四川省眉山市2023-2024學(xué)年高一年級下冊期末考試語文試題（解析版）

語文試題

（本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡

±o

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息

點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改

液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩歌是一種微言見大義的文學(xué)樣式，這得益于語言的暗示藝術(shù)。作者可能會或多或少地在作品中留

下關(guān)于情緒、關(guān)于人生、關(guān)于宇宙、關(guān)于國家命運的絲毫線索，依著這些線索，透過語言的暗示性，讀

出作品中更深層的“意”來。

詩歌語言的暗示藝術(shù)與格式塔心理學(xué)派提出的“異質(zhì)同構(gòu)”說有著密切聯(lián)系。他們認(rèn)為：“審美體

驗就是對象的表現(xiàn)性及其力的結(jié)構(gòu)（外在世界），與人的神經(jīng)系統(tǒng)中相同的力的結(jié)構(gòu)（內(nèi)在世界）的同型

契合?！苯梃b這一學(xué)說，也不妨把詩歌語言的暗示分為“同構(gòu)暗示”和“異構(gòu)暗示”。

“同構(gòu)暗示”指的是詩歌中某些字詞在意義指向上與詩歌展現(xiàn)的畫面在力的結(jié)構(gòu)上相一致，也就是

說詩歌所展現(xiàn)的景象（外在世界）與作品的“意”（內(nèi)在世界）在力的結(jié)構(gòu)上是一個方向的。在自然界

中，許許多多的事物，比如山脈、河流、枝葉、花朵、日月、星辰、燈火、季節(jié)、云霧等等，它們在不

同條件下變化出來的表象，都傳達了人的某種內(nèi)在的情感、心境。比如春天樹木發(fā)嫩芽給人一種生命萌

動的欣喜；而萬木蔥蘢則讓人感覺到勃勃生機；當(dāng)秋天到來，樹葉發(fā)黃或枯死則讓人倍感蕭條。通過樹

葉由萌發(fā)到凋零，由綠變黃的變化與人的內(nèi)在情感生活的聯(lián)系，從而溝通了大自然與心靈這兩個不同的

世界，傳達出了人的情感生活的跌宕起伏的變化。當(dāng)然，有些事物在長期的生活實踐中已經(jīng)化為了一種

具有某種特殊意義的象征符號，從而引起人們的某一種心理定勢。比如“客舍青青柳色新”，由于

“柳”與“留”諧音，古代就有了折柳送別的習(xí)俗，而詩歌中“柳”字的出現(xiàn)往往預(yù)示著一個離別的場

面。所以，古代詩歌就常常巧妙地借用物理世界的事物來暗示內(nèi)心世界的變化，通過這種大自然的種種

風(fēng)物的律動與人的心靈的律動的溝通，真正達到身心和諧、物我同一的境界。漆黑靜寂的夜，無疑帶給

孤獨者張繼的會是一種心靈的撞擊，在《楓橋夜泊》中，張繼浸染的愁緒與“月落”“烏啼”“霜滿

天”“江楓”“漁火”這些景物所體現(xiàn)出來的幽冷靜寂同成一氣，兩者在力的結(jié)構(gòu)上是下沉的。

"異構(gòu)暗示”指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是相對的，也就是

說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們在力的方向上不一致。詩人在詩里

客觀地展現(xiàn)了一個畫面，但這幅畫是不和諧的，因為在字里行間游動著的那股“氣”是那么的浮躁不

安，令人難以捉摸，我們甚至于無法完全把自己放入到那一個環(huán)境中去產(chǎn)生認(rèn)同。其實，這股“氣”就

是作者有意或無意體現(xiàn)在作品中的情感變化。也許是作者想極力隱藏內(nèi)心的情感波動，或者是要讓這種

情感以極深刻的方式釋放出來，所以他們將思想感情的變化放置在一個相悖的畫面之中，讓畫面來說

話，讓讀者自己找答案。這種物理世界與心靈世界的不和諧，實際上就是另外一種美——曲折見景致。

蘇軾《上元侍宴》寫早朝的盛況，“淡月疏星”“仙風(fēng)”“玉爐”“一朵紅云捧玉皇”渲染了歌功頌德

的熱烈場面，卻暗含詩人對侍臣卑微人生困境的嘲諷，色彩鮮麗、氣氛熱烈的場面與嘲諷、懷疑在力的

結(jié)構(gòu)上是相反的，前者向上，后者向下，從中暗示了蘇軾對朝廷至高無上秩序的懷疑與嘲諷。

“同構(gòu)暗示”說明了物我的協(xié)調(diào)與同一，而“異構(gòu)暗示”恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一。作者可能會

被某個景象感染，但由此產(chǎn)生的情緒并不是詩歌意境的深化，而是與詩歌畫面的情感基調(diào)不相協(xié)調(diào)的情

緒波動。所以，在閱讀這一類詩歌時，我們往往會被表面的景象迷惑，對詩歌的理解過于簡單化。好在

有詩歌的語言提醒著我們還有一些未曾道破的東西。只要細(xì)細(xì)品味，好好體會，這些隱匿起來的景致便

豁然顯現(xiàn)?！爱悩?gòu)暗示”表達上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表達，它更顯曲折美、變化美和理

