漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)

———漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)篇1時(shí)間又如一眼清泉，無(wú)聲細(xì)流，悄然流逝。不知不覺(jué)間，便到了快要離去的日子，驀然回首，恍然如夢(mèng)，感慨萬(wàn)千。這半年，有痛苦，有失敗，也有歡快，也有成功，但無(wú)論如何我們都有很多的收獲與成長(zhǎng)。現(xiàn)將在雙廟中學(xué)這半年來(lái)的實(shí)習(xí)心得總結(jié)如下：經(jīng)過(guò)半年一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)，在校學(xué)習(xí)過(guò)的理論應(yīng)用與教學(xué)實(shí)際，我的教學(xué)本領(lǐng)得到很大的提升，根本具備了一名合格老師應(yīng)有的本領(lǐng)。總體來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我在教學(xué)的這幾個(gè)方面得到了提高。（一）備課方面?zhèn)湔n是教學(xué)的前提，只有備好了課，才有可能上好課。備課的重要內(nèi)容包含：研究課標(biāo)、研討教材、了解學(xué)生學(xué)情、確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、選擇教法、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程等方面。剛開(kāi)始備課的時(shí)候，我不能夠認(rèn)真完全的吃透課標(biāo)和教材，教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程沒(méi)有邏輯性，教學(xué)方法的運(yùn)用不合理等方方面面的問(wèn)題。后來(lái)，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)老師的引導(dǎo)和本身長(zhǎng)期的實(shí)踐總結(jié)，才對(duì)備課駕輕就熟。尤其是在備學(xué)生學(xué)情方面，我的收獲最大。開(kāi)始備課，我往往會(huì)準(zhǔn)備很多的教學(xué)內(nèi)容，用一些以前學(xué)過(guò)的教學(xué)理念和方法，但是實(shí)際的應(yīng)用情況不是太理想。后來(lái)，通過(guò)老師引導(dǎo)和本身反思，我才知道本身的教學(xué)不符合學(xué)生實(shí)情。教學(xué)不需首先備學(xué)生，否那么都是無(wú)用功。（二）導(dǎo)入方面導(dǎo)入是課堂的第一環(huán)節(jié)，精彩的導(dǎo)入能在第一時(shí)間捉住學(xué)生們的心，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，快速帶著學(xué)生進(jìn)入情境。課堂導(dǎo)入有多種形式，在課堂教學(xué)的過(guò)程中起著舉足輕重的作用。剛開(kāi)始教學(xué)我就注意運(yùn)用課堂導(dǎo)入，通過(guò)精彩的導(dǎo)入，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的導(dǎo)入練習(xí)，我掌握了復(fù)習(xí)導(dǎo)入、類(lèi)比導(dǎo)入、歸納導(dǎo)入、演義導(dǎo)入、生活實(shí)例導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入等導(dǎo)入方法。總之，通過(guò)課堂教學(xué)，我對(duì)課堂導(dǎo)入有了更深的認(rèn)得，也初步學(xué)會(huì)了針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的課堂導(dǎo)入。（三）朗讀教學(xué)方面朗讀對(duì)與語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)十分緊要。在閱讀教學(xué)中，恰本地、充分地運(yùn)用朗讀手段，可以幫忙學(xué)生理解課文內(nèi)容，開(kāi)展思維和陶冶情感。學(xué)生通過(guò)朗讀可以感悟文章，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，得到審美愉悅，受到情感熏陶。漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)篇2仿佛寫(xiě)實(shí)習(xí)計(jì)劃還是昨天的事，今日已經(jīng)實(shí)習(xí)的快結(jié)束的時(shí)候了，關(guān)于這四個(gè)月在從化區(qū)街口街新城學(xué)校的實(shí)習(xí)的工作與生活，有太多太多的話(huà)要說(shuō)，站在三尺講臺(tái)上的我，驀地懂了點(diǎn)什么。首先是關(guān)于教育的一些體會(huì)，當(dāng)今知名的教育家于永正說(shuō)：“教育有兩個(gè)名字，一個(gè)是影響，一個(gè)激勵(lì)?！庇谟勒叵胨诶蠋熒砩系玫降氖巧屏肌嵴\(chéng)、責(zé)任感和學(xué)習(xí)的興趣與理想，在他從教的四十多年中也概括出這兩個(gè)詞。在我短短的四個(gè)月的實(shí)習(xí)中，也是特別認(rèn)同教育的這兩個(gè)名字。“影響”，它是教育的第一個(gè)名字漢代的班固說(shuō)“教育何謂也？