專(zhuān)題04：議論文開(kāi)頭的寫(xiě)法（含答案解析）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單

第十章作文議論文開(kāi)頭的寫(xiě)法一、議論文開(kāi)頭段常見(jiàn)問(wèn)題：①開(kāi)頭完全撇開(kāi)原材料或任務(wù)要求，或?qū)υ牧蠑嗾氯×x，下筆千言，離題萬(wàn)里，給人另起爐灶或似是而非的感覺(jué)。②引述材料時(shí)容易出現(xiàn)原搬照抄、重點(diǎn)不突出。二、開(kāi)頭段的一般標(biāo)準(zhǔn)：明確簡(jiǎn)潔切題精彩明確：開(kāi)頭要點(diǎn)題（點(diǎn)明中心），表達(dá)情感或表達(dá)看法。點(diǎn)題的句子一般在開(kāi)頭一段的后半部分。簡(jiǎn)潔：開(kāi)頭要力求簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，語(yǔ)言精煉不拖沓。字?jǐn)?shù)盡量控制在150字以?xún)?nèi)，一般三四句話(huà)足矣。切題：開(kāi)頭要和材料以及標(biāo)題互相契合，要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞展開(kāi)論述。精彩：使用“引名言”“擺問(wèn)題”“亮靶子”等技巧提升開(kāi)頭段落的形式美。三、材料作文開(kāi)頭段的基本格式第一步：概述材料——誰(shuí)+干何事+結(jié)果如何（最多不超過(guò)100字）第二步：寫(xiě)出評(píng)價(jià)（點(diǎn)評(píng)材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，即把行文思路由“材料”轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活。）聯(lián)系實(shí)際，如：①在生活中/現(xiàn)實(shí)社會(huì)中/人生中……②人生何嘗不是如此？③物尚且如此，人亦然……④人生在世，當(dāng)我們面對(duì)生活中……時(shí)⑤只有……，我們才能在人生道路上……⑥同樣，人活于世，我們也應(yīng)該……⑦在通往……的道路上，我們……古今對(duì)比，提出疑問(wèn)，如：①歷史已成煙云，偉人先哲已逝，卻給現(xiàn)世留下了寶貴的精神財(cái)富，啟迪著吾輩青年……②XX（先哲名字）的智慧可資借鑒……③讀罷這個(gè)故事/這則材料，不禁讓我們陷入沉思，XX為我們敲響了警鐘……④針對(duì)XX（關(guān)鍵詞）這一話(huà)題，我們應(yīng)該如何看待呢？⑤古今中外，凡事業(yè)有成者，無(wú)不是……反之，那些難成大事者，往往是……（對(duì)比）⑥誠(chéng)然，XX在當(dāng)時(shí)的歷史背景/處境下是無(wú)可厚非的，然而，XX放在新時(shí)代，更值得我們推崇。（辯證思考）第三步：明確觀點(diǎn)（就是旗幟鮮明地表明自己支持什么、提倡什么、主張什么、反對(duì)什么。）提出中心論點(diǎn)的提示語(yǔ)：因此，我認(rèn)為……/所以，我覺(jué)得……/綜上所述，我的看法是……/我的觀點(diǎn)是……/以我觀之……/在我看來(lái)……四、精彩開(kāi)頭段寫(xiě)法：方法一：直引或摘引材料內(nèi)容

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。在《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”中，眾人給匾額題名，或直接移用為“翼然”，或借鑒化用為“瀉玉”，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)為“沁芳”,正謂之“傳承創(chuàng)新”之妙。依我之見(jiàn):創(chuàng)新與傳承齊飛，時(shí)代需借創(chuàng)潤(rùn)色。當(dāng)代青年應(yīng)以傳承守正為基，攜創(chuàng)新發(fā)展前行。（《創(chuàng)新與傳承齊飛，時(shí)代需借創(chuàng)潤(rùn)色》）方法二：嵌入材料關(guān)鍵詞馬爾克斯曾言:“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途。”所謂旅途，絕非坦途。我們常常會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，但我們?nèi)f不可照搬移用、守株待兔，唯有借鑒和獨(dú)創(chuàng)方為生存發(fā)展之道。在我看來(lái)，當(dāng)代青年當(dāng)以“借”得成，以“新”創(chuàng)功，如此方能如寶玉般擬出佳名，成就自我，收獲認(rèn)可。（《以“借”得成，以“新”創(chuàng)功》）方法三：精煉概括材料觀點(diǎn)北京：雙奧之城2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)比賽成績(jī)中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)中國(guó)冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎(jiǎng)牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)?nèi)罕婓w育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成為現(xiàn)實(shí)科技亮點(diǎn)世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