專題06 非連續(xù)性文本閱讀-2024年中考語文考前查缺補漏試題（深圳專用）（解析版）

第頁非連續(xù)性文本閱讀學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________閱讀以下材料，完成下面小題。材料一①立春日，烏巢夜。漫天雪花，飄飄灑灑。每一朵雪花，都在講述一個冰雪故事。冰面如鏡、映照大千。世界的目光，投向這晶瑩剔透的舞臺。這是中國與世界的冰雪之約。當奧林匹克之火再度照亮北京的夜空，照亮人們的心頭，一段關(guān)于拼搏與夢想、團結(jié)與和平的故事將從這里起筆。北京，奮斗成就“雙奧之城”，時光見證篤行足跡。2000多個日夜砥礪前行，北京攜手張家口，書寫著“綠色、共享、開放、廉潔”的時代華章。全世界的冰雪健兒再度相聚五環(huán)旗下。這是“更快、更高、更強——更團結(jié)”的召喚，為著同一個目標，展現(xiàn)更好的自己。②潔白的冰雪，向我們發(fā)出最誠摯的邀請——一起向未來。生機③窗花、春聯(lián)、大紅的“?！弊帧B巢場地中央，男女老少跳起廣場舞，將熱情和快樂向四面八方傳遞。④立春，冬奧開幕日；虎年，虎虎有生機。一年之計在于春，草木萌發(fā)，綠色漸漸染遍大地。一朵巨大的蒲公英在場中綻開，孩子鼓起小嘴，吹散了白色的種子，隨風飛揚……焰火騰空而起，隨即幻化為漫天流星，傳揚美好的期待和希望。絢麗的焰火再度綻放，空中出現(xiàn)了中英文“立春”和“SPRING”（春天）的字樣，帶來春的訊息，發(fā)出春的邀請。⑤場地中，一名孩子手擎小號，吹響億萬人熟悉的旋律——《我和我的祖國》。高山、河流、村落……在這片生機盎然的土地上，每個人都在寫下屬于自己的故事。所有的數(shù)事匯聚為一首贊歌，迎接來到場地中間的五星紅旗。各行各業(yè)、先進模范人物、56個民族的代表分列兩行。五星紅旗，在他們中間手手相傳。無論何種身份，他們都是奮斗在各自崗位上的普通人，更是奮進中國的一分子。這一刻，拳拳愛國心，激蕩起家國情懷，從心底里流淌出的歌聲，回響在神州大地。⑥國歌聲中，國旗徐徐升起，迎風獵獵飄揚。追夢⑦“燕山雪花大如席”。古人的浪漫與想象，穿越時空，映照古今。⑧“黃河之水天上來”，場地中矗立的大屏，由一滴冰藍色的水墨展開一幅浩蕩場景，大河奔流，玉龍飛起，如巨幅潑墨。浪濤翻騰間，漸漸凝結(jié)為剔透的冰晶。⑨場地中，升起一個巨大的“冰立方”。在24道激光的“雕刻”中，展開從1924年開始的冬奧之路。一幕幕閃回，直到定格在“2022中國北京”。6名冰球運動員擊打著“影像冰球”，不斷撞向這塊巨大的“冰立方”。冰屑滾滾散落，晶瑩的冰雪五環(huán)破冰而出。一扇“中國門”徐徐打開，門外走來各代表團運動員。這扇門匯聚了從祖國各地收集到的經(jīng)典傳統(tǒng)門戶圍案，獨特的入場式，以中國風迎接四海賓朋。一扇“中國窗”鋪展開來，“窗外”明月在天，美景歷歷，大好河山，盡收眼底。⑩冰雪五環(huán)高懸半空，伴隨著雄壯的樂曲，希臘代表團第一個走入會場。希臘代表團首個入場是歷屆奧運會的慣例。隨后，各代表團按照中文簡體筆畫順序逐一進場。在《歌唱祖國》的樂曲聲中，東道主中國代表團最后一個入場。迎接他們的是如潮的掌聲。匯聚?世界上沒有兩片一樣的雪花。?每一朵雪花，都映射出獨特的光華。各代表團引導員手持的引導牌，是朵朵雪花與中國結(jié)融匯的造型。入場式后，這一朵朵雪花回到場上，投影于地面，在巨大的地球背景中，漸漸聚合成一朵碩大的雪花光影。各美其美，美美與共。場地中央，升起一座巨大的雪花臺。與雪花光影重合。這一朵璀璨的雪花由各代表團的雪花引導牌匯聚而成，體現(xiàn)世界團結(jié)，一起向未來，體現(xiàn)了構(gòu)建人類命運共同體的理念，表達著一個文明古國“世界大同，天下一家”的深厚人文情懷。?一棵巨大的焰火“迎客松”，升騰在空中。相知無遠近，萬里尚為鄰。此時的鳥巢，奏響了一曲奧林匹克的和諧樂章。來自河北阜平山區(qū)的孩子們，用希臘語唱起奧林匹克會歌。這群天真爛漫的孩子，身著虎頭圖案服飾、腳穿虎頭鞋，以歌聲傳遇情感、眼望未來。場地中的孩子越來越多，一只只會發(fā)光的“白鴿”從他們的手中放飛。孩子們自由歡愉地奔跑，踩出一個個晶瑩閃亮的雪花“腳印”。伴隨著開幕式主題曲《雪花》，孩子們圍繞雪花臺，站成心形，迎接奧運火炬的到來，期待著夢想和希望的傳遞。?第一個進入體育場的火炬手，是中國第一位冬奧會旗手，速度滑冰運動員趙偉昌。從1980年普萊西德湖，到今天的北京，這條中國冰雪之路，也是濃縮著國家富強、人民幸福之路。最后，奧林匹克之火經(jīng)過李琰、楊揚、蘇炳添、周洋等中國優(yōu)秀運動員的傳遞，來到了兩名“00后”運動員迪妮格爾·衣拉木江和趙嘉文手中。他們，是中國冰雪運動的新生代，從前輩手中接過希望之火；他們，正勇敢迎接挑戰(zhàn)、邁向未來。場地中的雪花臺已化為主火炬臺。兩名年輕選手共同手持火炬，將手中的火炬嵌入主火炬臺。?這是奧運主火炬首次以“微火”形式呈現(xiàn)在世界面前。?一筷微火，燭照天地。冰雪之約，向世界展開全新的畫卷。（選自人民日報2022年2月5日“一起向未來——北京冬奧會開幕式側(cè)記》，有刪減）材料二①冬奧會開幕當天，恰逢“立春”節(jié)氣，開幕式的倒計時，以中國二十四節(jié)氣的時間推進把最后一秒留給了立春。寓意著各國朋友，共同迎接一個新的春天，“24”有多浪漫？有細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，中國有24個節(jié)氣，當天是2月4日，這是第24屆冬奧會，儀式開始時間為20時04分。②據(jù)北京晚報報道，張藝謀介紹，一般來說，倒計時都會從60開始，比如2008年奧運會開幕式，也有些從30或10開始。“既然是立春，我們能不能從中國文化的這個角度入手選擇二十四節(jié)氣，從24開始倒數(shù)？這很獨特嘛，全世界都會想，24是什么意思？我們可以簡單直接地告訴你，這是中國的二十四節(jié)氣、是一種古老的關(guān)于歲月的算法，把中國文化進行一次普及?！边@個創(chuàng)意讓導演組非常興奮，“開幕式從第一秒鐘起，就有中國文化的定義。材料三和蘇翊鳴多年輾轉(zhuǎn)國外訓練不同，能說一口流利京腔的谷愛凌是中美混血兒，從小在美國長大。她身上標簽眾多，是“天才滑雪少女”，也是名?！皩W霸”，還是模特。如今，中國兌現(xiàn)了“帶動三億人參與冰雪運動”的承諾，她希望自己的經(jīng)歷“可以鼓勵成千上萬的中國人參與滑雪運動”。多元的文化背景，不同的成長經(jīng)歷。共同的“更快、更高、更強——更團結(jié)”的理念，這就是中國青年！與時代同頻共振，為大國添磚加瓦，在百年未有之大變局面前，以谷愛凌、蘇翊鳴為代表的中國年輕人，將個人的奮斗和祖國的發(fā)展緊密結(jié)合起來。不負時代，不負都華。這就是中國青年?。ㄐ氯A社國際在線夏亮）1．下列各項對句中標點符號作用的理解，不符合文意的一項是（

）A．“潔白的冰雪，向我們發(fā)出最誠摯的邀請——一起向未來”中的破折號，起解釋說明的作用，引出冬奧會的主題口號。B．“窗花、春聯(lián)、大紅的“?！弊帧B巢場地中央，男女老少跳起廣場舞”中的省略號，表示列舉的省略，表明場地中央還有很多富有韻味的圖案。C．“‘黃河之水天上來’”的雙引號，表示引用，引入李白詩句，表明水從上空奔流而下，重現(xiàn)了古人浪漫想象之美。D．“全世界都會想，24是什么意思？”的問號，表疑問，表明導演組對世界是否理解中國二十四節(jié)氣有顧慮。2．下列說法，符合文意的一項是（

）A．北京冬奧開幕式恰逢“立春”節(jié)氣，場中的蒲公英代表草木萌發(fā)，空中焰火綻放出“立春”和“SPRING”（春天）的字樣，帶來春的訊息，發(fā)出春的邀請。B．國旗傳遞由各行各業(yè)、先進模范人物的56個代表分列兩行手手相傳。他們都是奮斗在各自崗位上的普通人，更是奮進中國的一分子。拳拳愛國心，激蕩起家國情懷。C．隨著雄壯的樂曲，希臘代表團第一個走入會場，隨后各代表團按照中文字體筆畫順序逐一進場，中國代表團作為東道主最后一個走入會場，收獲如潮的掌聲。D．孩子們用希臘語唱起開幕式主題曲《雪花》，另一些手持發(fā)光“白鴿”的孩子們自由歡愉地奔跑、踩出雪花“腳印”，他們圍繞雪花臺站成心形，迎接奧運火炬的到來。3．下列說法，不符合文意的一項是（

）A．冬奧開幕式舉行當天是我國“立春”節(jié)氣，浪漫的中國人將“24”融入其中，24個節(jié)氣，當天是2月4日，這是第24屆冬奧會，儀式開始時間20時04分。B．能說一口流利京腔的中國滑雪運動員谷愛凌，是中美混血兒，和蘇翊鳴一樣長期輾轉(zhuǎn)國外訓練，既是“天才滑雪少女”，也是名?！皩W霸”，還是模特。C．自己國參賽的經(jīng)歷可以鼓勵成千上萬的中國人參與滑雪運動，而中國實際上帶動了三億人參與冰雪運動。D．谷愛凌、蘇翊鳴，新時代的中國年輕人。與時代同頻共振，他們能將個人的奮斗和祖國的發(fā)展緊密結(jié)合起來，不負時代，不負韶華，是中國青年的楷模。4．習近平總書記反復強調(diào)中華民族需要有“文化自信”。這次北京冬奧開幕式體現(xiàn)“文化自信”的設計有哪些？請結(jié)合文段，用簡潔的語言概括其中的三點?！敬鸢浮?．D2．D3．B4．冰藍色的水墨幻化為“黃河之水天上來”的浩蕩場景；“迎客松”歡迎世界賓朋；《歌唱祖國》樂曲陪伴中國運動員入場；由24節(jié)氣圖開啟開幕式倒計時?！窘馕觥?．本題考查材料內(nèi)容的理解。D.有誤，根據(jù)材料二第②段“全世界都會想，24是什么意思？我們可以簡單直接地告訴你，這是中國的二十四節(jié)氣、是一種古老的關(guān)于歲月的算法”和“這個創(chuàng)意讓導演組非常興奮，‘開幕式從第一秒鐘起，就有中國文化的定義。’”可知，句中是設問句，并非是表示疑問和顧慮，而是導演組對從24開始倒數(shù)，這個創(chuàng)意感到興奮，因為它可以更好地將中國文化傳播出去；故選D。2．本題考查材料內(nèi)容的理解和辨析。A.根據(jù)材料一第④段“立春，冬奧開幕日；虎年，虎虎有生機。一年之計在于春，草木萌發(fā)，綠色漸漸染遍大地。一朵巨大的蒲公英在場中綻開”可知，并非是用“場中的蒲公英代表草木萌發(fā)”，選項理解有誤；B.有誤，根據(jù)材料一第⑤段“各行各業(yè)、先進模范人物、56個民族的代表分列兩行。