第8課《列夫.托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文八年級上冊

《列夫?托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生把握托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，進(jìn)而探索其精神世界，理解作者的評價。幫助學(xué)生整體把握作者的思路，體會先抑后揚(yáng)的寫作手法。指導(dǎo)學(xué)生揣摩精彩的語句，品味修辭手法的表達(dá)效果，感受課文典雅優(yōu)美、酣暢淋漓的語言風(fēng)格。二、教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生把握此文外貌描寫的特點，理解作者的評價。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生體會欲揚(yáng)先抑的寫法及其表達(dá)效果。三、教學(xué)過程第一課時（一）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，今天我們要認(rèn)識一位偉大的人物。他的一生充滿了矛盾，他活著的時候，擁有至高無上的榮譽(yù)、地位和財富，可是最后卻孤單寂寞地死在一個不知名的小火車站；他被譽(yù)為“俄國革命的鏡子”，最后的墳?zāi)箙s是一個不起眼的小土丘；他是世襲貴族，卻拋棄貴族的身份甘心做一個普通農(nóng)民。他就是列夫?托爾斯泰。今天，就讓我們一起走進(jìn)茨威格的《列夫?托爾斯泰》，來看看他究竟是一個怎樣的人吧?。ǘ┲R講解字音、字形、詞義

（1）展示字詞：面頰（jiá）、黝黑（yǒu）、粗糙（cāo）、崎嶇（qū）、平庸（yōng）、滯留（zhì）、愚鈍（dùn）、器宇（yǔ）、蒙昧（mèi）、酒肆（sì）、韁繩（jiāng）、軒昂（xuān）、膽怯（qiè）、犀利（xī）、禁錮（gù）、胡髭（zī）、锃亮（zèng）、鬈發(fā)（quán）、廣袤無垠（mào）、鶴立雞群（qún）、藏污納垢（gòu）、正襟危坐（jīn）、誠惶誠恐（huáng）。

（2）明確詞義：锃亮：形容閃亮耀眼。滯留：停留不動。滯，不流通。入木三分：形容書法剛勁有力，也用來形容議論、見解深刻。粗制濫造：制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里顯得很突出。正襟危坐：整理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。傳記文體知識

（1）介紹概念：傳記是一種常見的文學(xué)形式，主要記述人物的生活經(jīng)歷、精神品格等，一般根據(jù)各種書面的、口述的回憶及調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫或說明而成。

（2）分類講解：按作者分，傳記可分為自傳和他傳，自傳是傳記作者敘述自己的生平經(jīng)歷，他傳是敘述他人的生平經(jīng)歷；按體裁分，傳記可分為歷史性傳記和文學(xué)性傳記，歷史性傳記以記敘史實為主，文學(xué)性傳記用多種文學(xué)藝術(shù)手法記述人物的生活經(jīng)歷、精神品格等，它以史實為依據(jù)，不排斥某些想象性的文學(xué)藝術(shù)加工，但不可虛構(gòu)。

（3）強(qiáng)調(diào)基本特征：傳記的基本特征是真實性和文學(xué)性。（三）課文分析閱讀課文，劃分文章層次，并說說托爾斯泰給你的總體印象

（1）任務(wù)一：看托翁長相第一部分（1～5段）：刻畫托爾斯泰的外貌特征。第二部分（6～9段）：描寫托爾斯泰那雙非同尋常的眼睛，揭示其不凡的精神世界。

（2）明確總體印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。文中的外貌描寫精彩至極，作者抓住人物外貌最典型的特征，進(jìn)行了多角度、多層面的描寫。請結(jié)合文章1-5段內(nèi)容簡要分析。

（1）分析描寫手法：這幾段中既有正面描寫，也有側(cè)面描寫；既有整體描繪，也有局部特寫。首先開篇就是一個特寫，聚焦于人物面部“多毛”的特征，給人以深刻的印象；接著細(xì)膩描寫人物面部的各個部位，一一用“鏡頭”放大；再接下來描繪人物的神態(tài)面容；寫完這幾個方面以后，又從“一縱一橫”兩個角度——托爾斯泰的外貌在其人生各個階段的變化以及托爾斯泰的長相與普通俄國人長相的接近，整體描寫人物外貌的普通和氣質(zhì)的平庸。以上都是從正面進(jìn)行描寫。最后，作者寫拜訪者的想象和心理落差，從側(cè)面進(jìn)行烘托。

（2）品析描寫句子（1）他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。

明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，把托爾斯泰的胡髭比作植被，形象生動地突出了他臉部的總體特征——多毛、胡髭濃密。（2）長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。

