石嘴山市某中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期末考試語文試卷（含答案）

石嘴山市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：___________考號(hào)：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

當(dāng)前，絕大多數(shù)人都認(rèn)為，地圖的主要功能和繪制目的在于對(duì)地球的地表以及自

然與社會(huì)現(xiàn)象的空間分布和相互關(guān)系進(jìn)行圖形呈現(xiàn)。實(shí)際上，在漫長的歷史中，地圖

從未能對(duì)地球的地表進(jìn)行如實(shí)的呈現(xiàn)，時(shí)至今日依然如此。與文本類似，雖然地圖確

實(shí)呈現(xiàn)了“地表的自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分布和相互關(guān)系”，但這種呈現(xiàn)的背后總是

蘊(yùn)含著某種（些）思想、文化和觀念，甚至在大部分情況下，對(duì)某種（些）思想、文化和

觀念的表達(dá)才是繪制地圖的功能和目的。

在論述中國古代地圖上的“空間秩序”之前，先簡要介紹相關(guān)概念?！暗乩砜?/p>

間”是一種客觀實(shí)在，但如果將其描繪出來，就必然會(huì)受到繪制者所處的文化和歷史

背景，以及個(gè)人人生體驗(yàn)、價(jià)值觀等眾多因素的影響，并由此產(chǎn)生“地理認(rèn)知”。在

這種“地理認(rèn)知”中，必然蘊(yùn)含著繪制者對(duì)不同區(qū)域賦予的不同重要性，由此構(gòu)建出

一種“空間秩序”。

在考慮空間秩序之前，首先要考慮的就是中國古人記錄地點(diǎn)的方式。就目前掌握

的材料而言，中國古人用于確定地點(diǎn)位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四

至”是四個(gè)正方向及某處到政區(qū)邊界的距離，“八到”包括四正、四隅八個(gè)方向及某

處到臨近治所所在城池的距離，此外還包括至上級(jí)治所以及至大都、上都，也就是都

城的距離。

中國古代，對(duì)于空間的描述也是基于“四至八到”展開的。如流傳下來的歷代正

史地理志及地理總志和地方志中對(duì)于幾乎所有地點(diǎn)位置的記載使用的都是“四至八

到”，閱讀者在瀏覽這些志書的時(shí)候，基于這些描繪，也就形成了對(duì)大到“天下”、

小至“鄉(xiāng)村”的空間認(rèn)知。

“四至八到”的數(shù)據(jù)特點(diǎn)就是對(duì)地點(diǎn)位置的記錄依賴于眾多其他地點(diǎn)，一切的地

理景觀只存在相對(duì)性的意義，相對(duì)于官署，相對(duì)于儒學(xué)一無論其位置、距離、方位、

價(jià)值皆然，而其背后潛藏的是觀看者的視角，一種從政治文化中心向外觀覽的視角。

在中國傳統(tǒng)文化中，地，點(diǎn)從來不是客觀、獨(dú)立存在的，總是位于各種政治、文化、

經(jīng)濟(jì)、價(jià)值等的結(jié)構(gòu)中，且在這些結(jié)構(gòu)中地，點(diǎn)的位置都是相對(duì)的，由此其總是處于

各種秩序之中，而這些秩序一旦被空間化，或者被放置于空間之中，就形成了存在等

級(jí)差異的空間秩序。中國古代繪制一些地圖時(shí)使用的就是“四至八到”數(shù)據(jù)，大致而

言，先繪制都城，然后以都城為中心基于“四至八到”數(shù)據(jù)繪制省會(huì)，再以省會(huì)為中

心基于“四至八到”數(shù)據(jù)繪制各府（直隸州）等。由此可知，中國古代地圖本身就是基

于一種等級(jí)秩序構(gòu)建的空間結(jié)構(gòu)。

地點(diǎn)的“相對(duì)性”也在地圖上構(gòu)建了空間秩序。如“政區(qū)圖”是政府處理日常事

務(wù)的重要參考資料之一。

在現(xiàn)代人看來，雖然中國古代地圖的繪制不講求準(zhǔn)確性，但其圖面內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是

“寫實(shí)”的，即要對(duì)所描繪的地理栗素的形態(tài)、數(shù)量等進(jìn)行如實(shí)的表達(dá)。但實(shí)際并非

出口立匕。

通過與文本文獻(xiàn)記載的對(duì)照，我們可以發(fā)現(xiàn)很多政區(qū)圖中城垣的大小、城門的數(shù)

量、城樓的層數(shù)，甚至城垣的有無，并不是真實(shí)的，而是基于這些地，點(diǎn)在行政結(jié)構(gòu)