性美。

詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的

豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)。

（節(jié)選自劉燕玲《掀起你的蓋頭來---淺談詩歌語言的暗示藝術(shù)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為審美體驗中客觀的外在世界與人的內(nèi)在世界在力的結(jié)構(gòu)上是同型契合的。

B.《楓橋夜泊》中張繼的愁緒與“月落”“烏啼”等景物所體現(xiàn)出來的幽冷靜寂的氛圍協(xié)調(diào)一致。

C.在詩歌語言的“異構(gòu)暗示”里，詩人游動于字里行間的情感需要讀者自己從畫面中找尋答案。

D.閱讀“同構(gòu)暗示”類詩歌時，讀者往往會被表面的景象迷惑，對詩歌的理解可能過于簡單化。

2.根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.詩歌是一種微言見大義的文學(xué)樣式，詩人通過暗示性語言抒發(fā)情感，表達思考，這是其他文學(xué)體裁不

具備的。

B.以樂景寫樂、以哀景寫哀體現(xiàn)了詩歌語言“同構(gòu)暗示”的特點，我們能依據(jù)景物的描寫感受詩人蘊含

的情感。

C.蘇軾《上元侍宴》一詩描寫的早朝盛況與詩人對侍臣卑微人生困境的嘲諷形成“異構(gòu)暗示”，體現(xiàn)了

物我協(xié)調(diào)之美。

D.“同構(gòu)暗示”的詩歌表達直截了當(dāng)，“異構(gòu)暗示”的詩歌表達曲言婉至，所以其藝術(shù)性高于“同構(gòu)暗

示”的詩歌。

3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開門見山指出詩歌語言具有暗示性，然后借鑒格式塔心理學(xué)派“異質(zhì)同構(gòu)”理論將暗示分為兩個

類型。

B.文章在分析“同構(gòu)暗示”與“異構(gòu)暗示”的不同特點時，先明確概念內(nèi)涵，再結(jié)合詩句進行具體分

析。

C.文章以“柳”為例，證明有些事物在長期的生活實踐中已經(jīng)化為了一種具有某種特殊意義的象征符

號。

D.文章比較了“同構(gòu)暗示”與“異構(gòu)暗示”給讀者帶來的不同審美體驗，后者能讓讀者的精神世界更豐

昌o

4.下列詩句最適合用來支撐文章第四段主要觀點的一項是（）

A.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（屈原《九歌》）

B.高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。利劍不掌，結(jié)友何須多？（曹植《野田黃雀行》）

C.多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（李煜《夢江南》）

D.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！（李清照《聲聲慢》）

5.結(jié)合本文，分析下列詩句在“同構(gòu)暗示”或“異構(gòu)暗示”方面的具體體現(xiàn)。

:尋陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（杜甫《絕句》）

【答案】LD2.B

3.D4.C

5.（1）白詩是“同構(gòu)暗示”，詩歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩人送別友人的愁緒及謫居濟陽的苦悶

在力的結(jié)構(gòu)上相一致，都是向下的，達到了身心和諧、物我同一的境界，形成詩歌語言上的“同構(gòu)暗示”

特點。

（2）杜詩是“異構(gòu)暗示”，詩歌描寫的“江碧”“鳥白”“山青”“花紅”等濃麗春景，與詩人急切盼

歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致，外在景物向上，主觀情感向下，強化了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“閱讀'同構(gòu)暗示'類詩歌時”錯誤。由原文“而‘異構(gòu)暗示‘恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一。作者可

能會被某個景象感染，但由此產(chǎn)生的情緒并不是詩歌意境的深化，而是與詩歌畫面的情感基調(diào)不相協(xié)調(diào)

的情緒波動。所以，在閱讀這一類詩歌時，我們往往會被表面的景象迷惑，對詩歌的理解過于簡單化”

可知，是閱讀“異構(gòu)暗示”類詩歌時，讀者往往會被表面的景象迷惑，對詩歌的理解可能過于簡單化。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“這是其他文學(xué)體裁不具備的”錯誤，于文無據(jù)。由原文“詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過

語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)”可知，原文只是

說“這是文學(xué)的良性循環(huán)”，沒有說“這是其他文學(xué)體裁不具備的”。

C.“體現(xiàn)了物我協(xié)調(diào)之美”錯誤。由原文“而‘異構(gòu)暗示‘恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一”可知，早朝盛

況與詩人對侍臣卑微人生困境的嘲諷是相反的，是不協(xié)調(diào)的。

D.“所以其藝術(shù)性高于‘同構(gòu)暗示'的詩歌”錯誤，于文無據(jù)。由原文“'異構(gòu)暗示'表達上更加曲言

婉至，比起直接的或正面的表達，它更顯曲折美、變化美和理性美”可知，原文沒有比較二者藝術(shù)性的

身低。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“后者能讓讀者的精神世界更豐富”錯誤。由原文“詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過語言的

暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)”可知，原文說的是“透

過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富”，而不是“后者能讓讀者的精神世界

更豐富”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第四段主要講的是“異構(gòu)暗示”，指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是

相對的，也就是說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們在力的方向上不一

致。

A.用凄涼、冷落的清秋景色表達惆悵和哀愁的情感，屬于“同構(gòu)暗示”，不適合用來支撐文章第四段主

要觀點。

B.高大的樹木在狂風(fēng)中搖曳，發(fā)出悲愴的聲音，不僅描繪了一幅悲壯的自然景象，表達了作者曹植對朋

友被殘害的同情和自己的內(nèi)心苦痛。屬于“同構(gòu)暗示”，不適合用來支撐文章第四段主要觀點。

C.在夢中，李煜重現(xiàn)了昔日南唐春季游上苑時的歡樂情景，那種豪華景象和春風(fēng)微拂、花好月圓的美好

時光，與現(xiàn)實形成了鮮明的對比，進一步加深了他的哀痛和悲憤。景色與情感相反，屬于“異構(gòu)暗

示”，最適合用來支撐文章第四段主要觀點。

D.一幅菊花凋零、無人問津的凄涼景象，象征了作者內(nèi)心的孤獨和悲傷。屬于“同構(gòu)暗示”，不適合用來支

撐文章第四段主要觀點。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

（1）根據(jù)原文“'同構(gòu)暗示'指的是詩歌中某些字詞在意義指向上與詩歌展現(xiàn)的畫面在力的結(jié)構(gòu)上相一

致，也就是說詩歌所展現(xiàn)的景象（外在世界）與作品的'意'（內(nèi)在世界）在力的結(jié)構(gòu)上是一個方向

的”“古代詩歌就常常巧妙地借用物理世界的事物來暗示內(nèi)心世界的變化，通過這種大自然的種種風(fēng)物

的律動與人的心靈的律動的溝通，真正達到身心和諧、物我同一的境界”可知，白詩是“同構(gòu)暗示”，

詩歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩人送別友人的愁緒及謫居沼陽的苦悶在力的結(jié)構(gòu)上相一致，都是向

下的，楓葉和荻花在秋風(fēng)中瑟瑟的聲音，營造出一種凄涼、孤獨的氛圍，達到了身心和諧、物我同一的

境界，形成詩歌語言上的“同構(gòu)暗示”特點。

（2）根據(jù)原文“'異構(gòu)暗示'指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是相對

的，也就是說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們在力的方向上不一致”

可知，杜詩是“異構(gòu)暗示”，詩歌描寫的“江碧”“鳥白”“山青”“花紅”等濃麗春景，與詩人急切

盼歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致，外在景物向上，主觀情感向下。詩中的美景與詩人的傷感形成了

鮮明的對比，通過樂景寫哀情的手法，更加深刻地表達了詩人對于歸鄉(xiāng)的渴望和對漂泊生活的無奈感

受，強化了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

期待

師陀

我忽然想起徐立剛的父親和母親。徐立剛是我小時候的游伴，據(jù)說早已被槍殺了。這兩個老人，怎

樣度著他們的晚境呢？

這一天我站在他們門前，快近黃昏時分，許多年前的情景又回到我心里來。徐大爺是個中年人，高

大，莊嚴(yán)，有一條腿稍微有點痼。徐大娘，圓圓的大臉盤兒，相當(dāng)喜歡說話，常把到他們家里去的年輕

人當(dāng)干兒子看。徐立剛高大像他父親，善良像他母親。徐立剛的妹妹，用紅絨繩扎雙道髻，是個淘氣的

小女孩?！臆P躇著，好幾回伸出手又縮回來。

終于我敲門。有個女人走出來，一條小花狗在她背后狂吠。院子里空蕩蕩的，墻角有棵棗樹——我

吃過它結(jié)的棗。一個老人在堂屋當(dāng)門現(xiàn)出來，差不多同時，一個老太太也現(xiàn)出來。

老人——徐大爺。他吆喝住狗，高聲說：“別教它咬，外甥女。是誰在外面哪？"老太太——徐大

娘，她分明比丈夫更不安?！罢l在外面？站在外面的是誰？"她轉(zhuǎn)過頭去問徐大爺。

“我看不大清楚，”徐大爺用力瞅著，停了一會，他說，“真想不到——我看是馬，馬叔敖

吧?！薄斑M來，進來，別站在外面。”他們說著同時奔出來——

我們走進堂屋。屋子里陳設(shè)跟好幾年前一樣。“可不是么，真的是你，叔敖?！毙齑竽镏貜?fù)說。她

問我?guī)讜r來的，問我中間隔了多少年，我跟他們立剛同時離開的這個小城。她的確老得多了，原是極強

壯的身體衰駝了；眼睛看起來很遲鈍，臉上的皺紋比先前更深；包著黑紿紗的頭頂，幾乎全白了?！澳?/p>

在外邊好嗎？”她用袖子擦眼睛，“聽說你也一直沒在家——這些年你都在什么地方？你看見過立剛沒

有？”