五星紅旗，在他們中間手手相傳。無論何種身份，他們都是奮斗在各自崗位上的普通人，更是奮進中國的一分子”可知，并非是選項中“先進模范人物的56個代表”，而是“56個民族的代表”；C.有誤，根據(jù)材料一第⑩段“隨后，各代表團按照中文簡體筆畫順序逐一進場”可知，并非是選項中“各代表團按照中文字體筆畫順序逐一進場”；故選D。3．本題考查材料內(nèi)容的理解和辨析。B.有誤，根據(jù)材料三“和蘇翊鳴多年輾轉(zhuǎn)國外訓練不同，能說一口流利京腔的谷愛凌是中美混血兒”可知，并非是選項中“和蘇翊鳴一樣長期輾轉(zhuǎn)國外訓練”；故選B。4．本題考查材料內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)材料一第⑧段“‘黃河之水天上來’，場地中矗立的大屏，由一滴冰藍色的水墨展開一幅浩蕩場景，大河奔流，玉龍飛起，如巨幅潑墨。浪濤翻騰間，漸漸凝結(jié)為剔透的冰晶”可概括為：冰藍色的水墨幻化為“黃河之水天上來”的浩蕩場景；根據(jù)材料一第?段“一棵巨大的焰火‘迎客松’，升騰在空中。相知無遠近，萬里尚為鄰”可概括為：“迎客松”歡迎世界賓朋；根據(jù)材料一第⑩段“在《歌唱祖國》的樂曲聲中，東道主中國代表團最后一個入場。迎接他們的是如潮的掌聲”可概括為：《歌唱祖國》樂曲陪伴中國運動員入場。根據(jù)材料二第①段“冬奧會開幕當天，恰逢‘立春’節(jié)氣，開幕式的倒計時，以中國二十四節(jié)氣的時間推進把最后一秒留給了立春。寓意著各國朋友，共同迎接一個新的春天”可概括為：由24節(jié)氣圖開啟開幕式倒計時。材料一：①歲月流轉(zhuǎn)，生活方式不斷改變，但傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化意涵，始終具有浸潤人心的作用。就像中秋節(jié)，即便這一天無法與親友相聚相守，但一輪明月下的“天涯共此時”，仍能給人帶來心靈的慰藉；“花好月圓”的美好期許，也總能鼓舞人們前行的動力。對待傳統(tǒng)節(jié)日，我們要以虔敬之心守護其精神內(nèi)核，也要以創(chuàng)新之力激活其時代生命。惟其如此，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)更加奪目的光彩，更好浸潤時代人心，為人們提供精神的滋養(yǎng)。②如何讓傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活對接？今天，時代的發(fā)展、技術(shù)的升級，為傳統(tǒng)節(jié)日傳承發(fā)展打開了廣闊空間。比如，一些網(wǎng)絡平臺借助直播技術(shù)，實時呈現(xiàn)多地皓月升空的過程，并進行音詩畫等創(chuàng)意表演，讓天南海北的人們可以一起賞月抒懷、暢游文海，于方寸之間展現(xiàn)過節(jié)“新姿態(tài)”。比如，有文化館打造沉浸式戶外“劇本游”活動，游客可以與“穿越”而來的李白、張九齡、蘇軾等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事與風俗，在互動性演繹中收獲節(jié)日新體驗。這些實踐生動說明，以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時代氣息、文化元素，能讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力。（《人民日報》2023年9月29日）材料二：①中國文化源遠流長，中華文明博大精深。不久前在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)：“__________”春節(jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，生動反映中華民族的價值觀念和精神追求。深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊，推出更多富有時代氣息的節(jié)慶活動，有助于我們真切感受文化力量，更加堅定文化自信。②從農(nóng)耕文明進入工業(yè)時代，從鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)為城市聚居，生活方式的變化為傳統(tǒng)節(jié)日注入許多新的元素。原有節(jié)日儀式的簡化、轉(zhuǎn)化，并不意味著節(jié)日文化內(nèi)涵和價值會徹底改變。傳統(tǒng)節(jié)日不斷融入生活，就能獲得生生不息的力量。（《人民日報》2023年6月25日）材料三：①作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)承載著多樣且厚重的傳統(tǒng)文化，有著豐富的文化內(nèi)涵。龍舟節(jié)、天中節(jié)、端陽節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)……從端午節(jié)的眾多別名可以看出，經(jīng)過歲月的沉淀，這一古老節(jié)日被賦予了多重意義。祭祀祈福、團圓孝親、強身健體等，共同構(gòu)成端午文化的豐富內(nèi)涵。深具文化內(nèi)涵的端午傳統(tǒng)習俗，賦予生活以儀式感，也潛移默化地將中華民族關(guān)愛生命、重視家庭、追求團結(jié)等價值觀念根植人心。②傳統(tǒng)節(jié)日是文化瑰寶，蘊藏著中華民族的集體意識，描繪著中華文化的共同底色。在豐富多彩的活動中過好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化，本身就是在塑造我們的文化認同。傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)代生活的重要意義，也正在于此。（《人民日報》2023年6月22日）5．下面詩句與傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)的一項是（

）A．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。B．爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。C．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。D．簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。6．下面哪個句子適合填在材料二的橫線上？說說你的理由。A．只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。B．中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。7．材料一畫線句運用了什么論證方法？有何作用？8．如何傳承與弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化？請結(jié)合所給材料簡要概括。【答案】5．C6．選A，結(jié)合材料二可知，橫線上所填的句子應與文化傳承有關(guān)，A句闡述了“有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”與傳承有關(guān)，B句闡述中華文化的意義，不符合語境。（意思對即可）7．舉例論證，列舉有的文化館打造沉浸式戶外“劇本游”活動的例子，具體有力地論證了“以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時代氣息、文化元素，能讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力”的觀點，增強說服力。（意思對即可）8．①以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時代氣息、文化元素，讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力。②深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊，推出更多富有時代氣息的節(jié)慶活動；③將傳統(tǒng)節(jié)日不斷融入生活，塑造我們的文化認同?！窘馕觥?．本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。A.“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的意思是：遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。這首詩是王維的《九月九日憶山東兄弟》，寫的是“重陽節(jié)”時的事，與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)；B.“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的意思是：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。這首詩是王安石的《元日》，寫的是“春節(jié)”時的事，與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)；C.“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的意思是：何時能夠回去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。這首詩是李商隱的《夜雨寄北》，寫的是秋天的雨夜，遠在巴蜀的作者寫給家人的一封信，與傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)；D.