明確：用“樹皮”比喻臉膛，用“樹根”比喻粗眉毛，用“泡沫”比喻灰白的鬈發(fā)，形象地寫出了托爾斯泰的這張臉除了邋遢之外，實在沒有什么可愛之處。（3）天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。

明確：用“低矮的陋屋”比喻托爾斯泰的外貌，形象地寫出了托爾斯泰“長相粗劣”，與“天才的靈魂”形成鮮明對比。（4）小屋粗制濫造，出自一個農(nóng)村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的木柴。

明確：“小屋”不是指托爾斯泰工作的地方，而是指他的外貌，比喻奇特而形象，生動地描寫出托爾斯泰長相的粗劣。第二課時（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對托爾斯泰的外貌有了初步的了解，知道了作者是如何運(yùn)用多種描寫手法來展現(xiàn)他的外貌特征的。這節(jié)課，我們將繼續(xù)深入探討課文，感受托爾斯泰的精神世界。（二）課文分析請同學(xué)們自由閱讀6-8段，看看這是一雙怎樣的眼睛，邊讀邊用紅筆圈畫讓你印象深刻的語句，并針對圈畫的語句，在空白處進(jìn)行點評式批注。

（1）（1）“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害，令你無法動彈，無法躲避?！?/p>

明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動地寫出了托爾斯泰目光的犀利。

（2）“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！?/p>

明確：引用高爾基的話，運(yùn)用夸張的修辭手法，生動道出托爾斯泰內(nèi)心世界的豐富。

（3）“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波?！?/p>

明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了托爾斯泰全方位的觀察力和深刻的洞察力。課文中寫道：“這對眼睛不會放過微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?！弊鳛?9世紀(jì)俄羅斯批判現(xiàn)實主義文學(xué)的最杰出代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。

（4）其他描寫眼睛的語句①它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。②但那對眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。③它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密。④……都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已。⑤像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來。⑥當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的。

（5）總結(jié)眼睛特點：托爾斯泰的眼睛目光犀利，洞察力敏銳、深刻，蘊(yùn)含豐富感情，威力大。從前面的分析，我們可以看出，作者最主要的目的是贊美托爾斯泰還是貶低他呢？作者的這種寫法叫什么？這樣寫有什么好處？

明確：贊美托爾斯泰。這種寫法叫作欲揚(yáng)先抑。寫托爾斯泰外貌平庸、粗鄙既是對他肖像的真實刻畫，同時又揭示出他是俄國人民大眾的普通一員；寫他長相平庸、粗鄙，實際上是為了反襯他的眼睛，他是時代的透視鏡和多棱鏡。作用：為后文寫他充滿智慧的眼睛和靈魂的高貴蓄勢，有反襯作用。這樣寫讓重點更突出，使作者的情感傾向更加鮮明，也讓讀者更能窺見托爾斯泰的內(nèi)心世界。（三）深入探究托爾斯泰世襲伯爵，又擁有富有洞察力的眼睛、豐盈的內(nèi)心，睿智的頭腦，這本應(yīng)是人人羨慕向往的，但是文章結(jié)尾作者卻說“作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸?！?。你怎樣理解作者所說的“幸福”？

明確：19世紀(jì)后期，俄國資本主義迅猛發(fā)展，封建農(nóng)奴制進(jìn)一步瓦解，人民革命斗爭日益高漲。托爾斯泰深受影響，積極參加救濟(jì)災(zāi)民的活動，參與貧民區(qū)人口調(diào)查，訪問監(jiān)獄、法庭等，還加緊對哲學(xué)、道德倫理等問題的深入研究，最終促成自己世界觀的轉(zhuǎn)變。托爾斯泰晚年從事體力勞動，力圖按照農(nóng)民的方式生活。1910年，托爾斯泰經(jīng)過長期激烈的思想斗爭，最終決定擺脫貴族生活，把財產(chǎn)交給妻子，離家出走，以實現(xiàn)自己“平民化”的夙愿，最終于11月20日病逝。他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑。奧地利傳記作家茨威格說：“他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｗo(hù)列夫?托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意?！蓖袪査固┦恰熬哂羞@種犀利眼光，能夠看清真相的人”，因此他“可以任意支配整個世界及其知識財富”，從這個方面講，可以說他是幸福的。但另一方面，能夠看清真相的人常是痛苦的，這就是“智者的痛苦”，如果他既是智者又是仁者，那么他的痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人世間種種罪惡的根源，并盡其一生努力去改變它，卻徒勞無功，這是他最大的痛苦。（四）課堂總結(jié)

今天在茨威格的傳記中，同學(xué)們更深刻地了解了托爾斯泰，老師