一陣莫大的恐慌，我對老太太怎么講呢？“你接到過他的信沒有？"她的老眼猶疑不定地轉(zhuǎn)動著。

說著她站起來，一件別的事情分明又引動她了?！澳阌?？……”徐大爺可憐地瞧著老伴。徐大娘干脆回

答他：“你別管！”“可你這是干什么呀？你這是？”老頭子的聲音差不多變成了嗚咽。徐大娘可沒理

他，一直朝里邊去了。

徐大爺也老多了，比起徐大娘，我要說你更老。你的眼睛更加下陷，在昏暗中看去像兩個洞；你的

頭發(fā)更少更白，皺紋同樣在你臉上生了根，可是比老伴更瘦，更干枯，更慘淡。精神上的負(fù)擔(dān)給人的影

響有多大呀，徐大爺？

我們談到地方上的奇聞，談到最近兩年來的收成，慢慢的，我們談到他的女兒，徐立剛的妹妹。我

深信徐大爺正跟我同樣——心里回蕩著另一件事。在談話中間，柜子在臥房里響著，徐大娘終于走出來

了。手里拿個布包，一層一層用布嚴(yán)密封裹起來的包裹。

“這是立剛的信?！毙齑竽镄⌒囊硪淼貙⒉即蜷_，剝開一層又是一層。最后幾封被弄污被摸破的舊

信從里頭露出來了。

“你看這一封。他怎么說？”我忍著苦痛把信接過來。這是從一個煤礦上寄來的。

父親大人：來信敬悉。我在這邊差稱平順。妹妹年紀(jì)還輕，似不必急于訂婚；不過你跟母親既然主

意已定，事情原委我不清楚，很難參加意見。總之只要她本人將來滿意就好。說到回家，恐怕對大家都

不方便，只有將來再說了?！?/p>

這些信徐大娘大概早已記熟了，但是她的老眼仍舊毫不瞬轉(zhuǎn)地盯著我，留心聽每一個字，好像要把

它們捉住。

第二封，從湖北一所監(jiān)獄里寄來的。“好幾年前頭，”她嘆息說，“他驀地里寫了這個信，教家里

給他兌錢?！?/p>

第三封，沒有發(fā)信地址的一封——

我考慮好多遍，每次我都想到將來你們總會明白，把寫成的信撕了。但是最后我仍舊決定寫，我不

能教你們白白想念我。請跟母親說吧，父親，硬起心腸（心腸硬有時是有好處的），請跟她說以后別等我

了。現(xiàn)在我很平靜。只有想到你們的時候我心里才亂……父親，以后全家都放在你身上，你要保重自

己。我知道你不會責(zé)備我。最好忘記我，權(quán)當(dāng)根本沒有我這個兒子...

我念著，手不住地抖著?！八麨槭裁凑f不回來了呢？”徐大娘懷疑地問我?！巴饷嬖俸每倹]有家里

好！”大家都不作聲。

“男孩子心腸真狠，”她哽咽著，顫巍巍地舉起手去擦眼淚，“好幾年不往家里打信，不知道他是

胖或是瘦，也不知道受不受苦我連模樣都猜不出——本來家里有他一張照相，后來人家說要來搜

查，徐大爺給他燒了?！?/p>

我的眼睛轉(zhuǎn)向旁邊，看見桌子在我進來之前已經(jīng)抹光，整齊地擺著四雙筷子。“你們有客嗎，徐大

爺？"我低聲問，打算作為告辭的理由?！皼]有，沒有客。”老人抬起頭來瞅著我，后來終于明白我的

意思，用幾乎聽不見的干啞聲音說：“這是——這是她給他放的！”

這筷子是給“他”預(yù)備的，給好兒子徐立剛的！他死了好幾年，還一年一年被等待，被想念。那些

謀殺徐立剛的人，可曾想到母親的心多仁慈，多廣大，她的愛多深嗎？不，這些殺人的魔鬼是絕對不會

想到的。

我硬著頭皮向他們告辭?！霸趺?，你要走嗎，叔敖？”徐大爺在后面大聲呼喊?！皠e走，叔敖……

你明天還來嗎？”徐大娘用更大的聲音向我呼喊。我盡可能趕快走出去，或是說逃出去——天不知幾時

黑下來了。我穿過天井，熱淚突然滾到臉上。

一九四一年十月四日

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.徐立剛作為小說中的重要人物，雖然并未正面出現(xiàn)，但讀者能從情節(jié)發(fā)展和人物對話中了解到他是一

