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山東省德州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文
試題
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一,:
食療是中國(guó)飲食文化中獨(dú)特的組成部分,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已經(jīng)融入了中國(guó)百姓
的日常生活中。食療是在中醫(yī)藥理論的指導(dǎo)下,利用食材本身的特性來(lái)調(diào)理人體臟腑
陰陽(yáng)氣血生理功能,使人體獲得健康或愈疾防病的一種方法。飲食文化是中國(guó)文化中
璀璨亮麗的一部分,而食療尤以其營(yíng)養(yǎng)保健功能深得大眾接受與喜愛。
按照中醫(yī)藥理論,食物中有大量的平性食物,也有一定的偏性食物。在利用食物調(diào)理
身體的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)遵循“辯證施膳”的原則。具體來(lái)說(shuō),人們的體質(zhì)、病證具有個(gè)體
差異,體質(zhì)有平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、痰濕質(zhì)等九種類型,病證有虛實(shí)寒熱之分,因而無(wú)論
是使用食物調(diào)理體質(zhì)還是進(jìn)行疾病康復(fù),都需要以辨體質(zhì)、辨病證為前提。在具體應(yīng)
用的時(shí)候,需遵循“寒者熱之”“熱者寒之”“虛則補(bǔ)之”“實(shí)則瀉之”的原則,以
免造成相反效果,影響身體健康。
食物的“性味歸經(jīng)”理論指導(dǎo)著食療中的“辨證施膳”要求。四性即寒、熱、溫、涼,
五味是酸、苦、甘、辛、咸,歸經(jīng)是指食物作用部位的歸屬,是藥效發(fā)揮作用的部位
所在。當(dāng)我們稱某藥物或食物有“寒涼性”時(shí),是因?yàn)樗ǔ>哂凶剃?、清熱、瀉火、
解毒等作用,能夠保護(hù)人體的陰液,減輕或消除熱性病證。如性屬?zèng)龅镍喿尤?,可?/p>
清虛熱、滋陰血。當(dāng)某藥物或食物具有“溫?zé)嵝浴睍r(shí),大多具有助陽(yáng)、溫里、散寒的
作用,能扶助人的陽(yáng)氣,減輕或消除寒性病證。如羊肉性熱,能補(bǔ)腎壯陽(yáng)、益氣溫中。
《素問(wèn)?臟氣法時(shí)論》中寫道:“辛散,酸收,甘緩,苦堅(jiān),咸軟?!蔽逦犊梢栽谝?/p>
定程度上概括食物的效用,指導(dǎo)日常飲食。此外,五味入五臟,酸、苦、甘、辛、咸
分別對(duì)應(yīng)肝、心、脾、肺、腎。我們?cè)谶x擇食物的時(shí)候,也可據(jù)此選出適合自己的膳
食進(jìn)行食療。那么,食物具體作用的臟腑怎么確定呢?此時(shí)就要看食物的歸經(jīng)了。比
如寒性食物,雖都有清熱作用,但有的偏于清肺熱,有的偏于清心火,因此適宜用哪
道膳食還需結(jié)合其歸經(jīng)來(lái)考量。
除了要了解食物的基本特點(diǎn),膳食的選用還需順應(yīng)時(shí)令,這與中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的“天
人合一”觀念是相符的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人與天地相應(yīng),人與自然界密切相關(guān)。民間素來(lái)
有“冬吃蘿卜夏吃姜”的說(shuō)法,乍一聽好像不太符合自然規(guī)律,可能會(huì)疑惑夏季食用
溫性的生姜難道不會(huì)加重?zé)嵯髥??但?shí)際上,冬吃蘿卜可以消除人們過(guò)多食用補(bǔ)品、
火鍋等熱性食物所造成的滋膩脹滿,夏吃姜?jiǎng)t可以解決在夏季過(guò)食生冷導(dǎo)致的脾胃虛
冷,這些都是老百姓在日常生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)??梢?,“因時(shí)施膳”需考慮到四
時(shí)氣候變化對(duì)人體生理、病理所產(chǎn)生的影響,同時(shí)也不能忽視人為因素導(dǎo)致的一些不
符合自然氣候變化的現(xiàn)象,真正做到“辨證施膳”,因人制宜。
中醫(yī)食療是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)數(shù)千年探索、積累而形成的。在鐘鳴鼎食的權(quán)貴之家,食養(yǎng)
食療作為一種日常養(yǎng)生方式,已經(jīng)融入了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。《紅樓夢(mèng)》中的飲食數(shù)
量達(dá)一百八十多種,其品類之豐富也令人嘆為觀止。其中湯就有近二十種,皆是因人、
因時(shí)而異。這其中有藥用湯劑,如獨(dú)參湯、益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯;也有味咸的膳食湯
水,如野雞崽子湯、火腿鮮筍湯;還有味甜的食養(yǎng)湯水,如建蓮紅棗湯、桂圓湯。盡
管其中有些僅是家常湯水,看似平淡,卻蘊(yùn)含著養(yǎng)生理念,將美味與營(yíng)養(yǎng)真正融合在
一起。
(摘編自王珊珊《紅樓食話》)
材料二:
食療是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,名醫(yī)扁鵲就提出了食療的
