山東省濱州市2024年中考語文總復習閱讀組合練課時1訓練

課時1閱讀組合練一

一、閱讀下面的文字，完成1?3題。

背影（節(jié)選）

朱自清

我說道，“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我

看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親

是一個胖子，走過去自然要費事些。我原來要去的，他不愿，只好讓他去。我望見他戴著黑布小帽，穿

著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，漸漸探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上

那邊月臺，就不簡潔了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣

子。這時我望見他的背影，我的淚很快地流下來了。我抓緊拭干了淚，怕他望見，也怕別人望見。我再

向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己漸漸爬下，再抱起

橘子走。到這邊時，我抓緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮外套上。于是撲撲衣

上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回

過頭望見我，說：“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐

了，我的眼淚又來了。

1.選文中有三個動詞寫出了父親爬上月臺不簡潔，它們是、、o

2.選文中說父親“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，如何理解父親“心里很輕松似的”？

3.“我走了；到那邊來信！”“進去吧，里邊沒人?！边@兩句話表達了父親怎樣的感情?

二、閱讀下面的文字，完成4?7題。

出門如見大賓

李業(yè)成

①“出門如見大賓”是孔子的話，意思是說，出門見人應像貴賓一樣，謙恭地對待每一個人，這與孔

子一貫虛心待人的思想是一樣的，比“三人行必有我?guī)煛备鼘嶋H，干脆教人融入社會的方法。

②出門不僅指離家外出，還代表一個人已經長大成人，離開父母起先一段獨自的人生旅程了?！俺鲩T

如見大賓”，不僅強調虛心的看法，更在于一種社會文明，假如說“性格確定命運”，那么看法確定人

氣。有人氣，好運和機遇成正比。當然，這并不是從利己而言的，而是一種修養(yǎng)和文明，是一種惠人惠

己。

③有道是“讀萬卷書，行萬里路”。萬卷書得到的是書本上的學問，是基礎，萬里路得到的是現實生

活里的見識，是實踐。前者須要孜孜以求去獲得，后者則要以“出門如見大賓”的謙恭看法去獲得。出

門是見世面學學問，這個學問無所不包：有為人處世的禮道，有開闊視野的方法，有觀人察世的機會，

有見物識人的實力。總之，這是一個人真正走向獨立的開端。像幼鳥飛上藍天，自己去感受風承受雨，

面對變化無常的壞天氣，然后才能“翅膀硬了”。出門是一個人長大成人走向獨立的標記，自己去駕馭

生活和謀生的本事，這些本事就在“萬里路”中得到，在你遇到和接觸到的行人那里得到。

④“昔仲尼，師項橐”，孔子是個有三千弟子的長者，他在東游的路上，向七歲的項橐求教。在圣人

眼里，一個七歲的娃娃同樣不行輕視，所以虛懷若谷才叫圣人，我們不妨把“出門如見大賓”一句話當

作出門的行囊，一路收獲人生的本事一一處世的本事、生存的本事、融入社會的本事，以及機遇和機

會。怎樣與人接觸，怎樣與人溝通，怎樣獲得他人的認同，一句話受用不盡。

⑤單說最簡潔的問路，俗話說“鼻子下面是大路”，只要動動嘴就行。但問路干脆體現的是看法和人

氣，若是看法一般，被問的人可以做一般的敷衍；但假如對人如見大賓般有禮，那么給你指路的人也就

有了一種回報和責任感，哪里會遇到一座橋、怎么拐、留意什么、當心什么，他都要具體地告知你，這

就是人氣，人氣的匯聚是看法換來的。無論是求職求學還是問路，道理都是一樣的，還不只是個人受

惠，更是人與人之間的交融，是社會的大文明。

⑥后生小子，出門如見大賓，這是第一課?？鬃右回炛v仁義道德，但這里是教人處世，特別珍貴。人

可以有傲骨，卻不行以有傲氣。傲骨是里子，是一個人的志氣；外表是看法，是一個人的名片。

（選自《青年文摘》2024年1月下，有改動）

4.請簡要概括作者的主要觀點。

5.選文第③段的畫線句子運用了哪種論證方法？具體分析其作用。

6.出門為什么要“如見大賓”？結合全文簡要回答。

7.第⑤段用問路的例子來進行論述，請你結合現實生活，再舉一個“出門如見大賓”的例子，并簡要分

析其意義。

三、閱讀下面的文字，完成8?11題。

匠心

楊一凡

①穆爺爺是鎮(zhèn)上的木匠。聽說他從小便沒了父母，被一個好心的木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本是紫禁城

里頭修繕宮殿的匠人，幾經輾轉流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰美麗得像是要飛起來一

樣。穆爺爺承襲了他的手藝，木雕水平出神入化。無奈戰(zhàn)亂年頭無人觀賞木雕，他便轉了行，做了個一

般的木匠，平日里干些簡潔的木工活計。

②穆爺爺住在鎮(zhèn)外的一座廢園子里，廢園已有好些年頭了，其間換了數任主子，最終荒蕪破落至今。

別人都不懂為什么穆爺爺要住在這么個坍塌了大半的地方。只有我明白，穆爺爺是為了這園子里的木

雕。

③穆爺爺時常在園子里摩拳著那些染上塵埃、乏累不堪的雕花，就像很多年前那位木雕師傅所做的那

樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見到它面貌一新的模樣。聽聞這位老人臨終時還拉

著穆爺爺的手叮囑，“老頭子我這一輩子，最缺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進來，毀了老祖宗留下來

