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文檔簡介
河北鄭口中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷
學(xué)校:___________姓名:班級(jí):___________考號(hào):
一,現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面下列小題。
材料一
《文選》由南朝梁武帝太子蕭統(tǒng)組織當(dāng)時(shí)文人集體編選,選錄從周秦以迄齊梁
130多位作家的作品,是我國現(xiàn)存最早的文學(xué)總集,影響深遠(yuǎn)。王羲之《蘭亭集序》
書法和文采兼善,后世流傳甚廣,蕭統(tǒng)卻棄而不選,后世學(xué)者為此眾說紛紜。
自班固《漢書》宣揚(yáng)“漢承堯運(yùn)”以來,正統(tǒng)論成為史學(xué)家們聚訟不已的大問
題。西周宗法社會(huì)所形成的以洛陽為中心的天下意識(shí),是北方文化的重栗內(nèi)涵,并構(gòu)
成地域與政權(quán)合法性登合的現(xiàn)實(shí)意義。南北對(duì)峙,南北孰為正統(tǒng)的爭論從未中斷,而
彰顯正統(tǒng)的重栗方式,就是尊崇儒學(xué)——在思想文化上標(biāo)榜己方為正統(tǒng)。對(duì)于偏安江
左的梁朝士人來說,他們不得不面臨與消解傳統(tǒng)北方文化中心與僻處江南之間的地理
錯(cuò)位,栗化解這種尷尬,就要爭求思想文化之正統(tǒng),《文選》及梁武帝時(shí)期多項(xiàng)學(xué)術(shù)
文化工程的集中推進(jìn),即為此。
《文選》“序”類一共入選9篇序文,其中就有顏延之和王融同題的《三月三日
曲水詩序》。二者都為帝王組織下的文人集會(huì)所作,決定了文章是為歌功頌德、美頌
盛世而作。從集會(huì)地點(diǎn)來看,顏王二序所涉地點(diǎn)從字面上分別為“樂游苑”“芳林
園”,實(shí)際都在南朝都城建康,但是作者無一例外地都只字不提“建康”“金陵”。
在創(chuàng)作心理上,作者均是將當(dāng)時(shí)的都城建康比附為長安、洛陽,這正體現(xiàn)了一種“北
方文化中心”意識(shí),充滿對(duì)皇權(quán)的美頌。而王羲之《蘭亭集序》所涉地點(diǎn)“會(huì)稽山陰
之蘭亭”,是非常具體的江南地名,沒有任何政治蘊(yùn)含和歷史想象?!短m亭集序》的
內(nèi)容,前半部分描繪士人歡聚場景,后半部分由歡樂現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)ι鼰o常的思考,并
說“一死生為虛誕,齊彭蕩為妄作”,這正是士人對(duì)個(gè)體生命意義的思索和追尋。因
此,無論是從創(chuàng)作背景、序文內(nèi)容還是地名所體現(xiàn)的價(jià)值指向來看,《蘭亭集序》都
不符合帝王期待的儒家詩教價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);而內(nèi)容旨在美頌、形式典雅華美的顏、王二
序,正契合了喜游宴賦詩、招攬文士和組織文學(xué)活動(dòng)的梁武帝父子在政治、文化和心
理等方面的多重需求。
值得一提的是,在《文選》之外,蕭統(tǒng)還編了八卷本《陶淵明集》,一方面固然
有對(duì)陶淵明文學(xué)成就重新發(fā)現(xiàn)的重栗意義;另一方面,也是比較重要的是,蕭統(tǒng)從陶
集中讀到了人格的魅力與道德的光輝,認(rèn)為陶詩在當(dāng)時(shí)社會(huì)“有助于風(fēng)教”,符合文
學(xué)的教化原則。那么,蘊(yùn)含著濃烈個(gè)人情感的《蘭亭集序》,則與此格格不入。
梁武帝在位四十余年,以華夏文化正統(tǒng)自居的梁朝,有統(tǒng)一天下的宏志,甚至一
度還取得了南北對(duì)峙的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。蕭統(tǒng)既是太子,又是《文選》編纂這個(gè)大型文化工
程的組織者。他以太子之尊親自組織并參與《文選》編纂,正是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治文化
需求,通過編選《文選》來強(qiáng)調(diào)梁朝為文化之邦,在文化上維護(hù)和彰顯其正統(tǒng)地位,
這是《文選》編選的深層政治文化背景。因此,與入選的另外兩篇彰顯王朝氣象的
《三月三日曲水詩序》相比較,更重抒發(fā)個(gè)體生命思考的《蘭亭集序》被棄而不選,
是情理之中的事。
(摘自宋雪玲《〈文選〉不錄〈蘭亭集序〉原因再探》)
材料二:
《文選》既然是文學(xué)總集,作品是否入選,還是需栗回歸文本自身,用文學(xué)的標(biāo)
準(zhǔn)去衡量。深究起來,《蘭亭序》落選大致有以下幾個(gè)方面的原因:
《文選》是選本,主要選錄各種文體的重要作品。《文選》收錄序共9篇,其中
有石崇的《思?xì)w引序》。石崇雖是一擲千金的官僚富豪,但其文學(xué)成就還是得到后人
認(rèn)可的。王羲之組織的蘭亭雅集后于石崇的金谷送別57年,且《蘭亭序》是模仿石崇
《金谷詩序》而為。對(duì)比二序,思想和詞句確有雷同。既然是仿作,文學(xué)價(jià)值大打折
扣,故不錄亦屬正常。
王羲之文才達(dá)不到《文選》收錄標(biāo)準(zhǔn)。王羲之的文學(xué)成就如何,唐前文獻(xiàn)更令人
信服。就現(xiàn)有史料來看,時(shí)人或南北朝時(shí)期論及王羲之同時(shí)代人的文學(xué)成就,對(duì)其只
字未提。劉勰《文心雕龍》和鐘噪《詩品》作為南朝時(shí)期重要的文學(xué)批評(píng)著作,關(guān)于
王羲之同樣未見片言只語??赡苁瞧鋾?,遮掩了文學(xué)光芒。
王羲之以書法名世,而書法并非“勝事”?!短m亭序》成名,是唐太宗的推崇和