理論,他說(shuō):“為醫(yī)當(dāng)細(xì)察病源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥。”由
此可見,利用食物治病,在古代早就受到了重視。
食療有許多優(yōu)點(diǎn):一是人的生命活動(dòng)需要從飲食中攝取營(yíng)養(yǎng)。把飲食與營(yíng)養(yǎng)、飲食與
治病結(jié)合起來(lái),科學(xué)配膳,可收健康與長(zhǎng)壽雙效之功;二是食療較藥療性味平和,緩
而不峻,副作用較??;三是食療取材方便,經(jīng)濟(jì)有效,易于家庭施用。
食療包括兩個(gè)主要的方法:一是將食物經(jīng)過(guò)一定的調(diào)制烹飪,充分發(fā)揮其醫(yī)療作用;
二是在食物中加入適當(dāng)?shù)乃幬?,雖然是藥,但經(jīng)過(guò)技術(shù)的處理而賦予食物的形式,使
患者樂于接受。
食療既然是一種治病的方法,就要求使用適當(dāng),“細(xì)察病源,知其所犯”,然后使用。
《內(nèi)經(jīng)》指出:“谷肉果菜,食養(yǎng)盡之,勿使過(guò)之,傷其正也?!薄督饏T要略》也指
出:“所食之味,有與病相宜,有與身為害。若得宜則宜體,害則成疾?!笔朝煻酁?/p>
滋補(bǔ),但滋補(bǔ)之物食之過(guò)多,也會(huì)引起身體不適,所以飲食要有節(jié)制,方能去病強(qiáng)身,
兼收滋養(yǎng)與治療之效。
(摘編自石贊《食療》)
材料三:
黛玉每歲至春分秋分之后,必犯嗽疾。今秋又遇賈母高興,多游玩了兩次,未免過(guò)勞
了神,近日又復(fù)嗽起來(lái),覺得比往常又重,所以總不出門,只在自己房中將養(yǎng)。這日,
寶釵來(lái)望他,因說(shuō)起這病癥來(lái)。寶釵道:“古人說(shuō)‘食谷者生',你素日吃的竟不能
添養(yǎng)精神氣血,也不是好事。昨兒我看你那藥方上,人參、肉桂覺得太多了。雖說(shuō)益
氣補(bǔ)神,也不宜太熱。依我說(shuō),先以平肝健胃為要,肝火一平,不能克土,胃氣無(wú)病,
飲食就可以養(yǎng)人了。每日早起,拿上等燕窩一兩,冰糖五錢,用銀鉞子熬出粥來(lái),若
吃慣了,比藥還強(qiáng),最是滋陰補(bǔ)氣的。”
(節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》四十五回,有刪減)
1.下列對(duì)材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.食療可以使人體獲得健康,“有病治病,無(wú)病強(qiáng)身”,可以收到健康與長(zhǎng)壽雙效
之功。
B.“冬吃蘿卜夏吃姜”的說(shuō)法看似與自然規(guī)律不符,卻是百姓在生活中總結(jié)出的經(jīng)
驗(yàn)。
C.中醫(yī)食療的方法是經(jīng)過(guò)數(shù)千年探索、積累而形成的,最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
D.材料二中《金匱要略》有關(guān)食療的觀點(diǎn)與材料一“辨證施膳”的原則具有一致性。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.在利用食物調(diào)理身體前須先辨明個(gè)人體質(zhì)和病癥,要因人而異,不能一概而論。
B.具有滋陰、清熱等作用的食物屬于“寒涼性”,“熱者寒之”,因此可用來(lái)清肺熱。
C.在現(xiàn)代生活中,人們?nèi)云毡樽裱怡o提出的“食療不愈,然后命藥”的食療理論。
D.食療不僅能發(fā)揮醫(yī)療作用,且患者樂于接受,取材方便,相比藥物而言更經(jīng)濟(jì)
有效。
3.下列對(duì)脾虛者的建議,最符合文意的一項(xiàng)是()
A.根據(jù)“虛則補(bǔ)之”的原則,食用的補(bǔ)脾之物應(yīng)多多益善。
B.脾對(duì)應(yīng)“甘”,可食大棗、龍眼等甘味食物益氣補(bǔ)血。
C.夏季炎熱,在食生冷食物后應(yīng)立即用熱性食物來(lái)補(bǔ)。
D.只需在飲食上多加注意,精細(xì)調(diào)養(yǎng),脾虛便可痊愈。
4.材料一圍繞“食療”進(jìn)行闡說(shuō),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其行文思路。
5.請(qǐng)結(jié)合材料一、二,分析材料三中寶釵建議的合理性。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
老根的手機(jī)
黎筠
老根有三個(gè)孩子,兩個(gè)兒子一個(gè)在京城,一個(gè)在省城;一個(gè)女兒在縣城。老根和妻子
住在鄉(xiāng)下。老根愛三個(gè)孩子,但老根更愛的好像是自己的妻子??伤钠拮尤ツ旰偷?/p>
里成熟的麥子一起被大地收割了,成為大地上一顆最飽滿的麥子,被泥土、日月星辰
安置了。
妻子是在老根的懷里閉的眼,老根連喊三聲:“孩兒他娘——”可他的妻子再也聽不見
了。喊完三聲“孩兒他娘”,老根心頭一急,一瞬間失去了聽力,什么聲音也聽不到了,
老根的一雙耳朵好像被妻子帶走了。
半個(gè)月后的一個(gè)早上,老根清早起來(lái)甩兩把清水鼻涕,然后朝著天空打了一個(gè)驚天動(dòng)
地的噴嚏,耳朵突然就開竅了。老根又聽到樹上小鳥的叫聲了,也聽到了自己心跳的
聲音。老根高興得像樹上的小鳥,嘰嘰喳喳逢人就說(shuō):“通了,我的耳朵通了,一個(gè)
噴嚏把我的耳朵打通了!”
