2024屆浙江省金麗衢十二校高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2浙江省金麗衢十二校2024屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①重寫中國(guó)古代法律發(fā)展史是當(dāng)下學(xué)界需要認(rèn)真審視的問題。②目前為止，學(xué)界對(duì)中國(guó)法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及。比如，食貨法律是中國(guó)古代法律體系的重要組成部分，近年開始的元代以前食貨法律資料輯佚和明清食貨法律整理的初步成果證明，古代食貨法律無論是立法總量，還是在國(guó)家治理中的重要性，都不亞于刑事法律。“食貨”一詞，是古代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融的統(tǒng)稱。所以說用“經(jīng)濟(jì)法”表述“食貨法律”使用的概念有欠準(zhǔn)確。古代食貨法律的編纂經(jīng)驗(yàn)和食貨法律思想，很多可作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融立法的參考，需要我們認(rèn)真挖掘、研究和總結(jié)。③受“以刑為主”思想的束縛，以往的中國(guó)法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對(duì)較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)“照葫蘆畫瓢”，使人誤以為漢以后法律思想沒有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說或闡發(fā)的命題，如“禮與法”“德與刑”“人治與法治”等，也有與各類法律相關(guān)的法律思想，如吏政法律思想、食貨法律思想、軍政法律思想、民事法律思想、監(jiān)察法思想及司法思想等，還有具有時(shí)代特色的法律學(xué)說，如唐以后的“成案”說、“典例關(guān)系”說、“行政處分與刑罰分離”說，以及論述立法技術(shù)的學(xué)說等。在中國(guó)歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)。法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化。④中國(guó)秦漢以后的法律體系，就法律效力層級(jí)來說，由最高法典、基本法律和可變通之法三個(gè)層級(jí)構(gòu)成，與當(dāng)代中國(guó)法律體系的層級(jí)結(jié)構(gòu)有相似之處。古代不斷完善法律體系和法律編纂的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于完善當(dāng)代中國(guó)以憲法為核心的法律體系有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即“律令體系”說、“禮法體系”說、“六法體系”說、明清“律例體系”說和“典例體系”說。⑤按照現(xiàn)行法學(xué)理論，“中國(guó)古代法律體系”是指古代中國(guó)各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要正確表述“中國(guó)古代法律體系”，須特別注意以下三點(diǎn)。其一，“法律體系”與“中華法系”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆?！爸腥A法系”是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國(guó)古代及受影響的東亞、東南亞諸國(guó)?！胺审w系”則是從立法形式、分類和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的。其二，表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范。其三，中國(guó)古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系。總之________________。⑥現(xiàn)存于世的古代司法文獻(xiàn)汗牛充棟，就其內(nèi)容而言，主要是兩種類型：一是規(guī)范、指導(dǎo)獄訟活動(dòng)和總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)，我們稱其為司法指南類文獻(xiàn)；二是判牘和古人編纂的案例集。以往的研究中，對(duì)司法指南類文獻(xiàn)涉及甚少，對(duì)于判牘案例類文獻(xiàn)，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學(xué)性，因此，兩者必須結(jié)合起來。在古代司法制度研究中，也有一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新認(rèn)識(shí)。比如，不少著述把“成案”說成“司法判例”，然查閱現(xiàn)存的判牘案例文獻(xiàn)，“成案”一詞，古人通常是指已辦結(jié)的公文卷宗，也指訴訟中判定的案件或辦理的行政、經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例。（選編自楊一凡《重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代“食貨法”的內(nèi)涵比較寬泛，具有經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融諸法相結(jié)合的特色，學(xué)界對(duì)“食貨法”的探討已有初步成果。B.中國(guó)古代法律思想多元，法律學(xué)說具有時(shí)代性和發(fā)展性，所以，不可簡(jiǎn)單套用前代法律思想描述后代法律思想。C.學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述爭(zhēng)議較大，導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了“法律體系”與“中華法系”這兩個(gè)概念。D.“成案”包括辦結(jié)的公文卷宗、判定的訴訟案件或辦理政治經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例，把“成案”說成“司法判例”有欠妥當(dāng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在充分尊重以往學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)的，改正錯(cuò)的，從而全面、正確地闡述中國(guó)法律發(fā)展史。B.對(duì)法律史學(xué)基本觀點(diǎn)闡述的正確與否，是關(guān)系到法律史學(xué)科能否吸收古代傳統(tǒng)法文化精華的重大問題。C.“法律體系”“成案”等概念表述不嚴(yán)謹(jǐn)，說明法史研究中使用的學(xué)術(shù)用語(yǔ)的科學(xué)性還需要反思。D.重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，就必須重寫古代法史，并以現(xiàn)代法制精神指導(dǎo)重寫，做到以今鑒古。3.綜合④⑤兩段意思，下列選項(xiàng)，最適合填入原文畫線空白處的一項(xiàng)是（）A.對(duì)中國(guó)古代法律體系的表述，應(yīng)充分尊重歷史，符合立法實(shí)際。B.要正確表述中國(guó)古代法律體系，必須特別注意以上的三個(gè)要點(diǎn)。C.學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述存在分歧，這一現(xiàn)象不容忽視。D.古今法律體系在層級(jí)結(jié)構(gòu)上有其相似之處，這也是客觀事實(shí)。4.電影《第二十條》的臺(tái)詞：“什么是法律？是天理是國(guó)法是人情。我不相信沒有天理的國(guó)法，我不相信沒有人情的天理?！闭?qǐng)結(jié)合文段③觀點(diǎn)，談?wù)勗撆_(tái)詞給我們的啟發(fā)。5.小明是法律系大四學(xué)生，他畢業(yè)論文選題是“重寫中國(guó)古代法律史”，在檢索文獻(xiàn)時(shí)，小明檢索到以上這篇文章。閱讀文章后，他對(duì)該文進(jìn)行了分析整理，請(qǐng)補(bǔ)充完善相關(guān)內(nèi)容?！即鸢浮?.C2.D3.A4.①揭示了法、理、情三者并不是完全對(duì)立的，法治社會(huì)要提倡以人為本；②體現(xiàn)對(duì)法律公平正義的追求，〖提示〗我們法律的制定，要以法律思想為指導(dǎo)；③情理的訴求具有時(shí)代性，法律處于發(fā)展變化中，啟發(fā)我們法律制度不是僵死的教條。5.①以往法史研究存在嚴(yán)重缺陷，認(rèn)識(shí)誤區(qū)較多；②傳統(tǒng)的法史研究思維模式已不適應(yīng)法律教學(xué)和文化建設(shè)的需要；③重寫中國(guó)古代法律史的意義；④拓寬學(xué)術(shù)視野；⑤突破成見束縛；⑥充分尊重歷史〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了‘法律體系’與‘中華法系’這兩個(gè)概念”錯(cuò)?！胺审w系”和“中國(guó)法系”不可混淆是正確表述“中國(guó)古代法律體系”的注意點(diǎn)之一，并非導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，就必須重寫古代法史”錯(cuò)，重寫法史是為了重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，據(jù)文意，這個(gè)結(jié)論沒有問題，但反推不合邏輯且過于絕對(duì)；“以今鑒古”說反了，作者的觀點(diǎn)是要“以古鑒今”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路的能力。第④段先指出古今法律體系在層級(jí)結(jié)構(gòu)上有其相似之處，但現(xiàn)實(shí)是學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述存在分歧。第⑤段承上，論述消除分歧的方法，即提出三個(gè)注意點(diǎn)，最終得出對(duì)中國(guó)古代法律體系的表述應(yīng)充分尊重歷史、符合立法實(shí)際的結(jié)論。