文學(xué)文化常識(shí) 專項(xiàng)訓(xùn)練-2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)突破（江蘇專用）（解析版）

專題12:文學(xué)文化常識(shí)(解析版)

【真題過(guò)關(guān)】

11-2024年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題】在“城?印象”探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是

()

A.有些古人的稱呼與城市有關(guān)，柳宗元曾任柳州刺史，被世人稱作“柳柳州”。

B.相較于流連都市，有些文人更喜歡寄情山水，如蘇軾與百姓同游滁州醉翁亭。

C.古代城市也有學(xué)校，“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是設(shè)在京城的最高學(xué)府。

D.許多作品都以作家生活過(guò)的城市為寫作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》。

【答案】B

【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。

B.錯(cuò)誤。與百姓同游滁州醉翁亭的是歐陽(yáng)修，不是蘇軾，此項(xiàng)發(fā)言內(nèi)容不正確。

故選B。

12-2024年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)任務(wù)。

我們頭頂?shù)男强占让利愑稚衩?。人類從ddn()生起，就對(duì)它充滿好奇，產(chǎn)生種種遐想，并用有限

的想象力編織出許多神話故事，如“夸父追日”"”""，等等。如果說(shuō)這些古代神話滿足

了人類精神上的需求，那么古代天文學(xué)的加ng()生，則是人類有意識(shí)地觀察自然、觀測(cè)宇宙，以滿

足生產(chǎn)生活之需的結(jié)果。為了耕種，甲；為了出行，乙；為了起居和休息，丙。這些

都與日月星后()的天象變化有關(guān)。早在兩千三百多年前，詩(shī)人屈原就發(fā)出了“遂古之初,_誰(shuí)傳道之？.

.上下未形，何由考之?”的天問(wèn)……

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月19日有刪改)

在橫線處補(bǔ)寫兩個(gè)符合語(yǔ)境的神話故事名稱。

【答案】

嫦娥奔月后羿射日女蝸補(bǔ)天牛郎織女(鵲橋相會(huì))開(kāi)天辟地

【解析】

本題考查文化常識(shí)。

列舉兩個(gè)關(guān)于星空的，富有想象力的古代神話即可。

嫦娥奔月：后羿娶了美麗的妻子嫦娥，除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。有一天，昆侖山上的西王母

送給后羿一丸仙藥，據(jù)說(shuō)吃了此藥便能成仙，后羿舍不得妻子，便把仙藥交給嫦娥保管，不料被逢蒙看到

T,他趁后羿外出狩獵時(shí)闖入內(nèi)宅搶奪仙藥，嫦娥抵擋不住逢蒙，就自己吃下了仙藥，飛出窗口，飛到了

月亮上。

后羿射日：相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯干。一位名叫后羿的人決心為老

百姓解除這個(gè)苦難，他登上昆侖山頂，拉開(kāi)弓箭射下了九個(gè)太陽(yáng)，因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴

13-2024年江蘇省常州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。

①漢字，創(chuàng)造于三千年前，它是巍然獨(dú)存的唯一古文字。②從mCng（）芽到襁褓，經(jīng)歷甲骨文的青

澀童年，鐘鼎文的執(zhí)著印記，小篆的開(kāi)枝散葉，,在演進(jìn)過(guò)程中涵養(yǎng)著人的心性。

將下列語(yǔ)句填入第②句中的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.隸書的溫潤(rùn)平和，楷書的端正嚴(yán)謹(jǐn)，草書的狂放不羈，行書的灑脫通透

B.隸書的端正嚴(yán)謹(jǐn)，行書的狂放不羈，楷書的溫潤(rùn)平和，草書的灑脫通透

C.楷書的端正嚴(yán)謹(jǐn),隸書的灑脫通透，草書的狂放不羈,行書的溫潤(rùn)平和

行書的灑脫通透，草書的狂放不羈，楷書的溫潤(rùn)平和，隸書的端正嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】A

【解析】

本題考查漢字演變及字體特點(diǎn)o

漢字演變的順序及特點(diǎn)：

甲骨文：商朝時(shí)期，人們將文字刻寫在龜甲或獸骨上，這是漢字的早期形式。

金文：商周時(shí)期，青銅器上鑄刻的文字，也稱為銘文。

大篆：西周晚期，文字被統(tǒng)一整理成一種樣式，稱為大篆。小篆：秦朝時(shí)期，小篆成為全國(guó)規(guī)范的文字，取

代了六國(guó)各自的文字。

隸書：繼小篆之后，隸書出現(xiàn)并逐漸流行，其特點(diǎn)為橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”“一

波三折”；

楷書：漢朝以后，楷書逐漸占據(jù)正統(tǒng)地位，成為正式場(chǎng)合使用的標(biāo)準(zhǔn)字體，其特點(diǎn)為：字體方正，筆畫工

整，結(jié)構(gòu)部分不連貫。

草書和行書：魏晉時(shí)期，草書和行書開(kāi)始流行，這兩種字體在非鄭重場(chǎng)合作為輔助字體使用，其中草書更

為簡(jiǎn)化，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，如行云流水；而行書則介于楷書和草書之間，筆畫流暢、氣勢(shì)磅礴、線條

變化多樣、形式簡(jiǎn)潔，具有更強(qiáng)的實(shí)用性。

故選A。

14-2024年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】以“君子自強(qiáng)不息”為主題開(kāi)展演講，你會(huì)選擇下列哪一個(gè)素材

作為論據(jù)？簡(jiǎn)述理由。

A.余則堀袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)

做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（《偉大的悲劇》）

【答案】

示例：選A,《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作，刻畫的是青年時(shí)代自己求學(xué)的困難和刻苦

的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，能體現(xiàn)出自強(qiáng)不息的主題。

【解析】

本題考查論據(jù)補(bǔ)充。作答時(shí)，首先表明觀點(diǎn)態(tài)度。其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。

A在《送東陽(yáng)馬生序》中，“余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”

這句話展現(xiàn)了作者在艱苦的條件下，穿著破舊的衣服，卻沒(méi)有絲毫羨慕他人富貴生活的意思。因?yàn)樗麅?nèi)心

有足以讓自己感到快樂(lè)的事，不在乎吃穿用度比不上別人。這體現(xiàn)了作者強(qiáng)大的內(nèi)心和堅(jiān)定的意志，即便

身處貧困，依然能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱膶W(xué)業(yè)追求，不為外在的物質(zhì)條件所動(dòng)搖，是自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。

而B選項(xiàng)中，斯科特接受任務(wù)為他人的業(yè)績(jī)做證，雖然展現(xiàn)了他的誠(chéng)信和責(zé)任感，但更多地體現(xiàn)了他的忠

誠(chéng)和榮譽(yù)感，與“自強(qiáng)不息”這一主題的直接關(guān)聯(lián)相對(duì)較弱。

故選A素材作為論據(jù)。

15-2023年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.老師在教授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，推薦同學(xué)們?nèi)⒂^惠山古鎮(zhèn)的范文正公。

B.父親節(jié)將至，有同學(xué)在給父親的賀卡上寫道：令尊大人，祝您康健順意！

C.在“民族魂”主題閱讀活動(dòng)中，小錫推薦閱讀魯迅小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》。