”；場(chǎng)館污水處理再生利用率達(dá)100%智慧場(chǎng)館和智慧服務(wù)；“分鐘級(jí)”“百米級(jí)”精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)交通支持全國(guó)第一條高鐵京津城際鐵路開(kāi)通，助力奧運(yùn)京張智能高鐵冬奧列車(chē)開(kāi)行；全國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超4萬(wàn)公里，居世界第一國(guó)家經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬(wàn)億元（2008年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬(wàn)億元（2021年）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見(jiàn)證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊?！北本﹥蓪脢W運(yùn)盛會(huì)，只是我們國(guó)家跨越式發(fā)展的一個(gè)縮影，是伴隨我們這一代健康成長(zhǎng)的美好時(shí)光，更是中華民族自強(qiáng)崛起的里程碑。自從我們邁入新時(shí)代，華夏大地日新月異，跨越式發(fā)展成為常態(tài)。（《時(shí)代如歌沖霄漢跨越似畫(huà)展宏圖》）欣逢盛世，兩度奧運(yùn);共謀復(fù)興，一起跨越。作為新時(shí)代青年，我們?cè)跒檎粽羧丈系淖鎳?guó)倍感驕傲的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)踔厲奮發(fā)、篤行不怠，以火熱青春再書(shū)跨越華章。（《踔厲奮發(fā)再跨越吾儕筑夢(mèng)永不歇》）方法四：引用名言，彰顯底蘊(yùn)開(kāi)頭直接引用或化用名言警句、經(jīng)典詩(shī)文、俗語(yǔ)等，以此引出論點(diǎn)。這樣既可以增加文章的文化內(nèi)涵，彰顯作者的文學(xué)底蘊(yùn)，還可以增強(qiáng)文章的抒情色彩，從而起到先聲奪人、文采飛揚(yáng)的藝術(shù)效果?！坝^今宜鑒古，無(wú)古不成今?！薄对鰪V賢文》如是說(shuō)。一個(gè)個(gè)好的故事，流芳千古；一段段千古佳話(huà)，浸泡成一杯杯陳年香茗，歷久彌香。它們或增進(jìn)交流，引人共鳴，點(diǎn)亮智慧明燈；或改變命運(yùn)，展現(xiàn)形象，激勵(lì)繼續(xù)前行。頂立于新時(shí)代浪尖的昭昭吾輩，更當(dāng)細(xì)品這故事的香茗，汲取力量，奮然前行。(《品故事香茗，獲力量前行》)“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！笨v使歲月悠悠，那份不變的溫情即是人間煙火。然則有一言可使吾等存此溫情于世乎?答日:以吾輩之躬行，守人間之煙火。（《以吾輩躬行，守人間煙火》）從英國(guó)詩(shī)人“沒(méi)有人是一座與世隔絕的孤島”，到文化學(xué)者魯迅“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，它們都向我們揭示

了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理:只有天

下和合，才能共建共贏。如今盛世，吾輩青年更應(yīng)謹(jǐn)記這一教海，踏和合之石，行大國(guó)之路!（《踏和合之石，行大國(guó)之路》）方法五：比喻、類(lèi)比式用一個(gè)比喻生動(dòng)形象地闡明題意，引出論點(diǎn)；或先擺出幾個(gè)相類(lèi)似的事物或觀點(diǎn)，通過(guò)類(lèi)比來(lái)點(diǎn)明題意，引出論點(diǎn)或要議論的論題。這類(lèi)開(kāi)頭，常常生動(dòng)不俗，頗具魅力。圍棋中有一句術(shù)語(yǔ)叫“善弈者全盤(pán)無(wú)妙手”它的意義在于告誡初學(xué)圍棋的人不要過(guò)分追求妙手，要從本手做起，將基本功打好，才有今后的成功。正如一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)，它的底下必定有扎得極深又極其粗壯的根作為支撐。（《沒(méi)有粗壯根，何來(lái)繁茂葉》）雨打燈難滅，風(fēng)吹色更清。選擇創(chuàng)造對(duì)于吾儕而言，亦如風(fēng)雨之于明燈，歷經(jīng)鉛華亦作明。正如北斗導(dǎo)航系統(tǒng)需要新方法、新思維一樣，在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立百年之際，青年則應(yīng)乘時(shí)代之浪潮，奮力而發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展。吾儕青年，處于大有可為的時(shí)代，亦要擇創(chuàng)新之法，譜未來(lái)華章。（《擇創(chuàng)新之法譜未來(lái)華章》）方法六：自問(wèn)自答式直接提出問(wèn)題，通過(guò)自問(wèn)自答的方式，提出自己的觀點(diǎn)。這樣的開(kāi)頭入題較快，簡(jiǎn)潔、明了、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。人生如棋，棋局萬(wàn)變。有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，收獲了本分人生;有人總能出人意料，在普通軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極;但也有人，從來(lái)只注重眼前的利益，行棋貌似合理，實(shí)則卻已留下滿(mǎn)盤(pán)遺憾。