老根的耳朵打通后再次聽到了手機(jī)鈴聲。妻子在世時(shí)接聽電話的權(quán)利基本歸妻子,現(xiàn)
在妻子不在了,老根就沒有任何懸念地?fù)碛辛耸謾C(jī)掌控權(quán)。女兒打來(lái)了電話,在電話
里說(shuō),父親一個(gè)人在家,她實(shí)在不放心,周末她說(shuō)啥也得回去把父親接到縣城。
其實(shí),老根的妻子安葬后,老根的女兒就要老根和她去縣城同住??衫细鶕u著一頭稀
疏的白發(fā)就是不肯,說(shuō)啥也不想給女兒一家添麻煩,哪有一直住親戚家的。老根說(shuō):
“七十不留宿,八十不留飯。我都八十多了,哪能在外邊過(guò)夜?”
村東的老劉頭死了,死了很長(zhǎng)時(shí)間才被人發(fā)現(xiàn)。老劉頭的兩個(gè)孩子有出息,聽說(shuō)都在
國(guó)外工作,掙大錢,給了老劉頭不少錢,但就是見不著人,連過(guò)年都不回家。女兒聽
說(shuō)了這件事,沒等老根去送老劉頭最后一遭,就把老根接走了。老的拗不過(guò)小的。臨
走,老根不舍地看看這里,摸摸那里。想想妻子走后,一個(gè)人冷冷清清,又一想老劉
頭,老根不禁灑了一把老淚,①顫顫巍巍地從相框里取出那張全家福,包在行李包里,
最終來(lái)到了縣城。
在縣城里,除了家人,老根一個(gè)人也不認(rèn)識(shí),老根又不愛看電視,只能在屋里悶著,
臥室、客廳、廁所,三點(diǎn)一線,眼見得瘦了一圈兒。女兒、女婿工作也很忙,沒有辦
法一直待在家里陪伴老根。女兒讓他出去到附近的公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),跳跳廣場(chǎng)舞,結(jié)交些新
朋友??膳畠和死细呀?jīng)是八十出頭兒的人了。老根年輕時(shí)腳步輕盈,走路帶風(fēng),
現(xiàn)在走一步一拖拉,老蝸牛似的。再說(shuō),老根認(rèn)為,自己是個(gè)鄉(xiāng)下人,咋能輕易結(jié)交
上城里的朋友呢?
老根在女兒家,一天到晚握著他的手機(jī),像緊緊抓著牛韁繩。老根過(guò)去養(yǎng)牛時(shí)很喜歡
聽牛的叫聲。牛餓了,向老根呼叫;??柿?,向老根呼叫;牛累了,也向老根呼叫。
有時(shí)什么事兒也沒有,純粹是一種撒嬌,這時(shí)老根就會(huì)給牛撓撓背,陪老伙伴說(shuō)說(shuō)話。
現(xiàn)在在城里,沒有了牛,老根最喜歡聽的就是手機(jī)的鈴聲了。老根覺得手機(jī)鈴聲比牛
叫聲好聽得多。老根這樣想著的時(shí)候撇撇嘴,覺得自己老了老了有點(diǎn)兒忘恩負(fù)義了,
進(jìn)了小縣城就把過(guò)去的老伙伴忘了。
住到女兒家的老根心里一直在等待兒子們的電話,可老根的手機(jī)跟啞巴一樣。每次女
兒的手機(jī)響了,老根就屏住呼吸,耳朵偏向女兒,緊張地聽著電話里說(shuō)的什么。老根
想:是不是兒子們怕我聽不見,給女兒打電話?有沒有提到我?會(huì)不會(huì)把手機(jī)轉(zhuǎn)交給
我來(lái)接聽?我要說(shuō)些啥?②說(shuō)我很好,讓他們好好工作,不用記掛著我可是每次
老根支起的耳朵都不得不塌下去,女兒看出了老根的失落,也明白老根的心思,就為
兩個(gè)哥哥幫腔說(shuō)城市越大,人越忙。老根焦躁的心暫時(shí)得到了安撫。
有一天,老根生氣地對(duì)女兒說(shuō):“怪不得我接不到電話呢,原來(lái)手機(jī)沒電了?!盀檫@,
老根幾天沒給女兒好臉色。
從這以后,老根每天都檢查手機(jī),親自給手機(jī)充電。只有手機(jī)充滿電,老根才吃得香,
才睡得踏實(shí)。可一天天過(guò)去,充滿活力的手機(jī)還是沒有電話打來(lái),老根又睡不踏實(shí)了。
老根的女兒給兩個(gè)哥哥打電話,說(shuō):“你們抽空給老爹打個(gè)電話吧,求求你們了。老
爹現(xiàn)在天天就一件事——等你們的電話?!?/p>
城市越大,人越忙。老根的手機(jī)鈴聲還是很少響起,像老根的頭發(fā),越來(lái)越稀少。偶
爾接到一個(gè)騷擾電話,③老根也激動(dòng)得跟人家講上一通,久久舍不得放下手機(jī)。
每天,老根把手機(jī)攥得緊緊的,生怕它長(zhǎng)翅膀飛了。老根現(xiàn)在沒啥要求,就是隔幾天
手機(jī)能響一次,他能和遠(yuǎn)方的兒子說(shuō)說(shuō)話。當(dāng)然老根也有貪心,巴不得他的手機(jī)鈴聲
一天響一次,或者一天響幾次。
有一段,老根的手機(jī)一直“啞巴”著,老根急得都不好好吃飯了,老根的女兒也急得上
了火。老根的女兒最后想出了一個(gè)好辦法,自己在辦公室隔幾個(gè)小時(shí)抽空往家打:“爹,
您在家好嗎?飯菜在保溫箱里,您記得拿出來(lái)吃……您可要聽話啊……爹……”電話那
頭兒,老根每次都激動(dòng)得顫抖:“我好啊,我可好啦,吃飽了,也喝水了,你啥時(shí)候
下班?。俊?/p>
一次,老根做夢(mèng)聽見妻子從遙遠(yuǎn)的地方打電話過(guò)來(lái),問(wèn)他:“吃飯了沒有?夜里起幾
次夜?腦子是不是越來(lái)越糊涂了?戒了煙,咳嗽是不是輕點(diǎn)兒了?”老根接聽妻子的
電話時(shí)呼吸急促,心跳聲蹦到了黑夜的墻上。老根在黑夜里竟然看到了一片光,比太