“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”的意思是：吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。這首詩是陸游的《游山西村》，寫的是春社日的習俗，與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)；故選C。6．本題考查理解材料內(nèi)容。根據(jù)材料二第①段中“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。不久前在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)”可知，這段話主要寫的是“文化傳承”，是我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化。A句“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明”主要闡述了“有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這與文化傳承有關(guān)；B句“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”闡述中華文化的意義，中華文化對中華民族的滋養(yǎng)作用，不符合語境；所以選A句。7．本題考查常用的論證方法及作用。根據(jù)具體語境分析。首先指出論證方法，然后寫出表達作用。結(jié)合“比如，有文化館打造沉浸式戶外“劇本游”活動，游客可以與“穿越”而來的李白、張九齡、蘇軾等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事與風俗，在互動性演繹中收獲節(jié)日新體驗。”中的“比如”“戶外‘劇本游’活動”詞句可知，這句話采用了舉例論證的方法。根據(jù)材料一第②段“如何讓傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活對接？今天，時代的發(fā)展、技術(shù)的升級，為傳統(tǒng)節(jié)日傳承發(fā)展打開了廣闊空間”“這些實踐生動說明，以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時代氣息、文化元素，能讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力”分析，這句話論證了時代的發(fā)展、技術(shù)的升級，為傳統(tǒng)節(jié)日傳承發(fā)展打開了廣闊空間，讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力的觀點。從而使論證更具體、更有說服力。8．本題考查材料內(nèi)容。根據(jù)材料一第②段結(jié)尾句“這些實踐生動說明，以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時代氣息、文化元素，能讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力”可以概括：以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時代氣息、文化元素，讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力；根據(jù)材料二第①段“深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊，推出更多富有時代氣息的節(jié)慶活動，有助于我們真切感受文化力量，更加堅定文化自信”可以概括：深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊，推出更多富有時代氣息的節(jié)慶活動；根據(jù)材料三第②段“在豐富多彩的活動中過好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化，本身就是在塑造我們的文化認同。傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)代生活的重要意義，也正在于此”可以概括為：將傳統(tǒng)節(jié)日不斷融入生活，塑造我們的文化認同。閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。【文本一】“圍爐煮茶”爆火，見證傳統(tǒng)文化魅力①“暖陽午后照窗斜，三五知交聚飲茶。清茗一杯詩互和，人生漫訴話無涯”。隨著我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“圍爐煮茶”也晉升為頂流，成為眾多年輕人的“寵兒”。②“圍爐煮茶”爆火是傳統(tǒng)文化魅力的見證。究其流行原因，一方面，是其滿足了當代年輕人多樣的需求?！皣鸂t煮茶”使悠遠、典雅的茶文化與當代人別致、品質(zhì)的生活需求相對接，滿足人民日益增長的美好生活需要。同時，它也是一種“另類”的社交平臺。三五好友圍在一起，無論是品茗嘮家常，“偷得浮生半日閑”，還是談論家國大事，析“家事國事天下事”，都滿足了人們的社交需求。另一方面，也是其深層次原因，它的爆火是傳統(tǒng)茶文化對中國人生活美學影響的當代彰顯，與當今中國綜合國力不斷提高、國民文化自信日益增強密不可分。③泰戈爾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新的時代土壤里播種?！辈粌H僅是茶文化，我們還應讓更多傳統(tǒng)文化，諸如琴棋書畫、傳統(tǒng)戲曲在年輕群體中落地生根，而不能束之高閣。讓更多古老種子在新時代土壤生根發(fā)芽。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性保護是一項重大、重要舉措。我們不僅要立法建規(guī)、建章立制，形成周密的制度體系，為其提供制度保障；還要推動人才的系統(tǒng)性培養(yǎng)，讓源遠流長、博大精深的中華文化在一代代人手中發(fā)揚光大。④此外，如何讓頂流“常青”，而不是讓人們在“種草”后“拔草”，也是一個迫在眉睫的問題。不妨為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建更加立體寬廣的生長空間：其一，創(chuàng)新、豐富傳統(tǒng)文化的打開方式。借助新興社交媒體、新型商業(yè)業(yè)態(tài)以及科技手段，豐富傳統(tǒng)文化的當代表達。其二，拉近傳統(tǒng)文化與當代人的心靈距離和生活距離。傳統(tǒng)文化應時時有、處處有，深刻融入人們的生活日常，讓“東方神秘之美”散發(fā)“煙火氣”“市井味”；傳統(tǒng)文化還應日日新，與時俱進方能經(jīng)久不衰、歷久彌新。【文本二】①傳統(tǒng)文化不能只是束之高閣，更需要走進民間，貼近百姓的生活。譬如古香古色的院子，營造出“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的閑適；自己動手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵”的意境；茶盞空了又滿，一杯杯茶水入口，“澆出胸中不語塵”，在這一方小院里，從快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的碰撞中，“圍爐煮茶”之所以能在現(xiàn)代人中流行，這正是人們追求傳統(tǒng)文化、返璞歸真的寫照。傳統(tǒng)文化本質(zhì)就是從人民群眾中來，最終也要走入人民群眾中去。②古人認為，雪，凝天地之靈氣，無瑕至純，是煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力，但對于多數(shù)現(xiàn)代人而言，很難靜心去從清茶的苦中品味回甘。而通過“電陶爐替代火爐”的創(chuàng)新方式，重新完善和定義新時代的“圍爐煮茶”，這難道不算茶文化在當代生活場景下，可貴而美好的傳承與發(fā)展嗎？同時，新的飲茶方式不應局限于年輕人的社交場景，而應該喚醒更多人對傳統(tǒng)文化的記憶，在保護傳承的同時推陳出新，像是將圍爐煮茶與手作文創(chuàng)、野外露營、漢服體驗等元素相融合，讓更多人愛上煮茶背后的傳統(tǒng)文化。不僅僅是茶文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都應當堅持守正創(chuàng)新，展示中華民族的獨特精神標識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。9．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一第②段首先提出論點，然后從滿足多樣化的需求、彰顯生活美學兩個方面進行論證。B．文本一第④段運用比喻論證，“‘種草’后‘拔草’”是比喻傳統(tǒng)文化的熱度不能長久，熱過一陣子后就被人們遺棄。C．文本二提出傳統(tǒng)文化不能只是束之高閣，更需要走進民間，貼近百姓的生活。D．文本二作者認為古人煮茶十分講究，煮茶要用火爐配以上品之水，甚至用雪水烹茶，而今人用電陶爐煮茶，作者持否定態(tài)度。10．文本一第①段用詩句引出論點，有何作用？11．文本一中第③④段的順序能否互換？結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。12．文本一和文本二在使傳統(tǒng)文化“常青”的方法上有何共識？用自己的話加以歸納?！敬鸢浮?．D10．既表明“圍爐煮茶”當今火熱的現(xiàn)狀，也用細膩的筆法刻畫了“圍爐煮茶”的意境，使文章具有文學性。11．不能。第③段主要論述的是由傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展引申到其他傳統(tǒng)文化的發(fā)展，以及讓傳統(tǒng)文化在年輕群體中落地生根和對傳統(tǒng)文化的保護舉措；第④段主要從創(chuàng)新、豐富傳統(tǒng)文化的打開方式和拉近傳統(tǒng)文化與當代人的心靈距離和生活距離兩方面論述如何使傳統(tǒng)文化常新。