2025屆湖北省武漢市新洲區(qū)高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

2025屆湖北省武漢市新洲區(qū)高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是一幅關(guān)于二戰(zhàn)后初期反映“冷戰(zhàn)”的漫畫《來吧，小魚！》。畫面中的山姆大叔手抓漁網(wǎng)，正在召喚小魚過來。該漫畫揭示的主題是A．凱南“八千字電報(bào)” B．富爾頓演說 C．杜魯門主義 D．馬歇爾計(jì)劃2．利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)A．君主制不是中國政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)3．美國歷史學(xué)家杰里·本特利指出：當(dāng)1945年同盟國擊敗軸心國，摧毀德意志帝國和日本帝國時(shí)，隨著另一場戰(zhàn)爭的開始，世界不得不重建。下列選項(xiàng)最符合文中“世界重建”的是A．雅爾塔體制/布雷頓森林體系B．歐洲聯(lián)盟/歐元C．不結(jié)盟運(yùn)動/亞非會議D．冷戰(zhàn)/北約4．人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A．開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對宗教神權(quán)對人性的束縛5．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國面前的問題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋怼熬韧觥?。促成?yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭中打敗中國C．八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭 D．巴黎和會拒絕中國正義要求6．馬克恩指出：“僅就以上的條約（《天津條約》）內(nèi)容而言，以英國為首的西方列強(qiáng)似乎并未謀得外交上的特權(quán)，不過是迫使清廷放下了天朝大國的架子，承認(rèn)了列強(qiáng)與清國的平等地位而已。其實(shí)大謬不然?！痹谶@里，馬克思意在強(qiáng)調(diào)《天津條約》A．確立了列強(qiáng)與中國的國家平等地位 B．適應(yīng)了列強(qiáng)大規(guī)模商品輸出的需求C．使中國淪為半殖民地半封建社會 D．實(shí)質(zhì)上是損害中國利益的不平等條約7．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴(kuò)張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對公平與權(quán)利的追求8．盧梭認(rèn)為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認(rèn)識到A．財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象9．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時(shí)A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢C．長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移10．據(jù)歐盟統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2015年歐盟有510萬人出生，520萬人死亡，歷史上第一次出現(xiàn)人口負(fù)增長；但同期歐盟總?cè)丝趨s從5.08億上升到5.1億。導(dǎo)致此時(shí)期歐盟總?cè)丝诓唤捣瓷闹饕蚴茿．歐盟國家福利制度確立 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展不平衡C．世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D．歐洲一體化的負(fù)面效應(yīng)凸顯11．1906年，孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國民革命”，以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國民革命運(yùn)動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺B．革命指導(dǎo)思想發(fā)生了根本改變C．民主革命的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富D．廣大民眾的革命覺悟顯著提高12．一位歷史學(xué)家說：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家。”這兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈?duì)柊蛦谭?3．胡適稱嚴(yán)復(fù)為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴(yán)復(fù)（辛亥革命前后至臨終）的思想由“力主西學(xué)”、“非西洋莫與師”轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)，從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說明了他A．借助儒家思想宣傳西學(xué) B．發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國C．思想深受西方思想影響 D．不斷探索救亡圖存道路14．先秦諸子百家爭鳴時(shí)間很長，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡要一點(diǎn)，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭15．西周以來王位繼承制度規(guī)定實(shí)行“嫡長子繼承制”，而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A．強(qiáng)化了王族家天下制度B．封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重C．君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化D．皇位繼承制度的多樣性16．“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長，其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A．建立了議會制共和國B．國王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會C．從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)17．“酋邦”是指介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威。據(jù)此，中國史上的“酋邦”出現(xiàn)在A．炎黃時(shí)期 B．夏商時(shí)期 C．春秋時(shí)期 D．戰(zhàn)國時(shí)期18．主張讓農(nóng)奴獲得人身自由，并可出錢贖買份地的是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．林肯 D．俾斯麥19．“社會蛻化之際，爭亂頻仍，民生困苦，……深思遠(yuǎn)慮之士，對此巨變之原因與影響,自不免加以疑問批評，而提出抗議或補(bǔ)救之方”，由此出現(xiàn)了A．百家爭鳴 B．文景之治 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．貞觀之治20．啟蒙運(yùn)動時(shí)期，盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性；伏爾泰則把中國描繪成宗教寬容、君主開明的理想國度，將其作為法國政治改革藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。這表明啟蒙思想家A．促進(jìn)了中西文化的交融發(fā)展B．