D.一位無(wú)錫籍企業(yè)家說(shuō)道：“我這次回?zé)o錫投資建廠，是為了報(bào)效桑梓?！?/p>

【答案】B

【解析】

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

B.“令尊大人”表述不正確?！傲钭稹笔蔷崔o，是對(duì)他人父親的尊稱，不能用來(lái)稱呼自己的父親。

故選B。

16-2023年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】列關(guān)于文學(xué)作品中女性形象的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.《木蘭詩(shī)》中的木蘭，具有傳奇色彩和豐富人格：既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌

美的女兒；她的身上集中了對(duì)國(guó)家的忠、對(duì)父母的孝，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇、女扮男裝的智、勞作不已的勤。

B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的簡(jiǎn)?愛(ài)，矮小瘦弱，貌不驚人，但心靈強(qiáng)大。她憤世嫉俗，敢于反抗，追求獨(dú)立和自由；

她特立獨(dú)行，我行我素，勇于追求愛(ài)情平等。她的形象在世界文學(xué)婦女畫廊中獨(dú)樹(shù)一幟。

C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)，是作者兒時(shí)的保姆，地位卑微卻樂(lè)天安命，粗俗迷信卻善良仁厚，無(wú)微

不至地關(guān)心照顧“我”。所以“我”一直喜歡她，特別是收到她送的《山海經(jīng)》時(shí)，內(nèi)心充滿了感激。

D.《秋天的懷念》中的母親，無(wú)比慈愛(ài)、無(wú)私、堅(jiān)忍，她包容兒子的暴怒，想方設(shè)法寬慰?jī)鹤?，多次央?/p>

兒子去北?？椿?，鼓勵(lì)兒子“好好兒活”。而“我”卻不顧母親身患絕癥，一次又一次地傷害她。

【答案】A

【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。

B.“憤世嫉俗”“她特立獨(dú)行，我行我素”有誤，簡(jiǎn)?愛(ài)雖然貌不驚人，矮小瘦弱，但人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)

大，是現(xiàn)代女性美的象征。簡(jiǎn)?愛(ài)具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神；在愛(ài)情追求方面，敢于追求自由，平等

和獨(dú)立人格；

C.”一直喜歡她”有誤，“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情經(jīng)歷了幾次變化，第一次變化是因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽謀死了我的隱鼠，

從不太佩服和產(chǎn)生敬意過(guò)渡到憎惡她；第二次是因?yàn)樗o我買來(lái)了山海經(jīng)，我對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，充滿

了尊敬和感激；

D.“不顧母親身患絕癥，一次又一次地傷害她”有誤，《秋天的懷念》中病入膏肓的母親忍受著巨大的病

痛，隱瞞起病情，“我”并不知道母親身患絕癥；

故選A。

17-2023年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“嘗求古仁人之心”。根據(jù)上面的詩(shī)文,

聯(lián)系下列材料，探究白居易有著怎樣的“古仁人之心”。

（1）白居易任杭州刺史時(shí)，疏浚錢塘湖，筑堤修閘，灌溉良田千頃；疏浚六井，保障居民生活用水。

（2）白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。

【答案】

白居易關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓疾苦；切實(shí)為民著想的好官。

【解析】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象分析。

從“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣”“余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由。

恐來(lái)者要知，故書于石”可知，白居易恐怕后代的地方官不了解堤壩對(duì)人民的利害關(guān)系，于是寫了《錢塘

湖石記》刻在石碑上；

結(jié)合白居易主張”文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”可見(jiàn)白居易關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓疾苦；《春題湖上》

和《錢塘湖石記》均寫于白居易任杭州刺史時(shí)?！洞侯}湖上》一詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)杭州風(fēng)景的欣賞、贊美以

及任職于此的悠然自得；《錢塘湖石記》一文中，“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。

脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣”寫他為了組織當(dāng)?shù)氐墓倜?，修筑西湖堤防，解決百姓

旱年缺水問(wèn)題，可見(jiàn)他是一個(gè)切實(shí)為民著想的好官。

18-2023年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”，請(qǐng)從你熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中

尋找依據(jù)。

【答案】示例：

①周建平小時(shí)候?qū)σ箍罩械闹袊?guó)首顆人造地球衛(wèi)星產(chǎn)生了好奇心，從此點(diǎn)燃了自己的科學(xué)夢(mèng)想，長(zhǎng)大后成

為我國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師。

②李白對(duì)月亮充滿好奇心，于是寫出了“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“床前明月光，疑是地上霜”等唯美

詩(shī)句。

【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。

“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”意思是科學(xué)家憑借著對(duì)事物的好奇心，發(fā)明研究新事物；詩(shī)人憑借對(duì)周圍景

物的好奇心，寫出一篇篇優(yōu)美的詩(shī)篇。從自己熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中尋找依據(jù)證明這個(gè)觀點(diǎn)即可。

示例：瓦特對(duì)燒水冒出的蒸汽十分好奇，他對(duì)此進(jìn)行了研究，改良了蒸汽機(jī)，這才推動(dòng)了英國(guó)的工業(yè)革命;

唐代著名邊塞詩(shī)人岑參好奇的性格讓他寫作的邊塞詩(shī)別具一格，同樣是云，而他筆下的云卻奇麗壯美，流

傳千古。如“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”

19-2023年江蘇省鹽城市中考語(yǔ)文真題】“走遍江淮千山水，猶道桑梓更清美”中的“桑梓”，在中國(guó)文

化中指代o

【答案】家鄉(xiāng)

【解析】

本題考查文化常識(shí)及詞語(yǔ)的含義。

桑梓：古代村落的房前屋后，遍植桑樹(shù)、梓樹(shù)，有“桑梓之地，父母之邦”的說(shuō)法。后來(lái)，“桑梓”成了

中國(guó)文化中故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)的代名詞。

[10-2023年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文真題】默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。

何當(dāng)共剪西窗燭，。（李商隱《》）

【答案】卻話巴山夜雨時(shí)夜雨寄北

【解析】

本題考查名句默寫和文學(xué)常識(shí)。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符

合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。并且對(duì)于古詩(shī)的名稱和作

者也要爛熟于心。本題中的易錯(cuò)字有“卻、寄”。

[11-2022年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不無(wú)鯽的一項(xiàng)是（）

A.杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，史稱“詩(shī)仙”。

B.蒲松齡，清代小說(shuō)家，世稱“聊齋先生”，著有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

C.古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)，“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是漢水的南面。

D.中國(guó)自古以來(lái)就講究禮儀，如“持兵揖”中的“揖”指“拱手行禮”。

【答案】A

【解析】

A.杜甫，史稱“詩(shī)圣”，不是“詩(shī)仙”?！霸?shī)仙”是指李白。故選A。

[12-2022年江蘇省徐州市中考語(yǔ)文真題】下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不愴當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《紅星照耀中國(guó)》的作者是埃德加?斯諾，作品客觀地向全世界報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的情

況，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀的評(píng)價(jià)。

B.母愛(ài)是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題。泰戈?duì)柕摹督鹕ā芬詢和囊暯潜磉_(dá)對(duì)母親的依戀；朱德的《回憶我

的母親》在質(zhì)樸平實(shí)的敘述中飽含著對(duì)母親的深情。

C.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的很多成語(yǔ)出自古代典籍，如“溫故知新”出自《論語(yǔ)》，“舍生取義”出自《孟子》，“教

