小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首：鹿柴》教學(xué)設(shè)計(jì)二

小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首：鹿柴》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味并體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，想象詩(shī)中的情境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，感受大自然的美好。2、初步培養(yǎng)學(xué)生掌握理解古詩(shī)的方法。3、有感情朗讀并背誦古詩(shī)，用自己的語(yǔ)言清楚表述詩(shī)意。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，想象詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)的意境。【教學(xué)過(guò)程】一、觀看畫(huà)面，激發(fā)興趣。1、同學(xué)們，這節(jié)課老師想領(lǐng)大家去一個(gè)美麗的地方，大家愿意和老師一起去嗎？（課件演示鹿柴的風(fēng)光）【激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)鹿柴有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力，自然地把學(xué)生帶入情境中來(lái)?！?、大家想知道這是什么地方嗎？這里是陜西省的一個(gè)著名的鹿柴風(fēng)景區(qū)。（板書(shū)：鹿柴）在這里“柴”的讀音“zhài”是山寨的意思。剛才大家看了鹿柴的風(fēng)景了，那你覺(jué)得鹿柴這個(gè)地方怎么樣？（學(xué)生談自己的感受）【使學(xué)生對(duì)鹿柴的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)?！刻拼笤?shī)人王維游覽到這里的時(shí)候，也跟大家一樣，頗有感觸，于是就寫(xiě)下了一首詩(shī)，這首詩(shī)的題目就是（老師指“鹿柴”，學(xué)生齊讀課題。）【通過(guò)看、想、聽(tīng)、說(shuō)，將學(xué)生引入古詩(shī)所蘊(yùn)含的`意境中來(lái)，為真情誦讀、感悟奠定了基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這首詩(shī)有了渴望?！慷?、合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解疑。1、師配樂(lè)范讀古詩(shī)，學(xué)生注意老師讀時(shí)的語(yǔ)氣、停頓和生字的讀音?！咀寣W(xué)生能夠初步了解這首詩(shī)中生字的讀音、語(yǔ)氣、停頓，為正確流利地朗讀做好鋪墊?！?、學(xué)生自由讀詩(shī)，做到讀準(zhǔn)每字每句，讀得正確流利。【培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！?、同桌或小組間互讀互檢，然后指名讀進(jìn)一步檢驗(yàn)學(xué)生讀的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)給予指正。4、再讀古詩(shī)，想想你都讀懂了什么，有不懂的地方可以借助注釋、查字典或請(qǐng)教別人幫助。5、學(xué)生匯報(bào)交流。（交流的內(nèi)容可以是個(gè)別字的識(shí)記方法，對(duì)詞的理解或在哪里見(jiàn)過(guò)這些字詞，都是怎樣用的。還可以是質(zhì)疑，或針對(duì)同學(xué)的質(zhì)疑談自己的看法。）【本環(huán)節(jié)給學(xué)生提供了足夠的自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)思考。不但可以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法?！咳?、品讀詩(shī)句，感悟詩(shī)境。1、結(jié)合自己的經(jīng)歷想象，空山之中能有什么聲音？（風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、水聲等）那為什么作者在詩(shī)中卻沒(méi)有寫(xiě)這些，單單寫(xiě)了“人語(yǔ)響”？（板書(shū)：“人語(yǔ)響”）你能猜出作者的用意嗎？（作者用這種反襯的手法是想突出鹿柴的“靜”）如果你置身于這鹿柴之中，會(huì)有什么樣的感受？（幽靜、悠閑、安逸、平和）把你的感受讀出來(lái)吧！學(xué)生試讀。師指導(dǎo)朗讀：“但聞人語(yǔ)響”用輕重兩種方式對(duì)比讀，讓學(xué)生體會(huì)，因?yàn)槁?tīng)得不夠清楚，有回聲，聲音要輕一些。學(xué)生練讀。（自由讀，指名讀，配樂(lè)美讀）（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人在山中，山靜，人心更靜，人與自然融為一體的意境美。）【通過(guò)觀察、想象以及多種形式的朗讀，讓學(xué)生在不經(jīng)意中悟出詩(shī)的意境?！?、如果說(shuō)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！笔且环N幽靜之美，那么夕陽(yáng)西下時(shí)的鹿柴又會(huì)給人什么樣的感覺(jué)呢？詩(shī)人用“返景入深林，復(fù)照青苔上?！