通過解讀中國推動社會啟蒙C．準(zhǔn)確塑造了彼時(shí)中國的形象D．認(rèn)為中國落后世界發(fā)展潮流21．如表為秦朝部分律法，這些選段內(nèi)容的現(xiàn)象主要反映了秦朝律法部分選段《倉律》隸臣每月發(fā)糧二石，隸妾一石半。小城旦或隸臣勞作的，每月發(fā)糧一石半，不能勞作的，每月發(fā)糧一石。小城旦、隸妾或舂勞作的，每月發(fā)糧一石二斗半，不能勞作的，每月發(fā)糧一石。沒有母親的嬰兒每人發(fā)糧半石.《廄苑律》在每年四月、七月、十月、正月評比耕牛，滿一年，在正月舉行大考核，成績優(yōu)秀的，賞賜。成績低劣的，申斥田嗇夫，罰飼牛者資勞兩個月，如果用牛耕田，牛的腰圍減瘦了，每減瘦一寸要笞打主事者十下《田律》有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲及其他蟲害等損傷了禾稼，要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)A．農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作 B．法律體系十分完備C．經(jīng)濟(jì)管理的軍事化 D．農(nóng)戶制度規(guī)劃細(xì)致22．下表是西周初年主要諸侯國的簡況，它說明分封制實(shí)質(zhì)上重視的是A．血緣關(guān)系 B．姓氏關(guān)系 C．地域關(guān)系 D．官僚關(guān)系23．“一國兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟(jì)制度 D．社會生活24．孫中山主張普遍建立消費(fèi)合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟(jì)是“地方自治團(tuán)體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)孫中山A．節(jié)制資本的思想B．深受中國共產(chǎn)黨的影響C．關(guān)注工農(nóng)的利益D．提倡建立公私合營經(jīng)濟(jì)25．請看如圖報(bào)影，下列項(xiàng)中對該報(bào)章內(nèi)容解讀正確的是A．確立了新中國的根本政治制度B．接受《共同綱領(lǐng)》為新中國的施政綱領(lǐng)C．宣告社會主義制度在中國基本建立起來D．籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會議的重要任務(wù)26．古代東方與希臘、羅馬社會相比，在政治理念上最明顯的差異是分別強(qiáng)調(diào)A．君權(quán)神授——公民權(quán)利 B．中央集權(quán)——民主共和C．大一統(tǒng)化——城邦自治 D．神權(quán)之上——人權(quán)之上27．20世紀(jì)下半葉，求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流，“和平與發(fā)展”成為這個時(shí)代的主題。以下對于時(shí)代主題確立的原因分析正確的有()①第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局的形成、發(fā)展和瓦解②全球化發(fā)展，國與國之間相互依存程度加深③廣大亞、非、拉國家的獨(dú)立與努力④經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，維護(hù)世界和平是世界人民的強(qiáng)烈愿望，也是世界各國的共同責(zé)任A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④28．1841年，英國保守黨黨魁皮爾在未獲得維多利亞女王支持的情況下參加競選，最終獲勝并迫使女王命其組閣、記者克羅克評論此舉為英國“歷史上第一次由人民為國王挑選首相的做法”，這反映出，當(dāng)時(shí)英國A．議會政治進(jìn)一步完善 B．首相必須對國王負(fù)責(zé)C．人民可直接選舉首相 D．執(zhí)政黨與國王的對立29．法國學(xué)者萊芒?羅歇曾說，“他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都?xì)牧??！边@里被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指A．歐洲各國的君主專制政體 B．歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序C．歐洲各國人民的民族意識 D．多次打垮犯法聯(lián)盟的軍隊(duì)30．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認(rèn)識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項(xiàng)對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料甲午中日戰(zhàn)爭后，日本巨大的勝利震驚了歐洲列強(qiáng)尤其是俄國、日俄兩國間的對抗迅速升級，兩國都對朝鮮、中國東北和遼東半島有領(lǐng)土要求。日本軍方著眼于未來和俄國的沖突。在19世紀(jì)90年代末大大加強(qiáng)了海陸軍，并于1902年拉攏意圖牽制俄國擴(kuò)張的英國簽訂了《日英同盟條約》結(jié)成軍事互助同盟。俄國一位外交官員在1903年訪問日本后，非常憂慮地向沙皇報(bào)告說：“我對（日本）的飛速發(fā)展感到很驚訝，毫無疑問，日本人在文化上的先進(jìn)程度堪比俄國?！睉?zhàn)爭在1904年爆發(fā)。日本軍隊(duì)在俄國增援部隊(duì)從歐洲趕來之前就占領(lǐng)了俄軍的基地。日本海軍把航行了半個地球趕來增援的俄國波羅的海艦隊(duì)殲滅。1905年，戰(zhàn)爭結(jié)束，日本在朝鮮和過東半島的殖民統(tǒng)治得到國際承認(rèn)。同時(shí)，俄羅斯將庫頁島南部割讓給日本。并將南滿鐵路和中國東北南部的經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)送給日本。日俄戰(zhàn)爭的勝利使日本成為重要的帝國主義國家之一?！幾詰B(tài)里·本特利等《新全球史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析俄國戰(zhàn)敗的原因。32．“玄武門之變”五代時(shí)期官修的《舊唐書·尉遲敬德傳》歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載：“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問曰：‘今日作亂是誰？卿來此何也？’對曰：‘秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王（弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動，遣臣來宿衛(wèi)。’高祖意乃安?！?908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時(shí)期的俗講話本《唐太宗入冥記》。其中描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝……為甚﹝殺兄﹞弟于前殿，囚慈父于后宮？……（太宗）悶悶不已，如杵中心……爭答不得?！?．辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認(rèn)的玄武門之變的史實(shí)有哪些？2．指出上文所引兩則文獻(xiàn)史料的類型，并分析其價(jià)值。33．閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能成為“顯學(xué)”的原因?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙乐笤鲇谔?，天不變道亦不變。……天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格。——張岱年、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身。……儒家文化不僅是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點(diǎn)。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價(jià)值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