個善良、重視親情的人。

B.“我”和徐大爺談及許多話題，但“心里回蕩著另一件事”；這件“事”是指兩人都在想應(yīng)該如何回

避徐立剛慘遭殺害的話題。

C.“徐大娘懷疑地問我”是因為“她”懷疑兒子在外面過得好了就拋棄親情，好幾年都不與家里人聯(lián)

系，飽含對兒子的埋怨之情。

D.雖然徐立剛多年沒有音訊，徐大娘卻仍然在飯桌上為他預(yù)備一雙筷子，是期待兒子有一天能夠回家，

這一細(xì)節(jié)深深打動了“我”。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.“我”見到徐大爺和徐大娘老態(tài)龍鐘，與記憶中他們當(dāng)年的形象形成鮮明對比，突出“精神上的負(fù)

擔(dān)”對他們的影響之深。

B.兩位老人對馬叔敖非常熱情，徐大娘在一番關(guān)心之后問“你接到過他的信沒有“，這一細(xì)節(jié)為她拿出

徐立剛的書信做鋪墊。

C.小說中馬叔敖單獨面對徐大爺時的一段內(nèi)心獨白，運用第二人稱，人稱的轉(zhuǎn)換有利于抒發(fā)感情，而且

拉近了與讀者的距離。

D.小說情節(jié)簡單而情感濃郁，如寫徐大娘埋怨兒子“心腸真狠”，卻牽掛著兒子是胖是瘦、受不受苦，

質(zhì)樸的話語令人動容。

8.小說主要反映兩位老人的凄涼晚境，為什么要詳寫徐立剛的家書？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.從登門到最后幾乎是“逃出去”，“我”的心理經(jīng)歷了怎樣的變化？請結(jié)合小說簡要分析。

【答案】6.C7.C

8.(1)家書是徐立剛與家人聯(lián)系的唯一紐帶，通過家書能夠展現(xiàn)徐立剛的內(nèi)心世界和他對家人的情感，

表現(xiàn)他的善良和對家庭的牽掛。

(2)家書中的內(nèi)容反映了徐立剛在外的生活狀況和他對家庭事務(wù)的態(tài)度，豐富了故事情節(jié)。

(3)家書成為徐大娘的精神寄托，她思念兒子卻只能活在虛幻的期待之中，增強了小說的悲劇色彩。

9.(1)起初，“我”懷著對舊友的懷念和對徐大爺徐大娘的關(guān)心登門拜訪。

(2)隨著對話的深入，尤其是讀到徐立剛的家書后，“我”感受到了徐立剛的無奈和家庭的悲劇，內(nèi)心

充滿了同情和哀傷。

(3)最后，面對徐大娘對兒子的期待和不舍，“我”感到了無力和悲痛，無法承受這種沉重的情感負(fù)

擔(dān)，因此幾乎是“逃出去”的。

【解析】

[6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息能力。

C."因為‘她'懷疑兒子在外面過得好了就拋棄親情，好幾年都不與家里人聯(lián)系，飽含對兒子的埋怨之

情”錯，由文本第十八段“好幾年不往家里打信，不知道他是胖或是瘦，也不知道受不受苦”可知，

“徐大娘懷疑地問我”并不是因為埋怨兒子拋棄親情，而是因為她不理解兒子為何說不回來了，更多的

是牽掛和疑惑。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。

C.“拉近了與讀者的距離”錯。此處的“你”指徐大爺而非讀者，使用第二人稱并不能拉近與讀者的距

離。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生結(jié)合全文探究小說創(chuàng)作意圖的能力。

分析小說中詳寫家書的創(chuàng)作意圖，可從情節(jié)、人物、主題等角度展開思考。

徐立剛是小說中沒有出場的人物，通過家書直接表現(xiàn)了徐立剛對摯愛親人的牽掛和面對犧牲的平靜讀者

可借家書感知徐立剛的形象。

從家書內(nèi)容看，家書交代他在外面的生活情況，還有對妹妹的婚事的態(tài)度，可以看出他對家庭的關(guān)心和

愛護，從而是小說的情節(jié)更加充實。

從徐大娘的角度來看，家書成為徐大娘失去兒子后的精神寄托，她思念兒子卻只能活在虛幻的期待之

中，這增強了小說的悲劇色彩。

[9題詳解】

本題考查學(xué)生結(jié)合全文梳理小說內(nèi)容和人物心理變化的能力。

本題考查對小說中“我”心理變化的分析，“我”在小說中是一個線索性人物，起推動小說的情節(jié)展開

的作用，小說中的發(fā)生的事件都是從“我”的角度講述的。

我登門時，從文本“這兩個老人，怎樣度著他們的晚境呢？”“我躊躇著，好幾回伸出手又縮回來”可

以看出我對好友的懷念，對好友父母的關(guān)心，選擇登門拜訪，但是內(nèi)心又有所遲疑。

登門后寒暄、徐大娘詢問徐立剛的下落，“精神上的負(fù)擔(dān)給人的影響有多大呀”，拿出書信，“我忍著

苦痛把信接過來”和“我”念書信，我知道了徐立剛內(nèi)心的糾結(jié)和無奈，內(nèi)心對這對老人充滿了同情。

最后看到桌上擺放的四雙筷子，“可曾想到母親的心多仁慈，多廣大，她的愛多深嗎？不，這些殺人的

魔鬼是絕對不會想到的”知道徐立剛在母親心中的分量，而自己也在無形中感受到了這種悲痛，卻又無

法承受這種悲痛，只能“我硬著頭皮向他們告辭”逃也似的告別。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，先王分天下之富貴，與此四者共之。此四者不失職，