教者，效也，上為之，下效之”說(shuō)的就是教育的影響，大德無(wú)痕，大化無(wú)痕?！坝绊憽痹趯W(xué)校階段尤為明顯，學(xué)校生還處于一個(gè)是非觀念不明確的階段，尤其是低學(xué)段的學(xué)生，他們會(huì)不自發(fā)模仿老師，所以老師的素養(yǎng)對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在太緊要了，我的不絕充實(shí)本身這本有內(nèi)容卻是無(wú)字的書(shū)，在地上看到垃圾彎腰去撿，比命令學(xué)生撿管用得多，學(xué)生看到老師能把垃圾撿起，他們也會(huì)效仿；面對(duì)班上特殊的學(xué)生或者孤僻的學(xué)生，我關(guān)愛(ài)他們，敬重他們，耐性教導(dǎo)他們，潛移默化，漸漸地我看到同學(xué)善良的那一面在對(duì)待同學(xué)時(shí)閃閃發(fā)光。影響不但是在品德上的影響，在學(xué)識(shí)上的影響也很緊要，要給學(xué)生一杯水，老師得有一桶水，一個(gè)知識(shí)廣博的老師要深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)準(zhǔn)備和廣泛的知識(shí)體系儲(chǔ)備才略做到傳道授業(yè)解惑，在這一點(diǎn)上，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，只能一點(diǎn)點(diǎn)沉淀本身，充實(shí)本身。教育的另一個(gè)名字是“激勵(lì)”，清代的顏元說(shuō)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種建構(gòu)，從無(wú)到有，是一個(gè)困難的過(guò)程，人都是有畏難情緒的，這尤其體現(xiàn)的“后進(jìn)生”身上，所以老師要做的更是鼓舞，喚醒，讓他們有信心去克服困難。我曾在二班級(jí)上過(guò)兩個(gè)月的語(yǔ)，班上有幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)靠后，上也不愛(ài)舉手，我自動(dòng)點(diǎn)他們的名字，雖然他們回答得不是十分正確，但我都會(huì)夸張地贊他們，漸漸地，他們竟然肯自動(dòng)舉手了，只要他們舉手，我會(huì)讓他們回答，由于他們終歸跨出緊要的一步。在我上的寫(xiě)字上，我也充分發(fā)揮激勵(lì)的作用，我模仿于永正先生老師的做法，給寫(xiě)得好的生字畫(huà)圈圈，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的樂(lè)觀性，畫(huà)圈圈讓他們受到了激勵(lì)，會(huì)更認(rèn)真地寫(xiě)字，整個(gè)班的寫(xiě)字水平有了很大提高。我對(duì)激勵(lì)的作用深信不疑。喚醒、激勵(lì)、鼓舞是教育偉大的法寶。假如說(shuō)對(duì)于教育的體會(huì)是我在實(shí)習(xí)前期的一個(gè)深刻的體會(huì)，那么雜實(shí)習(xí)后期讓我體會(huì)最深刻的是關(guān)于教學(xué)的體會(huì)，在實(shí)習(xí)期間我有大量的上機(jī)會(huì)，在引導(dǎo)老師的跟蹤引導(dǎo)下，她始終給我的建議是“不要說(shuō)太多，讓學(xué)生本身說(shuō)。”我雖然聽(tīng)了，但在堂上始終還犯這個(gè)錯(cuò)誤，直到某一天，我在一本書(shū)書(shū)上看到一句話(huà)“教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)”，回想本身的堂，豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體啊，老師的作用是幫忙和引導(dǎo)，如何將堂組織起，引導(dǎo)學(xué)生去探究，才是一節(jié)有用的，明白了那個(gè)道理后，我的教學(xué)組織好了很多，盡量減少填鴨式的教學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)在進(jìn)步。我想，這個(gè)領(lǐng)悟，會(huì)讓我受益終身。實(shí)習(xí)結(jié)束了，在做一位讓學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)老師的道路上還任重而道遠(yuǎn)，但吾將上下而求索，認(rèn)真去耕耘教育這塊土壤，培育健壯嬌艷的花朵！漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)篇3作為一個(gè)中國(guó)人，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)對(duì)本身的母語(yǔ)—古代漢語(yǔ)有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說(shuō)，決不能滿(mǎn)足于會(huì)嫻熟的說(shuō)漢語(yǔ)，而應(yīng)當(dāng)是掌握古代漢語(yǔ)內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)。所以聯(lián)系古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是肯定達(dá)不到目的的。其次可以幫忙我們提高運(yùn)用古代漢語(yǔ)的自發(fā)意識(shí)。