二戰(zhàn)后初期，西歐出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，一些西歐國家的共產(chǎn)黨權(quán)力及聲望的增長，因此，美國為了穩(wěn)住資本主義的陣腳，控制西歐，達(dá)到共同“遏制”蘇聯(lián)的目的，提出了馬歇爾計(jì)劃，材料中的“山姆大叔”指的是美國，“小魚”指的是西歐國家，故選D；八千字電報(bào)是第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后初期，美國政治家關(guān)于對蘇政策的一份重要外交文獻(xiàn)，與“召喚小魚過來”不符，排除A；富爾頓演說指前英國首相丘吉爾應(yīng)邀在美國富爾頓發(fā)表了“鐵幕演說”，呼吁美、英合作，建立軍事聯(lián)盟，以共同對付蘇聯(lián)的威脅，排除B；杜魯門主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴(kuò)張計(jì)劃，無法體現(xiàn)“召喚小魚過來”，排除C。2、B【解析】

根據(jù)材料“如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”可知，利瑪竇認(rèn)為內(nèi)閣在一定程度上制約皇權(quán)，B符合題意；A與材料無關(guān)，故A不符合題意；明代皇帝大權(quán)獨(dú)攬，內(nèi)閣沒有法定決策權(quán)和行政權(quán)，故CD不符合題意。故選B。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動、成立聯(lián)合國、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。大國在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時(shí)，也關(guān)注到世界經(jīng)濟(jì)秩序。“世界重建”就是指的經(jīng)濟(jì)方面。1944年7月，44個國家在美國的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國際貨幣金融會議。建立“布雷頓森林體系”，正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年，歐元1999年問世，不結(jié)盟運(yùn)動1961年誕生，亞非會議1955年召開，冷戰(zhàn)1947年開始，北約成立于1949年，都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后，排除BCD。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對宗教神權(quán)對人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動時(shí)期，B錯誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期，C錯誤。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)加深，中國資產(chǎn)階級維新派掀起救亡圖存運(yùn)動，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合，排除。6、D【解析】

依據(jù)材料中“大謬不然”等信息可知，馬克思認(rèn)為《天津條約》并非只是列強(qiáng)要求獲得平等地位，也并非沒有謀得外交特權(quán)，其實(shí)質(zhì)是損害中國利益的不平等條約，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合材料中“大謬不然”的表述，排除；B選項(xiàng)是損害中國利益的具體體現(xiàn)，包含于D選項(xiàng)中，排除；《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會，C選項(xiàng)錯誤。故選D。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對公平與權(quán)利的追求，D選項(xiàng)符合題意。羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律的說法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。武力是羅馬對外擴(kuò)張的手段，B選項(xiàng)排除。羅馬帝國建立的時(shí)間是公元前27年，C選項(xiàng)排除。8、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時(shí)候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說明了盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的根源的思想觀點(diǎn)，A符合題意。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?盧梭的思想主張【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項(xiàng)；材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移過程在南宋時(shí)期完成，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

