山東省嘉祥一中2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

山東省嘉祥一中2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中國歷史上，與西漢、南朝齊、北宋同時并存的少數(shù)民族分別有A．匈奴、契丹、滿族 B．契丹、鮮卑、匈奴C．女真、鮮卑、匈奴 D．匈奴、鮮卑、契丹2．19世紀(jì)末，華商各商會成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程，通過創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報刊和宣講所、閱報所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A．國人的文化素質(zhì)提高 B．商會是傳統(tǒng)行會的延續(xù)C．政府保護(hù)華商的利益 D．商戰(zhàn)思想的傳播與深化3．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標(biāo)準(zhǔn)來評判美洲印第安人，認(rèn)為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認(rèn)識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略4．表格內(nèi)容為大國領(lǐng)導(dǎo)人對某一歷史事件發(fā)生后的第一反應(yīng)，該事件是丘吉爾好了！我們總算贏了。斯大林真是好極了，日本人干得真不賴。羅斯福將盡全力把強(qiáng)加給國家頭上的恥辱還給對方。上帝保佑美利堅！A．九一八事變 B．原子彈轟炸廣島C．珍珠港事件 D．《三國同盟條約》簽訂5．據(jù)統(tǒng)計，鴉片戰(zhàn)爭后到甲午戰(zhàn)爭前的1894年，土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重達(dá)到23.4%，到1894年至1913年的20年中，其比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗）。據(jù)此，可以直接獲取的歷史信息是A．農(nóng)民傳統(tǒng)的家庭紡織業(yè)逐漸瓦解B．中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)逐漸解體C．中國近代化和商品化的速度逐漸加快D．中國的家庭紡織業(yè)可有效抵制列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略6．據(jù)報道：1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當(dāng)局，中國政府決定東海艦隊“直接通過海峽”馳援南海。蔣介石海軍不僅沒有阻攔、還友好地亮起“請通過”信號。2008年馬英九就任地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說明國民黨當(dāng)局()A．認(rèn)同和堅持“一個中國”原則 B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線C．與共產(chǎn)黨和民族根本利益一致 D．擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國兩制”7．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運動 B．啟蒙運動 C．新文化運動 D．科學(xué)社會主義8．下表是不同史籍資料對晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述，據(jù)此推斷記述出處繼畬初入覲，宣宗（編者注：道光帝）詢各國風(fēng)土形勢，奏對甚悉，退遂編次為書，曰《瀛環(huán)志略》?！肚迨犯逍炖^畬傳》……后在閩藩任內(nèi)，偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓，即騰謗議。先師（編者注：福建巡撫吳文榕）獨加褒贊，囑令再加修飾，鈔繕進(jìn)呈。徐繼畬私人信件“西土之例，國有兵事，則聚鄉(xiāng)紳于公會，令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國皆從同，不獨英吉利也?！跺h(huán)志略卷七》《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制，并作為同文館的教科書之一?！盗赫J(rèn)為“西人治國有法度”后，乃復(fù)閱?！都~約時報》A．作者著書出自于皇帝授意 B．作者對專制制度有所反思C．該書主要內(nèi)容介紹西方制度 D．民族危機(jī)推動國人學(xué)習(xí)西方9．經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾說：“一個人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會把他逐步登高時使用的那個梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來。亞當(dāng)·斯密學(xué)說的秘密，英國執(zhí)政者世界分工論的秘密，也就在這里。”這主要說明李斯特A．旨在批判自由主義經(jīng)濟(jì)理論B．主張自由貿(mào)易推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．否定自由主義存在的合理性D．認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工10．近代有人向政府上書建言：“詔天下，同時斷發(fā)，與民更始。令百官易服而朝，其小民一聽其便?！贝松蠒鴳?yīng)在A．鴉片戰(zhàn)爭時期 B．戊戌變法時期C．民國初年 D．新文化運動中11．他是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實，強(qiáng)烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達(dá)《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》12．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理?！薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也?！睋?jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）災(zāi)害應(yīng)對是關(guān)乎中國古代王朝政治、社會發(fā)展的重要議題。閱讀材料，完成下列要求。材料自漢魏以來，逢水旱等災(zāi)害，皇帝必遣使巡問。唐玄宗晚年將中央應(yīng)災(zāi)的權(quán)力下放到地方政府，中央僅派使臣前往宣慰。到了唐后期代宗時，詔令各地每逢災(zāi)害“其百姓遭損不能自存者，應(yīng)須賑給蠲免（減免）”的同時，地方官員須與中央觀察使商量處置應(yīng)災(zāi)事宜。唐德宗貞元八年（792年）七月，江淮等四十余州大水，溺死者二萬余人。中央派遣救災(zāi)專使與州府一道，調(diào)用當(dāng)?shù)卣呢斘镞M(jìn)行賑恤，還規(guī)定水損田苗及五六分者，當(dāng)年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免。此外，作為救災(zāi)專項糧食儲備之常平義倉的控制權(quán)亦掌握在專使手中。唐憲宗元和元年，規(guī)定天下州府每年稅收之十分之二充常平倉及義倉?！叭愿髦鸱€(wěn)便收貯，以時出糶，務(wù)在救人，賑貸所宜速奏?！睉椬谶€將水旱應(yīng)災(zāi)的賑濟(jì)儲備法令化，成為唐后期災(zāi)害救助的常制。北宋蘇轍評價道“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”，“善其始，而不善其終”?！幾岳钜蟆短坪笃趹?yīng)災(zāi)政策的演變及其實踐探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐代宗增強(qiáng)中央救災(zāi)職權(quán)的歷史背景，并概括唐朝后期災(zāi)害應(yīng)對的主要舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析唐朝后期應(yīng)災(zāi)舉措的歷史作用。14．（20分）伯里鎮(zhèn)的變遷曼徹斯特附近伯里鎮(zhèn)及其附近因建立非常大的制造廠和印染廠而深受其惠。這些工程屬于以尊敬的羅伯特·皮爾先生為首的公司。這里制造的和印染的織物都是棉織工廠的精品。通過鐵路運輸?shù)铰鼜厮固睾蛡惗?，銷路極佳。印染按最先進(jìn)的方法操作，木模和銅滾輪均用。廠區(qū)占地面積頗大；而且為了提供工人住處，還修建許多小屋，形成為街道，外貌狀如村落。工廠雇有許多婦女和兒童則做調(diào)拌和描色等等工作?？傊?，整個公司的巨大規(guī)模雇傭伯里及其附近的大量男女老少。距伯里和工廠不遠(yuǎn)處，則有一所稱為會所的建筑得很好的房子，皮爾和他的家庭成員住在里面。——《1689—1815年的英國》問題：基于上述材料，你如何看待伯里鎮(zhèn)的變遷？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，西漢背面有匈奴，與南朝齊國同時期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán)，與北宋對峙的有契丹，故D項正確，排除B項；滿族、女真主要在明朝時期，排除AC項；2、D【解析】