中的相對(duì)等級(jí)而繪制的：甚至在同一政區(qū)圖集的不同地圖中，由于圖面的行政結(jié)構(gòu)層

級(jí)的差異，地點(diǎn)的“相對(duì)”等級(jí)也存在變化，由此不同地圖中對(duì)于同一城垣的大小、

城門的數(shù)量、城樓的層數(shù)等描繪也存在差異。

這種空間秩序還滲透到地圖繪制所使用的符號(hào)中?！稐钭悠靼陷浀貓D》對(duì)其圖中

所使用的符號(hào)的含義進(jìn)行了如下敘述：

----京師八其角，以控八方也。

——蕃司為圓，府差小焉，治統(tǒng)諸小，非一方拘也。

——州為方，縣則差小，大小各一方也。

——附都司、衛(wèi)所，加城形者，示有捍御，不附書，總具圖空，不得已也。

——守御所特設(shè)者，斜其方，以武非治世之正御，與都司以次而大，因其勢也。

——夷邦三其角，偏方也，不多及者，紀(jì)其所可知者耳。

——宣慰司以下無別者，王化所略也。

——山川、陵廟各隨形以書其名，非特紀(jì)名勝，正以定疆域也。

從上述敘述來看，從京師的“以控八方”，藩司和府的“治統(tǒng)諸小”，到州縣的

“各一方”，有著明確等級(jí)差異；且省會(huì)和府之間，州和縣之間，雖然使用的符號(hào)相

同，但用大小來表達(dá)等級(jí)差異。同時(shí)無論是守御所的“斜其方，以武非治世之正

御”，還是夷邦的“偏方也，不多及者，紀(jì)其所可知者耳”，都顯示出“文”與

“武”、“華”與“夷”之間的等級(jí)差異；而“宣慰司以下無別者，王化所略也”更

是直白地表達(dá)了“華”“夷”之間的等級(jí)差異。而這種等級(jí)差異，反映在地圖上，則

是制造了一種空間秩序。

（摘編自成一農(nóng)《中國古代地圖上的空間秩序》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.多數(shù)情況下繪制地圖的主要功能和目的是對(duì)某種（些）思想、文化和觀念進(jìn)行表達(dá)，

這一觀點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。

B.在地圖上地理景觀具有相對(duì)性的意義，從這一角度來看，我們可以通過中國古代官

署、儒學(xué)的位置來確定其他地理景觀的位置和距離。

C.在中國傳統(tǒng)文化中，地點(diǎn)總是處于各種秩序中，而秩序被空間化或被放置于空間

中，就會(huì)形成具有等級(jí)差異的空間秩序。

D.中國古代繪制地圖時(shí)使用明顯的大小、偏斜符號(hào)等來區(qū)分等級(jí)差異，如用符號(hào)大小

的差異表達(dá)省會(huì)和府之間的等級(jí)差異。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)“四至八到”的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“四至八到”是基于方向和距離數(shù)據(jù)對(duì)空間展開描述的方式，是中國獨(dú)有的記錄地

點(diǎn)的方式

B.“四至八到”是歷代各層級(jí)地理志記載地點(diǎn)位置的通用法則，這種方式能引導(dǎo)讀者

形成空間認(rèn)知。

C.利用“四至八到”的數(shù)據(jù)繪制地圖，首先應(yīng)該繪制都城，都城是繪制其他地理要素

的出發(fā)點(diǎn)。

D.“四至八到”記錄位置的方式構(gòu)建了地理要素的等級(jí)，故而行政治所的城垣都繪制

得格外精細(xì)。

3.下列選項(xiàng)，不能反映中國古代地圖上的空間秩序的一項(xiàng)是（）

A.在明代省級(jí)地圖《江西全省圖說》總圖中，各個(gè)府城繪制了單層城樓；而在各個(gè)府

圖中，府城的城樓則被繪制為雙層。

B.南宋《十五國風(fēng)地理之圖》繪制范圍主要是長江以北、長城以南地區(qū)，圖中山脈用

黑三角表示，古今地名一般不加框。

C.《華夷圖》主要繪制了“華”的地域范圍，而對(duì)于“華”之外的朝鮮半島、中南半

島以及西域等則繪制得極為簡單。

D.在明末《天下九邊分野人跡路程圖》中，不同于明朝地理區(qū)域的繪制，南北美洲的

圖面被大幅度剪裁、扭轉(zhuǎn)，甚至變形。

4.作者在論述中國古代地圖上的“空間秩序”前為什么先梳理“地理認(rèn)知”與“四至

八到”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以分析。

5.學(xué)術(shù)界對(duì)“中國古代地圖能否作為圖像史料來證明歷史”這一問題展開了激烈的討

論，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

燉馬靴（節(jié)選）

遲子建

父親說借著雪地的反光，依稀看見敵手開始隱蔽。為了讓敵手主動(dòng)出擊，他不顧

嚴(yán)寒，將里層的秋衣脫下，用樹杈將秋衣挑起來，還故意大聲咳嗽幾聲，敵手果然連

著兩發(fā)子彈打過來。父親丟下樹杈，使對(duì)方以為他中彈了。當(dāng)敵手走了十多米準(zhǔn)備察

看戰(zhàn)果時(shí)，父親扣動(dòng)扳機(jī)，可是手凍得麻木了，子彈打飛了。

對(duì)峙了近半個(gè)小時(shí)，敵手背后傳來凄厲的狼嚎，危機(jī)使敵手終于起身了。父親一

直全神貫注盯著敵手，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍。父親很鎮(zhèn)定，撤退時(shí)沒