B項(xiàng)是第⑤段的一個(gè)總起句，C項(xiàng)和D項(xiàng)是第④段的觀點(diǎn)。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①結(jié)合第③段“中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說或闡發(fā)的命題，如‘禮與法’‘德與刑’‘人治與法治’等”可知，該臺(tái)詞揭示了法、理、情三者并不是完全對(duì)立的，法治社會(huì)要提倡以人為本。②結(jié)合第③段“在中國(guó)歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)”可知，該臺(tái)詞體現(xiàn)對(duì)法律公平正義的追求，〖提示〗我們法律的制定，要以法律思想為指導(dǎo)。③結(jié)合第③段“法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化”可知，情理的訴求具有時(shí)代性，法律處于發(fā)展變化中，啟發(fā)我們法律制度不是僵死的教條?！?題詳析】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。①由“目前為止，學(xué)界對(duì)中國(guó)法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及”可知，中國(guó)古代法律史的研究現(xiàn)狀之一為以往法史研究存在嚴(yán)重缺陷，認(rèn)識(shí)誤區(qū)較多。②由“受‘以刑為主’思想的束縛，以往的中國(guó)法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對(duì)較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)‘照葫蘆畫瓢’，使人誤以為漢以后法律思想沒有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V”可知，中國(guó)古代法律史的研究現(xiàn)狀之二為傳統(tǒng)的法史研究思維模式已不適應(yīng)法律教學(xué)和文化建設(shè)的需要。③“挖掘傳統(tǒng)法文化的精華，借鑒和吸收古代法治的優(yōu)良成分，為當(dāng)代法制建設(shè)服務(wù)”是再講重寫中國(guó)古代法律史的意義。④結(jié)合“學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即‘律令體系’說、‘禮法體系’說、‘六法體系’說、明清‘律例體系’說和‘典例體系’說”“按照現(xiàn)行法學(xué)理論，‘中國(guó)古代法律體系’是指古代中國(guó)各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體”可知，正確闡述中國(guó)古代法律史應(yīng)拓寬學(xué)術(shù)視野。⑤結(jié)合“‘法律體系’與‘中華法系’是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆?！腥A法系’是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國(guó)古代及受影響的東亞、東南亞諸國(guó)?！胺审w系”則是從立法形式、分類和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的”“表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范”可知，正確闡述中國(guó)古代法律史應(yīng)突破成見束縛。⑥結(jié)合“中國(guó)古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系”可知，正確闡述中國(guó)古代法律史應(yīng)充分尊重歷史。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場(chǎng)景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來，那人一進(jìn)門就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識(shí)他，這個(gè)闖進(jìn)來的人名叫江景防。沒錯(cuò)，江景防看見了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開窗簾，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰(shuí)家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識(shí)他。狗叫聲中，江景防聽出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車?yán)锏人?。他雙腳不動(dòng)，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識(shí)了，江景防認(rèn)識(shí)。說起來，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子。村人聽說他們的侍御公回來了，都趕了過來。他們一見活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對(duì)著活人燒香，活人也會(huì)被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見豐年，右眼見饑戹，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺得自己沒資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽說眼下，也有人籌備給末代國(guó)王錢俶建生祠。江景防無奈了，民間的愛憎就這么簡(jiǎn)單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰(shuí)把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對(duì)比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰?？磥?，江南人氏對(duì)沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會(huì)聽到江景防的真身這么說：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪。”這些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對(duì)方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長(zhǎng)老，眼看他考取功名，眼看他一級(jí)級(jí)升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動(dòng)手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來后，不斷有人來訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬尪溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒地名。他察看過地形，跟高二說，這里就叫桂巖吧。高二說，大人，無桂。江景防指著滿地荊棘說，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場(chǎng)，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)?。斧子落下，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼?。住持求他給寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫了一首詩(shī)，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了。可住持看了詩(shī)文，心里卻說，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會(huì)回來的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）〖備注〗江景防是吳越國(guó)大臣。吳越國(guó)向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國(guó)的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說第七節(jié)，寫他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫詩(shī)明志。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文開篇采用倒敘寫法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫王方贄巡查江南一事，敘述極簡(jiǎn)，“左眼見豐年，右眼見饑戹，江南早已失血”，語(yǔ)言具有詩(shī)的凝練。C.兩次寫泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭妲在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠(chéng)的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對(duì)活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。8.江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？9.茹志鵑的小說《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開頭寫到的“黃狗”也是一處閑筆，請(qǐng)?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。〖答案〗6.D7.D8.