陽(yáng)還亮的光,這光一直照著他。醒來(lái)時(shí)一身大汗,老根用手抹了一下額頭上的汗,定
了定神,意識(shí)到剛才是一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見了妻子給他打電話。但哪里是夢(mèng)啊?分明是真的。
電話鈴聲真真切切的,妻子的聲音也真真切切的?!笆钦娴??!崩细匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)。老
根翻了個(gè)身兒,不一會(huì)兒又睡著了。
老根再?zèng)]有醒來(lái),老根的手機(jī)也在他的懷里睡著了。
(有刪改)
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.老根不想去女兒家住,說(shuō)明他把嫁出去的女兒當(dāng)做親戚,體現(xiàn)他重男輕女、只
在意兒子的思想。
B.小說(shuō)將老根年輕時(shí)的腳步和現(xiàn)在相比較,表明女兒為他提出的融入城市生活的
方式難以實(shí)現(xiàn)。
C.“城市越大,人越忙”,在女兒口中是勸慰父親,替哥哥開脫;在作者筆下則點(diǎn)
出了如今的社會(huì)現(xiàn)狀。
D.小說(shuō)最后老根夢(mèng)見妻子給他打電話的情節(jié),既照應(yīng)前文,又引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代老
人生活狀況的思考。
7.關(guān)于文中牛的段落,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.牛曾是老根的老伙伴,把“握著手機(jī)”比喻成“抓著牛韁繩”,符合老根農(nóng)村人的
身份。
B.老根想到牛,說(shuō)明他熟悉農(nóng)村生活,這是他無(wú)法與城里人交朋友而產(chǎn)生孤獨(dú)的
原因之一。
C.牛與上文的“地里的麥子”、老根“是個(gè)鄉(xiāng)下人”相呼應(yīng),使小說(shuō)內(nèi)容更真實(shí),情
節(jié)更合理。
D.老根覺得自己進(jìn)了小縣城就把牛忘了,就像兒子們進(jìn)了城就忘了父親一樣,有
點(diǎn)忘恩負(fù)義。
8.從小說(shuō)畫橫線的三處細(xì)節(jié)描寫中,任選兩處,賞析其藝術(shù)魅力。
9.小說(shuō)中有多處“突發(fā)事件”,找出其中三處,并簡(jiǎn)要分析其作用。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
始皇推終始五德①之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年
始,朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì),符、法冠皆六寸,而輿六
尺,六尺為步,乘六馬。更名河日德水,以為水德之始。剛毅戾深,事皆決于法,刻
削毋仁恩和義,然后合五德之?dāng)?shù)。于是急法,久者不赦。
丞相維等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請(qǐng)立諸子,唯上
幸許?!笔蓟氏缕渥h于群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議目:“周文武所封子弟同姓甚
眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇雄,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神
靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意,則安寧之
術(shù)也。置諸侯不便。"始皇日:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,
又復(fù)立國(guó),是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!?/p>
分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首收天下兵,聚之成陽(yáng),銷
以為鐘糠,金人十二,重各千石,置廷宮中。一法度衡石丈咫。車同軌。書同文字。
秦每破諸侯寫放②其宮室作之咸陽(yáng)北坂上南臨渭,自雍門以東至涇、渭,殿屋復(fù)道周
閣相屬。所得諸侯美人鐘鼓,以充人之。
(節(jié)選自《史記?秦始皇本紀(jì)》)
材料二:
(漢)高祖末年,非劉氏而王者,若無(wú)功上所不重而侯者,天下共誅之。高祖子弟同
姓為王者九國(guó),唯獨(dú)長(zhǎng)沙異姓,而功臣侯者百有馀人……漢定百年之間,親屬盛疏,
諸侯或驕奢。伏③邪臣計(jì)謀為淫亂,大者叛逆,小者不軌于法,以危其命,殞身亡國(guó)。
天子觀于上古,然后加惠,使諸侯得推恩分子弟國(guó)邑,故齊分為七,趙分為六,梁分
為五,淮南分三,及天子支庶子為王,王子支庶為侯,百有馀焉。
(節(jié)選自《史記?漢興以來(lái)諸侯王年表》)
【注】①終始五穗:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),以五行為五穗,用相生相克的關(guān)系象