忘了將中彈的秋衣拿上。父親說自己太走運(yùn)了，后來才知道最后一槍，擊中了敵手的

左肩，而那人開的最后兩槍，都成了獻(xiàn)給夜的小禮花。

雪越下越大，敵手無路可走，緊追父親。父親手握鋼刀，做好了決戰(zhàn)準(zhǔn)備?？墒?/p>

敵手踩著父親趟出的腳印，翅翅趣起靠近他時(shí)，一頭栽倒在雪地上，父親先繳了他的

槍。敵手掙扎了最后一程，死了。父親在灌木叢劃拉了一抱干枯的樹枝，生起火來。

父親說作為火頭軍，他總是背著一口鐵鍋；靠近胸口的地方，還縫了兩個(gè)布袋，一個(gè)

裝鹽，一個(gè)盛火柴。

篝火太美了，將它周圍飄舞的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶！父親餓得肚子咕

咕直叫，可沒有可煮食的東西。父親突然有了救命的發(fā)現(xiàn)：敵手穿著的馬靴，是長

靴。

馬靴被燉了一段時(shí)間后，終于嚼得動(dòng)了，父親吃了兩塊，體力恢復(fù)了，他將剩下

的牛皮撈出來。父親說幾乎是打個(gè)哈欠的工夫，它們就在寒風(fēng)中涼透了，再打個(gè)哈欠

的工夫，就凍硬了。父親將它們當(dāng)點(diǎn)心，分別揣進(jìn)褲兜，然后取下篝火上的鐵鍋，熱

鍋落在雪地時(shí)，雪發(fā)出“吱吱——”的叫聲，父親說鍋底下的雪被燙得不輕，破了很

大一片，流出汩汩雪水，但熱鍋燙傷的雪，很快結(jié)癡，寒風(fēng)也讓熱鍋成了冷鍋。父親

抬頭望望天，雪停了，但夜空還沒晴朗，望不見北斗星，父親不知置身何方。夜晚的

山嶺，看上去都一個(gè)模樣，按照父親的比喻，它們就像一把把鋼刀插在那里，陰森恐

怖，讓人覺得是在屠宰場。

此時(shí)，他聽見了背后的聲音，回身一望，是兩匹狼！父親本不想天亮前出發(fā)的，

可是狼逼得他必須走，因?yàn)樗鼈兏O窸窣窣地沖出灌木叢，朝向篝火了。父親借著殘余

的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，呈一條直線，前面的狼高大威

猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的

步伐。父親認(rèn)出了后狼就是瞎眼狼。父親“嗨一嗨一”地叫了兩聲，這是以往瞎眼狼

尾隨支隊(duì)，他拋給它食物時(shí)，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚，它更加用

力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢。父親長舒一口氣，感恩似的分出

兩塊牛皮，投給它們。

父親說得逆風(fēng)而行才能到密營。走了一兩里路后，風(fēng)竟然沒了，他等于喪失了唯

一的路標(biāo)。此時(shí)，他聽見了背后的聲音，回身一望，是那兩只狼！瞎眼狼仍叼著前狼

的尾巴。前狼見著父親，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，安慰著陷入絕境的父親。

父親仔細(xì)打量前狼，發(fā)現(xiàn)它是條年輕的公狼，它對(duì)瞎眼狼不敢違命，原來是瞎眼狼的

兒子?。「赣H說瞎眼狼所叼著的尾巴，是它生命的臍帶，也是一道藏在心底的光啊。

天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途。他們

靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和山洞的骨頭，渡過難關(guān)。而那些骨頭，是瞎眼狼備下

的。而小狼很賣力地想幫他們解決伙食，其間它發(fā)現(xiàn)一只雪兔，可它跳躍著要撲的時(shí)

候，瞎眼狼松開它的尾巴過慢，撲了個(gè)空。母子狼最終帶著他，靠近了一個(gè)村莊。父

親說聞到炊煙的氣息后，瞎眼狼松開嘴，用兩只前爪激動(dòng)地刨著地，在雪地打了幾個(gè)

滾，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來，飛進(jìn)父親的眼睛，與他的淚水

相逢。

父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見，在抗聯(lián)博物館陳

列室的櫥窗里。每到小年的時(shí)候，他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個(gè)毛

病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故事。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.瞎眼狼矮小瘦削，深愛小狼，小心謹(jǐn)慎，知恩圖報(bào)，幫助父親走出深山。

B.小狼孝順忠勇，對(duì)瞎眼狼不離不棄，甘心把自己的尾巴當(dāng)作母親的生命線。

C.父親誘使敵人連發(fā)兩彈，子彈擊中了父親胸口的兩個(gè)布袋，灑落如小禮花。

D.小說中兩狼的母子情、父親投喂兩狼、兩狼對(duì)父親的指引幫助都體現(xiàn)了生命關(guān)懷意

識(shí)。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題“燉馬靴”簡潔醒目，既吸引了讀者，又貫穿全文內(nèi)容，是小說的線索，”燉