①他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；②他決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；③讓家族避禍延綿。9.①飽含深情。狗叫聲中，江景防聽出鄉(xiāng)音，感到親切、興奮。②充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，也在幽默的語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃。③增強(qiáng)語(yǔ)言情致。對(duì)狗的擬人化寫法，語(yǔ)言的生動(dòng)含情帶來閱讀快感和興致。④鋪墊蓄勢(shì)。黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”；“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。⑤本處“閑筆”，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D.“優(yōu)游林泉”錯(cuò)，文中是“有時(shí)候談?wù)劻秩畼贰?；“掙脫苦悶”錯(cuò)，原文只說“他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼贰?，文中無“掙脫苦悶”之意。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“反襯”的說法不當(dāng)。要說高二襯托江景防，這種說法沒有問題?！白柚箤?duì)活人燒香”的原因是他認(rèn)為“活人也會(huì)被咒死的”，說明他和主人認(rèn)識(shí)上的差異，但不認(rèn)同此舉是共同的；“不理解‘桂巖’命名的深意”，這個(gè)表述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，文中只提他?duì)此地“無桂”的疑惑。所以不是反襯。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。本題是要求通過具體的事情把握人物心理，這需要聯(lián)系相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。結(jié)合“身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇”可知，他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；“他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事”，泥像是被人崇拜的，彰顯的不過是俗世的名氣罷了，實(shí)在無益，他離開祖屋，到僻靜處建茅鋪，已經(jīng)決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；結(jié)合“只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿”可知，讓家族避禍延綿?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。題目要求體會(huì)“閑筆不閑”，體會(huì)閑筆“別一番韻味”，即賞析相關(guān)情節(jié)的作用。可結(jié)合具體內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)、人物形象、主旨等角度探究?！肮方新曋?，江景防聽出了鄉(xiāng)音”一句飽含深情，狗叫聲中，江景防聽出鄉(xiāng)音不是狗的聲音里有鄉(xiāng)音，而是江景防回到家鄉(xiāng)，對(duì)狗、對(duì)一切感到親切、興奮?！包S狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗”，此處充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，本是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，而江景防辭官回鄉(xiāng)，和高頭大馬一起，被狗引路，這一景象充滿幽默意味，描述語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃?！包S狗也看到了他，親熱地叫了一聲”，增強(qiáng)語(yǔ)言情致?！坝H熱”“認(rèn)識(shí)”是對(duì)狗的擬人化寫法，擬人手法的運(yùn)用使語(yǔ)言生動(dòng)含情，給人帶來閱讀快感和興致。“顯然，它認(rèn)識(shí)他”設(shè)置懸念，黃狗怎么會(huì)認(rèn)識(shí)江景防呢；“那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走”，黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”，則“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。本處“閑筆”，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，令人讀來意趣盎然。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：嘗讀《漢書·天文志》載：“海旁蜃氣象樓臺(tái)”，初未之信。庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異?！庇囫敹觯瑫?huì)潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中,矗如奇峰，聯(lián)如疊??，列如崪岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門嵯峨鐘鼓樓翼其左右檐牙歷歷極公輸巧不能過。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！《筆談》記登州海市事，往往類此。余因始信。噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？（選自林景熙《蜃說》）材料二：洛陽(yáng)處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰：“洛陽(yáng)之盛衰，天下治亂之候也?！狈教曝懹^、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡者，無余處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園圃之廢興而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。（選自李格非《書〈洛陽(yáng)名園記〉后》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。三門嵯峨A鐘鼓B樓翼C其左右D檐牙E歷歷F極G公輸巧H不能過。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中“稚子候門”“候”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.林景熙按時(shí)間順序——“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬變的海市蜃樓奇觀。B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓實(shí)在沒什么好驚訝的。C.洛陽(yáng)處于全國(guó)中心，地理位置重要，是各方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂，洛陽(yáng)首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。D.唐時(shí)在洛陽(yáng)建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！（2）其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。14.兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷，請(qǐng)選擇其中一則簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?0.ADF11.B12.D13.（1）直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還是一如往常。（2）（公卿大夫們）想退隱后再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的例證！14.示例一：由蜃樓的瞬息萬變，聯(lián)想議論歷代名樓的繁華毀廢，即歷代王朝的興衰更替，從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。示例二：由洛陽(yáng)城重要的地理位置，對(duì)比唐代公卿在洛陽(yáng)營(yíng)造豪華府邸、終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩悉盡，議論其興廢關(guān)乎都市的盛衰、國(guó)運(yùn)的治亂，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：三門高大雄偉；鐘樓和鼓樓像鳥的翅膀一樣分別護(hù)著寺觀的左右兩側(cè)，屋檐翹出如牙的建筑裝飾，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它?！叭T嵯峨”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；“鐘鼓樓翼其左右”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“翼”名詞作動(dòng)詞，接賓語(yǔ)“其左右”，句意完整，D處斷開；“檐牙歷歷”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，F(xiàn)處斷開。故ADF三處需要斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?！翱蓱z焦土”中“焦土”的用法是活用為動(dòng)詞，變?yōu)榻雇?。句意：化為焦土、塵埃。/可惜阿房宮化為一片焦土。C.正確。