征王朝更替。②寫放:仿照。放,通“仿③恍:習(xí)慣。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上的相應(yīng)位置的答案
標(biāo)號(hào)涂黑。
秦每破A諸侯B寫放C其宮室D作之E咸陽(yáng)F北坂上G南H臨渭
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.上,崇尚,提倡,與《答司馬諫議書》“欲出力助上以抗之”的“上”意思不相同。
B.置,設(shè)置,安置,與《鴻門宴》“沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎”的“置”意思相同。
C.“則安寧之術(shù)也”與《促織》“手裁舉,則又超忽而躍”的“則”用法不相同。
D.“以充入之”與《六國(guó)論》“以有尺寸之地”的“以"詞性相同,意思不相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.秦始皇信奉陰陽(yáng)五行之說(shuō),推算秦屬于水德。一切事務(wù)的安排都取決于此,
甚至黃河也改名為德水。
B.丞相王維等人認(rèn)為,天下初定,請(qǐng)立諸位皇子為王,有助于鎮(zhèn)守邊關(guān),此提
議得到大臣們的認(rèn)同。
C.秦始皇更改平民百姓的稱呼為“黔首”,收集天下的兵器,統(tǒng)一法令制度和度量
衡,統(tǒng)一車軌距離和文字。
D.漢朝建立后百年之間,有的諸侯王變得驕奢,輕者不守法度,重者謀反叛逆,
以致危及性命,喪身亡國(guó)。
13.綜合兩則材料,分析秦漢王朝統(tǒng)治國(guó)家的政治制度有何不同。
14.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。(《燭之武退秦師》)
(2)何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!(《諫太宗十思
疏》)
三、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首元詞,完成下面小題。
水調(diào)歌頭?胭脂井次湯碧山教授韻
許有壬
他山一卷石,何意效時(shí)妝。天生偶然斑駁,蘭麝不能香。梵①作陳家宮井,澆出后庭
玉樹,直使國(guó)俱亡。故邑久曾②廢,陳跡草茫茫。
嘆人間,才璇室,又阿房。麗華鬟③發(fā)如鑒,曾此笑相將。一旦江山瓶墜,猶欲夫妻
同穴,甚矣色成荒。五色補(bǔ)天缺,萬(wàn)世仰娟皇。
【注】①梵(zhou):磚砌。②曾(yuan):枯竭。③鬟(zhen):黑而密的頭發(fā)。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.上片開頭四句從胭脂石落筆,寫它本自天成,無(wú)意于人間的繁華,不為塵世
所浸染。
B.上片結(jié)句由歷史而及現(xiàn)實(shí),寫眼前宮井荒廢、野草茫茫的衰敗景象,流露出
今昔之感。
C.下片開頭三句直接揭示了統(tǒng)治者不恤民命、窮奢極欲從而導(dǎo)致亡國(guó)的歷史教
訓(xùn)。
D.下片的“江山瓶墜”是“此笑相將”的結(jié)果,“猶欲”表明了作者強(qiáng)烈的深沉喟嘆。
16.本詞與王安石《桂枝香?金陵懷古》同為抒發(fā)興亡之感,本詞借物說(shuō)理,王詞借
景抒情。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。
四、名篇名句默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
小明來(lái)到西安阿房宮考古遺址公園,看到繁花盛開,樹木蒼翠,而前殿夯土臺(tái)倒塌堆
積,一片殘敗景象,不禁想起湯顯祖《游園(皂羅袍)》中“,"兩句,一時(shí)
感慨萬(wàn)千。歷史的風(fēng)云變幻,總能讓我們從中汲取教訓(xùn),為之警醒。蘇洵在《六國(guó)論》
中曾經(jīng)慨嘆假如六國(guó)",”,合力向西對(duì)抗秦國(guó),那么秦恐怕不會(huì)輕易地一統(tǒng)
天下。而杜牧《阿房宮賦》中也體現(xiàn)出秦如果愛惜六國(guó)的百姓,",?”的深
刻反思。
五、整本書閱讀
閱讀下面的文字,并結(jié)合《紅樓夢(mèng)》全書,完成下面小題。
一時(shí),大家散后,進(jìn)園齊往蘆雪庵來(lái),聽李紈出題限韻,獨(dú)不見湘云、寶玉二人……
李紈等忙出來(lái)找著他兩個(gè),說(shuō)道:“你們兩個(gè)要吃生的,我送你們到老太太那里吃去。
那怕吃一只生鹿,撐病了不與我相干。這么大雪怪冷的,替我作禍呢?!睂氂衩πΦ溃?/p>
“沒有的事,我們燒著吃呢。''李紈道:”這還罷了?!爸灰娎掀艂兡昧髓F爐,鐵叉,鐵
絲蒙來(lái),李紈道:“仔細(xì)割了手,不許哭!”說(shuō)著,同探春進(jìn)去了。
……探春與李紈等已議定了題韻。探春笑道:“你聞聞,香氣這里都聞見了,我也吃
去?!罢f(shuō)著,也找了他們來(lái)。李紈也隨來(lái)說(shuō):“客已齊了,你們還吃不夠?”湘云一面
吃,一面說(shuō)道:“我吃這個(gè)方愛吃酒,吃了酒才有詩(shī)。若不是這鹿肉,今兒斷不能作
