2022-2022學年高中語文第四單元古典詩歌219元曲三首課件粵教版必修

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元曲三首第一頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解1.了解元曲的最基本知識,初步體會元曲的特點。2.能說出三首元曲的作者及寫作背景。3.體會曲中描寫的對象,了解元曲的語言特色,領悟作者的感情。第二頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解1.連線作者馬致遠(1250?—1321?),大都(今北京)人,著名元曲作家。馬致遠在元代散曲作家中成就最高,被譽為“曲狀元”。與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱“元曲四大家”。現(xiàn)存小令115首,套數(shù)16套。后人輯為《東籬樂府》。他的散曲題材較廣泛,以嘆世歸隱最多。其作品藝術上很有特色,意境開闊,遣詞放任,構思巧妙。風格以豪放為主,又有典雅清麗的一面。代表作有套數(shù)《夜行船·秋思》、小令《天凈沙·秋思》。著有雜劇16種,現(xiàn)存7種,以《漢宮秋》為最著名。第三頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解關漢卿(約1234—1300),號已齋叟(或作已齋、一齋),元代杰出的戲曲家。他精通音律和戲曲藝術,能吟詩演劇,歌舞吹彈。著雜劇60多種,今存18種,著名的有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》等。他是元雜劇奠基人之一,也是中國古代戲曲藝術的開拓者和奠基者,為“元曲四大家”之首。關漢卿不僅是雜劇大家,也是散曲大家。今存套數(shù)13套,小令57首。睢景臣,字景賢,一作嘉賢,揚州(今屬江蘇)人,生卒年不詳,元曲作家。寫過3個雜劇,均不傳。今存散曲套數(shù)3套及一些斷句,《高祖還鄉(xiāng)》最為有名,是他的代表作。第四頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解2.寫作背景馬致遠青年時追求功名,對“龍樓玉閣”抱有幻想。中年時期,一度出任江浙行省務官;晚年則淡泊名利,向往閑適的生活?！扼笇m曲·嘆世》這首小令聯(lián)系歷史人物表達自己的歷史觀、政治觀。關漢卿長期深入民間,常生活在妓院和勾欄瓦肆之中,對現(xiàn)實人生有深刻的認識和體驗。其散曲多抒發(fā)抱負,述說身世或描寫男女戀情、離情別緒?！端膲K玉·別情》就是描寫離情別緒的作品。公元前195年10月,劉邦平定了淮南王英布的反叛后,回朝途中經(jīng)過故鄉(xiāng)沛縣,逗留了十幾天?！渡诒椤じ咦孢€鄉(xiāng)》就是以此史實為題材而創(chuàng)作的一個文學作品。第五頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解第六頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解第七頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解第八頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解1.《【雙調】蟾宮曲·嘆世》運用了大量的典故,這樣寫對表達主旨有什么作用?提示:“嘆世”本是抒發(fā)對現(xiàn)實的不滿,但本曲卻無一字言及當世,而是通過“詠史”來達到“嘆世”的目的,“項廢東吳”“劉興西蜀”本是歷史上極為壯麗的一頁,卻被說成是瞬息幻滅的南柯一夢;韓信雖屢建奇功卻不能在世立身,蒯通勸韓信之言亦近似瘋話。在作者看來,功業(yè)無用,世道無常,人生如夢,其牢騷之態(tài)躍然紙上。作者正是運用這些典故達到了借古喻今的目的。第九頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解2.《【南呂】四塊玉·別情》在抒情方式上前后有何變化?這樣寫有何作用?請簡要分析。提示:①這支小令的前面三句用直接抒情的方式,表現(xiàn)了離別“難舍”和“相思難絕”的思想感情。②后面四句,則描寫了一種楊花飛舞、溪水曲折、高山重疊遮住望眼的凄冷景象,襯托出女主人公沉痛的離別之情,相思之苦。這種以景襯情、景中含情的藝術技巧,能夠引發(fā)讀者豐富的想象和聯(lián)想,使思想情感的表達言有盡而意無窮,耐人尋味。第十頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解3.元代散曲一般都是“自抒胸襟之作”?！丁景闵嬲{】哨遍·高祖還鄉(xiāng)》雖是散曲,卻采用了戲曲的代言體形式,以一個鄉(xiāng)民的視角來寫高祖還鄉(xiāng),這樣寫有什么好處?