擁有、倚仗。/偕同；與……一起。句意：倚仗崤山、澠池的險(xiǎn)阻。/想要偕同仙人攜手遨游各地。D.正確。指看、觀察。/守候，等候。句意：從洛陽(yáng)的盛衰就可以看出征兆。/幼兒們守候在門庭等待。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因唐末戰(zhàn)亂全部被毀”說法有誤，原文意思是，這一千多座樓館府邸在唐末戰(zhàn)亂遭到破壞，接著在五代又受到嚴(yán)重破壞，不是唐末全部被毀。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“哺”，黃昏時(shí)分；“向”，先前；“自若”，一如往常。（2）“退”，退隱；“得”，能夠得到；“末路”，最后的衰亡?！?4題詳析】本題考查學(xué)生文分析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。材料一，本文主要記敘作者在某日中午至黃昏意外所見的海市蜃樓，從“海中忽涌數(shù)山”到一切幻景“冉冉漫滅”的全過程。其中“滄溟浩渺中、矗如奇峰，聯(lián)如疊??，列如崪岫……日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在”寫海市的壯觀和幻滅，由此聯(lián)想到“秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也”，曾經(jīng)煊赫一時(shí)的豪華宮殿樓臺(tái)以及它們的主人的悲劇，抒發(fā)生滅無常、榮枯莫測(cè)的歷史感慨，包含著對(duì)宋王朝的追憶嘆恨，從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。材料二，根據(jù)“洛陽(yáng)處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也”“方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟”，“且天下之治亂，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園圃之廢興而得”可知，作者由洛陽(yáng)城重要的地理位置，對(duì)比唐代公卿在洛陽(yáng)營(yíng)造豪華府邸、終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩悉盡，議論其興廢關(guān)乎都市的盛衰、國(guó)運(yùn)的治亂；根據(jù)第④段“公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治”可知，作者感嘆公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國(guó)家的太平或動(dòng)亂的大事，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)。參考譯文：材料一：我以前曾經(jīng)讀到《漢書·天文志》上有記載道：“海邊有蜃吐氣，形狀很像樓臺(tái)?！币婚_始時(shí)我并不相信會(huì)有這樣的事情。唐寅三月，我為了躲避兵亂，暫住在海濱。有一天正在吃午飯時(shí)，家僮急急忙忙地跑過來報(bào)告外面發(fā)生了怪事：“大海里突然涌現(xiàn)幾座大山，全是以前沒見過的，父老們看了覺得非常驚奇?！蔽衣犃艘院笫煮@詫，趕忙跑出去看，正巧遇到潁川主人派人來邀我前往共賞此奇景。到了海邊，我和潁川主人一同登上聚遠(yuǎn)樓向東望去，只見在廣大無邊的海面上，直立的蜃景像奇特的山峰、連綿的蜃景像重迭的山峰、排列成行的蜃景像高峻的山峰，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。過了一會(huì)兒，城墻亭閣忽然浮現(xiàn)，猶如一座人口多的城市，幾十萬戶人家像是魚鱗般整齊而密集地排列著，其中有佛寺、道觀、山門，三門高大雄偉；鐘樓和鼓樓像鳥的翅膀一樣分別護(hù)著寺觀的左右兩側(cè)，屋檐翹出如牙的建筑裝飾，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它。又過了一會(huì)兒，蜃景又起了變化，有的像站立著的人，有的像野獸在逃散，有的像飄揚(yáng)的旌旗，有的像甕盎之內(nèi)的器具，千姿萬態(tài)，變幻不定。直到傍晚時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的奇異景象哪里去了呢？大海還是像往常一樣風(fēng)平浪靜。沈括在《筆談》上所記載的登州所出現(xiàn)的海市蜃樓，大概就像是這樣吧！我是因?yàn)橛H眼看過，所以才開始相信有這回事的。唉！想來秦朝的阿房宮、楚國(guó)的章華臺(tái)、曹魏的銅雀臺(tái)、陳朝的臨春閣和結(jié)綺閣，如此高聳入云的樓臺(tái)殿閣，歷代不知有多少，可是物換星移、朝代交替，這些宮殿樓閣都已經(jīng)蕩然無存，化為焦土、塵埃，這也算是一種海市蜃樓吧！想到這些，那里還有閑暇工夫去討論這種蜃景的奇異現(xiàn)象呢？材料二：洛陽(yáng)位處天下的中心，倚仗崤山、澠池的險(xiǎn)阻，正當(dāng)秦川、隴地的沖要之地，又是趙、魏之間的必經(jīng)要道，因此是四方諸侯的必爭(zhēng)之地。天下安然太平無事也就罷了，一旦有了戰(zhàn)事，那么洛陽(yáng)必定首先遭受兵患。所以我曾說過：“洛陽(yáng)的興盛和衰敗，是天下太平或者動(dòng)亂的征兆啊。”正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，王公貴族、皇親國(guó)戚在東都洛陽(yáng)營(yíng)建館閣宅第的，號(hào)稱有一千多家。等到唐朝末期遭受戰(zhàn)亂，接著又遭五代的慘痛破壞，那些池塘竹樹，被兵車蹂躪踐踏，遭到破壞成了廢墟；高大的亭臺(tái)樓閣，被戰(zhàn)火焚燒，化成了灰燼，跟唐朝一起覆滅喪亡，一處也沒有留存下來。所以我曾說過：“園林的興盛或荒廢，就是洛陽(yáng)繁盛或衰敗的征兆啊?！辈⑶姨煜碌闹卫砘騽?dòng)亂，從洛陽(yáng)的盛衰就可以看出征兆；洛陽(yáng)的盛衰，又能從園林的興廢看到征兆。那么寫《洛陽(yáng)名園記》，我難道是白費(fèi)筆墨了嗎？唉！公卿大夫們正在被朝廷提拔任用，就放縱自己的私欲，為自己謀利，卻忘記了天下治亂的大事，如果這樣，想在引退之時(shí)再到洛陽(yáng)名園中來享受園林之樂，能夠得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是這樣?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。醉落魄周紫芝江天云薄，江頭雪似楊花落。寒燈不管人離索。照得人來，真?zhèn)€睡不著。歸期已負(fù)梅花約，又還春動(dòng)空飄泊。曉寒誰(shuí)看伊梳掠。雪滿西樓，人在闌干角。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人以寫景發(fā)端，寫出了游子漂泊江湖的特定環(huán)境，營(yíng)造了凄冷、黯淡的氛圍。B.游子獨(dú)宿客舍難以入眠，不寫人本睡不著，卻說是燈“照”的結(jié)果，表達(dá)新奇。C.結(jié)尾以想象之筆，表現(xiàn)了游子情意深摯熱切，又暗暗道出閨人愆期之自愧自責(zé)。D.這首詞語(yǔ)言淺顯平直，偶有口語(yǔ)穿插其間，而表達(dá)的感情曲折委婉，醇厚濃郁。16.分析上下片中兩個(gè)“寒”字的表達(dá)效果。〖答案〗15.C16.①上片“寒”字實(shí)寫暮寒，用擬人手法表現(xiàn)“寒燈”不解人心之苦，襯托了詞人離群索居的愁苦內(nèi)心。②下片“寒”字指早上天氣寒冷，用對(duì)寫手法想象閨人想念詞人，倍增游子思?xì)w情切。③兩個(gè)“寒”字既加重了氣氛，深化了意境，又起到上下片關(guān)聯(lián)的作用?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“表現(xiàn)了游子情意深摯熱切，又暗暗道出閨人愆期之自愧自責(zé)”錯(cuò)，應(yīng)為表現(xiàn)了閨人情意之深摯熱切，又暗暗道出游子愆期之自愧自責(zé)之心。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。①上片“寒”字實(shí)寫暮寒?！昂疅舨还苋穗x索”，寒燈本是無生命的物體，本來就不參預(yù)人間之事，卻說成燈不理會(huì)人有離群索居之苦，兀自照得人睡不著。此處用擬人手法表現(xiàn)“寒燈”不解人心之苦，襯托了詞人離群索居的愁苦內(nèi)心。②下片“寒”字指早上天氣寒冷?！皶院l(shuí)看伊梳掠。雪滿西樓，人在闌干角”三句是游子的想象。身臥江邊客舍，而心馳遠(yuǎn)方閨室。想象她仍依梅花舊約，日日企盼游子歸來。早上起來即精心梳掠，然后不管飛雪滿天，仍自獨(dú)上西樓，闌干一角相候。“誰(shuí)看伊梳掠”者，是有梳掠之事，不過旁邊無人看著而已。這一想象之筆，用對(duì)寫手法想象閨人想念詞人，倍增游子思?xì)w情切，更覺閨人情意之深摯熱切，又暗暗道出游子愆期之自愧自責(zé)之心。③詞中兩個(gè)“寒”字通過對(duì)暮寒、曉寒的描寫，以寒冷的客觀環(huán)境烘托了詞人寒冷的主觀心境。既加重了氣氛，深化了意境，又起到上下片關(guān)聯(lián)的作用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行（并序）》中描寫琵琶曲在一個(gè)高潮之后，陷入寂靜，沒有任何語(yǔ)言可以描述的兩句是：“_____________，_____________?！保?）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想要保全樹木的本性，要做到“_____________，_____________”，這體現(xiàn)了“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。（3）路，往來通行的地方，因之志士奔前程，游子歸故鄉(xiāng)；有路，有方向。寫出兩句含有“路”的詩(shī)句：“_____________，_____________?！薄即鸢浮剑?）別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲（2）其蒔也若子其置也若棄（3）還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩（斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路/路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。