詩(shī)。說(shuō)著,只見寶琴披著鳧厝裘站在那里笑。湘云笑道:“傻子,過(guò)來(lái)嘗嘗。'‘寶琴
笑說(shuō):“怪臟的?!睂氣O笑道:“你嘗嘗去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然
他也愛吃。”寶琴聽了,便過(guò)去吃了一塊,果然好吃,便也吃起來(lái)。
一時(shí)鳳姐兒打發(fā)小丫頭來(lái)叫平兒。平兒說(shuō):“史姑娘拉著我呢,你先走罷。'‘小丫頭去
了。一時(shí)只見鳳姐也披了斗篷走來(lái),笑道:“吃這樣好東西,也不告訴我!“說(shuō)著也湊
著一處吃起來(lái)。黛玉笑道:“那里找這一群花子去!罷了,罷了,今日蘆雪庵遭劫,
生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭!“湘云冷笑道:“你知道什么!'是真名士
自風(fēng)流’,你們都是假清高,最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡
口。'‘寶釵笑道:“你回來(lái)若作的不好了,把那肉掏了出來(lái),就把這雪壓的蘆葦子把上
些,以完此劫。”
(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》)
18.有人評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》"于平淡無(wú)奇之處洋溢著生活的樂趣”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文展現(xiàn)
了哪些“生活的樂趣,,。
19.《紅樓夢(mèng)》人物的言行很好地體現(xiàn)其獨(dú)特個(gè)性,下面表格中的內(nèi)容不正確的一項(xiàng)
是()
選項(xiàng)人物言行獨(dú)特個(gè)性
A湘云吃肉、喝酒、作詩(shī),稱自己“真名士自風(fēng)流”,其他人假清高真實(shí)灑脫不拘小節(jié)
B寶釵勸寶琴吃鹿肉時(shí)先親昵哄勸“嘗嘗去,好吃的”,又以黛玉勸誘溫柔體貼真誠(chéng)智慧
C寶琴看眾人吃鹿肉說(shuō)“怪臟的”,自己吃后“果然好吃,便也吃起來(lái)”精細(xì)講究心口不一
D黛玉把貪吃的眾人比作“花子”,把蘆雪廣的熱鬧場(chǎng)景說(shuō)作“遭劫”聰慧俏皮伶牙俐齒
A.AB.BC.CD.D
20.選文中吃鹿肉情節(jié)后即為“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”,與第七十六回“凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂
寞”同為聯(lián)詩(shī),作者寫來(lái)卻各具特色和作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
六、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字,完成下面小題。
當(dāng)下社會(huì)中的熱點(diǎn)事件層出不窮,自媒體較為發(fā)達(dá),一個(gè)小的信息點(diǎn)就有可能發(fā)展成
為較大事件;人們開始有了更多的話語(yǔ)權(quán),在言論自由的時(shí)代中,常常出現(xiàn)輿論性導(dǎo)
向、網(wǎng)絡(luò)暴力等問(wèn)題,不當(dāng)?shù)难哉摽赡茉斐蔁o(wú)法挽回的后果。我們必須學(xué)會(huì)①,
從一個(gè)客觀的角度去評(píng)判事件,獲得正確的信息。
互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通了世界,催生了很多自媒體的工具。當(dāng)下,一些媒體為了博得公眾的眼球,
提高自身的影響力,以夸張的標(biāo)題吸引公眾閱讀。這樣很容易在網(wǎng)絡(luò)上掀起大潮,誤
導(dǎo)人們的認(rèn)知,形成網(wǎng)絡(luò)暴力,給當(dāng)事人的生命、隱私等帶來(lái)威脅。因此我們必須提
高自身的素養(yǎng),養(yǎng)成理性獨(dú)立思考的習(xí)慣。一方面,在沒有官方的信息通報(bào)、事實(shí)沒
有弄清楚之前,不要②,要有自己獨(dú)立的思考和意識(shí),保持客觀的態(tài)度;另一方
面,厘清信息的結(jié)構(gòu),思考其內(nèi)在邏輯,運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則判斷語(yǔ)言運(yùn)
用的正誤,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)者。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯
嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
22.下面這則消息的真實(shí)性可疑,請(qǐng)結(jié)合材料第二段簡(jiǎn)要分析。
突發(fā)火災(zāi),真相令人發(fā)指!