根據(jù)材料可知2015年歐盟人口出生率出現(xiàn)負(fù)增長，但是歐盟總?cè)丝趨s增加了，只能有一種解釋就是外來人口抵消了負(fù)增長，即外來移民涌進(jìn)歐盟，而人口的移動也是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的表現(xiàn)之一，故選C；AB在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D導(dǎo)致外來人口減少，表述錯誤，排除。11、C【解析】

根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派國民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利，可見孫中山在五四運(yùn)動之后逐漸意識到工農(nóng)大眾的力量，選項(xiàng)C正確；1919年五四運(yùn)動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，材料中時(shí)間為1924年，選項(xiàng)A排除；指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級革命思想（三民主義），只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變，選項(xiàng)B排除；材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變，與廣大民眾無關(guān)，選項(xiàng)D排除。12、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯誤。13、D【解析】

根據(jù)材料“由‘力主西學(xué)’、‘非西洋莫與師’轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)”可知，嚴(yán)復(fù)作為維新變法代表人物，其思想主張由主要學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達(dá)到救亡圖存的目的，說明嚴(yán)復(fù)不斷探索救亡圖存道路，D項(xiàng)正確；借助儒家思想宣傳西學(xué)是康有為主張，并且不符合材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)西方思想根源，B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)探索救亡圖存過程中其思想主張的變化，“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯誤。14、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對宇宙人生、社會現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說過于絕對，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對，排除C項(xiàng)；儒法之爭實(shí)質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項(xiàng)。故選B。15、B【解析】皇位繼承制度應(yīng)該是非常固定的，即“嫡長子繼承制”，但清朝皇位繼承制度不斷變化其實(shí)也反映了封建專制統(tǒng)治危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；皇位繼承制度不斷變化是封建專制統(tǒng)治的危機(jī)而非君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D不是“主要反映”，不是材料主旨，不符合題意，排除；故本題選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白清朝皇位繼承制度的混亂反映了封建專制統(tǒng)治的危機(jī)。16、C【解析】

“結(jié)合所學(xué)知識可知。英國在1688年光榮革命后，確立了君主立憲制統(tǒng)治，對歐洲絕對君主專制制度和君權(quán)神授、君主萬能、臣民必須無條件服從等思想，都是一個沉重的打擊，因此C選項(xiàng)符合題意；英國屬于君主立憲制政體，A選項(xiàng)排除；《權(quán)利法案》頒布后，國王尚有行政權(quán)，B選項(xiàng)排除；1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，D選項(xiàng)排除。17、A【解析】

酋邦“介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威”，結(jié)合所學(xué)知識可知，炎黃傳說時(shí)代處于氏族部落聯(lián)盟時(shí)期，符合酋邦特征，A正確；夏商、春秋和戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入國家階段，具備了權(quán)威，排除B、C、D。18、B【解析】

材料反映的是俄國農(nóng)奴制改革，主持這項(xiàng)改革的是亞歷山大二世，故選B；彼得一世沒有進(jìn)行農(nóng)奴制改革，排除A；林肯是美國總統(tǒng)，維護(hù)的是美國國家統(tǒng)一，C排除；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵臼紫?，主要是促進(jìn)德國完成統(tǒng)一，排除D。故選B。19、A【解析】

春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟(jì)世的主張，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，故答案為A項(xiàng)；文景之治和貞觀之治是封建盛世，與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無關(guān)，排除B、D項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要，排除C項(xiàng)。20、B【解析】

根據(jù)材料“盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性”“將其作為法國政治改革藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)依據(jù)”可知，盂德斯鳩和伏爾泰都對中國進(jìn)行解讀，以論證啟蒙思想的合理性，為社會發(fā)展提供指導(dǎo)，故B項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)西方文化對中國的影響，故A項(xiàng)錯誤。二者都只是對中國進(jìn)行局部解讀，并沒有進(jìn)行全面準(zhǔn)確的解讀，故C項(xiàng)錯誤。啟蒙思想家并沒有對中國是否跟上世界發(fā)展潮流進(jìn)行評價(jià)，故D項(xiàng)錯誤。21、C【解析】

根據(jù)題干可知，秦朝時(shí)期通過法律形式將糧食配給、耕作績效考核及災(zāi)情上報(bào)制度化，體現(xiàn)了秦朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的軍事化色彩，故C項(xiàng)正確；題干未強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作特征，排除A項(xiàng)；單從題干中的法律不能看出秦朝法律完備，排除B項(xiàng)；材料不涉及農(nóng)戶制度規(guī)劃問題，排除D項(xiàng)。故選C。22、A【解析】