對傳統(tǒng)文化應先保護再使之“常青”，這兩段是按照層層深入的邏輯順序去寫的，因此不能顛倒。12．①傳統(tǒng)文化要貼近百姓生活，具有“煙火氣”和“市井味”。②要在傳統(tǒng)文化上不斷創(chuàng)新。③要利用現(xiàn)代科技手段，多元化發(fā)展。④要迎合年輕人的口味?！窘馕觥?．本題考查信息篩選與辨析。D.有誤，由【文本二】第②段“而通過‘電陶爐替代火爐’的創(chuàng)新方式，重新完善和定義新時代的“圍爐煮茶”，這難道不算茶文化在當代生活場景下，可貴而美好的傳承與發(fā)展嗎？”可知，作者對電陶爐煮茶持肯定態(tài)度。故選D。10．本題考查論據(jù)作用?！疚谋疽弧康冖俣斡迷娋洹芭栁绾笳沾靶?，三五知交聚飲茶。清茗一杯詩互和，人生漫訴話無涯”引出圍爐煮茶的話題，從而引出“‘圍爐煮茶’爆火是傳統(tǒng)文化魅力的見證”的論點，既表明“圍爐煮茶”在當今火熱的現(xiàn)狀，也用及其細膩的筆法刻畫了“圍爐煮茶”的意境，增加了文章的文學底蘊。11．本題考查論證思路。不能。由【文本一】第③段“不僅僅是茶文化，我們還應讓更多傳統(tǒng)文化，諸如琴棋書畫、傳統(tǒng)戲曲在年輕群體中落地生根，而不能束之高閣。讓更多古老種子在新時代土壤生根發(fā)芽。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性保護是一項重大、重要舉措”可知，本段主要論述的是由傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展引申到其他傳統(tǒng)文化的發(fā)展，以及讓傳統(tǒng)文化在年輕群體中落地生根和對傳統(tǒng)文化的保護舉措；由【文本一】第④段“其一，創(chuàng)新、豐富傳統(tǒng)文化的打開方式。借助新興社交媒體、新型商業(yè)業(yè)態(tài)以及科技手段，豐富傳統(tǒng)文化的當代表達。其二，拉近傳統(tǒng)文化與當代人的心靈距離和生活距離?！敝饕獜膭?chuàng)新、豐富傳統(tǒng)文化的打開方式和拉近傳統(tǒng)文化與當代人的心靈距離和生活距離兩方面論述如何使傳統(tǒng)文化常新。從邏輯上來說，對傳統(tǒng)文化應先保護再使之“常青”，所以這兩段是按照層層深入的邏輯順序去寫的，因此不能顛倒。12．本題考查材料提煉與概括。由【文本一】第④段“傳統(tǒng)文化應時時有、處處有，深刻融入人們的生活日常，讓‘東方神秘之美’散發(fā)‘煙火氣’‘市井味’”，【文本二】第①段“傳統(tǒng)文化不能只是束之高閣，更需要走進民間，貼近百姓的生活”可以概括出兩個文本的共識點：傳統(tǒng)文化要貼近百姓生活，使其具有“煙火氣”和“市井味”；由【文本一】第④段“傳統(tǒng)文化還應日日新，與時俱進方能經(jīng)久不衰、歷久彌新”，【文本二】第②段“而通過‘電陶爐替代火爐’的創(chuàng)新方式，重新完善和定義新時代的“圍爐煮茶”，這難道不算茶文化在當代生活場景下，可貴而美好的傳承與發(fā)展嗎？”“在保護傳承的同時推陳出新，像是將圍爐煮茶與手作文創(chuàng)、野外露營、漢服體驗等元素相融合，讓更多人愛上煮茶背后的傳統(tǒng)文化……中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都應當堅持守正創(chuàng)新”可以概括出兩個文本的共識點：傳統(tǒng)文化應不斷創(chuàng)新，與時俱進；由【文本一】第④段“借助新興社交媒體、新型商業(yè)業(yè)態(tài)以及科技手段，豐富傳統(tǒng)文化的當代表達”，【文本二】第②段“將圍爐煮茶與手作文創(chuàng)、野外露營、漢服體驗等元素相融合，讓更多人愛上煮茶背后的傳統(tǒng)文化”可以概括出兩個文本的共識點：利用現(xiàn)代科技手段，讓傳統(tǒng)文化多元化發(fā)展；由【文本一】第②段“究其流行原因，一方面，是其滿足了當代年輕人多樣的需求……”，【文本二】第②段“對于多數(shù)現(xiàn)代人而言，很難靜心去從清茶的苦中品味回甘。而通過‘電陶爐替代火爐’的創(chuàng)新方式，重新完善和定義新時代的‘圍爐煮茶’”可以概括出兩個文本的共識點：傳統(tǒng)文化要迎合更多年輕人的口味?！静牧弦弧竣傩聳|方帶貨直播，為何突然就被這么多的人同時關(guān)注到？②說起來其實并不復雜。主要就是在東方甄選直播間，主播們會用中英雙語介紹商品，生動有趣又能學到知識。遠到南太平洋的蝦，近到太行山的蘋果，有人在賣貨的同時居然用中英文雙語與你講歷史聊人文，這無疑刷新了公眾對于直播帶貨的認知。③新東方"斷臂求生"之所以能趟出一條新路子，當然是諸多因素綜合作用的結(jié)果，而秉承初心充分發(fā)揮自身優(yōu)勢或許是其中最為關(guān)鍵的因素。直播帶貨還能玩出知識直播，讓顧客下單的同時獲得知識，這樣的"金點子"令人眼前一亮，受此利好影響，新東方在線股價盤中一度漲近40%?！静牧隙竣僦R傳播與商品本身有關(guān)，如果商品是書籍、教材和教育內(nèi)容，推銷與商品就可以在知識和文化上無縫對接。例如，帶貨《DK博物大百科》，帶貨者說的是：一個高素質(zhì)家庭，孩子的書架上應該有這本書——《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法則。這本書最開始是講巖石，在這些巖石中，有跟我們?nèi)梭w一樣的元素。我們身體70%都是水，HO，H來自于大爆炸：比如我們吃的米和面，本質(zhì)上都是碳，碳來自于恒星內(nèi)部的核聚變；比如我們身體里有鐵元素，取出來可以做一根7厘米的釘子。所以，從這個角度來說，我們與巖石無異，與花草樹木、飛禽走獸別無二致。因此，人有親自然的現(xiàn)象……②對于其他商品，帶貨同樣可以實現(xiàn)知識和傳播的目的。比如帶貨賣大豆，從大豆起源中國，再傳播到全球：從國內(nèi)大豆的品種，再介紹特定產(chǎn)地的大豆，如東北黑土地上的大豆的成分、營養(yǎng)；從大豆制品的種類，再談大豆富含植物蛋白對人的管養(yǎng)作用，以及蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物的三羧酸循環(huán)等等，毋庸置疑，完全可以激發(fā)直播間觀眾的購物熱情并當場購買。（選自《北京青年報》2022年06月14日）【材料三】①如果你厭倦了那些“一二三上鏈接”的忘情嘶吼，那些“別攔著，就是要給家人們送福利！”的拙劣表演，那些"點了關(guān)注再來拍"的瘋狂催促，你就能明白，為什么新東方起步這么晚，還能在"白熱化"的直播間競爭中奪取一席之地。因為始終如一，也因為太不一樣。②始終如一的，是新東方老師的口才和本事。80后、90后憶起年少時，誰沒聽過一兩個新東方老師的段子呢？又有多少人報新東方的課，就是為了和大家一起聽老師邊講課邊講"脫口秀"？③在花樣繁多的直播界，營銷套路是永恒的，優(yōu)質(zhì)文案卻是稀缺的，而新東方的老師董宇輝，可以做到每次賣大米的文案都不一樣！是的。他們稱自己為網(wǎng)絡銷售員，而不是聽上去更洋氣，更混淆實際工作內(nèi)容的"主播"。單從一個稱呼，就能看得出，這群人太不一樣。④他們未丟失最寶貴的真誠，沒有在直播帶貨世界摸爬滾打的圓滑和淡漠，沒有那種千方百計要人下單的功利心。比起賣貨拿提成，他們仿佛更享受這種與網(wǎng)友暢聊交流的機會，甚至還會因為說得太嗨，忘了賣貨，需要導播提醒，這種謀利上的"笨拙"，恰恰能讓閱直播無數(shù)的粉絲們破防。⑤從半年前直播間長期只有幾個人，平均單場直播銷售額不足30萬，到如今成為直播界的"一股清流"，新東方又成就了新的勵志故事，凝結(jié)出新的人生道理：才華和真誠才是不變的"流量密碼"，有趣的靈魂不管在哪里都會閃閃發(fā)光。（選自《楚天都市報》2022年6月15日）13．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（

）A．新東方帶貨直播的火爆刷新了公眾對于直播帶貨的認知，受此利好影響，新東方在線股價一度暴漲近40%。B．為了讓推銷與商品在知識和文化上無縫對接，新東方直播帶貨的商品是書籍、教材和教育內(nèi)容。C．在直播界，營銷套路是永恒的，優(yōu)質(zhì)文案卻是稀缺的，董宇輝可以做到每次賣大米的文案都不一樣。D．比起賣貨拿提成，新東方的老師仿佛更享受這種與網(wǎng)友暢聊交流的機會，甚至還會因為說得太嗨，忘了賣貨。14．【材料二】第②段主要使用了哪種論證方法，有什么作用？15．請分析【材料三】的論證思路。16．新東方告別教培，斷臂求生轉(zhuǎn)向直播，成功的原因是什么？請結(jié)合【材料一】【材料二】【材料三】三則材料簡要概括?！敬鸢浮?3．B14．示例：舉例論證。列舉帶貨賣大豆的例子，具體有力地論證了“對于其他商品，帶貨同樣可以實現(xiàn)知識和傳播的目的”的觀點（意思對即可）。15．材料三首先概括了新東方直播帶貨成功的原因是“始終如一”和“太不一樣”，接著指出了“始終如一”的是新東方老師的口才和本事，“太不一樣”的是他們的營銷文案、稱呼和淡薄的功利心，最后歸結(jié)論點：才華和真誠才是不變的“流量密碼”，有趣的靈魂不管在哪里都會閃閃發(fā)光。（意思對即可）16．（1）用中英雙語介紹商品，生動有趣又能學到知識；（2）將推銷與商品在知識和文化上無縫對接；（3）直播帶貨真誠，淡薄功利心；（4）營銷文案不因循守舊。（答出三點意思對即可）【解析】13．本題考查內(nèi)容理解和判斷。B.根據(jù)材料二第①段“知識傳播與商品本身有關(guān)，如果商品是書籍、教材和教育內(nèi)容，推銷與商品就可以在知識和文化上無縫對接”可知，只有商品與知識密切相關(guān)時，才能做到推銷時商品介紹與知識文化無縫對接，選項“為了讓推銷與商品在知識和文化上無縫對接，新東方直播帶貨的商品是書籍、教材和教育內(nèi)容”表述不準確；故選B。14．本題考查論證方法。