宋人推波助瀾造成的。書法對(duì)六朝文人而言并非光宗耀祖之業(yè)。《世說新語》將能書
善畫的韋誕、顧愷之列入“巧藝”類中,《顏氏家訓(xùn)》將書法、繪畫、卜筮等并列為
“雜藝”,這些都顯示出南北朝時(shí)期書法藝術(shù)和書法家地位不高。
蕭統(tǒng)兄弟不認(rèn)可王羲之的處世行為。蕭繹在評(píng)論王述與王羲之結(jié)怨之事時(shí)認(rèn)為,
王羲之有錯(cuò)在先。古人事死如事生,王羲之書帖多有吊喪慰死之語,其“先墓”被
毀,悲痛不已;而其卻在王述居喪期間,大為不敬。并且右軍半隱半仕,以退求進(jìn),
沽名釣譽(yù)而已。不能絕對(duì)地說蕭統(tǒng)也是如此看待王羲之,但在儒家道統(tǒng)承續(xù)上,蕭統(tǒng)
兄弟應(yīng)是一■致的。
今天考論《蘭亭序》入不入《文選》的問題,并不是否定《蘭亭序》的文學(xué)影響
和書法美學(xué)價(jià)值,而是說一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的審美趣味,古人以為美的東西,未必
符合今人的審美需求。世殊事異,環(huán)境在變,社會(huì)在變,生活不同,審美會(huì)存在差異
性。
(摘自宋戰(zhàn)利《〈昭明文選〉為何不錄〈蘭亭序〉》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.作為我國最早的文學(xué)總集,《昭明文選》選錄了從周代到南朝齊代梁代130多位作
家的作品,影響深遠(yuǎn)。
B.班固宣揚(yáng)的以洛陽為中心的天下意識(shí),是由西周宗法社會(huì)所形成的,具有地域和政
權(quán)合法性疊合的現(xiàn)實(shí)意義。
C.顏延之和王融同題的《三月三日曲水詩序》將聚會(huì)地點(diǎn)長安洛陽比附為南朝都城建
康,體現(xiàn)了北方文化中心意識(shí)。
D.石崇的《思?xì)w引序》入選,而王羲之的《蘭亭序》落選;后者是前者的仿作,二者
在思想和詞句上確有雷同。
2.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.梁武帝時(shí)期,太子蕭統(tǒng)組織并參與編選《文選》,是為偏安江左的梁朝爭求思想文
化上的正統(tǒng)地位。
B.《蘭亭集序》蘊(yùn)含強(qiáng)烈個(gè)人情感,不符合儒家詩教價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);陶淵明重視文學(xué)教化
原則,所以蕭統(tǒng)編了八卷本的《陶淵明集》。
C.兩篇《三月三日曲水詩序》內(nèi)容旨在美頌,形式典雅華美,有利于在文化上維護(hù)和
彰顯梁朝的正統(tǒng)地位。
D.王羲之書名太盛,這可能遮掩了他文學(xué)上的光芒。蕭統(tǒng)蕭繹兄弟不認(rèn)可王羲之的處
世行為,他們比較重視儒家道統(tǒng)的承續(xù)。
3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.唐房玄齡撰修《晉書》時(shí),太宗李世民親為王羲之作傳,推崇備至,“詳察古今,
研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎”。
B.顏之推教育后人,對(duì)于書法,“此藝不須過精。夫巧者勞而智者憂,常為人所役
使,更覺為累;韋仲將遺戒,深有以也”。
C.王褒因工書,頗多辛苦筆硯之役,嘗悔道:“假如吾不知書,可不至于今日耶!”
D.梁武帝《答陶弘景論書書二》:書法“此直一藝之精,非吾所謂勝事”。
4.材料一和材料二都分析了《文選》不錄《蘭亭集序》的原因,二者的側(cè)重點(diǎn)有什么
不同?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
5.如果編選“中華三千年文學(xué)經(jīng)典”叢書,你認(rèn)為《蘭亭集序》有資格入選嗎?請(qǐng)闡
明你的理由。
閱讀下面文字,完成下題。
跟著風(fēng)跑
劉群華
在故鄉(xiāng)的土地上,稻禾是田壟里普普通通的一種植物,頭頂緩慢悠然的白云,像
一頭?;蛞恢还芬粯?,親切地肆意頂撞管理它的父親。風(fēng)過后,帶來一場雨水。父親
從稻禾邊經(jīng)過,飽含汁液的長葉就絆住了他無暇顧及的赤腳,長葉交錯(cuò)纏繞,像一只
羽毛蓬松的鳥,在腳踝處佯裝睡著了。稻禾像一個(gè)孩子!父親說。
的確,夜色蒙蒙中,田壟里的稻禾才會(huì)呈現(xiàn)它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露
水,垂于長葉的葉尖,然后跟著風(fēng),覆蓋在了土地之上。這些,不是父親又有誰知道
呢?
父親有時(shí)會(huì)漫步于這個(gè)夜里的田壟,輕微而舒暢的氣息,往往消失在嫩嫩的一叢
叢青草里。他是誰的父親?。克┫掳雮€(gè)身子,把頭輕輕依靠在稻禾上,端詳著稻禾
的長勢(shì),沐浴在稻禾梁婉的眼睛和芳香里。父親就是這樣開始了最為漫長的等待。
有時(shí)父親會(huì)對(duì)稻禾說,伙計(jì),你家的月光溫軟么?
稻禾靦腆地垂下眼睫,說,月光是甜的啊,會(huì)甜進(jìn)我的血液,浸染于我的根須長
葉。
風(fēng)撫摸和安慰廣袤的寂寞的稻田,當(dāng)風(fēng)從父親的嘴唇邊流瀉而過,月光的種子舒
展開來,從厚云里落在了稻禾上,落到了大地上。
稻禾的睡意不期然襲來。它們的睡意也實(shí)在是太沉太沉了。雨站了一會(huì),又退回
去了。雷打了一個(gè)呵欠。風(fēng)說,你們睡一會(huì)兒吧,我過一會(huì)兒也睡了。
故鄉(xiāng)的田壟在夜晚童話一般,美麗得無與倫比。然后,再等待太陽的歸來。
一頭牛在稻禾上肆意踐踏。這是父親的疏忽,應(yīng)該在牛羊經(jīng)過的地方立下粗壯的
柵欄。
這是誰家的牛?父親在田壟里看牛的腳印。
稻禾說,誰知道呢!