依據(jù)表格中“同姓”分封占據(jù)主導(dǎo)地位，說明西周初年的分封以血緣關(guān)系為主，故A正確；姓氏關(guān)系不符合材料中分封制主題的信息，排除B；地域關(guān)系是郡縣制劃分的依據(jù)，排除C；分封制不是官僚政治，排除D。故選A。23、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對教材知識的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實(shí)踐·香港回歸的意義【詳解】24、A【解析】無論是消費(fèi)合作社還是生產(chǎn)合作社以及“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”，都體現(xiàn)出孫中山對中國資本的態(tài)度，要節(jié)約這些原有資本，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)無法得出；C選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)；D選項(xiàng)曲解材料含義。25、D【解析】

“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”表明該報(bào)說的是籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會議的重要任務(wù)，故D正確；新中國的根本政治制度是人民代表大會制度，A是1954年一屆人大，排除；B不符合題意，排除；C是1956年三大改造的完成，排除。【點(diǎn)睛】本題考查第一屆政協(xié)會議，解題的關(guān)鍵是“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”。26、A【解析】

注意限定信息“最明顯的差異”，結(jié)合所學(xué)可知，古代東方是君主專制制度，強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)神授；古代希臘、羅馬社會是民主政治，強(qiáng)調(diào)的是公民權(quán)利，故選A；民主共和是近代西方的代議制，不符合古代希臘、羅馬社會，B錯誤；城邦自治不符合羅馬，排除C；東方政治的核心是君權(quán)，希臘，羅馬政治的核心分別是民主和法治，概括為神權(quán)，人權(quán)不夠準(zhǔn)確，D錯誤。27、C【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局的形成、發(fā)展帶來了國際局勢的動蕩不安，影響了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,①不符合題意；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、廣大亞、非、拉國家的獨(dú)立與努力、人民維護(hù)世界和平的強(qiáng)力愿望都是促成“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題形成的原因，②③④符合題意。故選C，排除ABD。28、A【解析】

根據(jù)題干，保守黨黨魁皮爾作為第一個未得到國王支持而競選成功的首相，體現(xiàn)了國王對首相限制的大大削弱，議會政治進(jìn)一步完善，故A項(xiàng)正確；英國首相對議會負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；英國首相不是由人民直接選舉產(chǎn)生，而是議會選舉后產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；材料中無法體現(xiàn)執(zhí)政黨與國王的對立，排除D項(xiàng)。故選A。29、B【解析】試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識可知，拿破侖通過征服戰(zhàn)爭，將民法典的精神帶到各國，沉重打擊了歐洲各國的封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序。故此題應(yīng)選B項(xiàng)。考點(diǎn)：拿破侖點(diǎn)評：正確的評價(jià)拿破侖。1、功：對內(nèi)：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級革命成果，例：《民法典》。對外：前期作戰(zhàn)——打擊封建復(fù)辟勢力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進(jìn)封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。2、過：對內(nèi)：專制獨(dú)裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民。對外：后期侵略戰(zhàn)爭，爭奪霸權(quán)——導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗?？傮w：法國資產(chǎn)階級階段杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。30、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：第二次工業(yè)革命完成，主要資本主義國家進(jìn)人帝國主義階段，在中國和世界范圍掀起瓜分狂潮；甲午戰(zhàn)爭后，日本的擴(kuò)張引起歐洲列強(qiáng)的警惕；俄法德三國干涉還遼，日俄矛盾激化；日俄兩國在中國東北和朝鮮的利益爭奪；英日結(jié)成軍事同盟；日本實(shí)力趕超俄國。（2）原因：明治維新后日本近代化進(jìn)程加快，國力得到提高；俄國1861年改革保留了大量農(nóng)奴制殘余，國家現(xiàn)代化步伐緩慢；日本蓄謀已久，不宣而戰(zhàn)；戰(zhàn)場遠(yuǎn)離俄國本土，俄軍補(bǔ)給不便?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)“甲午中日戰(zhàn)爭后”，結(jié)合所學(xué)得出第二次工業(yè)革命完成，主要資本主義國家進(jìn)人帝國主義階段，在中國和世界范圍掀起瓜分狂潮；根據(jù)“日本巨大的勝利震驚了歐洲列強(qiáng)尤其是俄國、日俄兩國間的對抗迅速升級，兩國