則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一。三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣

吏，魏、晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君，虐用其

民，不減始皇、二世，然當(dāng)是時百姓無一人叛者。以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，則以客為無用，于是任法而不任人。謂民可以恃法而

治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城、殺豪杰，民之秀異者，散而歸田畝。向之食于四公子、

呂不韋之徒者，皆安歸哉？秦之亂雖成于二世,然使始皇知畏此四人者，有以處之，使不失職，秦之亡

不至若此本也?？v亙歹虎很于四林而加遏之，丕矩甚將噬入世必蛤皇為圖登丕信也。

（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

材料二：

嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不

免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，

且不知天下之勢也。

夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之郊。秦之有韓魏，譬如人之有腹心之疾

也。韓魏塞秦之沖，而■山東之諸侯，故夫天下多所重者，莫如韓魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅

用于秦而收魏，昭王未得韓魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見

矣。

天下之諸侯，莫如厚韓親魏以撰秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦

兵未出，而諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

（節(jié)選自蘇轍《六國論》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

縱百萬虎狼A于山林B而饑渴之C不知D其將噬E人F世以始皇G為智H吾I不信也。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.因，根據(jù)，與《齊桓晉文之事》中“則無恒產(chǎn)，因無恒心”的“因”字含義相同。

B.速，迅速，與《六國論》中“始速禍焉”和成語“不速之客”的“速”含義不同。

C.蔽，遮護，與《諫太宗十思疏》“慮壅蔽則思虛心以納下”的“蔽”字含義不同。

D.“故夫天下之所重者”與《庖丁解?！分小俺贾谜叩酪病钡摹爸庇梅ㄏ嗤?。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.蘇軾將智、勇、辯、力四類人歸為英才，古代圣王分出天下一部分富貴與之共享，英才們不失常業(yè)，

百姓就安定。

B.大體而言，戰(zhàn)國到秦時期的英才出于賓客，漢以后由郡縣官吏選拔，魏晉以來出于九品中正制，唐宋

則出于科舉。

C.李斯曾諫止始皇逐客，但秦吞并天下后，始皇認(rèn)為賓客不必有才，只需遵守自己的法令，于是將天下

英才遣散還鄉(xiāng)。

D.蘇轍認(rèn)為韓魏之郊是秦國和六國的必爭之地，其對于秦國猶如心腹大患，對于六國而言則是保全自身

的堅實屏障。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？

(2)天下之諸侯，莫如厚韓親魏以振秦。

14.蘇轍在《六國論》中，分析六國滅亡的原因有哪些？請簡要回答。

【答案】10.CFH

11.A12.C

13.(1)從前就食于戰(zhàn)國四公于和呂不韋的那些人，都回到哪里去呢？

(2)全天下的諸侯，不如厚交親近韓、魏來抵御秦國。

14.①六國的決策者在考慮憂患時粗略，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人；②圖謀利益時膚

淺，只貪圖邊境上些微土地的利益；③不了解天下的情勢，不知道厚交親近韓、魏。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：把上百萬頭虎狼放到山林里卻讓它們餓著、渴著，不知道它們將來是要吃人的。世人認(rèn)為秦始皇

聰明，我是不相信的。

“不知其將噬人”前省略主語“始皇”，謂語是“不知”，賓語是“其將噬人”，故CF處斷開；

“吾”是下句主語，其前H處斷開。

故選CFHo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.錯誤。“則無恒產(chǎn)，因無恒心”的“因”字含義是“因而”。句意：從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法

律制度。/沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。

B.正確?！笆妓俚溠伞焙统烧Z“不速之客”的“速”含義分別是“招致”和“邀請”。句意：那么秦朝

的滅亡，還不至于這樣快。/這才招致了滅亡的禍患。/未經(jīng)邀請而自己來的客人。

C.正確?！皯]壅蔽則思虛心以納下”的“蔽”字含義是“受蒙蔽”。句意：卻掩護著嵯山東邊的所有國

家。/擔(dān)心(言路)不通受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見

D.正確。都是助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯。句意：所以全天下特別看重的地區(qū)。/我追求的是

天道。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“始皇認(rèn)為賓客不必有才”錯誤，由原文“謂吏不必才”可知，始皇認(rèn)為“官吏”不必有才。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“向”，從前；“之徒”，那些人；“安歸”，賓語前置，應(yīng)為“歸安”。