提示:作者從鄉(xiāng)民的視角來寫高祖還鄉(xiāng)這一事件,使文章更幽默詼諧,富有諷刺意味。①全篇語言皆出鄉(xiāng)民之口,統(tǒng)統(tǒng)按農村中常見的事物和農民慣用的語言敘寫和描繪,看似嘲笑鄉(xiāng)民“有眼不識泰山”,實則充分暴露了漢高祖流氓無賴的本來面目。②作者借鄉(xiāng)民之口嬉笑怒罵,巧妙地運用“變形”手法,賦予皇帝莊嚴華麗的外表以極其荒誕的內涵,如把皇帝的旗隊、儀仗隊、衛(wèi)隊侍從說成是“雞學舞”“狗生雙翅”“蛇纏葫蘆”“甜瓜苦瓜”等,也造成形式與內容、現(xiàn)象與本質的強烈反差,從而收到寓莊于諧、滑稽可笑的強烈的諷刺效果。第十一頁，編輯于星期六：一點二十四分。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解第十二頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用1.如何理解《【雙調】蟾宮曲·嘆世》中說的“成也蕭何,敗也蕭何,醉了由他”?提示:韓信因蕭何的推薦而被重用,后來呂后殺韓信,用的又是蕭何的計策,故說“成也蕭何,敗也蕭何”。大醉不醒,哪管他成敗是非。這是一種悲涼的嘲世和自嘲。元代文人對名利是淡泊的,一心歸隱,很恬靜,也很平淡。其實,更深層的真實原因是,元廷令他們根本無力“近是非,爭名利”罷了。但是同時這也解放了歷代為功名而學的文人們,他們獲得了相對的思想上的自由。第十三頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用2.《【南呂】四塊玉·別情》末尾三句有哪幾種理解?有何妙處?提示:末尾三句“溪又斜,山又遮,人去也”,分明是分別時的景象,它與前面數(shù)句的關系不甚確定,可有多種解釋:一種,女主人既在“憑闌”,不免有望著情人的去路而引起的神傷,“溪又斜,山又遮”乃客路光景,“人去也”則完全是痛定思痛的口吻;另一種,可認為作者在章法上作了倒敘騰挪,使得作品結構曲折,結尾有余韻。此曲之妙,就在于作者在關鍵處巧設下了這樣的未定點和空白,從而使作品具有多義性和啟發(fā)性,令人百讀不厭。第十四頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用自主探究《【般涉調】哨遍·高祖還鄉(xiāng)》作者以一個沒有見過世面的鄉(xiāng)民的角度去看“高祖還鄉(xiāng)”這一件事情,產生了濃烈的諷刺意味而且刻畫得異常深刻。在現(xiàn)實生活中,你嘗試過站在不同的角度去看問題嗎?在現(xiàn)實中當你與別人的意見產生分歧或面臨一個問題無法解決時,你能夠轉換角度去看待嗎?提示:看問題角度不同,得出的結論也不同。換一個角度看問題,往往會看得更加全面而深刻,要學會轉換角度看問題。當一個人與別人的意見產生分歧或面對生活中的問題處于“山重水復疑無路”時,換一個角度處理問題,就會進入“柳暗花明又一村”的美好境界。第十五頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》1.視角新穎,構思奇特。選取了一個新奇的視角。這一視角給作者的描寫和敘述帶來許多方便,從而使作品具有了意想不到的藝術魅力和諷刺效果。假如由作者直接敘述,那么“飛虎旗”怎么能說成“狗生雙翅”呢?但改為由鄉(xiāng)民這一觀察認識角度敘述就可以了。作者以鄉(xiāng)民的“無知”為手段,將神圣威嚴的皇帝的儀仗、鑾駕、導駕官等變成了滑稽可笑的嘲諷對象。第十六頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用2.大膽想象,采用童話式的夸張手法,產生了辛辣的諷刺效果。作者大膽想象,采用童話式的處理方法,將鄉(xiāng)民見皇帝時,當眾揭皇帝的老底,數(shù)說皇帝的種種丑事,并逼皇帝還債這種現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的情景寫在曲中,借助童話式的夸張性和荒誕性掃盡皇帝的威風,把他的劣跡一一抖摟出來,從而使讀者明白,那高高在上的漢高祖劉邦原本不過是個村夫酒徒和流氓無賴。第十七頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用導練請運用夸張、諷刺手法寫一段文字,以此來針砭某一社會時弊。創(chuàng)意激活諷刺的手法是指用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物,有時用夸張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定的效果。一般采用夸張、對比的手法,注重對人物的細節(jié)描寫。細節(jié)描寫、夸張的語言、寫實手法,這些是形成諷刺藝術的基礎。第十八頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用范例展示書