馬靴”體現(xiàn)了父親的革命精神。

B.父親撤退時(shí)不忘拿走中彈的秋衣這一情節(jié)，看似閑筆，實(shí)則在結(jié)構(gòu)上為后文寫秋衣

的去向埋下了伏筆。

C.小說用“打個(gè)哈欠的工夫”中牛皮的變化這一略帶夸張的描寫，以及運(yùn)用比擬手法

對(duì)鍋底雪的生動(dòng)描寫來體現(xiàn)天氣的寒冷。

D.小說以“我”的口吻主要敘述了父親與敵人戰(zhàn)斗、瞎眼狼和小狼帶父親走出困境的

故事，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦。

8.小說結(jié)尾一段有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

9.這篇小說在“殘酷的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了一絲溫馨”，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行探究。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

兵之情，圍則御，不得已則斗。

主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？

吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

（節(jié)選自《孫子兵法》，有刪改）

材料二：

張仁愿，華州下郅人。本名仁亶，以睿宗諱音近避之。有文武材。武后時(shí)，累遷

殿中侍御史。萬歲通天中，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，戰(zhàn)還，書戰(zhàn)圖以奏。每陣必畫

承景躬當(dāng)矢石、先鋒御賊之狀。武后嘆日：“御史乃能盡誠如此乎！”擢為右肅政臺(tái)

中丞，詔仁愿即敘其麾下功。仁愿未發(fā)都，先問承景對(duì)陣勝負(fù)之狀。承景實(shí)不行，所

問皆窮。仁愿劾奏承景罔上，虛列虜級(jí)。朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，詔仁愿攝

御史大夫代之。既至，賊已去，引兵踵擊，夜掩其營破之。始，朔方軍與突厥以河為

界，北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。仁愿請(qǐng)乘虛取漠

南地，于河北筑三受降城，絕虜南寇路。唐休璟以為：“兩漢以下皆北守河，今筑城

虜腹中，終為所有?！比试腹陶?qǐng)，中宗從之。表留歲滿兵以助功，咸陽兵二百人逃

歸，仁愿禽之，盡斬城下，軍中股柔，役者盡力，六旬而三城就。又于牛頭朝那山北

置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬。

初建三城也，不置壅門、曲敵、戰(zhàn)格?；蛟唬骸斑叧菬o守備，可乎？”仁愿日：“兵

貴攻取，賤退守?？苤粒?dāng)并力出拒，有回望城者斬。何事守備，退忸其心哉！”景

龍二年，封韓國公。還朝，卒。仁|愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪后人思

之，為立祠受降城，出師輒享焉。

（節(jié)選自《十七史百將傳?卷九》，有刪改）

10.文中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

仁愿A為將B將吏信C伏D按E邊F撫帥G賞罰H必直功罪。

11.下列對(duì)文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諱，指對(duì)君主、尊長的名字避開不直稱，張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。

B.遷，晉升或調(diào)動(dòng)官職。累遷，多次遷升官職。文中指張仁愿多次遷升官職至殿中侍

御史。

C.窮，文中指尋根究源，這與《桃花源記》中“欲窮其林”的“窮”字意思相同。

D.烽候，即烽火臺(tái)，文中指為了偵察敵人，以點(diǎn)燃煙火的方式示警的軍事防御設(shè)施。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張仁愿具備文武才略，武則天時(shí)期就受到重用。在擔(dān)任殿中侍御史時(shí)，他詢問孫承

景作戰(zhàn)勝負(fù)的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫承景欺君罔上，虛報(bào)戰(zhàn)功。

B.當(dāng)張仁愿提出在黃河以北修筑三座受降城時(shí)，唐休璟表示反對(duì)，認(rèn)為這些城池最后

都會(huì)被突厥人攻占，在張仁愿堅(jiān)決求下，唐中宗才同意。

C.張仁愿上表請(qǐng)求留下滿足年齡條件的士兵來幫助筑城，但兩百名咸陽籍的士兵逃

跑，被他抓住后予以嚴(yán)懲，在這之后服役的人全都盡心盡力。

D.張仁愿戰(zhàn)功顯赫，治軍嚴(yán)明，被封為韓國公，在他去世之后，后世之人十分懷念

他，在受降城為他建立祠堂，每次朝廷軍隊(duì)出征都前往祭祀。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。

（2）自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬。

14.《十七史百將傳》是按照《孫子兵法》的理念編寫的，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)一。張仁

愿的哪些事跡體現(xiàn)了材料一中《孫子兵法》的理念？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這一首宋詞，完成下面小題。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚

眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)

年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《雨霖鈴》全詞繪景自然凄婉，描寫了寒蟬、傍晚、長亭、驟雨等景物，寄情于

景，情景交融，起伏跌宕。

B.上闋的“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”為眼前之景，是實(shí)寫；下闋的“楊柳岸，曉

風(fēng)殘?jiān)隆笔窍胂笾埃瑸樘搶憽?/p>

C.上闋最后三句，以“念”作為領(lǐng)起，上承“凝噎”，下啟“千里”之外，一氣流貫,

繪出陰天傍晚時(shí)分凄迷、低沉的景象。

D.詩人除了描繪傍晚時(shí)分的慘淡景象來抒情以外，還借助人物的神態(tài)來烘托心情，

如：“執(zhí)手相看淚眼”“無語凝噎”等。

16.李清照的《聲聲慢》與本詞同屬于婉約派，但二者表達(dá)的情感有異同，請(qǐng)結(jié)合兩

首詞簡要分析。

四、默寫題

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古代以“水”為意象烘托意境或表情達(dá)意的詩數(shù)不勝數(shù)，如杜甫《客至》中的