學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記》。

D.小語(yǔ)聽(tīng)到爸爸跟王叔叔打電話。爸爸說(shuō)：“王弟，最近家父身體可好？老人家也近七十花甲了，我抽時(shí)

間去看看他?！?/p>

【答案】D

【解析】

D.“家父”是謙稱，用來(lái)稱呼自己的父親，稱呼對(duì)方父親應(yīng)為“令尊”；“花甲”是指六十歲，七十歲應(yīng)

為“古稀”；

故選D。

[13-2022年江蘇省常州市中考語(yǔ)文真題】選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述正確的兩項(xiàng)（）

A.憤怒于何鍵等人的“大屠殺”暴行，賀龍毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在哥老會(huì)中聲望極高的他，靠一柄刀建

立起了湖南的蘇區(qū)。

B.劉伯承用真誠(chéng)與智慧化解了藏族人民對(duì)紅軍的誤解，前鋒部隊(duì)順利到達(dá)安順場(chǎng)，還俘虜了防守此地的指

揮官，開(kāi)始“過(guò)雪山草地”。

C.在殘忍的“虐殺猶太人”暴行中，不少工友被殺害，謝廖沙卻對(duì)這樣的暴行無(wú)動(dòng)于衷，毫不關(guān)心工友們

的安危。

D.匪徒殘部勾結(jié)外國(guó)使團(tuán)密謀暴動(dòng)，還成立了暴動(dòng)委員會(huì)。朱赫來(lái)指揮隊(duì)伍在暴動(dòng)前一晚肅清了匪徒，暴

動(dòng)頭目瓦西里神父等人都被抓獲。

E.石秀跟著楊雄連夜趕回梁山泊，向梁中書報(bào)告盧俊義被抓一事。燕青進(jìn)入北京城伺機(jī)劫了法場(chǎng)，救下盧

俊義。

【答案】AD

【解析】

本題考查名著情節(jié)識(shí)記。

B.錯(cuò)誤?！皠⒉杏谜嬲\(chéng)與智慧化解了彝族人民對(duì)紅軍的誤解”，而非“藏族”；“開(kāi)始強(qiáng)渡大渡河”，

而非“過(guò)雪山草地”；

C.錯(cuò)誤?！爸x廖沙則和父親提前把印刷廠一半的工友藏在自家的地窖或閣樓”，而非“謝廖沙卻對(duì)這樣的

暴行無(wú)動(dòng)于衷，毫不關(guān)心工友們的安?！?；

E.錯(cuò)誤。“燕青跟著楊雄連夜趕回梁山泊”，而非“石秀”；"向宋江報(bào)告盧俊義被抓一事”而非向“梁

中書”報(bào)告；“石秀進(jìn)入北京城伺機(jī)劫了法場(chǎng)，救下盧俊義”，而非燕青。

故選AD。

[14-2022年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】找出詩(shī)句與節(jié)氣搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明一一白露B.微雨眾卉新，一雷驚蟄始一一驚蟄

C.家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)一一立春D.夏衣臨曉薄，秋影入檐長(zhǎng)一一處暑

【答案】C

【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)句的理解及節(jié)氣知識(shí)的掌握。

C.“家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)”是說(shuō)家家戶戶吃著麥粒煮的飯，處處都飄蕩著采菱女采菱的歌聲。這兩句

交代了芒種時(shí)節(jié)的美食一一麥飯、菱角，對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是“芒種”，不應(yīng)該搭配“立春”。

故選C。

[15-2022年江蘇省淮安市中考語(yǔ)文真題】下列對(duì)相關(guān)名著的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》中童年魯迅因阿長(zhǎng)害死他的隱鼠而心生怨恨，后來(lái)阿長(zhǎng)給他帶來(lái)心儀已久的《山海經(jīng)》時(shí),

他依舊憎惡她。

B.《水滸傳》中魯智深曾是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，一直安分守己，循規(guī)蹈矩，最后忍無(wú)可忍，被逼上梁山。

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在保爾的影響下走上革命道

路。

D.《昆蟲記》揭開(kāi)了昆蟲世界的一個(gè)又一個(gè)奧秘，堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，有“昆蟲的史詩(shī)”之

美譽(yù)。

【答案】D

【解析】

A.后來(lái)阿長(zhǎng)給他帶來(lái)心儀已久的《山海經(jīng)》時(shí)，魯迅不禁心生敬意和感激；

B.林沖曾是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，并非“魯智深”，魯智深本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄；

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾來(lái)從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下走上革命

道路；

故選D。

[16-2022年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】文學(xué)作品中，有這樣一類形象：他們生活在社會(huì)的底層，容易被

人忽視，但他們身上又有不能被忽視的東西。作者創(chuàng)作這一類形象，是為了引發(fā)讀者的深思和社會(huì)的關(guān)注。

以下關(guān)于這一類形象的說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.《我的叔叔于勒》中的“于勒”：年輕時(shí)，因放蕩揮霍，被迫離家：老年歸來(lái)，依然窮困潦倒，最終被

兄嫂厭棄。作者的目的是借他的經(jīng)歷啟示讀者：自己不努力，把幸福的希望寄托在別人身上，是行不通的。

B.《故鄉(xiāng)》中的“閏土”：少年時(shí)，聰明能干，充滿活力；成年后，遲鈍木訥，恭順卑微，成為“辛苦麻

木而生活”的一類人。封建道德的束縛，是他生命活力慢慢喪失的重要原因之一。

C.《駱駝祥子》中的“高媽”：她處于社會(huì)底層，有不幸的經(jīng)歷；她為人精明，向處境不如自己的人放貸,

賺取一點(diǎn)微薄的利錢；她不乏底層人的善良和樸實(shí)，是生活的重壓教會(huì)了她生存的技能。

D.《老王》中的“老王”：從舊社會(huì)到新社會(huì)，他都是一個(gè)社會(huì)底層人，身世孤苦，身體殘疾，除了一輛

三輪車，他沒(méi)有別的謀生手段，但他純樸、厚道、善良，得到作者及其家人的同情、尊重和感激。

【答案】A

【解析】

A.《我的叔叔于勒》中于勒年輕是揮霍放蕩，被迫離家；后來(lái)暴富，提出要補(bǔ)償兄嫂，兄嫂感激仰慕；落

魄歸來(lái)，被兄嫂厭棄。作者是要借于勒的經(jīng)歷展示當(dāng)時(shí)社會(huì)嫌貧愛(ài)富、金錢大于親情的現(xiàn)象，對(duì)此進(jìn)行諷

刺，A錯(cuò)誤，故選A。

[17-2022年江蘇省鎮(zhèn)江市中考語(yǔ)文真題】“阿公阿婆，割麥插禾”這一句描述的情景，應(yīng)該屬于

節(jié)氣。（填一節(jié)氣名稱）

【答案】芒種

【解析】

阿公阿婆割麥插禾的意思就是指芒種時(shí)節(jié)，到了割麥插禾的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候該進(jìn)行散種播種?？偟膩?lái)說(shuō)就

是指芒種的意思，大概是五月末，六月初的時(shí)節(jié)。芒種其實(shí)就是端午之后的第一個(gè)節(jié)氣。這時(shí)節(jié)，農(nóng)民阿