(2)“厚”，厚交；“親”，親近；“推”，抵御。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①由原文“蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏……背盟敗約，以自相屠滅”可知，六國的決策者在考慮憂

患時粗略，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人；

②由原文“而見利之淺……貪疆埸尺寸之利”可知，圖謀利益時膚淺，只貪圖邊境上些微土地利益；

③由原文”且不知天下之勢也……天下之諸侯，莫如厚韓親魏以撰秦”可知，不了解天下的情勢，不知

道厚交親近韓、魏。

參考譯文：

材料一：

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，所

以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定

了。四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使他們都從同一途徑中出身。

三代以上是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來是

由九品中正出身，從隋唐到現(xiàn)在是由科舉考試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六

國的君主，虐待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。

這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。

秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒有用處

的，于是便信任法律而不信任人才。認(rèn)為百姓可以靠法律來統(tǒng)治，認(rèn)為官吏不必有才華，只要能夠遵守

我的法律就夠了。所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰，對于百姓中優(yōu)秀而又有特殊才干的人，將他們遣散

還鄉(xiāng)。從前就食于戰(zhàn)國四公于和呂不韋的那些人，都回到哪里去呢？秦期的變亂，雖然形成于秦二世在

位之時，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅

亡，還不至于這樣快。把上百萬頭虎狼放到山林里卻讓它們餓著、渴著，不知道它們將來是要吃人的。

世人認(rèn)為秦始皇聰明，我是不相信的。

材料二：

我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍

的軍隊，全心全力向西攻打靖山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)

為一定有能夠用來自求安定的計策，因此我未曾不怪罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗

略，圖謀利益時又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢啊！

秦國要和諸侯爭奪天下的目標(biāo)，不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上。對秦

國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著靖

山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。從前范雎被秦國重

用，就征服了韓國，商鞅被秦國重用，就征服了魏國，秦昭王在還沒獲得韓、魏的歸心以前，卻出兵去

攻打齊國的剛、壽一帶，范雎就認(rèn)為是可憂的。既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看得出來了。

全天下的諸侯，不如厚交親近韓、魏來抵御秦國。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上

些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各

國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀?。?/p>

（~）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

剔銀燈?與歐陽公席上分題①

范仲淹

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭如共、劉

伶②一■醉？

人世都無百歲。少癡展③、老成越悴④。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白

發(fā)、如何回避？

［注］①范仲淹于宋仁宗慶歷三年主持“慶歷新政”，歐陽修積極支持。改革終因舊派阻撓而失敗，

詞人被貶。本詞當(dāng)是其被貶前在京中寫成。分題：詩人聚會，分探題目而賦詩。②劉伶：魏晉名士，

“竹林七賢”之一。③癡,腕：愚蠢。④越悴：瘦弱憔悴。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞人夜讀史書、評論史事，慨嘆曹、文I、孫三人用盡權(quán)謀，最終也只能夠三分天下。

B.詞人嘆人生短暫，認(rèn)為應(yīng)趁年少看淡浮名，不要等到滿頭白發(fā)才后悔沒有回避名利。

C.本詞以詠史開篇，繼而抒發(fā)人生感懷，雖是席上即興之作，卻章法謹(jǐn)嚴(yán)、氣脈貫通。

D.本詞用“徒勞”“只有中間”“如何回避”等口語化的語言，讀來明白如話，曉暢自然。

16.有人評論“屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉”這句“語雖調(diào)侃，而意未嘗不沉痛”，請結(jié)合全詞簡要

分析。

【答案】15.B16.①“屈指”一句對三國諸人進行調(diào)侃：他們耗盡心力也只得三分天地，還不如像劉

伶一樣遠(yuǎn)離紛爭，醉酒逍遙。②貌似通脫的語言隱含沉痛的心情：詞人理想受挫，勸世人學(xué)劉伶醉隱山林，

看似通達灑脫，卻也隱含了人生多艱的苦悶。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詞作的理解和賞析能力。

B.“不要等到滿頭白發(fā)才后悔沒有回避名利”錯誤。”一品與千金，問白發(fā)、如何回避”意思是就算是

官位一品，富貴百萬，試問誰能躲過老冉冉將至。本處抒發(fā)了人生短暫的感慨。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉？”意思是仔細(xì)一想，與其這樣，還不如象劉伶，喝他個酩酊大醉。

“其”指代的事三國時期的曹操、劉備、孫權(quán)耗盡心力也只得三分天地，所以本句是對三國時期的這些

人的調(diào)侃。

本句表面上寫到作者想要勸世人學(xué)劉伶醉隱山林，看似是通達灑脫。但聯(lián)系寫作背景可知，這首詩寫于

作者因舊派阻撓而改革失敗，詞人被貶，理想受挫。所以表面看似通達，實際上隱含卻是人生多艱的

苦悶。所以，貌似通脫的語言隱含沉痛的心情。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫孔子借回答為什么“哂由”表達自己治國主張的句子