凍雨是初冬或冬末春初時(shí)節(jié)出現(xiàn)的一種災(zāi)害性天氣。當(dāng)較強(qiáng)的冷空氣南下遇到暖濕氣流時(shí)，冷空氣像楔子一樣插在暖空氣的下方，近地層氣溫驟降到零度以下，濕潤(rùn)的暖空氣被抬升。凍雨開始時(shí)是以雪的形式從高空云層落下，在下降過程中遇到暖氣流層融化為雨滴，而后又遇到冷氣流層，但此時(shí)雨滴不再凝結(jié)而是形成過冷雨滴。_____________，我國(guó)南方地區(qū)稱作“下冰凌”，北方地區(qū)稱它為“地油子”。①凍雨又因凍結(jié)的水量不同，②千姿百態(tài)的凇結(jié)體由此形成。③遇毛毛雨時(shí)，出現(xiàn)粒凇，④粒凇表面粗糙，粒狀結(jié)構(gòu)清晰可辨；⑤遇較大雨滴時(shí)，往往形成明冰凇，⑥其表面光滑，透明密實(shí)，⑦常在長(zhǎng)條型物體、電線、樹枝或桅桿上一邊流一邊凍，形成長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛。⑧凍雨雖然有時(shí)能形成“千崖冰玉里，萬峰水晶中”的壯美景象，⑨也極其容易造成供電線路損壞、交通受阻、農(nóng)作物凍死等嚴(yán)重后果。18.下列對(duì)文中橫線處語(yǔ)句的補(bǔ)寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.低于零度物體與過冷雨滴相遇，光滑而透明的冰層立刻在其表面凍結(jié)，所以叫“凍雨”B.過冷雨滴一旦遇到低于零度的物體，立刻在其表面凍結(jié)成光滑而透明的冰層，故稱之為“凍雨”C.“凍雨”就是過冷雨滴與低于零度的物體相遇時(shí)在其表面凍結(jié)成的光滑而透明冰層D.過冷雨滴只要遇到低于零度的物體，其表面立刻凍結(jié)成光滑而透明的冰層，這就是“凍雨”的形成過程19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。〖答案?8.B19.②形成千姿百態(tài)的凇結(jié)體。⑦常在電線、樹枝、桅桿等長(zhǎng)條型物體上一邊流一邊凍，形成長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛。⑨但是極其容易造成供電線路損壞、交通受阻、農(nóng)作物凍死等嚴(yán)重后果?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)句銜接之補(bǔ)寫語(yǔ)句的能力。此類題型做法為先把握整段內(nèi)容，理清語(yǔ)段結(jié)構(gòu)，再仔細(xì)斟酌橫線前后具體的句子，注意內(nèi)容和句式的限制。第一段主要內(nèi)容為凍雨的形成過程。橫線處前面說到雨滴形成過冷雨滴，因而為保持語(yǔ)意連貫性，橫線處主語(yǔ)應(yīng)為“過冷雨滴”，因而排除Ａ、Ｃ。D.“過冷雨滴結(jié)成冰層的過程”是“凍雨”形成過程的一部分，因而“這就是‘凍雨’的形成過程”表述錯(cuò)誤。故選Ｂ?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②中途易轍。前面句子“凍雨又因凍結(jié)的水量不同”還未表述完整主語(yǔ)就轉(zhuǎn)換成“凇結(jié)體”，因而要保持主語(yǔ)一致性，應(yīng)該改為“形成千姿百態(tài)的凇結(jié)體”。⑦并列不當(dāng)。長(zhǎng)條型物體包含電線、樹枝、桅桿上，因而不能并列。⑨搭配不當(dāng)?！半m然”和“但是”形成正確的關(guān)聯(lián)詞搭配。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。楊百順十一歲那年，鎮(zhèn)上鐵匠老李給他娘做壽。老李的鐵匠鋪叫“帶旺鐵匠鋪”，打制些飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、耙齒、鏟頭、門搭等。鐵匠十有八九性子急，老李卻是慢性子：一根耙釘，也得打上兩個(gè)時(shí)辰。但慢工出細(xì)活，這根耙釘，就打得有棱有角。飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、鏟頭、門搭等，淬火之前，都烙上“帶旺”二字。方圓幾十里，再不出鐵匠。不是比不過老李的手藝，是耽誤不起工夫。楊百順?biāo)莻€(gè)賣豆腐的。賣東西講究個(gè)吆喝。但老楊賣豆腐時(shí)，卻不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和細(xì)吆喝。粗吆喝就是就豆腐說豆腐：“賣豆腐嘍——”“楊家莊的豆腐來了——”細(xì)吆喝就是連說帶唱，把自己的豆腐說得天花亂墜：“你說這豆腐，它是不是豆腐？它是豆腐，可不能當(dāng)豆腐，那當(dāng)啥呢？豆腐就是白玉和瑪瑙……”老楊嘴笨，溜不成曲兒，又不甘心粗吆喝?？衫蠗顣?huì)打鼓，鼓槌敲著鼓面，磕著鼓邊，能敲打出諸多花樣；于是另辟蹊徑，賣豆腐時(shí)，干脆不吆喝了，轉(zhuǎn)成打鼓。20.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的三處“就”字意義都不相同的一項(xiàng)是（）A.這件事原本就他一個(gè)親歷者，別人不知個(gè)中原委也在情理之中。B.線上銷售客服就電池動(dòng)力不足這個(gè)問題作了詳細(xì)、全面的回答。C.大人們總說，只要辛勤耕耘就能夠有所收獲，我對(duì)此堅(jiān)信不疑。D.他記得幼兒園就在前面的胡同里，可是新改的道讓回憶落了空。21.分析“粗吆喝”和“細(xì)吆喝”在表達(dá)上的差異。22.文中畫橫線的句子重復(fù)出現(xiàn)是否會(huì)顯得用語(yǔ)拖沓？請(qǐng)闡明理由。〖答案〗20.A21.①粗吆喝直接明了，用了“嘍”字和破折號(hào)使叫賣聲悠長(zhǎng)，能快速讓人注意到售賣商品。②細(xì)吆喝運(yùn)用了設(shè)問、比喻等手法，增加商品的吸引力。22.不會(huì)，這是作者有意為之。①第一次羅列出一系列用具，表明老李打制鐵器的日常與豐富，是在介紹“帶旺鐵匠鋪”，表明老李技術(shù)高超。②第二次出現(xiàn)，物件的一一列舉與后面的“都”字結(jié)合表明無論大小器物，老李全耐心打制并標(biāo)記，顯出其慢性子的特點(diǎn)。③語(yǔ)言的重復(fù)讓文章的節(jié)奏變緩慢，與人物的“慢”相統(tǒng)一?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)意義的能力。文段中的“就是”的“就”，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，D項(xiàng)與此相同?！熬痛虻糜欣庥薪恰钡摹熬汀保硎驹谀撤N條件或情況下自然怎么樣。C項(xiàng)與此相同；“就豆腐”的“就”，表示動(dòng)作的對(duì)象或話題的范圍，B項(xiàng)與此相同。A.表示僅僅、只。故選A?！?1題詳析】本題考查學(xué)生分析表達(dá)效果的能力。粗吆喝就是就豆腐說豆腐：“賣豆腐嘍——”“楊家莊的豆腐來了——”，粗吆喝簡(jiǎn)單、直接、明了，售賣商品主體加上“嘍”字和破折號(hào)使叫賣聲悠長(zhǎng)，能快速讓人注意到售賣商品。細(xì)吆喝，“它是不是豆腐？它是豆腐”自問自答，運(yùn)用了設(shè)問修辭；“豆腐就是白玉和瑪瑙”，把白豆腐比喻為“白玉和瑪瑙”，生動(dòng)形象，增加商品的吸引力?！?2題詳析】本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。首先明確：不會(huì)，這是作者有意為之?！袄侠畹蔫F匠鋪叫‘帶旺鐵匠鋪’，打制些……等”，第一次一一羅列出一系列用具，各種各樣的日常生活、下地干活的用具，表明老李打制鐵器的日常與豐富，是在介紹“帶旺鐵匠鋪”，表明老李技術(shù)高超，什么都能打。第二次出現(xiàn)，“飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、鏟頭、門搭等，淬火之前，都烙上‘帶旺’二字”，物件的一一列舉與后面的“都”字結(jié)合表明，小到飯勺，大到鋤頭等，無論大小器物，老李全耐心打制并標(biāo)記，呼應(yīng)前文“老李卻是慢性子”，顯出其慢性子的特點(diǎn)。文段說人物是慢性子，作者就慢起來給讀者瞧，打東西慢，語(yǔ)言也慢，語(yǔ)言的重復(fù)讓文章的節(jié)奏變緩慢，與人物的“慢”相統(tǒng)一，讀來別有韻味。四、作文（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。德拉蒙德說：“不愿說理是固執(zhí)，不會(huì)說理是傻瓜，不敢說理是奴隸。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰哉憬〗瘥愥槭?024屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①重寫中國(guó)古代法律發(fā)展史是當(dāng)下學(xué)界需要認(rèn)真審視的問題。②目前為止，學(xué)界對(duì)中國(guó)法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及。比如，食貨法律是中國(guó)古代法律體系的重要組成部分，近年開始的元代以前食貨法律資料輯佚和明清食貨法律整理的初步成果證明，古代食貨法律無論是立法總量，還是在國(guó)家治理中的重要性，都不亞于刑事法律?！笆池洝币辉~，是古代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融的統(tǒng)稱。所以說用“經(jīng)濟(jì)法”表述“食貨法律”使用的概念有欠準(zhǔn)確。古代食貨法律的編纂經(jīng)驗(yàn)和食貨法律思想，很多可作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融立法的參考，需要我們認(rèn)真挖掘、研究和總結(jié)。③受“以刑為主”思想的束縛，以往的中國(guó)法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對(duì)較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)“照葫蘆畫瓢”，使人誤以為漢以后法律思想沒有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說或闡發(fā)的命題，如“禮與法”“德與刑”“人治與法治”等，也有與各類法律相關(guān)的法律思想，如吏政法律思想、食貨法律思想、軍政法律思想、民事法律思想、監(jiān)察法思想及司法思想等，還有具有時(shí)代特色的法律學(xué)說，如唐以后的“成案”說、“典例關(guān)系”說、“行政處分與刑罰分離”說，以及論述立法技術(shù)的學(xué)說等。