姨們就該下秧了，于是，就叫“芒種”，其實(shí)通俗的話來(lái)說(shuō)就是忙著種的意思，也就是散種播種的意思。

[18-2022年江蘇省鎮(zhèn)江市中考語(yǔ)文真題】在橫線上填寫詞或短語(yǔ)，使句意完整。

在二十四節(jié)氣中，①既是節(jié)氣，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。2018年，第一個(gè)在國(guó)家層面專門設(shè)立的節(jié)日一

“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”正式成立，時(shí)間定在每年的秋分。“節(jié)氣”與“節(jié)日”的碰撞，更加有利于②o

【答案】①清明②有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承（或“有利于二十四節(jié)氣文化的傳承”，意思對(duì)即

可）

【解析】

本題考查文化常識(shí)。

清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日，清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。清明

節(jié)氣，與歲時(shí)物候相關(guān)，常以指導(dǎo)農(nóng)事，有天朗氣清、春耕時(shí)宜之意；清明節(jié)日，是人們掃墓祭祖、慎終

追遠(yuǎn)的日子；因?yàn)槎呦嗳?，讓清明兼具自然和人文?nèi)涵。

“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”與秋分節(jié)氣的碰撞，更加有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承。

[19-2021年江蘇省南京市中考語(yǔ)文真題】爺爺擬寫了邀請(qǐng)函的正文，你推敲后發(fā)現(xiàn)加點(diǎn)詞不妥，換成了

（）O

喜逢X親百歲壽辰，茲于6月22日18：00,在星舟大酒店萬(wàn)華廳舉辦壽宴。

敬請(qǐng)南彳豐！

A.家父光臨B.乃翁蒞臨C.令尊駕臨D.我爸到來(lái)

【答案】A

【解析】

B.“乃翁”是指“你的父親”。不適合語(yǔ)境；

C.“令尊”是指“你的父親”。不適合語(yǔ)境；

D.“我爸”不是“書面語(yǔ)”，不適用于正式的場(chǎng)合；

故選A。

[20-2021年江蘇省徐州市中考語(yǔ)文真題】下列文學(xué)和文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》是一部有趣的書，孫悟空和豬八戒都能識(shí)破一切妖魔鬼怪?！朵撹F是怎樣煉成的》是一部勵(lì)

志的書，主人公保爾為了理想跟各種磨難作不屈的斗爭(zhēng)。

B.托物言志是一種通過(guò)描寫具體事物的形象來(lái)表達(dá)思想、寄托感悟的創(chuàng)作手法。朱自清的《春》、茅盾的

《白楊禮贊》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》等都運(yùn)用了這種手法。

C.《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)劉向整理編輯的國(guó)別體史書，《史記》是西漢司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，《資治通鑒》

是北宋司馬光主持編纂的編年體史書。

D.許多傳統(tǒng)謙敬語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)生活中還常常使用。比如，打擾別人說(shuō)“勞駕”，請(qǐng)別人指導(dǎo)說(shuō)“賜教”，

稱自己的文章為“拙作”，欣賞別人的文章叫“拜讀”。

【答案】D

【解析】

A.孫悟空能識(shí)破一切妖魔鬼怪，豬八戒不能；

B.朱自清的《春》是一篇寫景抒情散文，使用的寫作手法是寓情于景（借景抒情），不是托物言志；

C.劉向是西漢人，不是戰(zhàn)國(guó)的；

故選D。

[21-2021年江蘇省常州市中考語(yǔ)文真題】名著閱讀，選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述正確的兩項(xiàng)（）（）

A.湯知縣批準(zhǔn)了王小二和黃夢(mèng)統(tǒng)告嚴(yán)貢生的狀子，嚴(yán)貢生嚇得逃走了，官差就來(lái)找嚴(yán)監(jiān)生，嚴(yán)監(jiān)生則請(qǐng)兩

位舅爺來(lái)商議對(duì)策。

B.“匡超人幸得良朋，潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)隆敝械目锍酥傅氖强锾拇髢鹤涌锎?，“禍?zhǔn)隆敝概俗詷I(yè)客死

蕪湖關(guān)。

C.魯迅最反感“二十四孝”中“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等虛偽、殘酷的孝道

故事。

D.魯迅背完父親規(guī)定的《鑒略》內(nèi)容，終于可以去看五猖會(huì)了，但他卻沒(méi)有像別人那么喜悅、激動(dòng)。

E.針對(duì)徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘而被捕以及秋瑾在杭州被殺兩事，在東京的同鄉(xiāng)會(huì)上，范愛(ài)農(nóng)與魯迅都強(qiáng)

烈主張發(fā)電報(bào)痛斥滿清政府。

【答案】AD

【解析】

B.匡超人指的是匡太公的二兒子，“禍?zhǔn)隆敝概俗詷I(yè)被抓進(jìn)監(jiān)牢。故錯(cuò)誤；

C.魯迅最反感“二十四孝”中“老萊娛親”“郭巨埋兒”，不包含“子路負(fù)米”“黃香扇枕”。故錯(cuò)誤；

E.在東京的同鄉(xiāng)會(huì)上，范愛(ài)農(nóng)不主張發(fā)電報(bào)痛斥滿清政府；

故選AD。

[22-2021年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）

A.中華詩(shī)文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ)，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥”指信使，“瀚

海”指大海，“陽(yáng)”指山南水北。

B.顏真卿詩(shī)句"三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”中的“三更”指的是23?1點(diǎn)，“五更”指的是3?5

點(diǎn)。

C.清代蒲松齡所寫的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》中，花妖狐魅，多具人情，如嬰寧的無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)

束，笑聲朗朗。

D.法國(guó)作家法布爾所著的《昆蟲記》，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地描寫出來(lái)，如螳螂善于利用“心

理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。

【答案】A

【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品知識(shí)，文學(xué)作品中的地

理、歷史知識(shí)，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識(shí)。

A.有誤，“瀚海”指沙漠；

BCD.正確。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】解答這道題，要有比較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣，這樣才

能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn)確率。

[23-2021年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】下列關(guān)于文學(xué)作品的說(shuō)法不宛全正確的一項(xiàng)是（）

A.《智取生辰綱》中著墨最多的人物是楊志。一路上，他處處小心，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，但最終還是中了吳用等人

的計(jì)。由此可見(jiàn)，楊志丟了生辰綱的主要原因是老都管倚老賣老，眾軍漢不服管教。

B.登亭臺(tái)樓閣，觀湖光山色，游目騁懷，縱情山水，可以讓人感受自然之美，領(lǐng)略歷史文化的底蘊(yùn)。《岳

陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》都是這類散文中的精品，描繪或虛或?qū)嵉淖匀伙L(fēng)光，寄寓作者的政治理想和情懷，

文質(zhì)兼美。

C.奧地利著名作家茨威格的名篇《列夫?托爾斯泰》構(gòu)思極為精巧：前半部分描寫托爾斯泰平凡甚至“粗

劣”的長(zhǎng)相，極盡鋪陳，“調(diào)侃”他的外貌；后半部分筆鋒一轉(zhuǎn)，透過(guò)托爾斯泰的眼睛，展現(xiàn)他“天才靈

魂”的深邃、偉大。

D.詩(shī)歌，是心靈觸動(dòng)的音符，是情感流動(dòng)的旋律。毛澤東主席在長(zhǎng)征途中，面對(duì)茫茫雪野，胸中豪情激蕩,

寫下了《沁園春?雪》。誦讀時(shí)，要注意體會(huì)作者的情感起伏，以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)表達(dá)。