父親用手掌測(cè)量估算了一下,那么大的蹄子,一定是村里老張家的大水牛,這只
水牛是個(gè)賊精,上次就乘虛而入啃了一個(gè)人的一分田稻禾。父親找到老張,老張沒有
否認(rèn),用牛鞭在牛的身上抽了半會(huì)兒,牛皮都抽裂了。
父親說,算了吧,抽爛了牛皮,以后不好蒙鼓了。
稻禾蹲在田里,聽到父親饒恕水牛的話,氣得根須都翻出來了。一只很大的鳥兒
飛進(jìn)了田壟,尖喙啄食著小小的田螺和呆頭呆腦的泥縱。父親說,這是風(fēng)替稻禾新喊
來的伴,白鷺。白鷺的來臨,讓稻禾慢慢平息了對(duì)父親的憤怒和責(zé)備。
稻禾被牛消耗掉的體力暫時(shí)無法恢復(fù)。也許,以后也恢復(fù)不了。矮了一截的稻
禾,在翠青的田壟里,像得了天花的臉,坑坑洼洼。母親見狀會(huì)呵斥父親,說,整天
跑來跑去,不知忙些什么,可害苦了稻禾!
父親委屈的樣子,我長大之后的某天才驀然明白,他渴望稻禾能夠飛翔,像白鷺
一樣飛翔。被牛啃食一截的稻禾,父親倍加照顧,倍加小心了。但這些稻禾已然像長
跑中的運(yùn)動(dòng)員,落下了一段路,就再也追不上了。其實(shí)這個(gè)道理誰都知道,這些稻禾
丟失了陽光的積蓄,就趕不上時(shí)光了呀,除非改變行走的方式,讓飛翔的翅膀乘風(fēng)而
去。
稻禾從春天長到秋天,它們用目光注視著太陽,仿佛在太陽看不見的某個(gè)地方,
有稻禾值得感激的人。父親知道稻禾開花是田壟里的一場盛宴,是大地賜予人的希
望。如果稻禾沒有這次開花的存在,那它與一叢青草無異,一定是虛空和徒勞的。而
如果開花后有了沉甸甸的稻穗,則每一粒谷子都懷有慈悲與憐憫之心。
太陽西墜在山脊,父親才卸下肩頭的噴霧器。是時(shí)候打藥了,稻禾葉已經(jīng)有卷葉
蟲,還有稻瘟,根下爬有妣蟲。這三重困境讓父親累壞了,把一身泥水拋在陽光底
下。母親端飯上桌,父親望著碗里的白飯,憂心今年的收成。
父親的憂傷如菽蕤草木,在母親的心里叢生荒蕪。不過,農(nóng)藥還是有效的,稻禾
一副歡天喜地的樣子,咕嚕一聲,就結(jié)了籽。
一只鳥對(duì)老鼠念叨:吃吧,吃吧。老鼠貪婪地用舌頭把稻穗卷進(jìn)嘴里,每每來不
及仔細(xì)咀嚼,復(fù)又伸出舌頭。老鼠也有緊迫感,這時(shí)候不多吃幾粒稻穗,一旦等稻谷
全黃了,就沒它的份了。有幾只山雀見罷,仿佛突然醒悟過來了,也撲扇著翅膀,要
跟老鼠搶糧。村里的農(nóng)人嚴(yán)陣以待,似乎要對(duì)老鼠和山雀下黑手。父親不以為意,他
對(duì)我說,老鼠和山雀偷竊一些去,并不影響我家吃飯。他對(duì)老鼠和山雀說,爾等不必
驚慌,我有的是稻穩(wěn)。
風(fēng)慫惡稻禾盡快圓滿自己的生命,一田墊的谷子,金黃、燦爛。父親的鼻子里全
是米香,神情高深得不可捉摸。沒有什么可比擬這種壯麗的遼闊。我聽到了收割機(jī)的
聲音,仿佛太陽的車轍從很遠(yuǎn)的天空滑過來了。父親的童稚之心又起,故意留下了不
少谷粒,他囑咐開收割機(jī)的師傅,那片被牛啃過的長勢(shì)不好的稻禾,低矮枯黃的稻
禾,頭頂稀疏的稻穗,就留給這些秋天的動(dòng)物吧。母親是不肯的,她覺得父親狂了,
詛咒道;晚上你去跟老鼠睡吧,去跟鳥睡吧!