是“，

(2)杜牧《阿房宮賦》中以“,”作結(jié)，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不重蹈

亡秦覆轍。

(3)古詩常有“以闊境顯孤?！钡膶懛?，杜甫在《登岳陽樓》中，先以雄健筆力描寫洞庭湖的闊大

景象，接著以“,”兩句描寫了自己孤苦凄愴的生活處境。

【答案】①.為國以禮②.其言不讓③.后人哀之而不鑒之④.亦使后人而復(fù)哀后人也

⑤.親朋無一字⑥.老病有孤舟

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：禮、哀、鑒、孤。

三、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“看春晚，最累的是手?！辈粌H要搶紅包，更有不吐不快的心帶或點贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根

本停不下來。難怪有人開玩笑說，如果給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個熒屏，再沒有人能愉快地收看

了。

類似的海量點評，又何止是春晚？新聞新片新鮮事，總會招來各種雪片般的跟帖，或是怒贊，或是

痛貶；微博微信客戶端，總有大量匠心獨運的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚……正是在這人聲鼎沸的

言論廣場上，“新集體生活”形成了不同于以往的媒介氣質(zhì)。

就這樣，我們有了比以往任何時候都更便捷的平臺，也比以往任何時候更需要學(xué)會如何“與陌生人

說話”。從“醫(yī)生手術(shù)臺自拍”事件，到“春晚停辦”的謠言，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭論到名人離世引發(fā)的

輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時候，發(fā)布信息從“有一說一”變成了造謠惑眾，討論交流從（）變成了站隊罵

架，觀點碰撞從“以理服人”變成了語言暴力?！坝性捄煤谜f”，成為塑造“新集體生活”最重要也最

急需的一種規(guī)則。

網(wǎng)絡(luò)輿論場對我們的影響如此巨大，以致于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的

重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)

則；點贊拍磚,o有表達就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界。

增強媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識，并不是要限制表達權(quán)利，也不是要泯滅說話個性，而是強調(diào)對公共

秩序和社會公德?lián)?fù)一份責(zé)任，對他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏。①過好"新墓生生適”，②丕/

需要遵守規(guī)則，―③更需要建立凝聚共識的氣氛，④做一個開放包容的."傳播主體”一。張口閉口“腦

殘”，動不動就“拉黑”，這樣只會不斷強化坐井觀天者的夜郎自大，無益于讓我們結(jié)成的“新集體”

進化成和諧共生、健康有為的有機體。

18.將下列俗語填入文中的括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當(dāng)面鑼，背面鼓B.公說公有理，婆說婆有理

C.逢人且說三分話D.到什么山唱什么歌

19.請結(jié)合語段內(nèi)容，解釋文中加點詞語的意思。

拍磚：______

新集體生活：

20.請在文中橫線處仿照上句補寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。

21.文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng)，請標(biāo)出原句序號并做修改。

22.請根據(jù)上面材料，為網(wǎng)絡(luò)交流擬寫三條規(guī)則。

【答案】18.A19.①.主要指的是在論壇跟帖中發(fā)表反對或批評意見的行為。②.指大家共同

在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評論形成一個集體。

20.也不是蓋棺定論的公章，需要保持公共理性。

21.③將“建立”改為“營造”

22.①發(fā)布信息要真實可信；②討論交流要心平氣和；③觀點碰撞要文明理性。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用俗語的能力。

A.“當(dāng)面鑼，背面鼓”，比喻面對面把有爭議的或需要商量的事說清楚或定下來?！罢娟犃R架”強調(diào)了

有爭論的雙方將討論交流變成了攻擊，而不是將爭議說清楚。二者具有相對性，使用正確。

B.“公說公有理，婆說婆有理”，各有各的道理，各人堅持各人的意思。

C.“逢人且說三分話”，不要把心里話都說出來，要有所保留，保留的成分要多于說出來的真話，說話

說三分就可以了。

D.“到什么山唱什么歌"，比喻說話辦事要以具體情況為依據(jù)。

故選A?

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解詞語的能力。

①根據(jù)原文“不吐不快的拍磚或點贊”，說明拍磚和點贊是兩種截然相反的行為，所以和拍磚是發(fā)表反

對或批評意見。再根據(jù)“敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)”，說明這是在網(wǎng)絡(luò)上的一種行為。所以，“拍磚”主要指

的是在論壇跟帖中發(fā)表反對或批評意見的行為。

②根據(jù)原文“正是在這人聲鼎沸的言論廣場上”，說明大家在網(wǎng)絡(luò)這個大廣場中各自發(fā)表評論，形成一

個集體。所以，“新集體生活”，指大家共同在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評論形成一個集體。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之仿寫的能力。

上句話為“網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則”，運用了“不是……，需

要……”的句式，所以仿寫的句子也需要運用這一句式。并且運用了比喻的手法，將“網(wǎng)絡(luò)交流”比