【答案】A

【解析】

A.楊志丟了生辰綱的主要原因是吳用等人巧妙地利用了天時(shí)、地利、人和等的有利狀況，齊心協(xié)力，虛虛

實(shí)實(shí)，巧妙地在黃泥岡實(shí)施了自己的謀劃，突出了“智取”之意。楊志不得人心，才會(huì)導(dǎo)致“老都管倚老

賣老，眾軍漢不服管教”，故選A。

[24-2021年江蘇省鎮(zhèn)江市中考語(yǔ)文真題】下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.毛澤東告訴斯諾，自己在李大釗手下當(dāng)圖書館助理員時(shí)，就迅速擁抱馬克思主義，一九二一年出席了

共產(chǎn)黨成立大會(huì)，也曾和陳獨(dú)秀討論過(guò)馬克思主義書籍。

B.得知五星紅旗是新中國(guó)的國(guó)旗，大家在那面殘留著彈孔、染透血跡的紅旗上，一針一線繡出五星，隨著

紅旗被江姐高高地亮開(kāi)，人們的心也飄揚(yáng)到遠(yuǎn)方。

C.在劉四過(guò)壽日那天一早，虎妞就讓祥子幫忙搭喜棚，并背地里給祥子錢，買來(lái)生日大蛋糕，稱是祥子送

的賀禮，以博取劉四的好感，答應(yīng)自己與祥子的婚事。

D.潘三帶著匡超人來(lái)到紹興府，讓匡超人換上童生金躍的衣帽替考，使之賺了一筆橫財(cái)，又替匡超人說(shuō)媒,

將其招在鄭老爹家，和鄭老爹的一個(gè)女兒成了親。

【答案】C

【解析】

C.虎妞背地里掖給祥子兩塊錢，教他去叫壽桃壽面做祥子送的賀禮，不是“生日大蛋糕”。故選C。

[25-2021年江蘇省泰州市中考語(yǔ)文真題】下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“民族脊梁”是比喻的說(shuō)法，形象地表明“偉大人物”是中華民族發(fā)展歷程中的中堅(jiān)力量。

B.《史記》是西漢司馬遷所著，兼具史學(xué)和文學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

C.“以傳承與弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)當(dāng)改為“以弘揚(yáng)與傳承革命傳統(tǒng)”。

D.（乙）處前后兩部分內(nèi)容闡述了編者收錄此書的不同目的，它們是并列分句，之間須用分號(hào)。

【答案】C

【解析】

考查語(yǔ)文知識(shí)積累。

C.有誤，“以傳承與弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”不存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

故選C。

[26-2021年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)名著的表述正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.《駱駝祥子》中虎妞難產(chǎn)而死后，雖然小福子愿意與祥子過(guò)日子，但祥子因負(fù)不起養(yǎng)她兩個(gè)弟弟和一個(gè)

醉爸爸的責(zé)任，狠心拒絕了她。

B.《西游記》第七十六回中，悟空故意不扯救命索，讓八戒被二魔象怪卷走，氣得三藏大罵悟空無(wú)情無(wú)義,

這體現(xiàn)了悟空自私狹隘的面。

C.法布爾的《昆蟲記》是研究昆蟲的科普巨著。透過(guò)昆蟲世界折射出關(guān)于人類社會(huì)與人生的思考。語(yǔ)言平

實(shí)，通俗易懂。但缺少幽默感。

D.《艾青詩(shī)選》主題鮮明，意象豐富。其中“土地”凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親最深沉的愛(ài)，“太陽(yáng)”表現(xiàn)了

詩(shī)人對(duì)光明、希望的追求和向往。

E.《水滸傳》善用“穿針引線”的方式構(gòu)思情節(jié)，如晁蓋派吳用報(bào)恩，引出宋江殺閻婆惜的故事：宋江避

難柴進(jìn)莊園，又引出武松的故事。

【答案】AD

【解析】

B.結(jié)合原著：那呆子舉釘鈿跑上山崖，叫道：妖精！出來(lái)！與你豬祖宗打來(lái)！那藍(lán)旗手急報(bào)道：大王，有

一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的和尚來(lái)了。二怪即出營(yíng)，見(jiàn)了八戒，更不打話，挺槍劈面刺來(lái)。這呆子舉鈿上前迎住。

他兩個(gè)在山坡前搭上手，斗不上七八回合，呆子手軟，架不得妖魔，急回頭叫：師兄，不好了！扯扯救命

索，扯扯救命索！這壁廂大圣聞言，轉(zhuǎn)把繩子放松了，拋將去。那呆子敗了陣，住后就跑。原來(lái)那繩子拖

著走，還不覺(jué)；轉(zhuǎn)回來(lái)，因松了，倒有些絆腳，自家絆倒了一跌，爬起來(lái)又一跌。始初還跌個(gè)蹦踵，后面

就跌了個(gè)嘴搶地。被妖精趕上，捽開(kāi)鼻子，就如蛟龍一般，把八戒一鼻子卷住，得勝回洞。眾妖凱歌齊唱,

一擁而歸。這坡下三藏看見(jiàn)，又惱行者道：悟空，怪不得悟能咒你死哩！原來(lái)你兄弟全無(wú)相親相愛(ài)之意，

專懷相嫉相妒之心！他那般說(shuō)，教你扯扯救命索，你怎么不扯，還將索子丟去？如今教他被害，卻如之何？

行者笑道：師父也忒護(hù)短，忒偏心！罷了，像老孫拿去時(shí)，你略不掛念，左右是舍命之材；這呆子才自遭

擒，你就怪我。也教他受些苦惱，方見(jiàn)取經(jīng)之難。三藏道：徒弟啊，你去，我豈不掛念？想著你會(huì)變化，

斷然不至傷身。那呆子生得狼抗，又不會(huì)騰那，這一去，少吉多兇，你還去救他一救。行者道：師父不得

報(bào)怨，等我去救他一救。可見(jiàn)B悟空故意不扯救命索，有戲弄意味，但絕對(duì)不是自私狹隘。

C.《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美

感和哲理的文學(xué)寶藏。它的文字清新、自然有趣，語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作

者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出作者對(duì)生命尊敬

與熱愛(ài)。所以，“缺少幽默感”表述錯(cuò)誤。

E.晁蓋派劉唐給宋江送去百兩黃金，引出宋江殺閻婆惜的故事。武松因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)人，怕吃官司，

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。宋江避難柴進(jìn)莊園，和武松結(jié)拜。但如果說(shuō)因?yàn)椤氨茈y柴進(jìn)莊園”，引出武松的故事有點(diǎn)牽強(qiáng),

因?yàn)榍拔囊延形渌傻墓适隆?/p>

故選AD。

[27-2021年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

A.《左傳》是一部編年體歷史著作，同時(shí)也具有極高的文學(xué)價(jià)值。

B.《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

C.在古代，人們常在住宅旁種植桑樹(shù)、梓樹(shù)，故用桑梓指代家鄉(xiāng)。

D.尊君即令尊，是對(duì)別人父親的尊稱；家君，是對(duì)人敬稱自己的父親。

【答案】D

【解析】

“家君”是對(duì)人謙稱自己的父親，而非“對(duì)人敬稱自己的父親”，理解有誤；故選D。

L28-2021年江蘇省鹽城市中考語(yǔ)文真題】語(yǔ)段中“而立”指歲，范仲淹曾受滕子京之托寫下散文名

篇《―

【答案】①30②岳陽(yáng)樓記

【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。

根據(jù)《論語(yǔ)》“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所

欲，不逾矩”可知，“而立”指年至三十，學(xué)有成就。后來(lái)用“而立”指人30歲。

根據(jù)題干“范仲淹曾受滕子京之托”可知，散文名篇是《岳陽(yáng)樓記》。

[29-2020年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《關(guān)雎》《子衿》都是古老的戀歌，出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