今日,H市一公園發(fā)生火災(zāi),根據(jù)名為“看盡滅下新鮮事”的微博博主爆料:起火原因
是園區(qū)內(nèi)某處用電線路老化,加之工人操作不當(dāng),引發(fā)禍患。據(jù)說(shuō),火災(zāi)發(fā)生時(shí),園
區(qū)處于閉園狀態(tài),工作人員也都下班,因此沒有造成人員傷亡,目前已有數(shù)十輛消防
車參與救火工作。
七、作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
部編版高中語(yǔ)文教材的選文文質(zhì)兼美,具有典范性和時(shí)代性,富有恒久的魅力與啟示
意義:對(duì)當(dāng)代中學(xué)生塑造自我、關(guān)注社會(huì)、走好自己的人生路具有引導(dǎo)作用。
復(fù)興中學(xué)某班級(jí)就此舉行主題班會(huì),請(qǐng)寫一篇演講稿,結(jié)合本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容,談?wù)?/p>
你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案:
1.C2.A3.B4.①首先開門見山提出食療的概念及影響。
②然后重點(diǎn)從“性味歸經(jīng)”及“順應(yīng)時(shí)令”兩個(gè)角度具體闡釋“辨證施膳”的食療原則。
③最后以《紅樓夢(mèng)》為例闡述食療在生活中的應(yīng)用。5.
①“食谷者生”體現(xiàn)食療的重要性,寶釵的建議把飲食與營(yíng)養(yǎng)、飲食與治病結(jié)合起來(lái),
科學(xué)配膳。
②寶釵根據(jù)黛玉的體質(zhì)、病癥,提出“以平肝健胃為要”,符合“辨證施膳”的原則。
③燕窩粥性味平和、滋陰補(bǔ)氣,宜于黛玉長(zhǎng)期食用,符合食療理論。
【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
C.“最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”錯(cuò)誤。材料二“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,名醫(yī)扁鵲就提出了食療
的理論”但這不一定是最早的。
故選Co
2.本題考查學(xué)生根據(jù)信息進(jìn)行推斷的能力。
B.“因此可用來(lái)清肺熱”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段最后一句“比如寒性食物,雖都有清
熱作用,但有的偏于清肺熱,有的偏于清心火,因此適宜用哪道膳食還需結(jié)合其歸經(jīng)
來(lái)考量”可知,并不是所有具有滋陰、清熱等作用的食物都能清肺熱。
C.“在現(xiàn)代生活中,人們?nèi)云毡樽裱?錯(cuò)誤,根據(jù)材料二第一段“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,名醫(yī)
扁鵲就提出了食療的理論”,說(shuō)明扁鵲提出的食療理論在古代就受到了重視,但并沒
有提到現(xiàn)代人們?nèi)匀黄毡樽裱@一理論。
D.“相比藥物而言更經(jīng)濟(jì)有效”錯(cuò)誤,根據(jù)材料二第一段“食療不愈,然后命藥”,說(shuō)明
食療在治病方面還是無(wú)法于藥物相比。
故選A?
3.本題考查學(xué)生根據(jù)信息進(jìn)行推斷的能力。
A.“食用的補(bǔ)脾之物應(yīng)多多益善”,由材料二第三段“食療既然是一種治病的方法,就
要求使用適當(dāng)"可知,不宜過(guò)量。
B.“可食大棗、龍眼等甘味食物益氣補(bǔ)血”正確。材料一中提到“五味是酸、苦、甘、
辛、咸,歸經(jīng)是指食物作用部位的歸屬,是藥效發(fā)揮作用的部位所在。此外,五味入
五臟,酸、苦、甘、辛、咸分別對(duì)應(yīng)肝、心、脾、肺、腎”,因此脾對(duì)應(yīng)甘味,可食
用大棗、龍眼等甘味食物益氣補(bǔ)血。
C.“在食生冷食物后應(yīng)立即用熱性食物來(lái)補(bǔ)”錯(cuò)誤,由材料一第三段“適宜用哪道膳食
還需結(jié)合其歸經(jīng)來(lái)考量”可知,不是所有熱性食物都可以作用于脾臟。
D.“只需……,便……”錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)。
6.A7.D8.第①處,“顫顫巍巍地取全家?!边@一動(dòng)作描寫,寫出老根內(nèi)心對(duì)家
的不舍,也表現(xiàn)其對(duì)曾經(jīng)美滿家庭的懷戀和珍視,貼近生活真實(shí)。
第②處,心理活動(dòng),表現(xiàn)出老根既期待兒女們對(duì)他的關(guān)心,又怕給兒女造成負(fù)擔(dān),令
人感動(dòng)。
第③處,接到騷擾電話也激動(dòng),“久久舍不得”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)老根與人溝通的強(qiáng)烈渴望,
突出其孤獨(dú)感,看似好笑卻令人心酸。9.①打了一個(gè)噴嚏后,老根的耳朵突然
就開竅了。因?yàn)槁犃謴?fù),所以可以聽電話了,這成為其孤獨(dú)感產(chǎn)生的觸發(fā)點(diǎn),推
動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。
②老劉頭的去世,促使老根最終去縣城住。推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,也反映出老人獨(dú)居的社
會(huì)現(xiàn)實(shí),凸顯了主題。
③發(fā)現(xiàn)因手機(jī)沒電未接到電話。情節(jié)波瀾再起,產(chǎn)生懸念,引起讀者的閱讀期待。電
量充足的情況下,手機(jī)仍然很少響起,加重了老人的孤獨(dú)感,深化主題。
【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解和分析的能力。
A.“只在意兒子”錯(cuò)誤。由原文“說(shuō)啥也不想給女兒一家添麻煩,哪有一直住親戚家的”