根據(jù)材料二第②段“比如帶貨賣大豆，從大豆起源中國，再傳播到全球；從國內(nèi)大豆的品種，再介紹特定產(chǎn)地的大豆，如東北黑土地上的大豆的成分、營養(yǎng)；從大豆制品的種類，再談大豆富含植物蛋白對人的營養(yǎng)作用，以及蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物的三羧酸循環(huán)等等，毋庸置疑，完全可以激發(fā)直播間觀眾的購物熱情并當場購買”可知，本段列舉了直播帶貨售賣大豆的同時，對大豆的起源、傳播、品種、營養(yǎng)價值等方面進行知識文化的普及，運用了舉例論證的論證方法，具體有力的論證了“對于其他商品，帶貨同樣可以實現(xiàn)知識和傳播的目的”這一分論點。15．本題考查論證思路分析。根據(jù)材料三第①段“為什么新東方起步這么晚，還能在‘白熱化’的直播間競爭中奪取一席之地。因為始終如一，也因為太不一樣?！笨芍紫雀爬诵聳|方直播帶貨成功的原因是“始終如一”和“太不一樣”；由第②段“始終如一的，是新東方老師的口才和本事”和第③段“優(yōu)質(zhì)文案卻是稀缺的，而新東方的老師董宇輝，可以做到每次賣大米的文案都不一樣”及第④段“他們未丟失最寶貴的真誠，沒有在直播帶貨世界摸爬滾打的圓滑和淡漠，沒有那種千方百計要人下單的功利心”等內(nèi)容可知，緊接著闡述了“始終如一”的是新東方老師的口才和本事，“太不一樣”的是他們的營銷文案、稱呼和淡薄的功利心；根據(jù)材料三第⑤段“新東方又成就了新的勵志故事，凝結(jié)出新的人生道理：才華和真誠才是不變的‘流量密碼’，有趣的靈魂不管在哪里都會閃閃發(fā)光”可知，最后得出結(jié)論：才華和真誠才是不變的“流量密碼”，有趣的靈魂不管在哪里都會閃閃發(fā)光。16．本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)材料一第②段“說起來其實并不復雜。主要就是在東方甄選直播間，主播們會用中英雙語介紹商品，生動有趣又能學到知識”可得：用中英雙語介紹商品，生動有趣又能學到知識；根據(jù)材料二第①段“知識傳播與商品本身有關(guān)，如果商品是書籍、教材和教育內(nèi)容，推銷與商品就可以在知識和文化上無縫對接”可得：將推銷與商品在知識和文化上無縫對接；根據(jù)材料三第③段“優(yōu)質(zhì)文案卻是稀缺的，而新東方的老師董宇輝，可以做到每次賣大米的文案都不一樣”可得：營銷文案不因循守舊；根據(jù)材料三第④段“他們未丟失最寶貴的真誠，沒有在直播帶貨世界摸爬滾打的圓滑和淡漠，沒有那種千方百計要人下單的功利心”可得：直播帶貨真誠，淡薄功利心。閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】6年時間，“深圳衛(wèi)健委”公眾號邁入“千萬級大號”陣營，頻頻霸占熱搜，刷滿好感度。日更日新的段子，層出不窮的熱梗，20萬閱讀為日常，單篇最高773萬閱讀。截至2021年9月，“深圳衛(wèi)健委”公眾號關(guān)注人數(shù)已突破1300萬，是全國政務新媒體中的“千萬級大號”，其運營團隊也入選“廣東省政務新媒體十大優(yōu)秀團隊”?！吧钲谛l(wèi)健委”已成為“深圳名片”。（摘編自《南方都市報》2021年11月9日《深圳衛(wèi)健委公眾號全網(wǎng)走紅，南都專訪揭“深小衛(wèi)”流量密碼》）【材料二】2023年9月-11月深圳衛(wèi)健委推文分類數(shù)量注：本圖片數(shù)據(jù)根據(jù)深圳衛(wèi)健委公眾號推文統(tǒng)計得出【材料三】①為什么“深小衛(wèi)”能被那么多年輕人喜愛？②長期關(guān)注“深小衛(wèi)”的網(wǎng)友應該知道，評論區(qū)最常見的兩句話是“不交出你的封面圖就取關(guān)”，“遲早笑死在深小衛(wèi)的表情包里”。自制表情包和趣味封面圖可以說是“深小衛(wèi)”的兩張王牌。“深小衛(wèi)”拒絕傳統(tǒng)政務新媒體冗長艱深的文字風格，準確提煉和概括文章主旨的標題、導語，并配以自制表情包和趣味封面圖，吸引大量受眾點擊關(guān)注。以致于最近一段時間，小編開始將封面頭圖放在文章的末尾讓網(wǎng)友自行下載。③“深小衛(wèi)”在信息發(fā)布和核心價值觀宣傳中，常采用更貼近青年的話語體系，段子頻出。幽默詼諧、通俗易懂的傳播話語體系吸粉無數(shù)。比如常常使用“社恐”“單身狗”“脫發(fā)”“躺平”等詞匯進行自嘲，引發(fā)年輕人的身份認同和情感共鳴。④除了自制表情包和趣味頭圖早已經(jīng)成為微信公眾號推文的標配，“深圳衛(wèi)健委”在探索“硬科普軟表達”上步子邁得更大，部分科普文章的封面是“趣味配圖+好標題”，引起受眾關(guān)注。點開正文內(nèi)容則往往是“小故事開頭+表情包+干貨內(nèi)容”的結(jié)構(gòu)，將地方的醫(yī)療衛(wèi)生服務信息嵌入到文章內(nèi)容中去。（摘編自《文化產(chǎn)業(yè)評論》2022年1月30日《“深小衛(wèi)”的流量密碼：政府公眾號還能這么玩？》）【材料四】①近日，深圳一位孕婦因為情況不穩(wěn)定需要住院，但入院需要的核酸檢測報告12小時還未出，孕婦丈夫在“深圳衛(wèi)健委”微信公眾號留言后，很快收到回應“電話發(fā)我”。衛(wèi)健委與醫(yī)院、核酸檢測機構(gòu)通力合作，1個多小時后，該孕婦順利收到核酸報告，并辦理入院。問題得以解決，受到網(wǎng)民點贊好評，登上微博熱搜第一。突發(fā)情況下的“霸氣回應”，突顯熱心解決民之所憂的溫度，在網(wǎng)友中掀起了一場“我愛深圳”大型表白活動。②“‘電話發(fā)我’四個字簡單明了、‘霸氣’十足，但又讓人感到溫暖，體現(xiàn)了一座城市熱心解決民之所憂的溫度?！鄙钲谥杏^研究院院長薛占棟表示。此前，在中央黨校（國家行政學院）及社科文獻出版社共同發(fā)布的“中國電子政務發(fā)展報告”中，深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務服務能力總體指數(shù)排名第一?！半娫挵l(fā)我”濃縮了這座城市包容、開放、溫情等精神特質(zhì)，是政府快速反應、果斷有力、解民憂解民難的又一個鮮活例子。（摘編自《羊城晚報》2022年1月10日《深圳衛(wèi)健委火上熱搜“霸氣回應”盡顯溫情》）17．下列表述與上述材料意思相符的一項是（

）A．截至2021年9月，“深圳衛(wèi)健委”成為“千萬級大號”，將成為“深圳名片”。B．深圳衛(wèi)健委自制封面表情包、趣味圖的風格，贏得了所有人的喜歡。C．因為“深圳衛(wèi)健委”公眾號受到歡迎，深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務服務能力總體指數(shù)排名第一。D．“電話發(fā)我”這件事是政府快速反應、果斷有力、解民憂解民難的鮮活例子。18．請根據(jù)材料二，寫下你的一個發(fā)現(xiàn)。19．結(jié)合材料三、材料四的相關(guān)信息，請列舉“深小衛(wèi)”受到人們喜歡的原因。20．如果“深小衛(wèi)”要增加一個青少年版塊，你希望看到什么內(nèi)容？為什么？【答案】17．D18．示例：2023年9月-11月，深圳衛(wèi)健委的推文內(nèi)容以科普身體健康知識為主。19．示例：①深小衛(wèi)的自制表情包和趣味封面圖非常有趣。②深小衛(wèi)在信息發(fā)布和核心價值觀宣傳中，常采用更貼近青年的話語體系，幽默詼諧、通俗易懂。③深小衛(wèi)在“硬科普軟表達”上步子邁得更大。部分封面吸人眼球，正文結(jié)構(gòu)清晰，嵌入地方醫(yī)療衛(wèi)生信息。④深小衛(wèi)能幫助人民群眾解決現(xiàn)實的問題，體現(xiàn)了深圳包容、開放、溫情等精神特質(zhì)。20．示例：我希望看到與青少年心理問題有關(guān)的內(nèi)容，例如調(diào)節(jié)情緒、應對壓力的方法。青少年受到情緒問題的困擾，如學業(yè)壓力、同輩壓力以及人際交往的壓力等，需要學習相關(guān)的知識，健康快樂的生活?！窘馕觥?7．本題考查內(nèi)容的辨析。A.根據(jù)材料一提到“‘深圳衛(wèi)健委’已成為‘深圳名片’”可知，“深圳衛(wèi)健委”已經(jīng)成為了“深圳名片”，本項“將成為‘深圳名片’”有誤；B.根據(jù)材料三提到“‘深小衛(wèi)’拒絕傳統(tǒng)政務新媒體冗長艱深的文字風格，準確提煉和概括文章主旨的標題、導語，并配以自制表情包和趣味封面圖，吸引大量受眾點擊關(guān)注”可知，“深小衛(wèi)”受到了很多人喜歡，本項“贏得了所有人的喜歡”說法過于絕對；C.根據(jù)材料四第①段“問題得以解決，受到網(wǎng)民點贊好評，登上微博熱搜第一”，第②段“此前，在中央黨校（國家行政學院）及社科文獻出版社共同發(fā)布的‘中國電子政務發(fā)展報告’中，深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務服務能力總體指數(shù)排名第一”可知，材料說明了深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務服務能力總體指數(shù)排名第一，但并未說明此現(xiàn)象的原因，本項“因為‘深圳衛(wèi)健委’公眾號受到歡迎，深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務服務能力總體指數(shù)排名第一”強加因果；故選D。18．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料二的圖表可以看出，2023年9月-11月深圳衛(wèi)健委推文中，“身體健康”這一分類數(shù)量最多，約為140篇，可以得出的結(jié)論：2023年9月-11月，深圳衛(wèi)健委的推文內(nèi)容以科普身體健康知識為主。19．本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)材料三第②段“長期關(guān)注‘深小衛(wèi)’的網(wǎng)友應該知道，評論區(qū)最常見的兩句話是‘不交出你的封面圖就取關(guān)’，‘遲早笑死在深小衛(wèi)的表情包里’。