那人生棋局應(yīng)該如何下?于我而言，當(dāng)以本手沉潛，穩(wěn)固根基;以妙手行遠(yuǎn)，方成大器。（《以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)》）方法七：欲進(jìn)先退式議論文的論點(diǎn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)時(shí)，可以在文章的開(kāi)頭先提出傳統(tǒng)觀點(diǎn)，然后再提出自己的見(jiàn)解。地鐵里，我們戴上耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè);公園里，我們戴著耳機(jī)晨跑;在家里，我們關(guān)上門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)。有時(shí)候，人們總是說(shuō)年輕人很冷漠，其實(shí)不然。我們只是想擁有一個(gè)屬于自己的安靜空間，好好地放松，慢慢地沉淀，茁壯地成長(zhǎng)。（《避開(kāi)喧囂，靜思成長(zhǎng)》）方法八：巧用排比式把三個(gè)或以上意義相關(guān)、相近，結(jié)構(gòu)相同、相似，語(yǔ)氣相同的詞組、句子并排在一起組成段落，使議論文甩掉沉悶、干癟的味道，換之情味盎然，文采飛揚(yáng)，留給讀者深刻的印象和語(yǔ)言的美感。博觀而約取，厚積而薄發(fā)。若夫山之積也不厚，則其負(fù)凌云也無(wú)力;若夫木之積也不厚，則其負(fù)樓宇也無(wú)力;若夫觀之積也不厚，則其負(fù)借鑒與獨(dú)創(chuàng)也無(wú)力?！耙砣弧比∑渫ば沃?，“瀉玉”取其景觀之意,然“沁芳”取其景觀與事件之本意，別有意味。依我之見(jiàn)，在創(chuàng)新中借助移用與化用，是為滑涓不寒之暖流?；覆缓?，是為取詞;源源不斷，是為借鑒;生生不息，是為創(chuàng)新。（《借鑒可化難題創(chuàng)新可避短淺》）中華文化博大精深，好故事層出不窮。文些故事發(fā)生在特定的時(shí)代，有著特定的環(huán)境，或融入智慧，或飽含哲理，或充滿(mǎn)力量。讀懂故事的內(nèi)涵，傳承故事的精神，能夠?yàn)楫?dāng)代青年積蓄?yuàn)^斗力量。（《好故事有味有光也有神》）方法九：樹(shù)立靶子式寫(xiě)駁論文，最好是在文章的開(kāi)頭就先亮出對(duì)方的謬論，并將其當(dāng)做靶子深入批駁。在保守者的眼中，朽木是低能的符號(hào)，是無(wú)用的象征，是放棄的對(duì)象，不值得付出心力雕琢，也不可能出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)奇跡。于是，“朽木不可雕也”在足夠長(zhǎng)的歲月里，成為雕琢者冠冕堂皇的借口，成為“朽木”們自暴自棄的理由。羅丹說(shuō)：生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。朽木亦此，較良木而言，它更像一塊試金石，考量雕琢著乍現(xiàn)的靈感和回春的技巧。（《朽木可雕》）開(kāi)頭訓(xùn)練一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”是唐代詩(shī)人王灣的名句。詩(shī)句在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)涵著一種自然理趣：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。詩(shī)句在描繪大江日出的壯美意境中，形象地昭示出新、舊事物更替的客觀辯證之理。生活中的許多事物和現(xiàn)象，都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理。請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。【開(kāi)頭】告別“舊”我，迎接“新”生“海日生殘夜，江春入舊年”的意思是：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；春意闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。詩(shī)句形象地昭示出新、舊事物更替的道理：只有告別舊事物，才能迎來(lái)新事物。人生亦如此，只有告別“舊”我，才能迎接“新”生。二、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟與聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人。工作人員說(shuō)：“有些人看看著看著就睡著了，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)，只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息一下，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的?！币螅海?）選準(zhǔn)角度，自定立意；（2）自擬題目；（3）除詩(shī)歌外，文體不限；（4）文體特征鮮明?！鹃_(kāi)頭】但行善舉，莫問(wèn)前程迪金森曾這樣描述生命的意義：如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦，撫慰一處創(chuàng)傷，或是令一只離巢的小鳥(niǎo)回到巢里，我便不是徒然活著。