边@兩句來(lái)描寫(xiě)的，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們想象一下應(yīng)該是什么樣的景色。（師隨機(jī)板書(shū)“返景”“深林”“青苔上”）然后用自己的話說(shuō)一說(shuō)?！緦W(xué)生通過(guò)動(dòng)腦聯(lián)想更容易體會(huì)到夕陽(yáng)西下的時(shí)候鹿柴的美?！恳荒?yáng)光照進(jìn)深林，為這幽靜的深林增添一份獨(dú)特的美。請(qǐng)大家看老師搜集到的一段影片。（觀看鹿柴夕照影片。）【學(xué)生通過(guò)觀看夕陽(yáng)美景，聯(lián)系自己的想象，能夠更進(jìn)一步體驗(yàn)到詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的意境美。】師指導(dǎo)朗讀：“返景入深林”用快、慢兩種方式對(duì)比讀，使學(xué)生理解，因?yàn)橛幸荒?yáng)光為幽靜的深林增添了一份生機(jī)，讀的稍快一些、有生氣；“復(fù)照青苔上”讀時(shí)要充分表現(xiàn)對(duì)這種悠閑、安逸環(huán)境的喜愛(ài)。學(xué)生練讀。誰(shuí)想做一回大詩(shī)人王維，給同學(xué)們朗誦這兩行詩(shī)句？（同學(xué)朗誦時(shí)，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，并想象當(dāng)時(shí)畫(huà)面。）【讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與想象?！?、讓我們共同再來(lái)領(lǐng)略一下鹿柴的美景吧?。▽W(xué)生再次看課件）4、試著用自己喜歡的方法背誦這首詩(shī)。5、采用同桌互背、指名背、配樂(lè)齊背等形式檢驗(yàn)背誦情況?！静煌问降姆磸?fù)誦讀有利于感受古詩(shī)文語(yǔ)言的優(yōu)美，而想象更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，多種感官的綜合應(yīng)用能使學(xué)生完全入情入境，進(jìn)而更深刻地體驗(yàn)詩(shī)的意境】四、動(dòng)筆勾畫(huà)，深化詩(shī)情。這首詩(shī)意境清幽，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。（板書(shū)：詩(shī)中有畫(huà)意境清幽）請(qǐng)同學(xué)們也想象一下詩(shī)人當(dāng)時(shí)看到的鹿柴是什么樣，并且畫(huà)出來(lái)，然后邊吟誦邊將這首詩(shī)題寫(xiě)在畫(huà)中恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。【?shī)是有字的畫(huà)，動(dòng)筆勾畫(huà)是對(duì)詩(shī)的意境的一種真情流露，吟誦和題寫(xiě)是學(xué)生心靈的歌唱、情感的傾訴與升華?！课濉⑼卣寡由?，開(kāi)闊視野。1、其實(shí)，描寫(xiě)山林的詩(shī)還有很多，請(qǐng)大家先欣賞配樂(lè)師朗誦《山居秋瞑》大家體味一下詩(shī)中的意境。（師真情朗誦，學(xué)生感悟詩(shī)中所描寫(xiě)的意境。）2、古詩(shī)是我們中華民族文化寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠，希望同學(xué)們常走近它、欣賞它、品味它，相信你一定會(huì)有更多的收獲。

《鹿柴》【唐】王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。翻譯幽靜的山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注釋但：只。景：同“返影”，太陽(yáng)將落時(shí)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光。復(fù)：又。賞析這首詩(shī)寫(xiě)一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹(shù)林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫(xiě)空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色。這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟，畫(huà)家對(duì)光的把握，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的提煉，刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。鑒賞導(dǎo)示這是一首寫(xiě)景詩(shī)，是王維五言絕句組詩(shī)《輞川集》二十首中的第五首。全詩(shī)描述了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，把空山寂寂，深林返照寫(xiě)得十分幽美生動(dòng)，富有特色。王維(701—761)，字摩詰。他早期的詩(shī)歌，題材豐富，具有積極進(jìn)取精神；晚年他住在陜西藍(lán)田的輞川別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活，并致力于田園山水詩(shī)的創(chuàng)作，成為盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。