在中國(guó)歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)。法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化。④中國(guó)秦漢以后的法律體系，就法律效力層級(jí)來說，由最高法典、基本法律和可變通之法三個(gè)層級(jí)構(gòu)成，與當(dāng)代中國(guó)法律體系的層級(jí)結(jié)構(gòu)有相似之處。古代不斷完善法律體系和法律編纂的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于完善當(dāng)代中國(guó)以憲法為核心的法律體系有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即“律令體系”說、“禮法體系”說、“六法體系”說、明清“律例體系”說和“典例體系”說。⑤按照現(xiàn)行法學(xué)理論，“中國(guó)古代法律體系”是指古代中國(guó)各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要正確表述“中國(guó)古代法律體系”，須特別注意以下三點(diǎn)。其一，“法律體系”與“中華法系”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆。“中華法系”是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國(guó)古代及受影響的東亞、東南亞諸國(guó)。“法律體系”則是從立法形式、分類和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的。其二，表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范。其三，中國(guó)古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系?？傊甠_______________。⑥現(xiàn)存于世的古代司法文獻(xiàn)汗牛充棟，就其內(nèi)容而言，主要是兩種類型：一是規(guī)范、指導(dǎo)獄訟活動(dòng)和總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)，我們稱其為司法指南類文獻(xiàn)；二是判牘和古人編纂的案例集。以往的研究中，對(duì)司法指南類文獻(xiàn)涉及甚少，對(duì)于判牘案例類文獻(xiàn)，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學(xué)性，因此，兩者必須結(jié)合起來。在古代司法制度研究中，也有一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新認(rèn)識(shí)。比如，不少著述把“成案”說成“司法判例”，然查閱現(xiàn)存的判牘案例文獻(xiàn)，“成案”一詞，古人通常是指已辦結(jié)的公文卷宗，也指訴訟中判定的案件或辦理的行政、經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例。（選編自楊一凡《重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代“食貨法”的內(nèi)涵比較寬泛，具有經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融諸法相結(jié)合的特色，學(xué)界對(duì)“食貨法”的探討已有初步成果。B.中國(guó)古代法律思想多元，法律學(xué)說具有時(shí)代性和發(fā)展性，所以，不可簡(jiǎn)單套用前代法律思想描述后代法律思想。C.學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述爭(zhēng)議較大，導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了“法律體系”與“中華法系”這兩個(gè)概念。D.“成案”包括辦結(jié)的公文卷宗、判定的訴訟案件或辦理政治經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例，把“成案”說成“司法判例”有欠妥當(dāng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在充分尊重以往學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)的，改正錯(cuò)的，從而全面、正確地闡述中國(guó)法律發(fā)展史。B.對(duì)法律史學(xué)基本觀點(diǎn)闡述的正確與否，是關(guān)系到法律史學(xué)科能否吸收古代傳統(tǒng)法文化精華的重大問題。C.“法律體系”“成案”等概念表述不嚴(yán)謹(jǐn)，說明法史研究中使用的學(xué)術(shù)用語(yǔ)的科學(xué)性還需要反思。D.重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，就必須重寫古代法史，并以現(xiàn)代法制精神指導(dǎo)重寫，做到以今鑒古。3.綜合④⑤兩段意思，下列選項(xiàng)，最適合填入原文畫線空白處的一項(xiàng)是（）A.對(duì)中國(guó)古代法律體系的表述，應(yīng)充分尊重歷史，符合立法實(shí)際。B.要正確表述中國(guó)古代法律體系，必須特別注意以上的三個(gè)要點(diǎn)。C.學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述存在分歧，這一現(xiàn)象不容忽視。D.古今法律體系在層級(jí)結(jié)構(gòu)上有其相似之處，這也是客觀事實(shí)。4.電影《第二十條》的臺(tái)詞：“什么是法律？是天理是國(guó)法是人情。我不相信沒有天理的國(guó)法，我不相信沒有人情的天理?！闭?qǐng)結(jié)合文段③觀點(diǎn)，談?wù)勗撆_(tái)詞給我們的啟發(fā)。5.小明是法律系大四學(xué)生，他畢業(yè)論文選題是“重寫中國(guó)古代法律史”，在檢索文獻(xiàn)時(shí)，小明檢索到以上這篇文章。閱讀文章后，他對(duì)該文進(jìn)行了分析整理，請(qǐng)補(bǔ)充完善相關(guān)內(nèi)容?！即鸢浮?.C2.D3.A4.①揭示了法、理、情三者并不是完全對(duì)立的，法治社會(huì)要提倡以人為本；②體現(xiàn)對(duì)法律公平正義的追求，〖提示〗我們法律的制定，要以法律思想為指導(dǎo)；③情理的訴求具有時(shí)代性，法律處于發(fā)展變化中，啟發(fā)我們法律制度不是僵死的教條。5.①以往法史研究存在嚴(yán)重缺陷，認(rèn)識(shí)誤區(qū)較多；②傳統(tǒng)的法史研究思維模式已不適應(yīng)法律教學(xué)和文化建設(shè)的需要；③重寫中國(guó)古代法律史的意義；④拓寬學(xué)術(shù)視野；⑤突破成見束縛；⑥充分尊重歷史〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了‘法律體系’與‘中華法系’這兩個(gè)概念”錯(cuò)?！胺审w系”和“中國(guó)法系”不可混淆是正確表述“中國(guó)古代法律體系”的注意點(diǎn)之一，并非導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，就必須重寫古代法史”錯(cuò)，重寫法史是為了重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，據(jù)文意，這個(gè)結(jié)論沒有問題，但反推不合邏輯且過于絕對(duì)；“以今鑒古”說反了，作者的觀點(diǎn)是要“以古鑒今”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路的能力。第④段先指出古今法律體系在層級(jí)結(jié)構(gòu)上有其相似之處，但現(xiàn)實(shí)是學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述存在分歧。第⑤段承上，論述消除分歧的方法，即提出三個(gè)注意點(diǎn)，最終得出對(duì)中國(guó)古代法律體系的表述應(yīng)充分尊重歷史、符合立法實(shí)際的結(jié)論。B項(xiàng)是第⑤段的一個(gè)總起句，C項(xiàng)和D項(xiàng)是第④段的觀點(diǎn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①結(jié)合第③段“中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說或闡發(fā)的命題，如‘禮與法’‘德與刑’‘人治與法治’等”可知，該臺(tái)詞揭示了法、理、情三者并不是完全對(duì)立的，法治社會(huì)要提倡以人為本。②結(jié)合第③段“在中國(guó)歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)”可知，該臺(tái)詞體現(xiàn)對(duì)法律公平正義的追求，〖提示〗我們法律的制定，要以法律思想為指導(dǎo)。③結(jié)合第③段“法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化”可知，情理的訴求具有時(shí)代性，法律處于發(fā)展變化中，啟發(fā)我們法律制度不是僵死的教條?！?題詳析】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。①由“目前為止，學(xué)界對(duì)中國(guó)法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及”可知，中國(guó)古代法律史的研究現(xiàn)狀之一為以往法史研究存在嚴(yán)重缺陷，認(rèn)識(shí)誤區(qū)較多。