（2）陶淵明《歸去來兮辭》中,兩句，寫作者斷絕與世俗的交

游，悠然地享受涉足庭院的樂趣。

（3）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中表明自己想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自

由的人生境界的句子,。

五、語言表達(dá)

閱讀文字，完成下面小題。

當(dāng)你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒

你：“電量已經(jīng)觸底，需栗立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運(yùn)

動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會(huì)加重人的

疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，才是問題

的關(guān)鍵。

睡眠時(shí)長是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健

康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長

是^的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿

滿；有人睡了很長時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能B。因此，

能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長，就是最適合自己的睡眠時(shí)長。

睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來，長此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累

積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（甲）也很簡單：在節(jié)假日

睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長，然后減去工作日的睡眠時(shí)長，如果多出2個(gè)小時(shí)以

上，即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性

補(bǔ)充過多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲

勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。

其實(shí)，（乙）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長也難以|恢復(fù)蔽。而提高睡眠質(zhì)量的

方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放

松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感

覺棒極了”。

18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為

本體寫一個(gè)句子。要求：語意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確

流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過15個(gè)字。

22.文中畫框的“恢復(fù)疲勞”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什

么？請(qǐng)簡要說明理由。

六、材料作文

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

事不耳聞目見，而臆斷其有無，可乎？

——蘇軾《石鐘山記》

材料二：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

——蘇軾《題西林壁》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：A

解析：“這一觀點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可”錯(cuò)，無中生有。

2.答案：C

解析：A項(xiàng)，“是中國獨(dú)有的記錄地點(diǎn)的方式”錯(cuò)，于文無據(jù)。原文是說“就目前掌

握的材料而言，中國古人用于確定地點(diǎn)位置的主要方式就是‘四至八到’"，并沒有

說這是中國獨(dú)有的記錄地點(diǎn)的方式。B項(xiàng)，“是歷代各層級(jí)地理志記載地點(diǎn)位置的通

用法則”錯(cuò)，曲解文意。由文中“如流傳下來的歷代正史地理志及地理總志和地方志

中對(duì)于幾乎所有地點(diǎn)位置的記載使用的都是‘四至八到'"，可見并不是“歷代各層

級(jí)地理志”，而是“歷代正史地理志及地理總志和地方志”，“幾乎所有”與“通用

法則”在語義范圍上也有區(qū)別。D項(xiàng)，“故而行政治所的城垣都繪制得格外精細(xì)”

錯(cuò)，由原文“政區(qū)圖中城垣的大小、城門的數(shù)量、城樓的層數(shù)，甚至城垣的有無，并

不是真實(shí)的，而是基于這些地點(diǎn)在行政結(jié)構(gòu)中的相對(duì)等級(jí)而繪制的”證明地圖圖面內(nèi)

容不是“寫實(shí)”準(zhǔn)確的，也并不都“繪制得格外精細(xì)”。

3.答案：B

解析：《十五國風(fēng)地理之圖》主要指出地圖繪制的范圍和所使用的符號(hào)，但符號(hào)并沒

有強(qiáng)調(diào)“大”“小”、“偏”“斜”的差異，不能體現(xiàn)地理要素的等級(jí)差異，故而不

能作為證明“空間秩序”的論據(jù)。

4.答案：①“地理認(rèn)知”蘊(yùn)含著地圖繪制者對(duì)“地理空間”的主觀評(píng)價(jià)，影響著中國

古代地圖上空間秩序的表達(dá)。②“四至八到”是記錄地點(diǎn)的主要方式，其所體現(xiàn)出的

地點(diǎn)的相對(duì)性和等級(jí)差異，是理解“空間秩序”的重要依據(jù)。

解析：

5.答案：示例一：我認(rèn)為中國古代地圖不可以作為圖像史料來證明歷史。①歷史是客

觀的，用于證實(shí)歷史的史料應(yīng)是準(zhǔn)確、科學(xué)的，中國古代地圖從未對(duì)地球的地表進(jìn)行

如實(shí)的呈現(xiàn)，圖面內(nèi)容的記錄并非“寫實(shí)”的。②中國古代地圖以“四至八到”作為

地點(diǎn)記錄的主要方式，地點(diǎn)的位置具有“相對(duì)性”，地點(diǎn)的“相對(duì)”等級(jí)也存在變

化，不具備客觀準(zhǔn)確性。③中國古代地圖受繪制者所處文化、歷史背景以及個(gè)人體驗(yàn)