自制表情包和趣味封面圖可以說是‘深小衛(wèi)’的兩張王牌”可知，深小衛(wèi)的自制表情包和趣味封面圖非常有趣；根據(jù)材料三第③段“‘深小衛(wèi)’在信息發(fā)布和核心價值觀宣傳中，常采用更貼近青年的話語體系，段子頻出。幽默詼諧、通俗易懂的傳播話語體系吸粉無數(shù)”可知，深小衛(wèi)在信息發(fā)布和核心價值觀宣傳中，常采用更貼近青年的話語體系，幽默詼諧、通俗易懂；根據(jù)材料三第④段“除了自制表情包和趣味頭圖早已經(jīng)成為微信公眾號推文的標配，‘深圳衛(wèi)健委’在探索‘硬科普軟表達’上步子邁得更大，部分科普文章的封面是‘趣味配圖+好標題’，引起受眾關(guān)注。點開正文內(nèi)容則往往是‘小故事開頭+表情包+干貨內(nèi)容’的結(jié)構(gòu)，將地方的醫(yī)療衛(wèi)生服務信息嵌入到文章內(nèi)容中去”可知，深小衛(wèi)在“硬科普軟表達”上步子邁得更大。部分封面吸人眼球，正文結(jié)構(gòu)清晰，嵌入地方醫(yī)療衛(wèi)生信息；根據(jù)材料四第②段“‘電話發(fā)我’濃縮了這座城市包容、開放、溫情等精神特質(zhì)，是政府快速反應、果斷有力、解民憂解民難的又一個鮮活例子”可知，深小衛(wèi)能幫助人民群眾解決現(xiàn)實的問題，體現(xiàn)了深圳包容、開放、溫情等精神特質(zhì)。20．本題考查閱讀拓展。本題為開放性試題，可以結(jié)合青少年的需求和“深小衛(wèi)”的功能特點作答，陳述增加的版塊，并說明理由，注意語句通順，言之有理即可。示例：我希望看到青少年學習生活的內(nèi)容，例如分享學習資源，提供各種學科的學習資料等，這有助于青少年提升學習成績，提高學習效率。班級很多同學追星，并形成了不同的“圈”，就此，班級決定召開“追星與如何追星”主題班會，調(diào)研了如下材料，請閱讀并解決問題?！静牧弦弧俊静牧隙竣偾皫讉€月的全國跳水錦標賽上，全紅嬋獲得亞軍，粉絲大喊裁判不公壓分，一度導致現(xiàn)場混亂。新華社就曾評價稱，體育“飯圈化”對體育項目的推廣和運動員的成長而言，有百害而無一利。靠著董宇輝“小作文”東山再起的東方甄選，也經(jīng)歷了“飯圈”一般的命運的反噬。連日來，圍繞著“小作文到底出自誰手”這一焦點話題，東方甄選抖音賬號運營者“手撕”主播一哥董宇輝的事情迅速發(fā)酵，并逐漸演變?yōu)槎钶x粉絲和東方甄選員工之間的唇槍舌戰(zhàn)。法國社會心理學家勒龐在《烏合之眾》里寫到，一旦個人進入某個群體，個性便會湮沒，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位；而群體的行為則表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商?！帮埲Α蔽幕且詯壑慕壖埽詯壑摹皝y殺無辜”，導致“飯圈”文化偏離正軌。②董宇輝的出圈是大家對優(yōu)質(zhì)電商內(nèi)容的肯定，而不應該異化為大主播對飯圈化的迎合，需要警惕“飯圈”文化無底線地蔓延。小作文可以改，但充滿戾氣的“飯圈”文化不能留，三天股價累計下跌近20%的風波，給東方甄選上了最“貨真價實”的一堂課。【材料三】①“飯圈文化”來源于英文單詞“Fan”，意思為“迷”?！帮埲Α?，即“粉絲圈”的別稱，它源于個體對偶像的喜愛與依戀。在我國，青少年是“飯圈文化”的主力軍?！帮埲ξ幕睂η嗌倌暧绊懮醮?，且?guī)缀蹙鶠樨撁嬗绊?。②形成信息繭房，阻礙青少年認知全面健康發(fā)展。在飯圈反復、單調(diào)的言論渲染下，封閉的系統(tǒng)內(nèi)無法進行信息交流與更新，容易導致青少年出現(xiàn)思考問題片面、思維局限、固執(zhí)人格等問題，影響青少年全面認知的健康發(fā)展。青少年正處于價值觀形成期，判斷力和自制力薄弱，一旦傳遞信息或價值觀偏離主流價值，就會對青少年價值觀起到類似慢性毒藥一樣的侵蝕作用。③集體行為日趨群體極化，導致青少年缺乏理性思考。在意見領(lǐng)袖（通常是粉頭或者明星）和娛樂公司的推動下，大量粉絲日復一日地進行打卡、簽到、投票等應援活動，使青少年抹殺了個性，淹沒在簡單、重復的集體活動中。久而久之，青少年缺乏理性思考與判斷，一旦出現(xiàn)與偶像不同的觀點，他們會群起而攻之，參與網(wǎng)絡罵戰(zhàn)，甚至做出“人肉搜索”“網(wǎng)絡暴力”等過激行為。④社會環(huán)境泛娛樂化，易使青少年滋生享樂主義。在泛娛樂化環(huán)境助力下，飯圈誘導青少年進行不合理的消費，樹立不正確的消費觀，助長了享樂主義，消解了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等主流價值對青少年的引導作用。⑤如何正確引導青少年尤其是中小學生追星，疏導青少年理性對待“愛豆”，規(guī)范和引導粉絲文化領(lǐng)域的新現(xiàn)象，發(fā)揮正向價值，是家庭、學校和社會都應該重視的問題。⑥從家庭角度來看，孩子處于青春成長發(fā)育期，容易天馬行空地胡思亂想，但是又處在叛逆期，不服說教，既敏感又脆弱。作為父母，應經(jīng)常和孩子溝通，了解孩子的想法，發(fā)現(xiàn)有苗頭后及時轉(zhuǎn)移其注意力，不能粗暴阻止，爆發(fā)爭吵和沖突。⑦從學校角度來看，學校在課堂教育和課外活動中，應重視榜樣教育，引導中學生理性追星，在“粉什么、怎么粉”上做足功夫，打造積極陽光、青春向善的優(yōu)質(zhì)“愛豆”，為學生提供正向力量和榜樣參照，營造健康向上、積極進取、文明和諧的校園文化環(huán)境。班主任要根據(jù)學生追星的嚴重程度和是否影響學習，一對一進行跟蹤輔導。⑧從社會角度來看，面對法律意識淡薄、價值取向尚未完全形成的低齡化粉絲群體，全社會應全方位、多角度、零距離引導、規(guī)范粉絲行為。一些媒體秉承娛樂至上理念，為博收視、賺流量，刻意打造選秀節(jié)目，販賣明星周邊，以青春、夢想等元素吸引粉絲狂熱消費。有關(guān)部門應加強監(jiān)管，防止媒體過度商業(yè)化、資本化、娛樂化，對違規(guī)行為給予打擊，持續(xù)整頓娛樂圈的風氣。同時，抵制資本對粉絲文化的投機、利用、操縱及不良風氣的侵襲。⑨作為青少年和學生個人，也要盡可能保持清醒的追星態(tài)度，端正心態(tài)，不要因追星影響了正常學習和生活。有“愛豆”很正常，但要學會辨別明星是否徒有其表，值不值得追，讓“愛豆”成為學習和生活的動力，而不能讓追星成為學習和生活的全部。（節(jié)選自《中國教育報》）21．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．全紅嬋在全國跳水錦標賽上獲得亞軍，是因為受到了“飯圈”文化的影響。B．飯圈反復、單調(diào)的言論，容易影響青少年全面認知的健康發(fā)展。C．有關(guān)部門應加強監(jiān)管，防止媒體商業(yè)化、低俗化、娛樂化。D．青少年和學生個人，也要盡可能保持清醒的追星態(tài)度，端正心態(tài)，這樣才能讓追星成為學習和生活的全部。22．從材料一的統(tǒng)計圖中，你能得出什么結(jié)論？23．法國社會心理學家勒龐在《烏合之眾》里寫到，一旦個人進入某個群體，個性便會湮沒，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位；而群體的行為則表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。請結(jié)合材料三，談談你對這句話的理解。24．假如你的朋友小江在了解東方甄選小作文事件后，看到飯圈的種種言論，也想為董宇輝發(fā)聲，請你結(jié)合材料三的內(nèi)容進行勸說。【答案】21．B22．大眾對追星行為主要持中立態(tài)度；僅有極少數(shù)人明確反對追星；對追星行為的支持率隨年齡上升而降低；持反對態(tài)度最低的是85后，最高的是80后；持贊成態(tài)度最高的是95后，最低的是80后。23．示例：集體行為日趨群體極化，導致青少年缺乏理性思考。在意見領(lǐng)袖和娛樂公司的推動下，大量粉絲日復一日地進行打卡、簽到、投票等應援活動，參與網(wǎng)絡罵戰(zhàn)，甚至做出“人肉搜索”“網(wǎng)絡暴力”等過激行為，使青少年抹殺了個性，淹沒在簡單、重復的集體活動中。同時這種行為會占據(jù)太多時間和精力，影響正常學習生活。24．示例：飯圈反復、單調(diào)的言論容易形成信息繭房，無法進行信息交流與更新。這些信息容易讓人形成片面的認知，所以，你還是不要依據(jù)飯圈的言論發(fā)聲了，你說對吧？【解析】21．本題考查信息的篩選與辨析。A.有誤，全紅嬋在全國跳水錦標賽上獲得亞軍，靠的是刻苦訓練，和“飯圈”文化無關(guān)；C.有誤，根據(jù)材料三第⑧段“有關(guān)部門應加強監(jiān)管，防止媒體過度商業(yè)化、資本化、娛樂化”可知，“防止媒體過度商業(yè)化、低俗化、娛樂化”和原文不符；D.有誤，結(jié)合材料三第⑨段內(nèi)容“而不能讓追星成為學習和生活的全部”可知，選項“這樣才能讓追星成為學習和生活的全部”觀點錯誤；故選B。22．本題考查材料的提煉與概括。解答本題，學生需根據(jù)圖表數(shù)據(jù)分析作答。不同年齡段對追星的不同態(tài)度：根據(jù)95后、85后、80后三種人“不贊成也不反對”的占比依次是：83.00%、85.60%、87.50%;“反對的態(tài)度”占比依次是：1.10%、0.70%、1.40%；“贊成、支持的態(tài)度”占比依次是：15.90%、13.70%、11.10%，據(jù)此可得出結(jié)論：大眾對追星行為主要持中立態(tài)度；僅有極少數(shù)人明確反對追星；對追星行為的支持率隨年齡上升而降低；持反對態(tài)度最低的是85后0.70%，最高的是80后1.40%；持贊成態(tài)度最高的是95后15.9%，最低的是80后11.11%。23．本題考查對材料內(nèi)容的理解。根據(jù)材料三第①段內(nèi)容“‘飯圈文化’來源于英文單詞‘Fan’，意思為‘迷’。‘飯圈’，即‘粉絲圈’的別稱，它源于個體對偶像的喜愛與依戀。