這句話(huà)引起了我深深的共鳴，“行善舉，暖人心”，是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。“24小時(shí)書(shū)店”里，是愛(ài)、善、尊重、包容的棲息地。店員一句句“歡迎來(lái)臨”的問(wèn)候，親切的目光，瞬間將愛(ài)的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店員在用小小的善舉，溫暖了他人的人生，也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。所以，但行善舉，莫問(wèn)前程。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）從前，有一個(gè)大森林，森林里的動(dòng)物每年都要舉行一次選美比賽。烏鴉總因?yàn)橐簧砗谏挠鹈c冠軍無(wú)緣。這次，烏鴉終于想了一個(gè)辦法。它把其他鳥(niǎo)兒掉在地上的羽毛插在自己身上，于是它全身披著各色的羽毛參加比賽。裁判宣布：“今年的冠軍是——烏鴉！”烏鴉興奮極了，得意洋洋地走上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這時(shí)。一陣大風(fēng)吹來(lái)，烏鴉身上那些花花綠綠的羽毛灑落一地，全身只留下了凌亂、丑陋的黑毛。“??！原來(lái)是這樣……”臺(tái)下起哄了。烏鴉在所有動(dòng)物的嘲笑聲中灰溜溜地逃下了臺(tái)。要求：①結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。【開(kāi)頭】去掉偽飾，回歸真我生為小草，我當(dāng)萋萋而搖綠，絕不以落英來(lái)粉飾我的缺憾；生為溪流，我當(dāng)淙淙而流遠(yuǎn)，絕不以濤聲來(lái)掩飾我的不足。去掉偽飾，才能還心靈一抹單純的幸福，還生命一片純凈的本色。一只烏鴉為了參加群鳥(niǎo)的選美比賽而拾起其他鳥(niǎo)類(lèi)五彩繽紛的羽毛來(lái)裝點(diǎn)自己本不出彩的外貌，但拆掉那些本不屬于自己的羽毛后，它仍然只是一只外表寒磣的烏鴉。烏鴉撿來(lái)的羽毛就是偽飾，這不禁讓人聯(lián)想到方鴻漸那紙假文憑。他用假文憑筑了一座城，跳進(jìn)去，陷太深，最終將自己埋葬。其實(shí)，再高的文憑也不能掩飾方鴻漸的才學(xué)疏淺，再華麗的包裝也不能改變?yōu)貘f本不漂亮的外貌。所以，為人處世應(yīng)該去掉偽飾，回歸真我。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從高鐵“霸座”，到公交“互毆”；從國(guó)外機(jī)場(chǎng)霸道“維權(quán)”到景點(diǎn)亂畫(huà)“到此一游”……發(fā)生在公共場(chǎng)所的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會(huì)文明的思考。為此某報(bào)推出“如何提升我們的社會(huì)文明”征文活動(dòng)，希望在我們邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程中，引導(dǎo)人們思考人的現(xiàn)代化問(wèn)題，推動(dòng)構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國(guó)身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。請(qǐng)參與這次討論，寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，表達(dá)你的看法。【開(kāi)頭】莫讓群氓泛濫群氓，指現(xiàn)今社會(huì)中一人所行之錯(cuò)事，多數(shù)人趨之若鶩。特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識(shí)，他們拒絕理性而復(fù)雜的思考，對(duì)提供給他們的各種意見(jiàn)、想法和信念，只簡(jiǎn)單地選擇兩個(gè)極端，或者全盤(pán)接受，或者一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬誤。既然大家都那樣做，那惡行似乎也就成為了理所應(yīng)當(dāng)之事。莫讓群氓泛濫，才能推動(dòng)與不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)的社會(huì)文明，才能提升與大國(guó)身份相匹配的精神文明。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）長(zhǎng)沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田?？鬃咏凶勇啡ハ蛩麄儐?wèn)路，他們聽(tīng)說(shuō)是孔子，就對(duì)子路說(shuō)：“滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之！”意思是，于今世道到處都是一般糟，誰(shuí)能改變它呢？孔子聽(tīng)到這話(huà)嘆氣說(shuō)：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！贝笠馐?，我們既是人就應(yīng)做人所應(yīng)該做的事，如果世道不糟，我自然就用不著費(fèi)力氣去改變它。長(zhǎng)沮、桀溺看天下無(wú)道，就退隱躬耕，是朝抵抗力小的路徑走；孔子看天下無(wú)道，就犧牲一切拼命去改變它，是朝抵抗力大的路徑走。其實(shí)我們涉身處世，常面臨兩條路徑，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你