②由“受‘以刑為主’思想的束縛，以往的中國(guó)法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對(duì)較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)‘照葫蘆畫瓢’，使人誤以為漢以后法律思想沒有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V”可知，中國(guó)古代法律史的研究現(xiàn)狀之二為傳統(tǒng)的法史研究思維模式已不適應(yīng)法律教學(xué)和文化建設(shè)的需要。③“挖掘傳統(tǒng)法文化的精華，借鑒和吸收古代法治的優(yōu)良成分，為當(dāng)代法制建設(shè)服務(wù)”是再講重寫中國(guó)古代法律史的意義。④結(jié)合“學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即‘律令體系’說、‘禮法體系’說、‘六法體系’說、明清‘律例體系’說和‘典例體系’說”“按照現(xiàn)行法學(xué)理論，‘中國(guó)古代法律體系’是指古代中國(guó)各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體”可知，正確闡述中國(guó)古代法律史應(yīng)拓寬學(xué)術(shù)視野。⑤結(jié)合“‘法律體系’與‘中華法系’是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆。‘中華法系’是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國(guó)古代及受影響的東亞、東南亞諸國(guó)?！胺审w系”則是從立法形式、分類和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的”“表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范”可知，正確闡述中國(guó)古代法律史應(yīng)突破成見束縛。⑥結(jié)合“中國(guó)古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系”可知，正確闡述中國(guó)古代法律史應(yīng)充分尊重歷史。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場(chǎng)景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來，那人一進(jìn)門就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識(shí)他，這個(gè)闖進(jìn)來的人名叫江景防。沒錯(cuò)，江景防看見了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開窗簾，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰(shuí)家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識(shí)他。狗叫聲中，江景防聽出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車?yán)锏人Ｋp腳不動(dòng)，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識(shí)了，江景防認(rèn)識(shí)。說起來，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子。村人聽說他們的侍御公回來了，都趕了過來。他們一見活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對(duì)著活人燒香，活人也會(huì)被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見豐年，右眼見饑戹，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺得自己沒資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽說眼下，也有人籌備給末代國(guó)王錢俶建生祠。江景防無奈了，民間的愛憎就這么簡(jiǎn)單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰(shuí)把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對(duì)比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰。看來，江南人氏對(duì)沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會(huì)聽到江景防的真身這么說：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對(duì)方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長(zhǎng)老，眼看他考取功名，眼看他一級(jí)級(jí)升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動(dòng)手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來后，不斷有人來訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬尪溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒地名。他察看過地形，跟高二說，這里就叫桂巖吧。高二說，大人，無桂。江景防指著滿地荊棘說，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場(chǎng)，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)?。斧子落下，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼贰Ｗ〕智笏o寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫了一首詩(shī)，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了。可住持看了詩(shī)文，心里卻說，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會(huì)回來的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）〖備注〗江景防是吳越國(guó)大臣。吳越國(guó)向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國(guó)的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說第七節(jié)，寫他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫詩(shī)明志。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文開篇采用倒敘寫法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫王方贄巡查江南一事，敘述極簡(jiǎn)，“左眼見豐年，右眼見饑戹，江南早已失血”，語(yǔ)言具有詩(shī)的凝練。C.兩次寫泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭妲在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠(chéng)的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對(duì)活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。8.江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？9.茹志鵑的小說《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開頭寫到的“黃狗”也是一處閑筆，請(qǐng)?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處?！即鸢浮?.D7.D8.①他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；②他決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；③讓家族避禍延綿。9.①飽含深情。狗叫聲中，江景防聽出鄉(xiāng)音，感到親切、興奮。②充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，也在幽默的語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃。③增強(qiáng)語(yǔ)言情致。對(duì)狗的擬人化寫法，語(yǔ)言的生動(dòng)含情帶來閱讀快感和興致。④鋪墊蓄勢(shì)。黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”；“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。⑤本處“閑筆”，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D.“優(yōu)游林泉”錯(cuò)，文中是“有時(shí)候談?wù)劻秩畼贰?；“掙脫苦悶”錯(cuò)，原文只說“他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬袝r(shí)候談?wù)劻秩畼贰?，文中無“掙脫苦悶”之意。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“反襯”的說法不當(dāng)。要說高二襯托江景防，這種說法沒有問題?！白柚箤?duì)活人燒香”的原因是他認(rèn)為“活人也會(huì)被咒死的”，說明他和主人認(rèn)識(shí)上的差異，但不認(rèn)同此舉是共同的；“不理解‘桂巖’命名的深意”，這個(gè)表述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模闹兄惶崴麑?duì)此地“無桂”的疑惑。所以不是反襯。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。