在我國，青少年是‘飯圈文化’的主力軍?！埲ξ幕瘜η嗌倌暧绊懮醮螅?guī)缀蹙鶠樨撁嬗绊憽?，第②段“形成信息繭房，阻礙青少年認知全面健康發(fā)展。在飯圈反復、單調(diào)的言論渲染下，封閉的系統(tǒng)內(nèi)無法進行信息交流與更新，容易導致青少年出現(xiàn)思考問題片面、思維局限、固執(zhí)人格等問題，影響青少年全面認知的健康發(fā)展”，第③段“集體行為日趨群體極化，導致青少年缺乏理性思考。在意見領(lǐng)袖（通常是粉頭或者明星）和娛樂公司的推動下，大量粉絲日復一日地進行打卡、簽到、投票等應援活動，使青少年抹殺了個性，淹沒在簡單、重復的集體活動中。久而久之，青少年缺乏理性思考與判斷，一旦出現(xiàn)與偶像不同的觀點，他們會群起而攻之，參與網(wǎng)絡罵戰(zhàn)，甚至做出‘人肉搜索’‘網(wǎng)絡暴力’等過激行為”就能提煉出答案。24．本題考查語言表達。根據(jù)材料三第②段“形成信息繭房，阻礙青少年認知全面健康發(fā)展。在飯圈反復、單調(diào)的言論渲染下，封閉的系統(tǒng)內(nèi)無法進行信息交流與更新，容易導致青少年出現(xiàn)思考問題片面、思維局限、固執(zhí)人格等問題，影響青少年全面認知的健康發(fā)展”，第③段“集體行為日趨群體極化，導致青少年缺乏理性思考”的提示，圍繞“信息不全面”“謹言慎行”來闡述即可。閱讀下面幾則材料，完成各題。【材料一】“志當存高遠”海報（下圖）【材料二】堅定志向不懈奮斗①青春如朝日，是-個人最寶貴的年華。人的青春該如何度過，才能綻放更璀璨的光華？②北京2022年冬奧會已落下帷幕，冰雪健兒追逐夢想、不懈拼搏的故事仍讓人記憶猶新、倍受鼓舞：自由式滑雪空中技巧運動員徐夢桃，出戰(zhàn)4屆冬奧會，終于獲得了夢寐以求的金牌；單板滑雪小將蘇翊鳴，一直渴望在“家門口"的冬奧會取得佳績，常常每天訓練七八個小時，最終收獲了一枚寶貴的金牌……每個輝煌戰(zhàn)績的背后，都藏著一個豎定不移的志向，一段堅持不懈的奮斗。③翻閱歷史長卷，驚天動地的大事業(yè)中，都活躍著一批心系國家民族的青年：中共一大代表平均年齡僅28歲，他們推動了中國共產(chǎn)黨誕生這一開天辟地的大事；上世紀五六十年代，一群來自大城市的青年來到金銀灘，隱姓埋名、一鏟一鍬，參與書寫了驚天動地的“兩彈”傳奇……支持他們克服惡劣條件、成就光輝事業(yè)的，無疑是堅定遠大的志向。④一個人可以有很多志向，但人生最重要的志向應該同祖國和人民聯(lián)系在一起。如今我們正昂首鬧步走在新的偉大征程上，鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科研攻關(guān)……無數(shù)舞臺正等待廣大青年一試身手。青年人更應該結(jié)合自身興趣與所學知識，到祖國和人民最需要的地方實現(xiàn)人生價值。只有把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，才能讓青春綻放更亮麗的色彩。⑤有些青年人不是沒有目標，只是改變得太快。學語言、考證書……開年時有許多想法，到年末發(fā)現(xiàn)真正堅持下來的卻寥寥無幾。有人說，看到目標不可實現(xiàn)，就應該早些轉(zhuǎn)換方向，避免浪費時間和精力?？墒牵恍┤酥皇窃诼宰鲊L試、稍遇挫折之后，就輕率地斷言“我做不到"。事實上，奮斗不僅要靠激情支撐，更要靠汗水澆灌?？朔^斗路上的困難，不僅要有敢闖敢干的勇氣、開拓進取的品格，更要有恒久的堅持、踏實的付出。貴州大學2019級博士研究生張建參加學?！安┦看彘L”計劃，挑燈夜我、通宵實驗，終于研究出成熟的茶樹病蟲害綠色防控技術(shù)，以實際行動助力科技興農(nóng)；西南石油大學2019級本科生劉宸，響應祖國召喚參軍入伍，在“國際軍事比賽-2019"中獲得3枚金牌，優(yōu)異成績的背后是他在高強度訓練中的咬牙堅持正是這些平凡英雄的拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。青年人尤其要做追夢路上的奮進者、開拓者、搏擊者，讓青春在服務人民、奉獻祖國的激情奮斗中綻放光芒。⑥日月不肯遲，四時相催迫。時間是不等人的，過一年，便要進一步。習近平主席在二。二二年新年賀詞中強調(diào)：“我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負歷史、不負時代、不負人民?！鼻嗄曜鳛樽钣谐瘹狻⑸蛣?chuàng)造力的群體，應當堅定志向、不懈奮斗，把理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。（選自《人民日報》，有改動）【材料三】在剛剛落幕的北京冬奧會上，當時未滿18歲的蘇翊鳴拿到了中國單板滑雪在冬奧會上的首枚金牌，創(chuàng)造了歷史，更用他的志氣、勇氣、胸懷感染和激勵了無數(shù)人。在冬奧賽場上，許多像蘇翊鳴這樣的中國冰雪健兒展現(xiàn)出奮勇拼搏、超越自我的精神，在無數(shù)青少年心中埋下了夢想的種子。（選自新華網(wǎng)《在追夢者的時代，奮斗是最好的答卷》，有改動）25．請簡要介紹【材料一】“志當存高遠”海報主體圖形的內(nèi)容，并寫出寓意。26．【材料二】提出的論點是什么？27．請寫出【材料二】第⑤段的論證思路。28．材料二和材料三都提到蘇翊鳴的事例。兩文在闡述事例時各有側(cè)重，為什么？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5．圖形的主體是一個具有中華傳統(tǒng)文化特色的書法“志”字，上部形似一只騰飛的鳥兒，形似慶祝的彩帶，寓意樹立遠大的志向，展翅高飛，迎接美好的未來。26．每個輝煌戰(zhàn)績的背后，都藏著一個堅定不移的志向，一段堅持不懈的奮斗。27．首先擺出青年人有目標卻常常不能堅持的現(xiàn)象，提出奮斗更要有恒久的堅持、踏實的付出的觀點，接著舉張建助力科技興農(nóng)和劉宸獲得金牌的事例進行論證，最后發(fā)出號召青年要在激情奮斗中綻放光芒。28．材料二舉蘇翊鳴渴望獲得佳績、堅持訓練的事例是引出并證明“每個輝煌戰(zhàn)績的背后，都藏著一個堅定不移的志向，一段堅持不懈的奮斗”的論點，材料三舉蘇翊鳴創(chuàng)造佳績的事例，激勵了無數(shù)人，強調(diào)冰雪健兒的精神“在無數(shù)青少年心中埋下了夢想的種子”?！窘馕觥?5．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。簡介漫畫時要仔細觀察漫畫內(nèi)容，然后用說明性語言客觀地介紹圖上畫了什么圖案，有什么文字，不需評價和描述。要抓住空間關(guān)系如左右、上下、背景與主體等。此圖標可分為上下兩部分。上部如一只展翅翱翔的大雁。下部是一個歡呼雀躍的“心”字，如飛舞如同一條彩帶，有慶祝的意味。整個圖案組成一個具有中華傳統(tǒng)文化特色的書法“志”字。結(jié)合“志當存高遠”的主題，從畫面和文字細節(jié)中，我們理解到漫畫的寓意就是要我們樹立鴻鵠之志，展翅高飛，迎接美好的未來。26．本題考查論點及論點的引入。在議論文中，論點的位置一般在題目、開頭、結(jié)尾等位置。論點是一句表明觀點的完整的話。題目是兩個短語，不足以作論點。第①段“青春如朝日，是一個人最寶貴的年華”，把青春比作春日，寫出了青春的寶貴易逝；“人的青春該如何度過，才能綻放更璀璨的光華？”運用設問，引發(fā)讀者思考；第②段“北京2022年冬奧會已落下帷幕，冰雪健兒追逐夢想、不懈拼搏的故事仍讓人記憶猶新、倍受鼓舞：自由式滑雪空中技巧運動員徐夢桃，出戰(zhàn)4屆冬奧會，終于獲得了夢寐以求的金牌；單板滑雪小將蘇翊鳴，一直渴望在‘家門口’的冬奧會取得佳績，常常每天訓練七八個小時，最終收獲了一枚寶貴的金牌”，列舉了冬奧會徐夢桃、蘇翊鳴追逐夢想、不懈拼搏的事例，引出中心論點“每個輝煌戰(zhàn)績的背后，都藏著一個堅定不移的志向。一段堅持不懈的奮斗”。27．本題考查論證思路。單獨一段的論證思路一般是分層次，然后用“首先、然后、接著、最后”等詞語把層意連起來即可。首先，“有些青年人不是沒有目標，只是改變得太快。學語言、考證書……開年時有許多想法，到年末發(fā)現(xiàn)真正堅持下來的卻寥寥無幾”，擺出一些青年人有目標卻常常不能堅持的現(xiàn)象；接著，“事實上，奮斗不僅要靠激情支撐，更要靠汗水澆灌?？朔^斗路上的困難，不僅要有敢闖敢干的勇氣、開拓進取的品格，更要有恒久的堅持、踏實的付出”，指出“奮斗更要有恒久的堅持、踏實的付出”的觀點；然后，“貴州大學2019級博士研究生張建參加學?！┦看彘L’計劃，挑燈夜戰(zhàn)、通宵實驗，終于研究出成熟的茶樹病蟲害綠色防控技術(shù)，以實際行動助力科技興農(nóng)；西南石油大學2019級本科生劉宸，響應祖國召喚參軍入伍，在‘國際軍事比賽-2019’中獲得3枚金牌，優(yōu)異成績的背后是他在高強度訓練中的咬牙堅持……”，運用舉例論證，列舉張建助力科技興農(nóng)和劉宸獲得金牌的事例進行論證；最后，“青年人尤其要做追夢路上的奮進者、開拓者、搏擊者，讓青春在服務人民、奉獻祖國的激情奮斗中綻放光芒”，向青年人發(fā)出號召：“要讓青春在服務人民，奉獻祖國的激情奇斗中綻放光芒?！?8．本題考查內(nèi)容理解。材料二第②段“單板滑雪小將蘇翊鳴，一直渴望在‘家門口’的冬奧會取得佳績，常常每天訓練七八個小時，最終收獲了一枚寶貴的金牌……每個輝煌戰(zhàn)績的背后，都藏著一個堅定不移的志向，一段堅持不懈的奮斗”，側(cè)重強調(diào)蘇翊鳴的“渴望”以及他的堅持與付出，這是為了引出后面的中心論點：每個輝煌戰(zhàn)績的背后，都藏著一個堅定不移的志向，一段堅持不懈的奮斗。材料三中“當時未滿18歲的蘇翊鳴拿到了中國單板滑雪在冬奧會上的首枚金牌，創(chuàng)造了歷史，更用他的志氣、勇氣、胸懷感染和激勵了無數(shù)人”，側(cè)重強調(diào)蘇翊鳴創(chuàng)造的成績以及對無數(shù)人的影響；“在冬奧賽場上，許多像蘇翊鳴這樣的中國冰雪健兒展現(xiàn)出奮勇拼搏、超越自我的精神，在無數(shù)青少年心中埋下了夢想的種子”，這是為了強調(diào)冰雪健兒們的精神“在無數(shù)青少年心中埋下了夢想的種子”。閱讀下面的實用類文本，完成小題?！