可知,老根是不想給女兒一家添麻煩。
故選Ao
7.本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)形象的能力。
D.“就像兒子們進(jìn)了城就忘了父親一樣”錯(cuò)誤。由原文“女兒看出了老根的失落,也明
白老根的心思,就為兩個(gè)哥哥幫腔說(shuō)城市越大,人越忙”可知,兒子并沒有忘記父親,
只是他們太忙,不能天天陪父親。
故選D。
8.本題考查學(xué)生賞析人物描寫手法的能力。
①妻子走后,就剩老根一個(gè)人冷冷清清,現(xiàn)在又要跟著女兒去縣城,老根內(nèi)心對(duì)家的
不舍,所以流下了眼淚,“顫顫巍巍地取全家?!边@一動(dòng)作描寫,也表現(xiàn)其對(duì)曾經(jīng)美滿
家庭的懷戀和珍視,貼近生活真實(shí)。
②"老根想……”是心理活動(dòng),“有沒有提到我?會(huì)不會(huì)把手機(jī)轉(zhuǎn)交給我來(lái)接聽”表現(xiàn)出
老根既期待兒女們對(duì)他的關(guān)心,“說(shuō)我很好,讓他們好好工作,不用記掛著我”又怕給
兒女造成負(fù)擔(dān),令人感動(dòng)。
③接到騷擾電話也激動(dòng),也能跟人家講上一通,“久久舍不得”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)老根與人
溝通的強(qiáng)烈渴望?!俺鞘性酱?,人越忙”,兒女都很忙,沒有時(shí)間經(jīng)常陪老根,所以老
根很無(wú)聊,突出了老根的孤獨(dú)感,看似好笑卻令人心酸。
9.本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。
①“然后朝著天空打了一個(gè)驚天動(dòng)地的噴嚏,耳朵突然就開竅了。老根又聽到樹上小
鳥的叫聲了,也聽到了自己心跳的聲音”,打了一個(gè)噴嚏后,老根的耳朵突然就開竅
To因?yàn)槁犃謴?fù),所以可以聽電話了,但是“老根的手機(jī)跟啞巴一樣“,急得都不好
好吃飯了,這成為其孤獨(dú)感產(chǎn)生的觸發(fā)點(diǎn),推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。
②老根的妻子安葬后,老根的女兒就要老根和她去縣城同住,可是老根不想給女兒一
家添麻煩,就沒去?!芭畠郝犝f(shuō)了這件事,沒等老根去送老劉頭最后一遭,就把老根
接走了”,老劉頭的去世,促使老根最終去縣城住,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。老劉頭死了很
長(zhǎng)時(shí)間才被人發(fā)現(xiàn),反映出老人獨(dú)居的社會(huì)現(xiàn)實(shí),凸顯了主題。
③“有一天,老根生氣地對(duì)女兒說(shuō):‘怪不得我接不到電話呢,原來(lái)手機(jī)沒電了'”,發(fā)
現(xiàn)因手機(jī)沒電未接到電話。情節(jié)波瀾再起,老根是真的因?yàn)槭謾C(jī)沒電才沒接到兒子們
的電話嗎?產(chǎn)生懸念,引起讀者的閱讀期待?!爸挥惺謾C(jī)充滿電,老根才吃得香,才
睡得踏實(shí)??梢惶焯爝^(guò)去,充滿活力的手機(jī)還是沒有電話打來(lái)”,電量充足的情況下,
手機(jī)仍然很少響起,“老根又睡不踏實(shí)了”,加重了老人的孤獨(dú)感,深化主題。
10.BDG11.B12.B13.①秦朝使用郡縣制,依法治國(guó);②漢朝使用分封制,
推行恩惠。
14.(1)如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人,外交使者來(lái)
來(lái)往往,鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧,對(duì)您也沒有什么害處。
(2)何必自己耗費(fèi)精神、苦苦思索,代替臣下管理職事,役使自己靈敏的耳、明亮
的眼,虧損順其自然就能治理好天下的大道呢!
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:秦每滅掉一個(gè)諸侯,就模仿這個(gè)國(guó)家的宮室,建造在咸陽(yáng)北面的山坡上,南臨
渭水。
秦每破諸侯”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,其后B處斷開;
“寫放其宮室”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),其后D處斷開;
“作之咸陽(yáng)北坂上”為狀語(yǔ)后置句,其后G處斷開。
故選BDGo
11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。崇尚,提倡;皇上。句意:衣服、符節(jié)和旗幟的裝飾都以黑色為貴。/想出
力幫助皇上與之對(duì)抗。
B.錯(cuò)誤。設(shè)置,安置;放棄。句意:設(shè)立諸侯不利。/劉邦就丟下車馬隨從,獨(dú)自騎馬
脫身。
C.正確。副詞,用于判斷句;連詞,表轉(zhuǎn)折,去U。句意:這就是安寧的辦法啊。/手剛
舉起,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開了。
D.正確。介詞,把;介詞,才。句意:把它們放在里面。/才有了很少的一點(diǎn)土地。
故選Bo
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“此提議得到大臣們的認(rèn)同”錯(cuò)誤,由原文“廷尉李斯議曰:,……置諸侯不便'”可知,
李斯沒有認(rèn)同。
關(guān)系Bo
13.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
①由原文“事皆決于法”“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣……分天下以為三十六郡,
郡置守、尉、監(jiān)”可知,秦朝使用郡縣制,依法治國(guó);
②由原文“高祖子弟同姓為王者九國(guó)……天子觀于上
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