選修(二) 單篇梳理 古代文論選段-2025高中語文一輪文言文復(fù)習(xí)

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《滕王閣序》《黃岡竹樓記》

《上樞密韓太尉書》《古代文論選段》

單篇梳理8古代文論選段

微點(diǎn)夯實(shí)

通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語。

（第1貝U）詩者，）之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，

言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不舛②（）手之舞之，

足之蹈之也。（《毛詩序》節(jié)選）

（第2貝IJ）蓋文章，攀①（）國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其

身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于靜拳?（）,見意于

篇籍，不緡?（）良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。

（曹丕《典論,論文》節(jié)選）

（第3貝！I）若7汽）春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月平軍②（）,

斯四候之感諸詩者也。嘉會(huì)寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾管@（）

宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩

出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非作?（）詩何

以展其義？非f卷⑥（）何以騁其情？故曰：“《詩》可以群，可以怨?！?/p>

（錘煤《詩品序》節(jié)選）

（第4貝U）感人心者，莫先豈）乎情，莫華寰）乎言，莫如*）

乎聲，莫滲寞）乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。（白居易《與元九書》節(jié)選）

（第5則）江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中孰勒

?（）遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏

?（）作變根?（）,手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則

也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉?。ㄠ嵺啤额}畫》節(jié)選）

（第6貝1］）詞以境界為最上。有境界，則自成高檔■?（）,自有名句。

境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。

否則謂之無境界。

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡

天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳に?/p>

千百度，回頭驀見，那人正在、燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然

<?（）以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不計(jì)色（）也。

（王國(guó)維《人間詞話》節(jié)選）

I重點(diǎn)梳理

I.通假字

例句本字及意義

①嗟嘆之不足，故水歌之

②寄身于翰墨，用意于篇籍

2.古今異義詞

詞語例句解析（古今義）

古義：__________________

①發(fā)言在心為志，發(fā)言為詩

今義：發(fā)表意見（多指在會(huì)議上）

古義：__________________

②不知不知手之舞之，足之蹈之也

今義：不知道

古義：__________________

③寄身窗身于翰墨

今義：（在某地）臨時(shí)停留或暫住

古義：___________________

④長(zhǎng)歌非垮也何以騁其情

今義：較長(zhǎng)的歌

3.多義詞語

⑴言

義項(xiàng)例句

①情動(dòng)于中而形于言

②與善仁，言善信（《〈老子〉八章》）

③焚百家之言，以愚黔首（《過秦論》）

④因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言（《琵琶行并序》）

⑤世與我而相違，復(fù)駕有兮焉求（《歸去來兮辭并序》）

⑵常

義項(xiàng)例句

①二者必至之隼期

②夫禍患第積于忽微（《五代史伶官傳序》）

③且欲與簞馬等不可得，安求其能千里也(《馬說》)

④規(guī)律，準(zhǔn)則天行有簞，不為堯存，不為桀亡(《荀子?天論》)

⑤同“嘗”，曾經(jīng)項(xiàng)伯第殺人，從良匿(《史記?留侯世家》)

⑶格

義項(xiàng)例句

①有境界，則自成高格

②致知在格物(《禮記?大學(xué)》)

③我勸天公重抖擻，不拘一格降人才(龔自珍《己亥雜詩》)

④擊打，擊殺嘗從行，有所沖陷折關(guān)及粉猛獸(《史記?李將軍列傳》)

4.詞類活用

活用類型例字例句釋義

(1)形容詞作動(dòng)詞嘉會(huì)寄詩以親

(2)使動(dòng)用法康人心者

(3)意動(dòng)用法限情,苒言,華聲,實(shí)義

5.特殊句式

句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞

(1)狀語后置句莫先乎情，莫始乎言

(2)判斷句此等語皆非大詞人不能道

H考點(diǎn)鞏固

i.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《毛詩序》中，作者先是對(duì)“詩”下了定義，認(rèn)為詩歌是“"，接著

闡釋了詩歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式：“,?！?/p>

⑵《典論?論文》中，曹丕從“有利于國(guó)家”和“有益于自身”兩個(gè)角度，高度評(píng)價(jià)“文章”

的兩大功能的句子是“，,"。

(3)《詩品序》中，錘噪列舉了春、夏、秋、冬四季的自然景觀，目的是說明

“"這一觀點(diǎn)。

(4)《詩品序》中，“,”兩句對(duì)偶句說明詩歌是人

們表現(xiàn)悲歡離合的最好形式。

(5)《詩品序》中，作者在列舉了四季迭相更替、萬物盛衰變化、社會(huì)動(dòng)蕩不安、人際悲歡離

合等事例以后，連用兩個(gè)反問句說明詩歌的作用的句子是：“?

(6)《與元九書》中，白居易把詩歌的感情、語言、聲音和內(nèi)容分別用植物的各個(gè)重要部位作

比喻，其中涉及植物的“根”“枝葉”“花朵”的三句是“，

⑺《題畫》中，鄭燮舉“成竹在胸”的例子是為了論證“

__________________“這一觀點(diǎn)。

(8)《題畫》中，最能體現(xiàn)鄭燮繪畫理論和實(shí)踐追求的句子是“

(9)《人間詞話》中，王國(guó)維認(rèn)為古往今來成大事業(yè)、大學(xué)問的人必須經(jīng)過的第一種境界是

(10)《人間詞話》中，王國(guó)維認(rèn)為古往今來成大事業(yè)、大學(xué)問的人必須經(jīng)過的第二種境界是

(11)《人間詞話》中，王國(guó)維提出“詞要以境界作為最高標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)的句子是

(12)《人間詞話》中，王國(guó)維對(duì)“有境界”下定義的句子是“

2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。

(D情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。

譯文：___________________________________________________________________________

(2)年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。

譯文：___________________________________________________________________________

(3)嘉會(huì)寄詩以親，離群托詩以怨。

譯文：___________________________________________________________________________

⑷詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。

譯文:___________________________________________________________________________

(5)總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。

譯文：___________________________________________________________________________

3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

詩之可學(xué)而能者，冬天下之人皆能讀古人之詩而能詩，今天