第三，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論等其他語(yǔ)言學(xué)課的幫忙是不問(wèn)可知的；對(duì)文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是特別有用的。譬如掌握了肯定的語(yǔ)音學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，加強(qiáng)對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的辨別本領(lǐng)。語(yǔ)言現(xiàn)象五花八門(mén)、千變?nèi)f化的，語(yǔ)言素養(yǎng)的一個(gè)極為緊要的方面，就是能夠?qū)φZ(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，辨別其正誤。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)首先學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯這三方面的知識(shí)，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識(shí)。這些一般老師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不足，還必需知道一些古漢語(yǔ)修辭常識(shí)。不懂修辭，特別是不了解古漢語(yǔ)特殊的修辭方式，古詩(shī)文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些解釋沒(méi)有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的認(rèn)得。一、比興?！北扰d”是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的`概念。西漢毛亨所謂”興”，包含兩種情況。一個(gè)意義是指”發(fā)端”作用?！睹?shī)訓(xùn)詁傳》說(shuō)”興，起也。”就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不肯定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f(shuō)的”興”，還有另一意義，是指一種多而雜而隱晦的比方。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)”比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！睖\顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義?！北取北闶峭ㄟ^(guò)類(lèi)比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比方客體，”寫(xiě)物以附意”；”興”則是”觸物以起情”，”它物”為詩(shī)歌所描寫(xiě)的景物，而這種景物必定蘊(yùn)涵著詩(shī)人觸物所起的情?！迸d”是一種比”比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說(shuō)：“說(shuō)話(huà)時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說(shuō)該事物，卻用旁的話(huà)來(lái)回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格。”所謂避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說(shuō)話(huà)時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不方便啟齒時(shí)，不直接說(shuō)出該事物，而用旁的話(huà)間接地表述。譬如“死”，古往今來(lái)，人們用了很多種同義的說(shuō)法來(lái)間接表述，而不直接說(shuō)“死”。如《觸龍說(shuō)趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱(chēng)本身的死為“填溝壑”，稱(chēng)太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見(jiàn)背”來(lái)婉指父親去世，又用“舅奪母志”來(lái)婉稱(chēng)母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說(shuō)成“采薪之憂(yōu)”（《孟子公孫丑下》），意謂本身臥病在床，不能出門(mén)采伐柴薪。上洗手間被說(shuō)成“更衣”。《資治通鑒漢獻(xiàn)帝建安十三年》（課文《赤壁之戰(zhàn)》）：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！睂W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是重要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是增補(bǔ)環(huán)節(jié)。通過(guò)預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對(duì)教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中