風(fēng)的聲音短促而突兀,一株稻禾問另一株稻禾:伙計(jì),我們?cè)趺催^冬天?冬天白
雪皚皚,那雪是稻禾邁不過的坎。
別怕,稻來會(huì)有春天,人也有。明年的春天,你們會(huì)發(fā)芽,會(huì)長葉,會(huì)和我的父
親說話。收割機(jī)一丘一丘地收割,然后打包進(jìn)倉。與我對(duì)話的谷子,不知進(jìn)了哪個(gè)蛇
皮袋。而我堅(jiān)信,不管它們到了哪里,都會(huì)有一位善良的父親陪伴它們。
(選自《湖南文學(xué)》,有刪改)
6.對(duì)文中“稻不被??惺场钡南嚓P(guān)部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.鄉(xiāng)土社會(huì)中農(nóng)民常借助生活經(jīng)驗(yàn)做出判斷,父親用手掌測(cè)量估算牛腳印大小,就能
判斷出啃食稻禾的是老張家的大水牛。
B.老張承認(rèn)自家的??惺车竞?,還抽打懲罰,可見鄉(xiāng)土社會(huì)中人們往往選擇信任熟人
而不用憑據(jù),鄉(xiāng)鄰間的感情真實(shí)淳樸。
C.父親渴望稻禾能像白鷺一樣自由飛翔,表現(xiàn)出父親期盼稻禾躲過災(zāi)害,自由地生
長,體現(xiàn)出父親對(duì)莊稼收成的淡然釋然。
D.“稻禾丟失了陽光的積蓄,就趕不上時(shí)光”,寫出了對(duì)被??惺车牡竞痰倪z憾,作
者在詩化的語言中又融合了人生理趣。
7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒定,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章運(yùn)用比喻和比擬手法描繪了父親經(jīng)過田壟時(shí)的稻禾狀態(tài),生動(dòng)形象地表現(xiàn)出稻
禾的喜人長勢(shì)。
B.“他是誰的父親啊?”這一句表面寫“我”對(duì)父親的怨恨,實(shí)際上表現(xiàn)了父親對(duì)稻
禾無微不至的照料。
C.“我”回答稻禾,明年春天它們還會(huì)繼續(xù)和“我”的父親說話,蘊(yùn)含著“我”對(duì)自
然與生命活力的確信與樂觀。
D.村里的農(nóng)人要對(duì)老鼠和山雀下黑手,父親卻不以為意,體現(xiàn)出父親對(duì)待自然萬物的
仁慈之心。
8.父親的心情圍繞著稻禾的成長歷程逐步發(fā)生了變化,請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。
9.這篇散文以“跟著風(fēng)跑”為標(biāo)題有什么好處?結(jié)合文章,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下題。
材料一:
吳、楚七國俱反,以誅錯(cuò)為名。上與錯(cuò)議出軍事,錯(cuò)欲令上自將兵,而身居守。
上問爰盤日:“今吳、楚反,于公意何如?"對(duì)日:“不足憂也,今破矣。”上問
日:“計(jì)安出?”盤對(duì)日:“吳,楚相遺書,言高皇帝王子弟各有分地,今賊臣是錯(cuò)
擅適諸侯,劑奪之地,以故反名為西共誅錯(cuò),復(fù)故地而罷。方今計(jì),獨(dú)有斬錯(cuò),發(fā)使
教吳、楚七國,復(fù)其故地,則兵可毋血刃而俱罷。”于是上默然良久曰:“顧誠何
如,吾不愛一人謝天下?!焙竽耸怪形菊馘e(cuò),給載行市,錯(cuò)衣朝衣,斬東市。
謁者仆射鄧公為校尉,擊吳、楚為將。還,見上。上問日:“聞錯(cuò)死,吳、楚罷
不?"鄧公曰:“吳為反數(shù)十歲矣,發(fā)怒削地,以誅錯(cuò)為名,其意不在錯(cuò)也。且臣恐
天下之士箱口不敢復(fù)言矣。"上日:“何哉?”鄧公曰:夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制
故請(qǐng)之以尊京師萬世之利也計(jì)劃始行,卒受大戮,內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報(bào)仇,
臣竊為陛下不取也。”于是景帝喟然長息,日:“公言善。吾亦恨之!”
(節(jié)選自班固(漢書?錯(cuò)傳))
材料二:
夫以七國之強(qiáng),而驟之,其為變,豈足怪哉?錯(cuò)不于此時(shí)捐其身,為天下當(dāng)大難
之沖,而制吳楚之命,乃為自全之計(jì),欲使天子自將而已居守。
當(dāng)此之時(shí),雖無袁盎①,錯(cuò)亦未免于禍。何者?已欲居守,而使人主自將。以情而
言,天子固已難之矣,而重違其議。是以袁盎之說,得行于其間。使吳楚反,錯(cuò)己身
任其危,日夜淬礪,東向而待之,使不至于累其君,則天子將恃之以為無恐,雖有百
盤,可得而間哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無務(wù)為自全之計(jì),使錯(cuò)自將而討吳楚,未必
無功,惟其欲自其身,而天子不悅,奸臣得以乘其隙。錯(cuò)之所以自全者,乃其所以自
禍歟!
(節(jié)選自蘇軾《晁錯(cuò)論》)
【注】①袁盎就是爰盎。
10.材料一畫框部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。
夫晁錯(cuò)A患諸侯B強(qiáng)大C不可制D故請(qǐng)E削之F以尊京師G萬世H之利也
11.下列對(duì)文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.遺,指贈(zèng)送,與《涉江采芙蓉》中“采之欲遺誰”中的“遺”詞義相同。
B.喟然,指嘆息的樣子,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“夫子喟然嘆日”
中的“然”詞義相同。
C.捐,指舍棄,與成語“細(xì)大不捐”的“捐”詞義相同。
D.所以,指用來……的,與《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”
詞義相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.吳、楚七國以誅殺錯(cuò)的名義造反,爰盎給漢景帝獻(xiàn)計(jì),稱錯(cuò)損害了諸侯王的利益,
只有斬殺錯(cuò),叛亂才可以平息。
B.校尉鄧公直言進(jìn)諫,勸告漢景帝不要誅殺錯(cuò),因?yàn)闅㈠e(cuò)不但是替諸侯報(bào)仇,還堵住
了朝中忠臣直言進(jìn)諫之路。
C.蘇軾認(rèn)為即使沒有袁盎,晁錯(cuò)也免不了殺身之禍,而錯(cuò)如果能親自率軍隊(duì)討伐吳楚
七國,是有可能取得勝利的。
D.錯(cuò)因讒言被殺,世人多悲嘆晁錯(cuò)的盡忠而蒙害,但蘇軾卻一反傳統(tǒng)老調(diào),使文章蹊
徑獨(dú)辟,不同凡響。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報(bào)仇,臣竊為陛下不取也。
⑵以情面言,天子固已難之矣,而重違其議。
14.請(qǐng)比較分析兩則材料提到的錯(cuò)被殺原因的不同之處。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩,完成下題。
寄晉州孫學(xué)士
曾鞏
風(fēng)標(biāo)閑淡易為安,晉陜應(yīng)忘道路難。
學(xué)似海收天下水,性如桂奈月中寒。
素心已向新書見,大法常留后世看。
自送西舟江上別,孤懷經(jīng)歲未能寬。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.開篇從孫學(xué)士的境遇寫起,稱頌他對(duì)人生艱難并不在意,“道路難”一語雙關(guān)。
B.頷聯(lián)可謂詩中警句,以大海和月中桂樹為喻,表達(dá)了對(duì)孫學(xué)士為學(xué)為人的盛贊。
C.詩人寄語孫學(xué)士,希望他能明白,自己的一腔心思都已留在新書里,后世可鑒。
D.尾聯(lián)宕開一筆,回憶江邊送別的場景,從而抒發(fā)對(duì)孫學(xué)士經(jīng)年不減的思念之情。
16.古人云:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”本詩哪些地方體現(xiàn)了這種君子之交?