19世紀(jì)末民族危機(jī)加重，興起了實業(yè)救國思潮，主張商戰(zhàn)，興商學(xué)正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn)，D正確；商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升，排除A；近代商會與行會性質(zhì)不同，排除B；C與題無關(guān)，排除。3、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當(dāng)時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認(rèn)識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。4、C【解析】

1941年日本制造珍珠港事件宣告太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，刺激了美國對日宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)達(dá)到最大規(guī)模，法西斯力量大大增強(qiáng)，故上述三國領(lǐng)導(dǎo)人有如上評述，故C符合題意；1941年日本制造九一八事變，美英忙于應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蘇聯(lián)忙于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并不真正關(guān)心日本侵華行為，故A不符合題意；1945年美國用原子彈轟炸廣島，此時日本窮途末路，斯大林該評論的是美國行為，故B不符合題意；1940年9月，德國、日本和意大利簽訂《三國同盟條約》，確立了三國軸心同盟，此時蘇德互不侵犯，美國尚處于中立狀態(tài)，反法西斯國際形勢堪憂，故D不符合題意。故選C。5、A【解析】

注意限定信息“直接獲取”，依據(jù)“土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重達(dá)到23.4%”、“其比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗）”可知，我國家庭紡織業(yè)出現(xiàn)“耕”“織”分離，農(nóng)民傳統(tǒng)的家庭紡織業(yè)逐漸瓦解，故選A；B項不符合“直接獲取”的信息，排除；C項材料信息沒有體現(xiàn)，排除；D項不是材料主旨，排除。6、A【解析】