本題是要求通過具體的事情把握人物心理，這需要聯(lián)系相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。結(jié)合“身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇”可知，他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；“他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事”，泥像是被人崇拜的，彰顯的不過是俗世的名氣罷了，實(shí)在無益，他離開祖屋，到僻靜處建茅鋪，已經(jīng)決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；結(jié)合“只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿”可知，讓家族避禍延綿?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。題目要求體會(huì)“閑筆不閑”，體會(huì)閑筆“別一番韻味”，即賞析相關(guān)情節(jié)的作用。可結(jié)合具體內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)、人物形象、主旨等角度探究?！肮方新曋校胺缆牫隽肃l(xiāng)音”一句飽含深情，狗叫聲中，江景防聽出鄉(xiāng)音不是狗的聲音里有鄉(xiāng)音，而是江景防回到家鄉(xiāng)，對(duì)狗、對(duì)一切感到親切、興奮?！包S狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗”，此處充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，本是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，而江景防辭官回鄉(xiāng)，和高頭大馬一起，被狗引路，這一景象充滿幽默意味，描述語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃?！包S狗也看到了他，親熱地叫了一聲”，增強(qiáng)語(yǔ)言情致。“親熱”“認(rèn)識(shí)”是對(duì)狗的擬人化寫法，擬人手法的運(yùn)用使語(yǔ)言生動(dòng)含情，給人帶來閱讀快感和興致?！帮@然，它認(rèn)識(shí)他”設(shè)置懸念，黃狗怎么會(huì)認(rèn)識(shí)江景防呢；“那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走”，黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”，則“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。本處“閑筆”，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，令人讀來意趣盎然。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：嘗讀《漢書·天文志》載：“海旁蜃氣象樓臺(tái)”，初未之信。庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異?！庇囫敹?，會(huì)潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中,矗如奇峰，聯(lián)如疊??，列如崪岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門嵯峨鐘鼓樓翼其左右檐牙歷歷極公輸巧不能過。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！《筆談》記登州海市事，往往類此。余因始信。噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？（選自林景熙《蜃說》）材料二：洛陽(yáng)處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰：“洛陽(yáng)之盛衰，天下治亂之候也?！狈教曝懹^、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡者，無余處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園圃之廢興而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。（選自李格非《書〈洛陽(yáng)名園記〉后》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。三門嵯峨A鐘鼓B樓翼C其左右D檐牙E歷歷F極G公輸巧H不能過。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中“稚子候門”“候”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.林景熙按時(shí)間順序——“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬變的海市蜃樓奇觀。B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓實(shí)在沒什么好驚訝的。C.洛陽(yáng)處于全國(guó)中心，地理位置重要，是各方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂，洛陽(yáng)首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。D.唐時(shí)在洛陽(yáng)建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也?。?）其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。14.兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷，請(qǐng)選擇其中一則簡(jiǎn)要分析。〖答案〗10.ADF11.B12.D13.（1）直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還是一如往常。（2）（公卿大夫們）想退隱后再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的例證！14.示例一：由蜃樓的瞬息萬變，聯(lián)想議論歷代名樓的繁華毀廢，即歷代王朝的興衰更替，從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。示例二：由洛陽(yáng)城重要的地理位置，對(duì)比唐代公卿在洛陽(yáng)營(yíng)造豪華府邸、終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩悉盡，議論其興廢關(guān)乎都市的盛衰、國(guó)運(yùn)的治亂，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：三門高大雄偉；鐘樓和鼓樓像鳥的翅膀一樣分別護(hù)著寺觀的左右兩側(cè)，屋檐翹出如牙的建筑裝飾，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它?！叭T嵯峨”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；“鐘鼓樓翼其左右”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“翼”名詞作動(dòng)詞，接賓語(yǔ)“其左右”，句意完整，D處斷開；“檐牙歷歷”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，F(xiàn)處斷開。故ADF三處需要斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?！翱蓱z焦土”中“焦土”的用法是活用為動(dòng)詞，變?yōu)榻雇?。句意：化為焦土、塵埃。/可惜阿房宮化為一片焦土。C.正確。擁有、倚仗。/偕同；與……一起。句意：倚仗崤山、澠池的險(xiǎn)阻。/想要偕同仙人攜手遨游各地。D.正確。指看、觀察。/守候，等候。句意：從洛陽(yáng)的盛衰就可以看出征兆。/幼兒們守候在門庭等待。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因唐末戰(zhàn)亂全部被毀”說法有誤，原文意思是，這一千多座樓館府邸在唐末戰(zhàn)亂遭到破壞，接著在五代又受到嚴(yán)重破壞，不是唐末全部被毀。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“哺”，黃昏時(shí)分；“向”，先前；“自若”，一如往常。（2）“退”，退隱；“得”，能夠得到；“末路”，最后的衰亡。【14題詳析】本題考查學(xué)生文分析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。材料一，本文主要記敘作者在某日中午至黃昏意外所見的海市蜃樓，從“海中忽涌數(shù)山”到一切幻景“冉冉漫滅”的全過程。其中“滄溟浩渺中、矗如奇峰，聯(lián)如疊??，列如崪岫……日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在”寫海市的壯觀和幻滅，由此聯(lián)想到“秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也”，曾經(jīng)煊赫一時(shí)的豪華宮殿樓臺(tái)以及它們的主人的悲劇，抒發(fā)生滅無常、榮枯莫測(cè)的歷史感慨，包含著對(duì)宋王朝的追憶嘆恨，從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。材料二，根據(jù)“洛陽(yáng)處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也”“方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟”，“且天下之治亂，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園圃之廢興而得”可知，