法

家書法比賽會上,人們圍住前來觀看的高局長,請他留字。“寫什么呢?”高局長笑瞇瞇地提起筆,歪著頭問?！皩懯裁炊夹小懢珠L最得心應手的好字吧?！薄澳俏揖瞳I丑了?！备呔珠L沉吟片刻,輕抖手腕落下筆去。立刻,兩個勁秀的大字——“同意”從筆端跳到宣紙上。人群里發(fā)出陣陣驚嘆聲。有人大聲嚷道:“請再寫幾個!”高局長循聲望去,面露難色地說:“不寫了吧——能寫好的就數(shù)這兩個字……”(司玉笙《書法家》)第十九頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用(1)歷史上民族與民族之爭,統(tǒng)治者之間互斗,“朝也干戈,暮也干戈”,不知殃及多少無辜百姓;而今我們反思歷史,“兩字功名,幾陣干戈”,爭來斗去正好像“夢說南柯”。拋卻馬致遠《【雙調】蟾宮曲·嘆世》中消極遁世的因素,細細思量,戰(zhàn)亂連年,血雨腥風,夜有悲聲,于國于民百害而無一利。因此,那些崇尚自然,超然忘我,以國泰民安為己任的有識之士,其理想、胸襟必將得到歷史的擁護和尊敬。這則素材可應用于以下話題中:

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提示:“和平”“生活態(tài)度”“淡定”“歷史的天空”第二十頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用(2)《【雙調】蟾宮曲·嘆世》借歷史事件表明興衰成敗,是非恩怨,不過是一場夢?！俺梢彩捄?敗也蕭何”道出世道之險惡,人心之叵測,表明自己超然物外的態(tài)度。作者崇尚自然、超然物外的態(tài)度是值得我們思考的。佛語有“靜坐無所為,春來草自青”的說法,此兩句有崇尚自然,領悟自然,而后豁然開朗的意思。由此可以看出,自然規(guī)律是不可抗拒的,是不以人的意志為轉移的,我們所能做的只有了解自然,利用其規(guī)律。知道了這個規(guī)律,我們何必為已經(jīng)失去的耿耿于懷?我們有誰會覺得花會因為今天的凋謝而不再綻放呢?這則素材可應用于以下話題中:

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提示:“淡泊”“親近自然”“超然物外”第二十一頁，編輯于星期六：一點二十四分。問題導學寫法探究積累與運用拓展閱讀高貴的靈魂不會因歲月的剝啄而零碎破亂。一如涅槃的鳳凰,身死之后才是生的永恒,亦如啼血的荊棘鳥,足以令蕓蕓眾生黯然失色。一年,兩年,十年,百年,你的靈魂依舊熠熠生輝,脫俗駭世。悲愴兮為天下蒼生奔走呼告,毅然兮為破除民眾愚昧迷信,不惜一怒毀神像;大義兮度盡劫波,拋棄兩黨恩怨,仍是兄弟;震撼兮至瞑目之時仍不忘“中國之自由平等”。你的一生,怎一個“奇?zhèn)?/p>