根據(jù)材料信息，可得知當(dāng)南越侵入我西山群島時，蔣介石給我方提供了便利，由此可見，在大敵當(dāng)前時，蔣介石國民黨政府認(rèn)同一個中國，一致對外；“三通”是海峽兩岸間通郵、通航、通商，直接“三通”，不需要其他手續(xù)，說明了馬英九國民黨當(dāng)局也認(rèn)同一個中國，故A項正確；希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線在材料中未體現(xiàn)，排除B；國民黨和共產(chǎn)黨代表的階級本質(zhì)不同，其利益也不會一致，排除C；擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國兩制”在材料中未體現(xiàn)，排除D。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運動是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級新文化的一次思想解放運動，故A項符合題意；BC項都沒有“汲取古曲文化”，排除AC項；科學(xué)社會主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級需要的文化，排除D項。8、D【解析】

《瀛環(huán)志略》描述了西方國家的相關(guān)情況，體現(xiàn)了民族危機(jī)下中國人向西方學(xué)習(xí)的傾向，故選D項；根據(jù)“偶著《瀛環(huán)志略》一書”可知該書著作不是出于皇帝授意，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)作者對專制制度的反思，排除B項；該書主要介紹了西方國家的風(fēng)俗和地理，并不著重于制度，排除C項。故選D。9、A【解析】

材料“一個人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會把他逐步登高時使用的那個梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來”體現(xiàn)的是政府對經(jīng)濟(jì)的放任不管不利于社會發(fā)展，說明李斯特對自由主義經(jīng)濟(jì)理論持批判態(tài)度，A選項符合題意。材料主張政府應(yīng)該加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項排除。材料并未完全否定自由主義經(jīng)濟(jì)理論，材料認(rèn)為自由主義經(jīng)濟(jì)理論并不是一成不變的，C選項排除。認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工的說法與材料無關(guān)，D選項排除。10、B【解析】試題分析：本題考查本題考查知識的遷移能力。依據(jù)材料中的“詔天下”、“同時斷發(fā)，與民更始”、“令百官易服而朝”；可知此上書主張統(tǒng)治者與民同時斷發(fā)易服；故這應(yīng)該是在清朝統(tǒng)治時期，結(jié)合所學(xué)知識，維新變法時期，康有為主張斷發(fā)易服；故選B考點：中國近代社會物質(zhì)生活的變遷點評：材料中體現(xiàn)了移風(fēng)易俗的生活改良，由此可知是維新變法。民國初年則是國家強(qiáng)制了11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀(jì)30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家，故D錯誤。12、C【解析】

材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實世界客觀存在的理論實質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識方法。這實質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實世界的儒家精神的弘揚，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：安史之亂后，唐后期出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：重新賦予中央救災(zāi)使臣的應(yīng)災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；賑濟(jì)災(zāi)民；減免災(zāi)區(qū)稅負(fù)；充實救災(zāi)專項糧食儲備并法令化（或設(shè)立救災(zāi)之常平倉和義倉，成為常制）；充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源。（2）加強(qiáng)了中央對地方社會的權(quán)力支配；減輕了中央救災(zāi)的財賦負(fù)擔(dān)；降低了自然災(zāi)害對百姓的影響，一定程度上緩和了社會矛盾（或鞏固了統(tǒng)治）；但終因制度性的弊端而陷于失敗?！窘馕觥?/p>

（1）背景：依據(jù)唐朝的發(fā)展可知，唐代宗之所以加強(qiáng)中央機(jī)構(gòu)職權(quán)是因為在此之前爆發(fā)安史之亂，唐朝出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：依據(jù)材料“賑給蠲免”“水損田苗及五六分者，當(dāng)年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免”來看，實行賑濟(jì)災(zāi)民，減免災(zāi)區(qū)稅負(fù)；依據(jù)材料“地方官員須與中央觀察使商量處置應(yīng)災(zāi)事宜”來看，重新賦予中央救災(zāi)使臣的應(yīng)災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；依據(jù)材料“還將水旱應(yīng)災(zāi)的賑濟(jì)儲備法令化”來看，充實救災(zāi)專項糧食儲備并法令化；依據(jù)材料“調(diào)用當(dāng)?shù)卣呢斘镞M(jìn)行賑恤”來看，充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源。（2）賦予中央救災(zāi)使臣領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)了中央對地方社會的權(quán)力支配；充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源減輕了中央救災(zāi)的財賦負(fù)擔(dān)，降低了自然災(zāi)害對百姓的影響，一定程度上緩和了社會矛盾；依據(jù)材料“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”來看，因制度性的弊端而陷于失敗。14、水平