王維的創(chuàng)作，融詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)、理趣于一體，又因其奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。宋代大文人蘇軾評(píng)述王維說(shuō)：“味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”鑒賞詩(shī)的前兩句寫(xiě)空山人語(yǔ)，以“有聲”反襯“空寂”。作者在寂靜的山林中閑步，不曾碰到過(guò)一個(gè)人，好像是座空山似的。雖然不見(jiàn)人，“但聞人語(yǔ)響”，這一個(gè)“響”字，準(zhǔn)確而傳神地描繪出了說(shuō)話聲傳得很遠(yuǎn)、模糊不清、空谷震蕩的特點(diǎn)，雖見(jiàn)生氣，卻令人倍感空寂。這里，作者以人語(yǔ)反襯空山，體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸空寂的詩(shī)意境界。詩(shī)的后兩句寫(xiě)深林返照，以“光亮”反襯“幽暗”。夕陽(yáng)西下，光照越來(lái)越斜，慢慢深入林間，又照在那幽暗的林間青苔上。這里作者以光的移動(dòng)來(lái)反襯空山的靜止，以光的色彩來(lái)反襯深林的幽暗，表現(xiàn)出空山靜止和深林幽暗的瞬間動(dòng)態(tài)與暖色感，描寫(xiě)傳神入化，詩(shī)情趣味盎然。鑒賞要點(diǎn)[1]名句：“返景入深林，復(fù)照青苔上?！盵2]反襯手法的運(yùn)用。[3]準(zhǔn)確、傳神地抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。作者王維，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家，他的詩(shī)詞體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。王維，字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。背景唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。鑒賞參考這首詩(shī)是王維后期的山水詩(shī)的代表作，巧妙地結(jié)合了詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的特點(diǎn)，寫(xiě)出詩(shī)人在山間野林觀察到的山空林深、夕陽(yáng)返照的景致。首句先正面描寫(xiě)了空山的杳無(wú)人跡，表現(xiàn)出空山的清冷氣氛。通過(guò)“不見(jiàn)人”的實(shí)景把意蘊(yùn)具體化，道出空山的原因?！暗勅苏Z(yǔ)響”，寂靜的山林突然響起人說(shuō)話的聲音，通過(guò)樹(shù)林里的一陣人聲打破了空山的寂靜，襯托出山林的寂靜。因?yàn)榧澎o，才能聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)林里微弱的“人聲”，而“人聲”的“響”也凸顯了山林的“靜”。三、四句由聲轉(zhuǎn)景，寫(xiě)夕陽(yáng)透過(guò)樹(shù)葉照射下來(lái)，通過(guò)余暉與深林幽暗的對(duì)比，起到一種反襯的作用，使得深林幽暗更加明顯。全詩(shī)多是采用反襯手法，以“人語(yǔ)響”襯托深林的幽靜，以“返景”襯托深林的幽暗，巧妙地突出深林中的幽靜和空寂的特點(diǎn)。詩(shī)人以他對(duì)畫(huà)畫(huà)、音樂(lè)的敏感，把握住了空山及深林在某一瞬間凸顯的幽靜，并以情景交融的方式，表達(dá)了自己悠閑自得的心境。賞析：《鹿柴》【唐】王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。賞析一：創(chuàng)作背景鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。賞析二：思想內(nèi)容詩(shī)人通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)，把握空山人語(yǔ)響和深林入返照幽靜境界，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)與大自然的熱愛(ài)和贊美之情。賞析三：藝術(shù)特色詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕簦?jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)?！翱丈讲灰?jiàn)人”，通過(guò)正面描寫(xiě)寫(xiě)出空山的杳無(wú)人跡。“但聞人語(yǔ)響”，這“人語(yǔ)響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。以動(dòng)襯靜。三四句由上幅的描寫(xiě)空山中傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色，深林，本來(lái)就幽暗，林間樹(shù)下的青苔，更突出了深林的不見(jiàn)陽(yáng)光。那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。如果說(shuō)，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。此外，這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中