B.李白“此夜曲中聞?wù)哿敝械摹罢哿笔菨h代樂(lè)府曲名，用以表達(dá)離別之情。

C.小說(shuō)《藤野先生》和《變色龍》分別塑造了藤野和奧楚蔑洛夫這兩個(gè)典型形象。

D.古代平民多穿麻布衣服，所以稱作“布衣”，《出師表》中用以指未做官的讀書人。

【答案】C

【解析】

C.《藤野先生》是散文，不是小說(shuō)。故選C。

[30-2020年江蘇省徐州市中考語(yǔ)文真題】下列文學(xué)和文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《海底兩萬(wàn)里》是英國(guó)作家儒勒?凡爾納的科幻小說(shuō)。尼摩船長(zhǎng)不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探索者，同時(shí)也是英

勇頑強(qiáng)、反對(duì)一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。

B.《藤野先生》《老王》《秋天的懷念》《孤獨(dú)之旅》均是情真意切的散文，它們的作者分別是魯迅、楊

絳、史鐵生、曹文軒。

C.毛澤東在《沁園春?雪》一詞中表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)河山的豪情和實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的壯志，賀敬之在《回延安

》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)延安的感激與贊美之情。

D.“四書”一般指《大學(xué)》《禮記》《論語(yǔ)》《孟子》；“風(fēng)騷”是《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》和《楚辭?離騷》的

并稱；“留取丹心照汗青”中的“汗青”本來(lái)指竹簡(jiǎn)，這里指史冊(cè)。

【答案】C

【解析】

A.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的科幻小說(shuō)。不是選項(xiàng)中的英國(guó)，故A錯(cuò)；

B.孤獨(dú)之旅節(jié)選自曹文軒的小說(shuō)《草房子》，所以并不是散文，而是小說(shuō)，故B錯(cuò)；

D.“四書”一般指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，而不是選項(xiàng)中的《禮記》，故D錯(cuò)；

故選C。

[31-2020年江蘇省常州市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)名著的表述，正確的兩項(xiàng)是（）

A.凡爾納是法屬圭亞那的科幻小說(shuō)家，被公認(rèn)為“現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父”，《海底兩萬(wàn)里》是他“海洋三部

曲”之后的又一力作。

B.在印度洋，“鸚鵡螺”號(hào)被章魚所困，“我”看到尼摩艇長(zhǎng)獨(dú)自用斧頭與章魚頑強(qiáng)肉搏，最終擊退了章

魚。

C.《儒林外史》將針硬時(shí)弊的鋒芒隱藏在含而不露的敘述中，小說(shuō)中無(wú)論是官員、儒者、名士，還是市井

小民，都躍然紙上。

D.匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，做官后，不顧結(jié)發(fā)妻子，不念舊日友情、吹噓抬高自己，最終變成了

薄情寡義的虛偽小人。

E.《西游記》：“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃

腰束雙攢露白藤……”這是對(duì)孫悟空的精彩刻畫。

【答案】CD

【解析】

A.有誤，凡爾納是法國(guó)的科幻小說(shuō)家，“海洋三部曲”是《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》；

B.有誤，“鸚鵡螺”號(hào)被章魚所困是在大西洋，“鸚鵡螺”號(hào)被章魚所困時(shí)，并不是尼摩艇長(zhǎng)獨(dú)自用斧頭

與章魚頑強(qiáng)肉搏。章魚（槍烏賊）的下顆骨撞進(jìn)了“鸚鵡螺”號(hào)的輪葉，不能行動(dòng)。全船的人與章魚展開(kāi)

了搏斗，當(dāng)章魚正要將尼德?蘭咬為兩段時(shí)，尼摩船長(zhǎng)用斧子砍章魚兩排巨大的齒牙，從而救了尼德?蘭;

E.有誤，這段文字是對(duì)沙悟凈的精彩刻畫；

故選CD。

[32-2020年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。周敦頤的《愛(ài)

蓮說(shuō)》和柳宗元的《馬說(shuō)》都是借物說(shuō)理。

B.俄羅斯文學(xué)群星閃耀，普希金被稱作“俄羅斯文學(xué)之父”，契訶夫是戲劇和短篇小說(shuō)大師，屠格涅夫被

列寧贊譽(yù)為“卓越的俄羅斯作家”。

C.古人用很多詞指代天下，如“四?！?'六合”“八荒”等?！昂?nèi)存知己”中的“海內(nèi)”與“四境之內(nèi)

莫不有求于王”中的“四境”也是指天下。

D.陶淵明的《桃花源記》用“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”形容村中人和平恬靜的生活，這里“黃發(fā)”指老人,

“垂髻”指三四歲至八九歲的兒童。

【答案】A

【解析】

A.《馬說(shuō)》的作者不是柳宗元，是韓愈。故本題選A。

[33-2020年江蘇省淮安市中考語(yǔ)文真題】下列對(duì)相關(guān)名著的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾寫就的十卷本科普巨著，堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，無(wú)愧于“昆

蟲的史詩(shī)”之美譽(yù)。

B.1936年，美國(guó)記者埃德加?斯諾冒著生命危險(xiǎn)，穿越重重封鎖，深入延安。后來(lái)，他根據(jù)采訪和考察得

來(lái)的第一手資料，寫成了《紅星照耀中國(guó)》。

C.沙僧是《西游記》中深受人們喜愛(ài)的角色，他本是天上的天篷元帥，因觸犯天規(guī)，被貶下凡。錯(cuò)投豬胎,

長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。

D.《儒林外史》這部小說(shuō)不僅具有深邃的主旨，在藝術(shù)上也達(dá)到了很高的境界，將諷刺的鋒芒隱藏在含而

不露，耐人尋味的敘述中。

【答案】C

【解析】

C.豬八戒本是天上的天篷元帥，因觸犯天規(guī)，被貶下凡。錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。

不是“沙僧”，故選C。

[34-2020年江蘇省鹽城市中考語(yǔ)文真題】下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.敬辭和謙辭在古漢語(yǔ)中是很常見(jiàn)的?！熬醚觥薄皠隈{”“賞光”屬于敬辭，“寒舍”“見(jiàn)諒”“家父”

屬干謙辭。

B.“雄偉壯麗”“熱愛(ài)祖國(guó)”“安排任務(wù)”“報(bào)紙雜志”這四個(gè)短語(yǔ)，從結(jié)構(gòu)上看，都屬于并列短語(yǔ)。

C.“看到老師們的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我很受教育?！边@個(gè)句子結(jié)構(gòu)不完整。如果去掉“看到”或“使”，句子

就完整了。

D.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，對(duì)后世的傳記

文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。

【答案】B

【解析】

B.“雄偉壯麗”“報(bào)紙雜志”屬于并列短語(yǔ)，“熱愛(ài)祖國(guó)”“安排任務(wù)”屬于動(dòng)賓短語(yǔ)。故選B。

[35-2020年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】以下感言中對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容理解不完全正確的一項(xiàng)是