和價(jià)值觀眾多因素的影響，具有很強(qiáng)的主觀性，不能作為客觀的證據(jù)。

示例二：我認(rèn)為中國古代地圖可以作為圖像史料來證明歷史。①地圖繪制者受到不同

時(shí)期“地理認(rèn)知”的影響，在繪制地圖時(shí)會(huì)根據(jù)自身對(duì)不同區(qū)域賦予不同的重要性，

構(gòu)建出地圖中的空間秩序。②中國古代地圖中的空間秩序蘊(yùn)含著不同歷史時(shí)期某種（些）

思想、文化和觀念，可以反映某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)思想和文化觀念。

解析：

6.答案：C

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“子彈擊中了父親胸口的兩個(gè)布袋，灑落如小禮花”錯(cuò)，由“父親說自己太走運(yùn)

了，后來才知道最后一槍，擊中了敵手的左肩，而那人開的最后兩槍，都成了獻(xiàn)給夜

的小禮花”可知，敵人沒有擊中父親。

故選Co

7.答案：A

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“貫穿全文內(nèi)容，是小說的線索”分析錯(cuò)誤，前面寫父親與敵人的周旋與戰(zhàn)斗，跟

“燉馬靴”并無直接關(guān)系。

故選Ao

8.答案：①結(jié)尾對(duì)父親中彈的棉絨秋衣描寫，交代其在抗聯(lián)博物館陳列室的下落，即

使小說更具有真實(shí)感，又與上文形成照應(yīng)。②父親每年講一遍“燉馬靴”的故事，說

明了它在父親心目中的地位，烘托了人物形象。③“我”照例對(duì)兒子講這個(gè)故事，進(jìn)

行革命傳統(tǒng)教育的傳承，從而深化了主旨。

解析：本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

①“父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見，在抗聯(lián)博物館陳

列室的櫥窗里”，結(jié)尾對(duì)父親中彈的棉絨秋衣描寫，交代其在抗聯(lián)博物館陳列室的下

落；上文也提到這件秋衣，“父親很鎮(zhèn)定，撤退時(shí)沒忘了將中彈的秋衣拿上”；因此

結(jié)尾的交代即使小說更具有真實(shí)感，又與上文形成照應(yīng)。

“每到小年的時(shí)候，他都要講一遍燉馬靴的故事”，父親每年講一遍“燉馬靴”的故

事，說明了它在父親心目中的地位，烘托了人物形象。

③“所以我落下了一個(gè)毛病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故

事”，“我”照例對(duì)兒子講這個(gè)故事，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的傳承，從而深化了主旨。

9.答案：①戰(zhàn)爭，本來是殘酷的，戰(zhàn)爭中再遇到狼，更加殘酷，但小說中的瞎眼狼卻

因?yàn)楦赣H往常的關(guān)愛而給予回報(bào)，不僅咬住小狼的尾巴，不讓其傷害父親，還帶父親

走出困境，呈現(xiàn)人與狼之間的和諧，體現(xiàn)了溫馨的一面。②父親被敵人追擊后又被狼

追隨，形勢十分危急，但小說中父親的鎮(zhèn)定從容讓人心安，父親對(duì)狼滿懷關(guān)愛讓人溫

暖。在殘酷的戰(zhàn)爭中彰顯了人性與尊嚴(yán)，體現(xiàn)了溫馨的一面。③生死之間，環(huán)境惡

劣，天氣寒冷，但小說對(duì)雪花、篝火等的描繪充滿了詩意美，呈現(xiàn)溫馨的畫面。

解析：本題考查學(xué)生多角度探究作品審美意蘊(yùn)的能力。

①小說中父親剛剛經(jīng)歷了與敵人的對(duì)峙，在大雪天受凍挨餓，又遇到了狼，“此時(shí)，

他聽見了背后的聲音，回身一望，是兩條狼！”，戰(zhàn)爭，本來是殘酷的，戰(zhàn)爭中再遇到

狼，更加殘酷；所幸瞎眼狼與父親是老相識(shí)，“前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼

的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認(rèn)出了后狼就是瞎眼狼。父親‘嗨一嗨一’地叫了

兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊(duì)，他拋給它食物時(shí)，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉

父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢”，他們還

給父親帶路，“走了一兩里路后，風(fēng)竟然沒了，他等于喪失了唯一的路標(biāo)。此時(shí)，他

聽見了背后的聲音，回身一望，是那兩條狼!瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見著父

親，目光柔和多了“天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親

領(lǐng)出迷途”，小說中的瞎眼狼卻因?yàn)楦赣H往常的關(guān)愛而給予回報(bào)，不僅咬住小狼的尾

巴，不讓其傷害父親，還帶父親走出困境，呈現(xiàn)人與狼之間的和諧，體現(xiàn)了溫馨的一

面。

②父親被敵人追擊后又被狼追隨，形勢十分危急，但小說中父親的鎮(zhèn)定從容讓人心

安，如“此時(shí)，他聽見了背后的聲音，回身一望，是兩條狼!父親本不想天亮前出發(fā)

的、可是狼逼得他必須走"；還有父親對(duì)狼滿懷關(guān)愛讓人溫暖，如“父親認(rèn)出了后狼

就是瞎眼狼。父親'嗨一嗨

一'地叫了兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊(duì)，他拋給它食物時(shí)，慣常的招呼聲“父親

長舒一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們“他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和

