之脫光,而這尊塑像,依舊大須漂流——這也許是民意使然了:你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”,可在我們老百姓的心目中,這個(gè)人依舊是男子漢,頂天立地、氣吞山河的男子漢!

細(xì)致看,司馬遷的塑像是稍稍有些斜的頭向北方偏著。一種說法認(rèn)為,司馬遷是在遙望北方的蘇武廟,因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣,和司馬遷是肝膽相照的僚友;另一種說法認(rèn)為,司馬遷是在遙望李陵,這位大漢名將的被迫降敵,正是司馬遷罹禍的緣由啊!我是傾向于后一種說法的,我甚至覺得“李陵之禍”駕臨 到司馬遷的頭上,是有某種必定性的。不錯(cuò),司馬遷是一個(gè)有骨氣、有血性又才華橫溢、志向遠(yuǎn)大的文人,這樣的文人在任何一個(gè)朝代,都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千,深踐戎馬之地”,重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí),漢武帝劉徹是笑瞇瞇的,公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”,好聽話說得長(zhǎng)樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后,李陵終因矢盡糧絕、寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來,全朝廷都啞巴了,劉徹更是“慘愴怛悼”,臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。

“你們還有什么話說?”朝堂上,劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷,唯唯諾諾;或言李陵該千刀萬剮,夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候,我們的太史公站了出來。他說李陵平常克己奉公,身先士卒,有國(guó)士之風(fēng)。此次出征,孤軍奮戰(zhàn),血染寒山,英勇可嘉。降敵是一時(shí)無奈,曰后有機(jī)會(huì),他還會(huì)報(bào)效漢朝的。“好你個(gè)司馬遷”,劉徹震怒了,“你竟敢替叛賊說話,誰給你的膽識(shí)?”

現(xiàn)在看來,司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而,問題倒不在于公道話本身,而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的沖突。在劉徹的心目中,做臣子的差不多是一群牛馬狗,鞭子下馱拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說什么公道話的權(quán)利?

對(duì)武帝劉徹,司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令,他異樣勤奮,總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護(hù),也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”,禁不住效一番“款款之愚”。然而,殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真,他最終明白了:剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想,不再幽怨,為了“草創(chuàng)未就”的《史記》,為了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的志向和事業(yè),他咬牙吞血,毅然決妹地走向了苦難,“就極刑而無慍色”至此,司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變,一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從今,一個(gè)書生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴以存在的浩大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身,但你摧不毀我的志向;你可以奪取我的生命,你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書,讓這個(gè)民族記住司馬遷,讓這個(gè)世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā),血沃勁草肥。煉獄泮火,司馬遷在提升精神的同時(shí),成就了一根骨頭。

好一根骨頭啊!即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝,一千次酷刑,一萬回磨難,這根骨頭也不會(huì)酥松,絕不酥松!1.下面對(duì)原文的理解,不精確的兩項(xiàng)是(

)(

)A.標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了借喻的修辭手法,既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色調(diào),又突出了他的不屈精神。

B.作者對(duì)司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須,表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌,呈現(xiàn)出人們心目中志向化的司馬遷形象。

C.對(duì)李陵降敵,司馬遷陳述己見,完全是為了明辨是非:被俘降敵,實(shí)屬可恥,但孤軍深人,沒有后援,武帝亦有不行推卸之責(zé)。

D.“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現(xiàn)了作者對(duì)司馬遷由衷的欽佩及為我們的民族有這樣的文人而驕傲的思想感情。

E.文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華”,是為了說明苦難成就了司馬遷,使他脫穎而出,完成了千古絕唱的《史記》。2.“司馬遷在提升精神的同時(shí),成就了一根骨頭。”其中的“提升精神”和“一根骨頭”分別指什么?3.作者為什么說“李陵之禍”駕臨 到司馬遷頭上有某種必定性?4.魯迅曾說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……這就是中國(guó)的脊梁。”結(jié)合上文,舉例談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)的脊梁”的理解。15、閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文。