四、默寫題
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《諫逐客書》中作者認(rèn)為五帝三王無敵的原因就是能兼收并蓄,就像
“,故能成其大;,故能就其深“。
(2)杜牧在《阿房宮賦》中向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是:
(3)在古詩詞中,常借用“流水”的意象抒發(fā)王朝興廢之感,如
五、語言表達(dá)
閱讀下面的文字,完成下題。
近年來,簡史類圖書①,因其針對(duì)某一特定事物,或某一學(xué)科進(jìn)行敘
述,篇幅適中,針對(duì)性強(qiáng),對(duì)希望了解該領(lǐng)域的讀者具有非常強(qiáng)的吸引力,如《時(shí)間
簡史》《人類簡史》《未來簡史》《人體簡史》等。
《細(xì)胞簡史》一書通過一個(gè)個(gè)科學(xué)家的小故事,厘清了細(xì)胞生物學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),
更可②、以小見大,引起讀者對(duì)細(xì)胞科學(xué)發(fā)展的思考和審視。閱讀之后,
發(fā)現(xiàn)該書有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn):
首先,圖書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),詳略得當(dāng)。細(xì)胞雖然“微小”,但涉及的知識(shí)卻浩繁。如
何切入,(A)?對(duì)于創(chuàng)作者來說是要頗費(fèi)一番思量的。本書作者就很好地解決了這一
個(gè)難題。全書分為20篇,從細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)史講起,對(duì)細(xì)胞的外觀、細(xì)胞的組成、細(xì)胞的
成長與分化、形形色色的細(xì)胞、克隆細(xì)胞、基因編輯、細(xì)胞治療以及腫瘤細(xì)胞等進(jìn)行
了簡明扼栗的闡述,重在讓讀者獲得有關(guān)細(xì)胞知識(shí)的全貌,而非面面俱到。本書最后
對(duì)顯微鏡的發(fā)現(xiàn)史也做了簡要介紹。因?yàn)?,?xì)胞的發(fā)現(xiàn)和研究從頭至尾都離不開顯微
鏡這一利器。
其次,作者文筆簡練優(yōu)美,生動(dòng)活潑。對(duì)于科普?qǐng)D書來說,知識(shí)是客觀的,
(B),這非常考驗(yàn)作者對(duì)文字的駕馭能力。本書作者雖然是生物學(xué)科班出身,|但很好
地避免了學(xué)者寫科普通常不會(huì)出現(xiàn)的枯燥豈雨,講述時(shí)生動(dòng)活潑了語言。
最后,圖書裝幀設(shè)計(jì)精美,圖文并茂。圖書采用精裝,印制精美,文中輔以大量
的關(guān)于科學(xué)人物及歷史事件的插圖,使讀者在輕松的閱讀中仿佛享受了一頓美味大
餐。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)
密。每處不超過10個(gè)字。
20.文中畫框的句子有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)
密。不得改變?cè)狻?/p>
21.文中加粗的文字“生動(dòng)活潑了語言”,有人說不合邏輯,有人說可以使用。你的
看法是什么?請(qǐng)簡要說明理由。
22.簡要分析文中畫橫線的句子的表達(dá)效果。
六、材料作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
如今不少中小學(xué)生都有一周每天每個(gè)時(shí)間段的自律打卡本或自律打卡表,用各種
顏色標(biāo)記全天時(shí)間軸;一些青年參加了諸如30天運(yùn)動(dòng)打卡訓(xùn)練營或百日閱讀自律營,
每天標(biāo)記這是完成的第幾天,距離目標(biāo)還差幾天;一些成年人每次吃飯都會(huì)帶上一臺(tái)
電子秤,計(jì)算食物精確到克來控制熱量……越來越多的人開始把生活數(shù)字化,并把這
種新方式命名為“量化生活”。
量化人生目標(biāo)、精確時(shí)間管理讓人生具有目標(biāo)感、掌控感,但也帶來了一些思
考:人的生活究竟能否被量化?人生必須量化嗎?