山洞的骨頭，渡過難關(guān)。而那些骨頭，是瞎眼狼備下的。而小狼很賣力地想幫他們解

決伙食，其間它發(fā)現(xiàn)一只雪兔，可它跳躍著要撲的時(shí)候，瞎眼狼松開它的尾巴過慢，

撲了個(gè)空。母子狼最終帶著他，靠近了一個(gè)村莊”。這些描寫在殘酷的戰(zhàn)爭中彰顯了

人性與尊嚴(yán)，體現(xiàn)了溫馨的一面。③生死之間，環(huán)境惡劣，天氣寒冷，但小說對(duì)雪

花、篝火等的描繪充滿了詩意美，呈現(xiàn)溫馨的畫面，如“篝火太美了，將它周圍飄舞

的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶！”。

10.答案：BDG

11.答案：B

12.答案：C

13.答案：（1）黃河北岸有座拂云祠，突厥每次侵犯邊境時(shí)，必定先拜謁拂云祠，祈禱

神靈的庇佑，然后整兵渡過黃河向南進(jìn)軍。

⑵從此突厥不敢越過山牧馬，北方漸漸沒有敵人，每年減少費(fèi)用數(shù)以億計(jì)，裁減數(shù)萬

鎮(zhèn)守的士兵。

解析：

參考譯文：

材料一：

能夠使敵人自動(dòng)進(jìn)入預(yù)定地域的，是用利益來引誘他的結(jié)果；能使敵人不能到達(dá)

其預(yù)定地域的，是設(shè)置障礙阻撓的結(jié)果。

士兵的心理是被包圍就會(huì)抵御，迫不得已就會(huì)戰(zhàn)斗。

哪一方的君主能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有能力？哪一方占有天時(shí)地利？哪一方的法

規(guī)、法令更能嚴(yán)格執(zhí)行?哪一方的兵力更強(qiáng)大？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素？哪一方的賞罰

更公正嚴(yán)明？我根據(jù)這些分析比較，就知道誰勝誰負(fù)了。

材料二：

張仁愿，是華州下邦人。本名叫仁亶，因?yàn)樽x音近似睿宗的名諱而改。有文武才

干。武后時(shí)，多次升職至殿中侍御史。萬歲通天年間，監(jiān)察御史孫承景做清邊軍的監(jiān)

軍，作戰(zhàn)返回，畫交戰(zhàn)圖獻(xiàn)上。每幅交戰(zhàn)圖必定畫上孫承景冒著槍林箭雨、沖鋒在前

阻止賊人的形象。武后贊嘆說：“御史竟能如此竭盡忠誠！”升任孫承景為右肅政臺(tái)中

丞，命令張仁愿前去記錄孫承景部下的功勞。張仁愿還沒有從都城出發(fā)，先問孫承景

交戰(zhàn)的勝負(fù)情況。孫承景實(shí)際上并未親臨戰(zhàn)陣，所問的都不能回答。張仁愿向皇帝檢

舉揭發(fā)孫承景欺君罔上，虛報(bào)俘虜和首級(jí)。朔方軍總管沙吒忠義被突厥打敗，皇帝任

命張仁愿代理御史大夫接替他。張仁愿來到軍中而敵兵已經(jīng)離去，他率領(lǐng)軍隊(duì)追逐進(jìn)

攻，夜晚乘其不備進(jìn)攻敵軍的軍營，攻克了敵軍。先前，朔方軍與突厥以黃河為界，

黃河北岸有座拂云祠，突厥每次侵犯邊境時(shí)，必定先拜謁拂云祠，祈禱神靈的庇佑，

然后整兵渡過黃河向南進(jìn)軍。張仁愿請(qǐng)求趁著敵軍沒有提防時(shí)，奪取漠南地區(qū)，在黃

河北岸修筑三座受降城，斷絕敵人的南侵之路。唐休璟認(rèn)為：“兩漢以來，都是北守

黃河，如今在敵人腹地筑城，最終城池還是會(huì)被敵人占有?！睆埲试笀?zhí)意請(qǐng)求，中宗

最終順從了他。他上表留下服役期滿的士兵幫助修城，二百名咸陽籍士兵逃回，被張

仁愿抓住，全部斬于城下，軍中士兵極其恐懼，服役者竭盡全力，六十天就修完三座

城。又在牛頭朝那山北面設(shè)置烽火臺(tái)一千人百所。從此突厥不敢越過山牧馬，北方漸

漸沒有敵人，每年減少費(fèi)用數(shù)以億計(jì)，載減數(shù)萬鎮(zhèn)守的士兵。起初建筑的三座受降

城，沒有設(shè)置壅門、曲敵、戰(zhàn)格等守備設(shè)施。有人說：“邊城沒有防守設(shè)備，行嗎？”

張仁愿說：“用兵崇尚攻取，輕視退守。敵人到來，應(yīng)當(dāng)齊力出戰(zhàn)抵御，有回頭望城

者斬。為何要設(shè)置防守設(shè)備，養(yǎng)成退守的習(xí)慣呢！”景龍二年，被封為韓國公。回朝后

去世。張仁愿擔(dān)任將領(lǐng)，將士們信服他，他巡視邊境慰問將領(lǐng)，賞罰將士一定只按照

真實(shí)的

功過是非。后人懷念他，在受降城為他立祠，出兵前總會(huì)去祭祀他。

14.答案：①修筑受降城，體現(xiàn)占據(jù)戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)的理念；②不修筑壅門等守備設(shè)施，