初中三年，我們閱讀了很多文學(xué)作品，收獲滿滿；

A.讀《兼葭》，我們領(lǐng)略了金秋拂曉、清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)、葦叢起伏，茫茫秋水、清澈澄明的空靈意境

之美；

B.讀《魚我所欲也》，我們感動(dòng)于孟子不為名利左右，堅(jiān)守本心，舍生取義的情懷和擔(dān)當(dāng)；

C.讀《劉姥姥進(jìn)大觀園》，我們折服于曹雪芹高超的寫作技巧，能于一席一飯之間，抓住瞬間，描繪出眾

多人物的反應(yīng)，營(yíng)造出強(qiáng)烈的喜劇效果；

D.讀《假如生活欺騙了你》，我們理解了普希金含蓄的勸告：其實(shí)沒(méi)什么好憂愁的，只要保持積極樂(lè)觀的

心態(tài)，生活中所有的困難都將不復(fù)存在。

【答案】D

【解析】ABC.正確；D.有誤，”含蓄的勸告”說(shuō)法不當(dāng)?！都偃缟钇垓_了你》是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)

人以普普通通的句子，通過(guò)自己真真切切的生活感受，向女友提出慰藉。這首詩(shī)以勸告的口吻和平等的娓

娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，表達(dá)

了詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情懷。

本題考查內(nèi)容主旨。文章主旨是作者在文中表現(xiàn)的中心意思，正確把握文章主旨，要整體把握文章內(nèi)容，

抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合寫作背景等因素進(jìn)行全面分析，這樣就會(huì)有思路了。

【點(diǎn)評(píng)】歸納理解文章的內(nèi)容，有以下幾種方法：

1.抓住文中直接告訴讀者中心意思的語(yǔ)句；

2.抓住文章的開(kāi)頭、結(jié)尾段中提示中心意思的點(diǎn)題句、關(guān)鍵句，用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)連接；

3.通過(guò)分析結(jié)構(gòu)來(lái)歸納文章的中心，把文章各部分的大意串連起來(lái)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句綜合概括，然后指出作

者想要表達(dá)的思想、感情、態(tài)度等；

4.從時(shí)代背景的分析入手，好的文章都具有明顯的時(shí)代烙印，能折射出特定時(shí)期特定的社會(huì)內(nèi)容所包含的

深刻含義。

[36-2020年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)古代文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題中的“傳”，是指“傳記”，是用來(lái)記錄人物生平、事跡的一種文體。

B.古人根據(jù)名中的字義另取的別名為“字”，古人一般都有“名”有“字”。

C.“時(shí)年猶未冠”中的“冠”指弱冠，特指男子25歲時(shí)束發(fā)加冠的成人禮。

D.古代“金”常常指錢，“帛”是絲織品總稱，古人常用“金帛”來(lái)指代財(cái)物。

【答案】C

【解析】

C.有誤?！皶r(shí)年猶未冠”中的“冠”指弱冠，特指男子20歲時(shí)束發(fā)加冠的成人禮，不是25歲。故選C。

【37—2019年江蘇省連云港市】下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.古代有許多特定年齡的別稱，如“弱冠”是指男子20歲時(shí)束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年?！半?/p>

耋”指八九十歲。

B.科舉考試中的“鄉(xiāng)試”，是每三年舉行一次全省的考試，秀才才有資格參加，考中為舉人?！斗哆M(jìn)中舉》

中的范進(jìn)就是參加鄉(xiāng)試而中為舉人。

C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他與俄國(guó)的屠格涅夫、美國(guó)的歐?亨

利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。

D.銘，古人刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

唐代劉禹錫的《陋室銘》就是用韻的。

【答案】C

【解析】俄國(guó)的屠格涅夫不是“世界三大短篇小說(shuō)巨匠"。"世界三大短篇小說(shuō)巨匠”為法國(guó)的莫泊桑、

俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐?亨利。

【38—2019年江蘇省無(wú)錫市】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的發(fā)展到宋朝達(dá)到巔峰，形成了豪放和婉約兩大流派，其中豪放派的代表是蘇軾、辛棄疾，合稱“蘇

辛”。

B.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉著名詩(shī)人陶淵明的詩(shī)歌《飲酒》，這兩句詩(shī)表現(xiàn)了他辭官歸隱后

的閑適心情。

C.《出師表》中的“表”，是臣寫給君主的奏章，“中道崩殂”中的“崩”和“殂”一般用來(lái)稱大臣的死。

D.《雁門太守行》中的“行”和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“歌”都是古代詩(shī)歌的一種體裁。

【答案】C

【解析】“崩”一般代稱帝王死。

【中國(guó)古代對(duì)死亡的各種稱謂】

我國(guó)古代的喪葬禮儀，一開(kāi)始便具有等級(jí)制、宗法制和功利主義色彩，這是儒家創(chuàng)導(dǎo)的禮治教化的需要，

通過(guò)禮治教化來(lái)建立和維護(hù)整個(gè)社會(huì)的人倫政治體系。不僅在棺槨、衣食、品物等喪葬禮儀上如此，就是

在一個(gè)人生命結(jié)束時(shí)“死”的稱謂上也是如此，我國(guó)古代對(duì)不同等級(jí)、不同血親關(guān)系、不同社會(huì)貢獻(xiàn)的人

的“死”，有不同的稱謂。止匕外，古人避諱“死”的稱呼對(duì)“死”又有許多婉轉(zhuǎn)的稱呼。

不同等級(jí)對(duì)死的稱謂

儒家和歷代統(tǒng)治者在喪制中都依死者的貴賤等級(jí)身份做了嚴(yán)格的規(guī)定，等級(jí)森嚴(yán)，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。同

是一死，由于死者的身分的不同而有不同的稱呼?！抖Y記?曲禮下》云：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大

夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。具體來(lái)說(shuō)，就是

天子和皇帝去世，稱“崩”或“駕崩”?！氨馈本拖裉焖聛?lái)一樣，形容皇帝權(quán)威和重要。

諸侯和二品以上官員去世，稱為“薨”?！稗啊彼铺毂酪院蟮挠嗦?，形容諸侯和二品以上官員地位卑于天

子和皇帝。

大夫和五品以上官員去世，稱為“卒”，因?yàn)榇蠓蚝臀迤芬陨系墓賳T是有德行、有地位的人，終結(jié)了生平,

就是“卒”一結(jié)束。

士和六品以上的官員去世，稱為“不祿”。士和六品以上的官不從事農(nóng)耕，而是靠吃皇帝和國(guó)家食祿度生

的，去世意味著不再食祿，故稱“不祿”。

庶民和老百姓去世稱“死"。"死”就是“潮”，即消盡無(wú)余之日，黎民百姓命賤，生前無(wú)美名，死后也

不能流芳萬(wàn)世，身名俱盡，所以稱“死”。

在這里，貴賤身份的差異是何等強(qiáng)烈！儒家和歷代統(tǒng)治者之所以對(duì)不同身份人的“死”冠以不同的稱呼，

就是為了區(qū)別尊卑，建立和維護(hù)等級(jí)貴賤的人倫政治秩序。從商周到唐宋之前，歷代禮法大多依此而定，

只是稍有變化。唐代《開(kāi)元禮》規(guī)定，百官去世，三品以上的稱薨"，五品以上的稱“卒”，六品以下至

黎民百姓稱“死”。帝王的隨葬品宋代《司馬氏書儀》稱：凡是高官去世，稱“薨逝”或“捐館”，凡是

中小官吏去世，稱“傾逝明代《明會(huì)典》規(guī)定：凡是高官去世，稱“薨逝”，中等官員去世稱“捐館”。

從歷代禮法喪制在“死”這一稱謂上如此講究可以看出，封建社會(huì)貴賤尊卑的等級(jí)差異是何等的強(qiáng)烈。

【39—2019年江蘇省徐州市】下列文學(xué)和文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.明代作家吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》，通過(guò)刻畫科舉制度下的眾多士人形象，對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的“儒