請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1.答案:D
解析:A.“作為我國最早的文學(xué)總集”以偏概全,原文說的是“我國現(xiàn)存最早的文學(xué)
總集”。B.“班固宣揚(yáng)的以洛陽為中心的天下意識(shí)”于文無據(jù)。原文只是說“自班固
《漢書》宣揚(yáng)‘漢承堯運(yùn)'以來,正統(tǒng)論成為史學(xué)家們聚訟不已的大問題。西周宗法
社會(huì)所形成的以洛陽為中心的天下意識(shí),是北方文化的重要內(nèi)涵,并構(gòu)成地域與政權(quán)
合法性登合的現(xiàn)實(shí)意義”。C.“將聚會(huì)地點(diǎn)長安洛陽南比附為朝都城建康”主客倒
置。原文說的是“在創(chuàng)作心理上,作者均是將當(dāng)時(shí)的都城建康比附為長安、洛陽”。D
正確。故選D。
2.答案:B
解析:B.“陶淵明重視文學(xué)教化原則”錯(cuò),根據(jù)材料一第四段內(nèi)容“另一方面,也是
比較重要的是,蕭統(tǒng)從陶集中讀到了人格的魅力與道德的光輝,認(rèn)為陶詩在當(dāng)時(shí)社會(huì)
'有助于風(fēng)教'一一符合他重視的文學(xué)教化原則”,是蕭統(tǒng)重視文學(xué)教化原則。故選
Bo
3.答案:A
解析:材料二第四段觀點(diǎn)是“書法并非‘勝事'”,即魏晉南北朝時(shí)人并不特別看重
書法,書法藝術(shù)和書法家地位不高。A.“太宗李世民親為王羲之作傳,推崇備至”體
現(xiàn)唐太宗對(duì)王羲之這位書法家的重視,與材料二第四段觀點(diǎn)正好相反。故選A。
4.答案:(1)材料一側(cè)重從政治文化背景分析。認(rèn)為梁朝偏安江左,要爭求思想文
化正統(tǒng)地位,而《蘭亭集序》不符合其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(2)材料二側(cè)重以文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)衡量。認(rèn)為《蘭亭集序》是仿石崇之作,王羲之文才達(dá)不
到收錄標(biāo)準(zhǔn),《蘭亭集序》只是因?yàn)闀ㄖ曧懥敛疟划?dāng)時(shí)人看重。
解析:材料一中,根據(jù)原文“蕭統(tǒng)?…正是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治文化需求,通過編選《文
選》來強(qiáng)調(diào)梁朝為文化之邦,在文化上維護(hù)和彰顯其正統(tǒng)地位,這是《文選》編選的
深層政治文化背景。因此,與入選的另外兩篇彰顯王朝氣象的《三月三日曲水詩序》
相比較,更重抒發(fā)個(gè)體生命思考的《蘭亭集序》被棄而不選,是情理之中的事”可
知,材料一側(cè)重從政治文化背景分析。作者認(rèn)為梁朝偏安江左,要爭求思想文化正統(tǒng)
地位,而《蘭亭集序》正是因?yàn)椴环掀鋬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)才沒有入選《文選》。材料二中,
根據(jù)原文“《文選》既然是文學(xué)總集,作品是否入選,還是需要回歸文本自身,用文
學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。深究起來,《蘭亭序》落選大致有以下幾個(gè)方面的原因”可知,作
者在這里主要就是從文學(xué)價(jià)值本身去衡量探究,并且作者對(duì)此還從“《蘭亭序》是模
仿石崇《金谷詩序》而為。對(duì)比二序,思想和詞句確有雷同。既然是仿作,文學(xué)價(jià)值
大打折扣,故不錄亦屬正?!薄澳媳背瘯r(shí)期書法藝術(shù)和書法家地位不高”“蕭統(tǒng)兄弟
不認(rèn)可王羲之的處世行為”加以輔助說明。由此可知:材料二側(cè)重以文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)衡量。
認(rèn)為《蘭亭集序》是仿石崇之作,王羲之文才達(dá)不到收錄標(biāo)準(zhǔn),且書法不被當(dāng)時(shí)人看
重,王羲之的處世行為也不被認(rèn)可。
5.答案:示例一:我認(rèn)為有資格入選?!短m亭集序》書法文采兼善,后世流傳很廣。
《文選》不錄更多是基于政治文化需求考量。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的審美趣味,《蘭
亭序》的書法、文采、情趣、思想之美,正能凸顯中華文化的博大精深,有利于確立
文化自信。
示例二:我認(rèn)為沒有資格入選?!短m亭集序》流傳甚廣,更多是基于其書法成就,王
羲之文學(xué)才能并不被時(shí)人認(rèn)可。而且是仿作,文學(xué)價(jià)值大打折扣。王羲之處世行為也
有讓人詬病之處。雖說一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的審美趣味,但文學(xué)經(jīng)典評(píng)選也有恒定不
變的標(biāo)準(zhǔn)。
解析:試題要求針對(duì)“你”認(rèn)為《蘭亭集序》是否有資格入選“中華三千年文學(xué)經(jīng)
典”叢書這一問題展開探究。對(duì)此,若認(rèn)為有資格入選,則結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)以及文中能
體現(xiàn)認(rèn)可王羲之《蘭亭集序》價(jià)值的內(nèi)容加以輔助說明即可。如。原文中,根據(jù)材料
一可知,《文選》不錄更多是基于政治文化需求考量。但很顯然,當(dāng)時(shí)的政治文化背
景與今日大一統(tǒng)的社會(huì)主義新時(shí)代已有本質(zhì)區(qū)別,而材料二最后也說“一個(gè)時(shí)代有一
個(gè)時(shí)代的審美趣味,古人以為美的東西,未必符合今人的審美需求。世殊事異,環(huán)境
