《精神的三間小屋》課件

9精神的三間小屋新課導入秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。（晉·陶淵明《飲酒·其七》）學習目標1.品味文章優(yōu)美的語言，把握作者主要觀點。(重點)2.理解“精神的三間小屋”的深刻內涵，體會本文“以小見大”的精巧構思。(重點、難點)3.學會關注自己的心靈，構建自己的精神空間。(重點)

畢淑敏，1952年生于新疆伊寧。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。從醫(yī)20多年后，開始專業(yè)寫作。主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。作者簡介

本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版），有改動。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經驗：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運動的空間。那我們心靈活動的空間，是否也有個基本達標的數值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨辟蹊徑，從一個獨特的視角提出了人類精神大廈的建設問題，令人耳目一新。背景資料

本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。它擁有一個或多個中心，以議論、記敘、抒情方式，來表達作者的某個觀點的文章。它的特點是理中含情，情中有理，意蘊深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。議論性散文【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人?！拘武N骨立】形容身體極其消瘦。

【間不容發(fā)】兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小?！鞠嗟靡嬲谩恐富ハ鄮椭?，互相補充，更能顯出各自的好處。自由地朗讀課文，思考：本文可以分為哪幾個部分？第一部分（1～6）：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7～17）：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。第1層（7、8）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第2層（9～13）：分析如何建立第二間精神小屋。即盛放著事業(yè)的小屋。

第3層（14～17）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18、19)：指出我們能夠建筑精神的三間小屋并擴建成精神大廈。文章開始從名言寫起，引出本文要論述的話題——如何布置我們的心靈空間，為下文寫三間小屋作鋪墊。再讀課文，概括1--6段主要內容，這部分與后文寫精神的三間小屋有什么關聯(lián)？引出小屋帶有對立情感的排比句；比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷；假設句告訴人們精神的小屋應多裝愛。第一間精神小屋是什么樣的？作者是如何對這個小屋進行描寫的？體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

第一間小屋盛著我們的愛和恨。它需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖。可是現(xiàn)在的我們對人對事時時抱著怨恨的心情，每當看到損害自身利益時總是責怪他人，從不反省自身所存在的問題。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。

如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅呢？

有事業(yè)心，選擇自己適合和愛好的事業(yè)，建設努力向上的小屋。

理解“否則，鳩占鵲巢……不得安寧”的內涵?！谤o”指的是“鳩”指的是“鳩占鵲巢”：“事業(yè)”“事業(yè)之外的贅生物”贅生物取代了事業(yè)的位置走進第三間小屋為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的群體。如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就消無聲息的坍塌了。我們的精神，將會孤獨地在風雨中飄零。如何理解“三間小屋，說大不大，說小不小”這句話？因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。請從修辭的角度，賞析下列語句。

示例：“對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感,林林總總,會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)。”

賞析：這句運用了排比的修辭手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內存放的情感。表明我們應該擁有一個情感豐富的精神世界。

你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。

賞析：這句話運用了比喻、擬人的修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動形象地說明愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把有愛的小屋比作“金色池塘”，生動形象地寫出了愛比恨多的精神小屋的美好。

假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。

說說下面一段話運用了哪種論證方法，請做簡要分析。

“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖……你的精神悲戚壓抑，形銷骨立?！?/p>

運用了對比論證的方法，把心中充滿愛和心中恨比愛多兩種內心世界進行對比，突出了兩種內心世界所帶來的截然不同的精神生活，一個快樂無比，一個悲戚壓抑，給人以警示。結構梳理精神的三間小屋一顆大心才能盛得下喜怒，輸得出力量引論結論如何讓人的心靈博大本論第一間小屋第二間小屋愛恨美好人性健康人格建筑三間小屋擴建精神大廈事業(yè)第三間小屋自身

拓展遷移優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。

——畢淑敏《造心》我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

——畢淑敏《心靈七游戲》

本文的獨特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潛《西方美學史》），表達出深刻而撼動人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。”?構思新穎獨特。寫作特色如文章第②段“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，?對比手法，論述充分。寫作特色從天窗灑入”使用的就是對比的手法，將“精神的屋”“愛比恨多”與“恨比愛多”時的不同情狀拿來對比，前者“光明溫暖”，后者“陰風慘慘”，很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時，應給愛留下足夠的容量”的觀點。寫作特色如“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質”，使用了比喻及擬人的修辭手法，將