“英雄”一詞在古典詩詞中常常出現(xiàn),如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”,呼喊英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。而今,時(shí)代變遷,有人說,這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說,這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年頭。當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎?對(duì)此,你有怎樣的感受和思索?請(qǐng)就此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。答案以及解析1答案及解析：答案：D解析：A項(xiàng)“傳”讀zhuàn;B項(xiàng)“嚙”讀niè;C項(xiàng)“劾”讀hé,“骸”讀hái。2答案及解析：答案：C解析：A項(xiàng)“相視而嘻”;B項(xiàng)“肉袒負(fù)荊”;D項(xiàng)“米珠薪桂”。3答案及解析：答案：B解析：①⑦使動(dòng)用法,②形容詞作動(dòng)詞,③⑨名詞作狀語,④⑤⑧意動(dòng)用法,⑥⑩名詞作動(dòng)詞。4答案及解析：答案：D解析：A項(xiàng),“明年”古義為其次年;今義為今年的下一年。B項(xiàng),“成就”古義為栽培提拔;今義為①事業(yè)上的成果,②完成(多指事業(yè))。C項(xiàng),“下車”古義為官吏初到任;今義為從車上下來。5答案及解析：答案：A解析：A項(xiàng)為賓語前置句,B、C、D三項(xiàng)均為狀語后置句。6答案及解析：答案：B解析：B項(xiàng)為形容詞的意動(dòng)用法;A、C、D三項(xiàng)均為形容詞作動(dòng)詞。7答案及解析：答案：D解析：句中的“御史”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的史官。8答案及解析：答案：以先國(guó)家之急而后私仇也解析：9答案及解析：答案：而相如廷叱之;相如雖駑解析：10答案及解析：答案：示例一:云邊雁斷胡天月隴上羊歸塞草煙示例二:握杖揮鞭塞外雪飲雪吞旃中原心解析：為人物擬寫對(duì)聯(lián),首先要明確對(duì)聯(lián)的基本學(xué)問,如詞性相對(duì),結(jié)構(gòu)相同,字?jǐn)?shù)相等,意義相關(guān)等;其次立意上要有深度,要體現(xiàn)出人物的主要經(jīng)驗(yàn)或精神品質(zhì)。11答案及解析：答案：一位雕塑家，以他那銳利的刻刀，為我們塑造了一個(gè)個(gè)風(fēng)采各異的雕像;一位戲劇家，以他那深邃的靈魂，為我們演繹了一個(gè)個(gè)深人人心的角色解析：此題考査句式仿寫。解答時(shí)留意題干要求,同時(shí)留意比方要合理,表現(xiàn)“《史記》”“司馬遷”“人物”之間的關(guān)系。12答案及解析：答案：1.C;2.D;3.D;4.①等到肅宗很喜好文章,班固更加受寵幸,多次被召入宮中陪讀,有時(shí)日以繼夜。②班固的家奴冒犯他的車騎,官吏叫賣槌打家奴,家奴竟借酒醉大罵,種兢大怒,卻因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,但懷恨在心。解析：1.本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“建”的賓語是“帝業(yè)”,解除A項(xiàng)。“史臣”,是寫史書的史官,作為后面句子主語,解除B項(xiàng)。“大初以后”表示時(shí)間,結(jié)合句意分析,解除D項(xiàng)。句意:班固認(rèn)為漢承繼堯運(yùn),以此建立帝王功業(yè)直至六代,史臣便追述他們的功德,私自作本紀(jì),編排在百王之后,排在秦始皇、項(xiàng)羽之列。太初之后,空缺不錄。

2.本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要留意平常學(xué)問的積累。D項(xiàng),巡狩是指天子巡行視察諸侯為天子所守的疆土。

3.本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,精確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng),結(jié)合文本最終一節(jié)內(nèi)容分析,“班固恃寵而驕”“因驕橫跋扈而樹敵過多”錯(cuò)誤,原文無此信息,原文只是說他對(duì)孩子管教不嚴(yán),他的家奴驕橫跋扈。13答案及解析：答案：1.D;2.B;3.C解析：1.本題考查理解文中重要句子的含意的實(shí)力。A項(xiàng).依據(jù)原文第1段“班固作《漢書》,書未成而作者因過去與外成竇憲的關(guān)系,死于獄中,事在漢和帝永元四年”可知.班固死于獄中是在漢和帝永元四年,《漢書》成書在此之后。B項(xiàng),“《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴(yán)謹(jǐn)和精確”的說法于文無據(jù)。C項(xiàng).強(qiáng)加因果這就確定了”前后的內(nèi)容無因果關(guān)系。

2.本題考查篩選并整合文中的信息的實(shí)力。B項(xiàng),依據(jù)原文第2段“司馬遷和董仲舒同時(shí)代,他讀書不受這種政策的影響,而到了班固生活的年頭,’正規(guī)的’儒家思想已有一百多年的基礎(chǔ)”可知,“《史記》和《漢書》文風(fēng)差異明顯”并不完全是由兩人氣質(zhì)的巨大差異造成的,主要緣由是二人有無受官方正統(tǒng)儒家思想的影響。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C項(xiàng),“這些形象并不是他們的真實(shí)形象”的說法過于肯定。依據(jù)最終一段“我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥,并不肯定是孔子和他門徒的真性格”可知,作者只是“推想”,說的是“不肯定”是孔子及其門徒的真實(shí)形象。14答案及解析：答案：1.CE;2.提升精神:司馬遷由一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。一根骨頭:在對(duì)志向與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來的獨(dú)立人格。

3.因?yàn)樽髡哒J(rèn)為一個(gè)專制強(qiáng)權(quán)的社會(huì)是不允許人們說公道話的,而司馬遷是一個(gè)有骨氣、有血性、有社會(huì)良心的人,他面對(duì)專制強(qiáng)權(quán),敢于站