在變,社會(huì)在變,生活不同,審美會(huì)存在差異性”。而結(jié)合《蘭亭集序》本身的價(jià)值
來看,《蘭亭集序》書法文采兼善,后世流傳很廣,而且兼具書法、文采、情趣、思
想之美。所以,可以說認(rèn)為有資格入選,它能凸顯中華文化的博大精深,有利于確立
文化自信。若認(rèn)為沒有資格入選,則可結(jié)合原文中“《蘭亭序》是模仿石崇《金谷詩
序》而為。對(duì)比二序,思想和詞句確有雷同。既然是仿作,文學(xué)價(jià)值大打折扣,故不
錄亦屬正?!薄巴豸酥牟胚_(dá)不到《文選》收錄標(biāo)準(zhǔn)。王羲之的文學(xué)成就如何,唐前
文獻(xiàn)更令人信服。就現(xiàn)有史料來看,時(shí)人或南北朝時(shí)期論及王羲之同時(shí)代人的文學(xué)成
就,對(duì)其只字未提”“其卻在王述居喪期間,大為不敬。并且右軍半隱半仕,以退求
進(jìn),沽名釣譽(yù)而已”等方面,指出《蘭亭集序》存在的實(shí)質(zhì)性不足,從而說明其達(dá)不
到入選標(biāo)準(zhǔn)。
6.答案:C
解析:“體現(xiàn)出父親對(duì)莊稼收成的淡然釋然”說法錯(cuò)誤,原文為“父親委屈的樣子,
我長大之后的某天才驀然明白,他渴望稻禾能夠飛翔,像白鷺一樣飛翔”,所以“淡
然釋然”說法不對(duì)。
7.答案:B
解析:有對(duì)父親的些許埋怨、嗔怪之意,但無怨恨,過分解讀。
8.答案:①對(duì)于像孩子的稻禾,父親細(xì)心呵護(hù),耐心等待,滿懷憧憬與期盼。②稻禾
被牛踐踏,母親埋怨父親,父親覺得委屈。③稻禾葉有蟲害時(shí),父親憂心收成。④快
收獲時(shí),父親滿心喜悅,樂于把糧食分享些給小動(dòng)物們。
解析:①結(jié)合“父親從稻禾邊經(jīng)過,飽含汁液的長葉就絆住了他無暇顧及的赤腳,長
葉交錯(cuò)纏繞,像一只羽毛蓬松的鳥,在腳踝處佯裝睡著了。稻禾像一個(gè)孩子!父親
說”可知,對(duì)于像孩子的稻禾,父親細(xì)心呵護(hù),耐心等待,滿懷憧憬與期盼。②結(jié)合
“稻禾被牛消耗掉的體力暫時(shí)無法恢復(fù)。也許,以后也恢復(fù)不了。矮了一截的稻禾,
在翠青的田壟里,像得了天花的臉,坑坑洼洼。母親見狀會(huì)呵斥父親,說,整天跑來
跑去,不知忙些什么,可害苦了稻禾!”可知,稻禾被牛踐踏,母親埋怨父親,父親
覺得委屈。③結(jié)合“太陽西墜在山脊,父親才卸下肩頭的噴霧器。是時(shí)候打藥了,稻
禾葉已經(jīng)有卷葉蟲,還有稻瘟,根下爬有妣蟲。這三重困境讓父親累壞了,把一身泥
水拋在陽光底下。母親端飯上桌,父親望著碗里的白飯,憂心今年的收成”可知,稻
禾葉有蟲害時(shí),父親憂心收成。④結(jié)合“父親的童稚之心又起,故意留下了不少谷
粒,他囑咐開收割機(jī)的師傅,那片被??羞^的長勢(shì)不好的稻禾,低矮枯黃的稻禾,頭
頂稀疏的稻穗,就留給這些秋天的動(dòng)物吧。母親是不肯的,她覺得父親狂了,詛咒
道;晚上你去跟老鼠睡吧,去跟鳥睡吧!”可知,快收獲時(shí),父親滿心喜悅,樂于把
糧食分享些給小動(dòng)物們。
9.答案:①設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣;②禾苗的一生是“跟著風(fēng)跑”的一生,
風(fēng)貫穿了禾苗的一生,該標(biāo)題涵蓋了文章的主要內(nèi)容;③“跟著風(fēng)跑”具有象征意
義,寓意禾苗能像風(fēng)一樣肆意生長,標(biāo)題寄寓了父親對(duì)有個(gè)好收成的期盼。
解析:①結(jié)合“跟著風(fēng)跑”可知,設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣;②結(jié)合“的確,
夜色蒙蒙中,田壟里的稻禾才會(huì)呈現(xiàn)它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水,垂于長葉
的葉尖,然后跟著風(fēng),覆蓋在了土地之上”等可知,禾苗的一生是“跟著風(fēng)跑”的一
生,風(fēng)貫穿了禾苗的一生,該標(biāo)題涵蓋了文章的主要內(nèi)容;③結(jié)合“風(fēng)撫摸和安慰廣
袤的寂寞的稻田,當(dāng)風(fēng)從父親的嘴唇邊流瀉而過,月光的種子舒展開來,從厚云里落
在了稻禾上,落到了大地上”等可知,“跟著風(fēng)跑”具有象征意義,寓意禾苗能像風(fēng)
一樣肆意生長,標(biāo)題寄寓了父親對(duì)有個(gè)好收成的期盼。
10.答案:DFG
解析:“夫錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制,故請(qǐng)削之.以尊京師,萬世之利也?!本湟猓宏隋e(cuò)憂
慮諸侯強(qiáng)大了無法控制,所以請(qǐng)求削弱他們的勢(shì)力,借以提高朝廷的地位,這是對(duì)千
秋萬代的有利的舉措。“夫錯(cuò)”是主語,“患”是謂語,“諸侯強(qiáng)大不可制”是賓
語,后面D處斷開:“故”“以”作句首的連詞,“請(qǐng)削之”“尊京師”是動(dòng)賓結(jié)
構(gòu),故F、G兩處斷開。
11.答案:A
解析:A.錯(cuò)誤。傳遞/贈(zèng)送。句意:吳、楚間相互傳遞書信/可是我采了荷花要送給誰
呢。詞義不同,故選A:B正確。都是“嘆息”的意思,句意:于是景帝長長嘆息/孔子
嘆息說:C.正確。都是“舍棄”。句意:晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命。/細(xì)大不
捐:小的大的都不舍棄,形容兼容并蓄:D.正確。都是“用來……的”句意:晁錯(cuò)用
來保全自己的計(jì)策/老師,是用來傳授道理,教授學(xué)業(yè),解釋疑難問題的人。
12.答案:B
解析:B.“勸告景帝不要誅殺錯(cuò)”錯(cuò)。此時(shí)晁錯(cuò)已經(jīng)被殺,這里鄧公是在為晁錯(cuò)鳴不
平。