體現(xiàn)激發(fā)士兵戰(zhàn)斗意志的理念；③按照功過是非賞罰將士，體現(xiàn)賞罰分明的理念。

15.答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”是作者想象離別后的景象，是虛寫。

故選Bo

16.答案：兩首詞皆寫愁思?！队炅剽彙分饕獙懬槿穗x別之愁，《聲聲慢》主要寫詞

人的思夫之愁。家國之愁，孀居之苦等愁緒。

解析：本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

相同：兩首詩都表達(dá)了孤寂之情，皆寫愁思。《雨霖鈴》抒寫柳永在汴京同戀人分手

時(shí)的離愁別恨；《聲聲慢》抒寫作者強(qiáng)烈的思夫之情和一種淪落異鄉(xiāng)的流浪之感。

不同：《聲聲慢》主要表現(xiàn)的是作者喪夫后的百無聊賴與孤寂的情感?！把氵^也，正

傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，描寫了秋天的景色，飛過的大雁，寫出了作者對(duì)丈夫的思

念。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)知滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得”讓讀者感受

到作者的凄楚無依?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”跟著趙構(gòu)的行蹤已經(jīng)尋

覓了這么久了，依然找不到他的身影，周圍都是逃難的，身邊沒有一個(gè)可親近的人。

尋找找不到，陪伴沒親人，都是可憐人，國破家亡兵荒馬亂，有比這個(gè)更凄慘的嗎?作

者借助淡酒、秋雁、殘菊、梧桐、細(xì)雨、晚風(fēng)等意象描繪出的悲涼氛圍，抒寫了李清

照晚年在國破家亡中的悲涼遭遇和無盡的愁苦。冰冷的雨滴、刺骨的寒風(fēng)、凋殘的菊

花給這首詞的開頭冷冷清清做了最好的陳述，再聯(lián)想起國家破滅、丈夫身亡、無家可

歸這些事情堆積在一起，把“慘”和“愁”顯得更加突出。

《雨霖鈴》這首詞寫離情別緒，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落

凄涼的秋景作為襯托來表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩

種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。

17.答案：（1）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來

（2）園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)

（3）萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟

18.答案：飄蕩在天邊的峰巒瞬間又變成湍急的河流，接著又變成奔騰的駿馬……讓

人捉摸不透，又讓人欣喜若狂。

解析：借喻是比喻的一種，本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而是借用喻體直接代替本體，即

直接把甲（本體）說成乙（喻體）。解答此題，可以先從本體（“云”）出發(fā)，抓住

且突出“云”的潔白、蓬松等特點(diǎn)，再以其為中心，合理想象出一句話，以描繪某種

情形，或表達(dá)某個(gè)道理。同時(shí)還要注意，喻體和“云”要有相似性，且本質(zhì)上不同。

19.答案：A因人而異；B精神抖擻/精神煥發(fā)

解析：A處所在的句子為總起句，其后是“有人……有人……有人……有人……”，

講述的是人們的不同情況，故應(yīng)填“因人而異”之類的成語。B處所填成語，既要和

“難以清醒”“精神萎靡”意思相反，又要和“活力滿滿”意思相近，故應(yīng)填“精神

抖擻”之類的成語。

20.答案：①改為：睡眠不足和睡眠過度都會(huì)加重大的疲憊感；④改為：如何通過睡

眠快速讓自己精力充沛，才是問題的關(guān)鍵

解析：①句中，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，可刪去“如果”或?qū)ⅰ叭绻备臑椤耙驗(yàn)椤?；④?/p>

中，語序不當(dāng)，可將“通過睡眠”與“如何”互換位置。

21.答案：甲：判斷是否“睡眠負(fù)債”的方法

乙：睡眠質(zhì)量比睡眠時(shí)長更重要

解析：甲處，前文提及睡眠不足的問題，后文”在節(jié)假日睡到自然醒……即說明你正

處于‘睡眠負(fù)債’的狀態(tài)”，說的是如何判斷是否處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，冒號(hào)前

有“也很簡單”的語句，所填內(nèi)容作其主語，由此可推知，此處應(yīng)填“判斷是否‘睡

眠負(fù)債'的方法”之類的語句。乙處，所在語句承上啟下，前文說的是睡眠時(shí)長的問

題，本段說的是睡眠質(zhì)量的問題，由后文”如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長也難以恢復(fù)

疲勞”可推斷，語境是將“睡眠時(shí)長”和“睡眠質(zhì)量”作比較，且強(qiáng)調(diào)了“睡眠質(zhì)

量”的重要性，故應(yīng)填“睡眠質(zhì)量比睡眠時(shí)長更重要”之類的語句。

22.答案：觀點(diǎn)一：“恢復(fù)疲勞”這種表達(dá)不合邏輯?！盎謴?fù)”的意思是“使變成原

來的樣子”，用“恢復(fù)”修飾“疲勞”，表達(dá)的意思是“使