的東西。當年我沒出息、，自個兒跑出了京。老天爺發(fā)善心，讓我到了這兒，安平穩(wěn)穩(wěn)活了幾十年?？晌?/p>

這心里頭難過?。⌒∧掳?，老頭子有私心，舍不得這門手藝跟著我埋進土里。你把那園子修修好，就當

是圓了老頭子的一個夢。”

④我不懂那是怎樣深重的愧作和念想。我時常覺得，穆爺爺做木匠，不過是為了讓自己活下去，而活

下去，則是為了修復那些木雕。

⑤我清楚地記得那個望見過千百回的畫面：舊屋，木凳，暖陽。穆爺爺眉頭年例伏在案上，他似乎聽

到了那些花鳥的不甘，不甘湮沒灰塵，如秋蟲斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬。于是，他布滿皺褶的手一絲

不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿木屑，空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。似乎一個世界的種

子就在那把刻刀下，破土成芽。

⑥時間荏苒，歲月靜默。穆爺爺一每天地變老。他的腰桿不再挺直，一頭白發(fā)如廢園里的荒草，整個

人如同一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點點渾濁，目光卻依舊專注而執(zhí)著。

⑦他起先加快了修復木雕的速度。以往我去時，還能見他在做著不知哪家的木凳，現在卻已看不到

了。他一心撲在了他的木雕上。他以肉眼可見的速度在消瘦著，似乎把全部的氣血都注入了刻刀。但我

沒有試圖阻擋穆爺爺的廢寢忘食。那樣的專注，仿佛最稍微的擾動都是一種罪過。

⑧我隱隱隱約地感覺到，有什么事要發(fā)生了。

⑨那一日，我到廢園時，清寂的園子里隱有人聲。我并沒有進去，而是轉了個彎，去了廢園一個偏僻

的角落。那里有一座小亭，四根紅木柱子上游龍蜿蜒，昂首奮飛，活靈活現。昨日我來時，穆爺爺指著

那條失了雙眼的游龍，道：“這是園里最終一處須要修復的地方了?！闭Z調興奮如孩童，”了卻這樁心

愿，我也能安心地入土了?！闭l料一語成讖。

⑩那以后我再未去過廢園。不，現在它已不叫廢園了。省城來的專家見到它后如獲至寶，聽聞修復它

的老人業(yè)已過世，又是好一陣扼腕嘆息。廢園的名字被從古籍中翻了出來。它叫匠園。木匠的匠，工匠

的匠。鎮(zhèn)上的幾個老人一拍腦袋，笑嘆道：“我說老穆怎么總守著那個園子呢。你還記得不，他單名一

個匠字啊！”

?穆匠。木匠。匠園。

（選自《光明日報》2018年3月9日16版，有刪改）

8.依據提示，將A、B兩處小說情節(jié)補充完整。

穆爺爺從小被木雕師傅收養(yǎng)，并承得手藝一

A.一穆爺爺修復好了園子，安心死去

fB.o

9.下列句中加點詞語分別表現了人物怎樣的心理？聯系上下文簡要分析。

⑴木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見到它面貌一新的模樣。

⑵穆爺爺眉頭零領伏在案上，他似乎聽到了那些花鳥的不甘，不甘湮沒灰塵，如秋蟲斂鞘翅，在枯葉

下瑟瑟忍冬。

10.指出第⑥段畫線句子運用的描寫手法，并分析其表達效果。

11.請簡要分析第⑧段在文中的作用。

參考答案

1.攀縮傾

2.父親怕兒子擔憂，于是有意裝出輕松的樣子來寬慰兒子；同時，父親買來橘子，覺得盡到了關切、照

看兒子的責任，心里也感到輕松。

3.臨別時父親反復叮囑、提示，表現了父親對兒子的惦念，無微不至的愛護、關切以及濃濃的愛。

4.出門在外，要虛心待人。（或：一個人長大進入社會，要虛心待人。）

5.比方論證。把人比方成幼鳥，論證一個人長大成人走向獨立，要自己去駕馭生活和謀生的本事的道

理，論證生動形象，更簡潔讓讀者接受和理解。

6.①是一種社會文明（或：體現著個人的修養(yǎng)和社會的文明）；②惠人惠己（或：可以收獲人生的本事，

獲得更多機會）。

7.示例：有一次我和媽媽乘火車去成都，與對面坐的叔叔攀談，我發(fā)覺叔叔懂的很多，就虛心求教，叔

叔耐性跟我講了很多他去西藏、甘肅的見聞，讓我大開眼界。這一路，我既感覺快樂，又收獲了很多學

問。

8.穆爺爺秉承了木雕師傅的遺愿，專注而執(zhí)著地修復園子里的木雕被穆爺爺修復的廢園受到專家重

視，并命名為“匠園”

9.（1）“嘆惋”是“嗟嘆惋惜”的意思，表現了木雕師傅面對廢園里染上塵埃、乏累不堪的雕花沒能將

它們面貌一新而惋惜的心理。

（2）“眉頭緊鎖”是遇到什么不快樂的事或難事，皺著眉頭，形容犯難犯愁。這里表現了穆爺爺想用自己

的刻刀讓那些木雕重獲新生，也完成木雕師傅的遺愿，在未完成之前有所憂的心理。

10.運用了外貌（肖像）、神態(tài)描寫，