静牧弦弧竣俳陙?，我國人工智能產(chǎn)業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、融合應用等方面的研究取得積極進展，已進入全球第一梯隊。中國信通院測算，2022年我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達5080億元，同比增長18%。②目前，我國已有超過400所學校開辦人工智能專業(yè)，高端人才居全球第二。截至2022年底，全球人工智能代表企業(yè)數(shù)量27255家，其中我國企業(yè)數(shù)量4227家，約占全球企業(yè)總數(shù)的16%。③我國人工智能產(chǎn)業(yè)已形成長三角、京津冀、珠三角三大集聚發(fā)展區(qū)。百度、阿里、華為、騰訊、科大訊飛、云從科技、京東等一批AI開放平臺初步具備支撐產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的能力。（摘編自《人民日報》2023年3月15日18版）【材料二】①我們所處的時代，是一個智能化的時代。很多看上去專屬于人類的領(lǐng)域，正在經(jīng)受智能化大潮不間斷地沖刷、侵蝕和淘洗，繪畫也不例外。②2019年夏天，中央美術(shù)學院研究生畢業(yè)展上，展出了一套系列組畫《歷史的焦慮》，其繪畫語言嫻熟，格調(diào)不俗。當觀眾知道作者的身份后，紛紛駐足欣賞。原來，這組畫的作者是人工智能機器人“微軟小冰”，而這組作品則是“她”通過三年的深度學習后自動生成的畫作。③面對人工智能繪畫創(chuàng)作能力日新月異的進展，有人感嘆：“我們正在目睹藝術(shù)的死亡。如果創(chuàng)造性工作也會被機器淘汰，人類還擁有什么？”④人工智能繪畫工具不是近幾年突然出現(xiàn)的，它已經(jīng)有幾十年的發(fā)展了。近年來，深度學習神經(jīng)網(wǎng)絡的發(fā)展，推動了人工智能繪畫水準的快速提升。它們的主要工作原理是：收集大量前人創(chuàng)作的作品，通過算法對其進行分類和識別，然后生成新圖像。其本質(zhì)是收集、計算。⑤然而我們的審美體系中的審美主體還是人，藝術(shù)價值的評判體系，還在由人所主導。對于繪畫創(chuàng)作而言，創(chuàng)作者個人的思想、情感、審美和智慧，仍是繪畫作品的最大生命氣韻和價值所在。（摘編自《AI繪畫可以取代人類畫家嗎》，《光明日報》2022年11月13日11版）【材料三】①從事哪些工作的人不容易被AI取代？②我認為，在以下3個方面，AI存在明顯不足，即便到了2042年，AI可能仍然無法完全掌握這些能力。③AI不具備進行創(chuàng)造、構(gòu)思以及戰(zhàn)略性規(guī)劃的能力。盡管AI非常擅長針對單一領(lǐng)域的任務進行優(yōu)化，使目標函數(shù)達到最優(yōu)值，但它無法選擇自己的目標，無法跨領(lǐng)域構(gòu)思，無法進行創(chuàng)造性的思考，也難以具備那些對人類而言不言自明的常識。④AI沒有“同情”“關(guān)愛”之類的“感同身受”的感覺，無法在情感方面實現(xiàn)與人類的真正互動，無法給他人帶去關(guān)懷。盡管目前科研人員已經(jīng)致力于改進AI在這一方面的缺陷，但人類在需要情感互動的時候，仍然很難從一個機器人的身上得到心里所期待的真心的關(guān)懷，收獲心靈上的慰藉。這也就是所謂的不夠“人性化”，缺乏“同理心”。⑤AI和機器人技術(shù)無法完成一些精確而復雜的體力工作，如靈巧的手眼協(xié)作。⑥那么，上面提到的這些AI的短板和缺陷，會對人類未來的就業(yè)形勢產(chǎn)生什么影響呢？不難預測，一些不需要社交的重復性工作可能會全部被AI接管，如電話銷售員。那些需要高度社交技巧并且相對重復執(zhí)行的工作，將由人類與AI共同承擔，二者將在工作中各自發(fā)揮所長，實現(xiàn)人機協(xié)同合作。毫無疑問，人機協(xié)同合作將是21世紀社會發(fā)展的強勁動力。（節(jié)選自《AI未來進行時》，有刪改）【材料四】圖一是智力型工作被AI接管的二維圖，其中，橫軸代表職業(yè)所需的創(chuàng)造力，縱軸代表職業(yè)所需的社交技能；分布在圖中右上方的工作更適合人類，左下方的工作更適合AI。圖一：智力型工作被AI接管的二維圖（摘編自《AI未來進行時》）29．關(guān)于上述幾則材料，表述有誤的一項是（

）A．我國人工智能產(chǎn)業(yè)已形成長三角、京津冀、珠三角三大集聚發(fā)展區(qū)。B．很多只專屬于人類的領(lǐng)域，正在經(jīng)受智能化大潮的沖刷、侵蝕和淘洗。C．人工智能繪畫工具的本質(zhì)是收集、計算。D．一些不需要社交的重復性工作可能會全部被AI接管，如簡歷匹配者。30．根據(jù)材料三的相關(guān)內(nèi)容，AI目前還存在哪些明顯的不足？31．結(jié)合相關(guān)材料的信息，圖一中的“老師”和“電話銷售（通過打電話推銷產(chǎn)品的職位）”哪個更容易被AI替代？為什么？32．未來已來，人與AI的協(xié)同合作將成為21世紀的重要命題。請結(jié)合以上材料和下列兩則名言，談談你對人與AI協(xié)同合作的看法。“想象力比知識更重要?！?/p>

——愛因斯坦“不擅長的那部分,應該交到別人手里?！薄裉m澤爾【答案】29．B30．AI不具備進行創(chuàng)造、構(gòu)思以及戰(zhàn)略性規(guī)劃的能力；AI不夠“人性化”，缺乏“同理心”；AI無法完成一些精確而復雜的體力工作。31．“電話銷售”更容易被AI替代。老師的工作需要很強的社交技能和具有較強的創(chuàng)造力；而“電話銷售”的工作需要的社交技能很弱，且是重復性工作32．想象力和創(chuàng)造力是人類明顯勝于AI的能力，而在重復性工作，如知識的積累匯總、數(shù)據(jù)的收集計算能力上，AI則大大超過人類。在未來的世界，需要人類與AI各自發(fā)揮所長，實現(xiàn)更好的人機協(xié)作?！窘馕觥?9．本題考查材料理解與分析。B．材料二原文為“很多看上去專屬于人類的領(lǐng)域，正在經(jīng)受智能化大潮不間斷地沖刷、侵蝕和淘洗”，選項將“看上去”刪除，表述過于絕對；故選B。30．本題考查材料提煉與概括。根據(jù)材料三第③段“AI不具備進行創(chuàng)造、構(gòu)思以及戰(zhàn)略性規(guī)劃的能力”，可知AI不具備進行創(chuàng)造、構(gòu)思以及戰(zhàn)略性規(guī)劃的能力。根據(jù)材料三第④段“AI沒有‘同情’‘關(guān)愛’之類的‘感同身受’的感覺，無法在情感方面實現(xiàn)與人類的真正互動，無法給他人帶去關(guān)懷”，可知AI不夠“人性化”，缺乏“同理心”。根據(jù)材料三第⑤段“AI和機器人技術(shù)無法完成一些精確而復雜的體力工作，如靈巧的手眼協(xié)作”，可知AI無法完成一些精確而復雜的體力工作。綜上所述，AI目前在創(chuàng)造力、人性化關(guān)懷和精確復雜工作方面仍存在明顯不足，31．本題考查材料理解與分析。根據(jù)材料四“橫軸代表職業(yè)所需的創(chuàng)造力，縱軸代表職業(yè)所需的社交技能；分布在圖中右上方的工作更適合人類，左下方的工作更適合AI”，可知位于圖一左下方的“電話銷售”更容易被AI替代，因為“電話銷售”的工作屬于“弱社交”“優(yōu)化型”，即需要的社交技能很弱，且是重復性工作。位于圖一中上方的“老師”的工作不易被AI替代，因為“老師”這項工作屬于“強社交”“創(chuàng)意型”，需要很強的社交技能和具有較強的創(chuàng)造力，AI無法替代。32．本題為開放類題目。愛因斯坦的名言“想象力比知識更重要”為我們提供了一個重要的視角。在人與AI的合作中，人類應該發(fā)揮其獨特的想象力和創(chuàng)造力，想象力和創(chuàng)造力是人類明顯勝于AI的能力，這是AI目前還無法完全取代的。AI在處理數(shù)據(jù)、優(yōu)化流程和執(zhí)行任務方面表現(xiàn)出色，但在跨領(lǐng)域思考、創(chuàng)造性構(gòu)思和戰(zhàn)略性規(guī)劃方面仍存在局限。因此，人類需要通過其想象力和創(chuàng)新思維來引領(lǐng)和推動AI技術(shù)的發(fā)展，以應對日益復雜多變的社會環(huán)境和挑戰(zhàn)。格蘭澤爾的名言“不擅長的那部分，應該交到別人手里”給我們啟示。在人與AI的合作中，我們應該明確各自的優(yōu)勢和劣勢，合理分配任務和資源。AI擅長處理重復性、繁瑣的工作，而人類則更擅長處理需要情感互動、創(chuàng)新思維和戰(zhàn)略規(guī)劃的任務。通過人機協(xié)同合作，我們可以充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，提高工作效率和質(zhì)量，實現(xiàn)更好的人機協(xié)作，達到雙贏的目的。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“短視頻+直播+扶貧”是指扶貧主體在數(shù)字平臺上通過發(fā)布短視頻引流，對其產(chǎn)品進行宣傳、推廣，并吸引觀看直播的人進行購買，最終幫助扶貧主體實現(xiàn)脫貧致富。這電子商務營銷模式，不同于以往的線下買賣交易，直播帶貨沒有固定地點與時間。其要素包括行動主體和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，行動主體主要有農(nóng)戶、政府、平臺、物流公司等。在智能手機廣泛普及和網(wǎng)絡覆蓋技術(shù)全面提升的背景下，信息流通更加便捷，為“短視頻+直播帶貨”的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。直播帶貨的準入門檻較低，只需一部手機和一個簡單的三腳架，不需要向平臺提供保證金和直播費用，只要有一個符合平臺要求的賬號就可以申請開通直播。直播帶貨繞過了廠家、經(jīng)銷商等中間渠道，實現(xiàn)了產(chǎn)品和消費者的直接對接，同