13.答案:(1)這是在朝廷之內(nèi)堵住了忠臣的嘴,在朝廷之外替諸侯報(bào)了仇,我私下認(rèn)
為陛下不該這樣做。
⑵按道理來說,皇帝本來已經(jīng)難以忍受了,但又難以反對(duì)他的建議。
解析:(1)“內(nèi)”“外”,名詞作狀語,在朝廷內(nèi)、在朝廷外;“杜”,堵住、堵塞;
“竊”,私下;
(2)“情”,道理,情理;“固”,本來;“重違”,難違,難以反對(duì);
【參考譯文】
材料一:
吳,楚七國全都造反了,名義上是說要誅殺晁錯(cuò)?;噬细e(cuò)商議出兵平叛的事
情,晃錯(cuò)要皇上親自率軍出征,自己留守京中,皇上問爰盎:“如今吳、楚謀反,你
認(rèn)為該怎么辦?”爰盎回答說:“這件事不值得憂慮,馬上就可以解決?!被噬蠁?/p>
道:“怎樣定計(jì)呢?"爰盤回答說:“吳,楚間相互傳遞書信,都說高祖皇帝立子弟
為王,使他們各有封地,如今賊臣是錯(cuò)擅自貶謫諸侯王,削奪他們的封地,因此反叛
的名義是共同向西來討伐錯(cuò),恢復(fù)原有的封地就罷兵。如今謀劃對(duì)策,只有斬殺錯(cuò),
派出使者赦免吳、楚七國(造反的罪過),恢復(fù)他們?cè)械姆獾兀敲床槐貏?dòng)用武力就
完全可以平息叛亂?!被噬铣聊S久說:“考慮真實(shí)情況如何,我不會(huì)舍不得一人(我
會(huì)殺晁錯(cuò)),來向天下謝罪?!敝缶团芍形救ソ嘘隋e(cuò),騙他乘車在街市上走。尾錯(cuò)穿
著朝服在刑場就被殺害了。
謁者仆射鄧公是校尉,擔(dān)任將領(lǐng)攻打吳,楚叛軍?;氐骄┏且娀噬稀;噬蠁査?/p>
“聽到晁錯(cuò)已死的消息,吳,楚是否罷兵?”鄧公說:“吳地存心謀反已數(shù)十年了,
這次叛亂雖起因于削地,旗號(hào)為誅晁錯(cuò),但其目的不在晁錯(cuò)。而且我擔(dān)心天下的士人
將栗封住嘴巴不敢再進(jìn)言了。”皇上問:“為什么呢?”鄧公說:“錯(cuò)憂慮請(qǐng)侯強(qiáng)大
了無法控制,所以請(qǐng)求削弱他們的勢(shì)力,借以提高朝廷的地位,這是對(duì)千秋萬代的有
利的舉措。計(jì)劃才實(shí)施,突然遭受殺身之禍,這是在朝廷之內(nèi)堵住了忠臣的嘴,在朝
廷之外替諸侯報(bào)了仇,我私下認(rèn)為陛下不該這樣做。”于是景帝長長嘆息,說:“你
說得對(duì),我也感到遺憾了!”
材料二:
七國那樣強(qiáng)大,卻要一下子削弱它,他們起來叛亂難道值得奇怪嗎?錯(cuò)不在這個(gè)
時(shí)候豁出自己的性命,替天下人做承受抵擋大難的先鋒,從而控制吳,楚等國的命
運(yùn),卻為保全自己著想,想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己在后方守衛(wèi)。
在這個(gè)時(shí)候,即使沒有袁蠱,晃錯(cuò)也不可能免于殺身之禍,為什么呢?自己想要
留守后方,卻叫皇帝親自出征,按道理來說,皇帝本來已經(jīng)難以忍受了,但又難以反
對(duì)他的建議,這樣正好給袁盤以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì),使袁盤的目的能夠得逞。假若吳、楚
等七國叛亂時(shí),晁錯(cuò)豁出性命承擔(dān)這一危險(xiǎn)的平叛重?fù)?dān),夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)
練軍隊(duì),率軍向東邊阻擊叛軍,讓自己的君主不至于受到煩憂,那么皇帝就會(huì)充分依
靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕,縱使有一百個(gè)袁盎,能有機(jī)可乘離間他們君臣
嗎?
唉!世上的君子如果想栗非同尋常的功業(yè),那就不要致力于保全性命的計(jì)策,假
如晃錯(cuò)自己親自帶兵去討伐關(guān),楚等七國,不一定就不會(huì)成功。只因他一心想保全自
身,而惹得皇帝不高興,好臣正好趁此鉆了空子。晁錯(cuò)用來保全自己的計(jì)策,正是他
禍害自身的原因啊!
14.答案:①材料一錯(cuò)被殺的原因主要為外部原因,如袁盎向皇帝進(jìn)詢言,皇帝為平
定七國之亂犧牲晁錯(cuò)。②材料二蘇軾認(rèn)為晁錯(cuò)為求自保,引來殺身之禍,是晁錯(cuò)自身
原因。
解析:①由材料一“盎對(duì)曰:吳、楚相遺書,言高皇帝王子弟各有分地,今賊臣晁錯(cuò)
擅適諸侯,削奪之地,以故反名為西共誅錯(cuò),復(fù)故地而罷。方今計(jì),獨(dú)有斬錯(cuò),發(fā)使
赦吳、楚七國,復(fù)其故地,則兵可毋血刃而俱罷?!笨芍幌蚧实圻M(jìn)讒言。由
“于是上默然良久曰:'顧誠何如,吾不愛一人謝天下。'”可知,皇帝為平定七國
之亂犧牲晁錯(cuò)。
②由材料二“錯(cuò)不于此時(shí)捐其身,為天下當(dāng)大難之沖,而制吳楚之命,乃為自全之
計(jì),欲使天子自將面己居守”可知,尾錯(cuò)為求自保,卻引來殺身之禍。
15.答案:C
解析:C項(xiàng),“自己的一腔心思都已留在新書里,后世可鑒”表述有誤?!八匦囊严?/p>
新書見,大法常留后世看”是詩人對(duì)孫學(xué)士成就的贊美,是孫學(xué)士的一腔心思都已留
在新書里,后世可鑒。
16.答案:孫學(xué)士為學(xué)博采眾長,曾鞏與他詩書往還,可見“以文會(huì)友”。孫學(xué)士風(fēng)
格恬淡,品性堅(jiān)貞,令人欽佩,可見“以友輔仁”。
解析:“以文會(huì)友”指的是“通過文字來結(jié)交朋友”,“以友輔仁”指的是“憑借朋
友輔助仁愛”。具體到本詩來看,本詩首聯(lián)從孫學(xué)士的境遇寫起,稱頌他對(duì)人生艱難
并不在意;頷聯(lián)以大海和月中桂樹為喻,表達(dá)了對(duì)孫學(xué)士為學(xué)為人的盛贊。前兩聯(lián)
中,詩人盛贊孫學(xué)士風(fēng)格恬淡,品性堅(jiān)貞,令人欽佩,可見“
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