林”做出了深刻的批判。

B.聯(lián)想和想象是詩(shī)歌創(chuàng)作的常見(jiàn)手法。郭沫若《天上的街市》，由街燈聯(lián)想到明星，并想象牛郎織女在天

上過(guò)著自由自在的幸福生活，寄托了詩(shī)人追求美好生活的理想。

C.《曹劌論戰(zhàn)》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《三峽》選自《水經(jīng)注》，《北冥有魚》選自《莊子》。這些著作皆非

專門的文學(xué)創(chuàng)作，但都有較高的文學(xué)價(jià)值。

D.“達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的南岸；“千里共嬋娟”中的“嬋娟”指月亮；“寒舍””貴姓“是謙辭,

“惠顧”“高見(jiàn)”是敬辭。

【答案】B

【解析】A.錯(cuò)誤，吳敬梓是清代文學(xué)家；C.錯(cuò)誤，《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》；D.錯(cuò)誤，“貴姓”是敬

辭。故選：Bo

【40—2019年江蘇省揚(yáng)州市】下列有關(guān)文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.中外小說(shuō)中有一大批下層人物形象。如《孔乙己》中被封建科舉制度毒害的知識(shí)分子孔乙己，《我的叔

叔于勒》中虛榮勢(shì)利、自私貪婪的小市民于勒。

B.閱讀游記，要讀出作者的感受與思考。余秋雨的《陽(yáng)關(guān)雪》，記錄陽(yáng)關(guān)文化苦旅，抒發(fā)歷史滄桑感；謝

大光借《鼎湖山聽(tīng)泉》，表達(dá)于游山聽(tīng)泉中凈化心靈、感悟人生之思。

C.鄉(xiāng)土、家國(guó)情懷深植人心。余光中將鄉(xiāng)愁化為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，都德將韓麥爾先生

等法國(guó)人對(duì)國(guó)土淪喪的悲憤之情濃縮在了最后一節(jié)法語(yǔ)課中，引起無(wú)數(shù)共鳴。

D.讀古代典籍，獲人生智慧。無(wú)論是春秋時(shí)期的《論語(yǔ)》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禮記》，還是編年體史書《左傳》，

紀(jì)傳體史書《史記》，都能從不同方面給予我們啟發(fā)。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，錯(cuò)誤，《我的叔叔于勒》中虛榮勢(shì)利、自私貪婪的是菲利普夫婦，而不是于勒。

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L1-2024年江蘇省南京師大附中江寧分校中考三模語(yǔ)文試題】下列文學(xué)、文化常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。

B.在我國(guó)古代文化中，常用社稷代指國(guó)家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。

C.古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟?jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬

辭。

D.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁

亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。

【答案】D

【解析】

D.有誤。唐宋八大家，是中國(guó)唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒

客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。

12-2024年江蘇省南京師大附中江寧分校中考三模語(yǔ)文試題】下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《三國(guó)演義》中，關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了劉備“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被喬裝為

商人的陸遜入了城，導(dǎo)致“大意失荊州”。

B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》中羅切斯特雖富有顯赫，卻是一個(gè)精神上的苦悶者，情感的渴求者。

C.“風(fēng)景悄然無(wú)聲地孕育了美感”，《草房子》以優(yōu)美的文字，為讀者描繪出一幅幅優(yōu)美的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)

村的田園生活。

D.《老人與?！分械氖サ貋喐鐐鬟_(dá)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的精神內(nèi)涵。

【答案】A

【解析】

“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”是諸葛亮的計(jì)策?！瓣戇d”改為“呂蒙”。故選A。

[3-2024年江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)中考三模語(yǔ)文試題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代文學(xué)作品集的命名，有的以官職命名，有的以籍貫命名，有的以號(hào)命名等，《杜工部集》《王右丞

集》都是以官職命名的。

B.課堂上李老師提問(wèn)：“世界三大短篇小說(shuō)巨匠分別是誰(shuí)？”小文回答說(shuō)：“法國(guó)契訶夫、俄國(guó)歐亨利、

美國(guó)莫泊桑?！?/p>

C.在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，小語(yǔ)這樣向同學(xué)們介紹作者：歐陽(yáng)修，字永叔，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)

家。

D.我們常在影視劇中看到“江山社稷”一詞，社指土地神，稷指谷神，古時(shí)用“社稷”代指國(guó)家。

【答案】B

【解析】

本題考查文學(xué)、文化常識(shí)。

B.世界三大短篇小說(shuō)巨匠為法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐?亨利。選項(xiàng)表述有誤。

故選B。

[4-2024年江蘇省無(wú)錫市江陰南菁初中中考三模語(yǔ)文試題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是

()

A.中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文言文中有不少詞語(yǔ)都與古代禮儀有關(guān)，如《周亞夫軍細(xì)柳》中的“揖”

“拜”等，這里的“揖”指的是拱手行禮。

B.作為一位姑娘，張老師弱冠年華便有獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的夢(mèng)想，大學(xué)畢業(yè)后她便重返桑梓，教書育人。

C.古人的稱謂很有意思。出于禮貌或尊敬，對(duì)平輩或尊輩稱字，如稱王維為王子安；也可以對(duì)人稱號(hào)表尊

敬，如蘇東坡；還有用籍貫來(lái)稱呼的，如稱岑參為岑嘉州。

D.小澄想了解俄國(guó)詩(shī)歌，老師向他推薦閱讀普希金的《致大海》和《園丁集》。

【答案】A

【解析】

本題考查文學(xué)、文化常識(shí)。

B.“弱冠”指男子二十歲，這里的張老師是一位姑娘，使用“弱冠”錯(cuò)誤，這里可用“豆蔻”；

C.王維的字是摩詰，“子安”是王勃的字；

D.《園丁集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，是一部“關(guān)于愛(ài)情和人生的”英文抒情詩(shī)集；

故選A。

15-2024年江蘇省連云港市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校中考三模語(yǔ)文試題】下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是

()

A.中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文言文中有不少詞語(yǔ)都與古代禮儀有關(guān)，如《周亞夫軍細(xì)柳》中的“揖”

“拜”等，這里的“揖”指的是拱手行禮。

B.作為一位姑娘，張老師弱冠年華便有獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的夢(mèng)想，大學(xué)畢業(yè)后她便重返桑梓，教書育人。

C.古人的稱謂很有意思。出于禮貌或尊敬，對(duì)平輩或尊輩稱字，如稱王維為王子安；也可以對(duì)人稱號(hào)表尊

敬，如蘇東坡