河北省唐山市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題(無答案)

唐山市2024—2025學(xué)年度高三年級摸底演練語文注意事項：1．本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻，你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學(xué)個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會科學(xué)研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對本本主義》）材料二：《反對本本主義》在毛澤東哲學(xué)思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應(yīng)該看作是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志。為什么說《反對本本主義》是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志呢？因為它是對中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立開辟新道路最早的一篇哲學(xué)論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，即“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭中”講的是要從實際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義；“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，中國共產(chǎn)黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機(jī)結(jié)合。在這篇著作中，毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)了三個重要觀點(diǎn)：一是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；二是“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”；三是“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這三個重要觀點(diǎn)構(gòu)成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的雛形。在這篇著作中，毛澤東嚴(yán)肅批評了“本本主義”的兩種錯誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對的”、“開口閉口‘拿本本來’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度”。針對這些錯誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對本本主義，洗刷唯心精神?。ㄕ幾躁愓及病蛾P(guān)于毛澤東哲學(xué)思想研究中的三個問題》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．解決問題的前提是調(diào)查研究、了解事實，缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說”，這種人沒有發(fā)言的權(quán)利。B．“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾”，也就是說應(yīng)該在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，而非憑空想象。C．書上說的就是對的，上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示就要執(zhí)行，這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識中，是要不得的。D．《反對本本主義》初步界定了“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的黨的思想路線，這是中國共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．作為領(lǐng)導(dǎo)腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調(diào)查材料，解決各種問題。B．馬克思主義理論學(xué)得好與壞，關(guān)鍵是看能否將它與中國社會實際情況相結(jié)合。C．沒有《反對本本主義》中提出的三個重要觀點(diǎn)，就不會有毛澤東思想“活的靈魂”。D．要去除“本本主義”中的兩種錯誤思想傾向，必須實事求是，向?qū)嶋H情況做調(diào)查。3．下列選項不符合材料二中毛澤東三個重要觀點(diǎn)中的“群眾路線”的一項是（）（3分）A．革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。B．依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成。C．先民主，后集中，從群眾中來，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合。D．三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地為人民服務(wù)。4．材料一中畫線兩處在表達(dá)上分別有什么特點(diǎn)？請簡要分析其表達(dá)效果。（4分）5．《反對本本主義》原名《調(diào)查工作》，習(xí)近平總書記曾指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！闭埜鶕?jù)材料談?wù)劇斗磳Ρ颈局髁x》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新湘行記——張八寨二十分鐘沈從文汽車停到張八寨，約有二十分鐘耽擱，來去車輛才渡河完畢。溪水流到這里后，被四圍群山約束成個小潭，一眼估去大小直徑約半里樣子。正當(dāng)深冬水落時，邊沿許多部分都露出一堆堆石頭，被陽光雨露漂得白白的，中心滿潭綠水，清瑩澄澈，反映著一碧群峰倒影，還是異常美麗。特別是山上的松杉竹木，挺秀爭綠，在冬日淡淡陽光下，更加形成一種不易形容的清寂。汽車得從一個青石砌成的新渡口用一只方舟渡過，碼頭如一個畚箕形，顯然是后來人設(shè)計，因此和自然環(huán)境不十分諧和。潭上游一點(diǎn)，還有個老渡口，有只老式小渡船，由一個掌渡船的拉動橫貫潭中的水面竹纜索，從容來回渡人。這種擺渡畫面，保留在我記憶中不下百十種。如照風(fēng)景畫習(xí)慣，必然作成“野渡無人舟自橫”的姿勢，擱在靠西一邊白石灘頭，才像符合自然本色。因為不知多少年來，經(jīng)常都是那么擱下，無事可為，鎮(zhèn)日長閑，和萬重群山一道在冬日陽光下沉睡！但是這個沉睡時代已經(jīng)過去了。大渡口終日不斷有滿載各種物資吼著叫著的各式貨車，開上方舟過渡。此外還有載客的班車，車上坐著新聞記者，電影攝影師，音樂、歌舞、文物調(diào)查工作者，畫師，醫(yī)生……以及近乎挑牙蟲賣膏藥飄鄉(xiāng)趕場的人物，陸續(xù)來去。近來因開放農(nóng)村副業(yè)物資交流，附近二十里鄉(xiāng)村赴鄉(xiāng)場和到州上做小買賣的人，也日益增多。這個覺醒是全面的。小船渡口東邊，是一道長長的青蒼崖壁，西邊有個裸露著大片石頭的平灘，平灘盡頭到處點(diǎn)綴一簇簇枯樹。其時幾個趕鄉(xiāng)場的男女農(nóng)民，肩上背上挑負(fù)著籮籮筐筐，正沿著懸崖下腳近水小路走向渡頭。渡船上有個梳雙辮女孩子，接送另外一批人由西往南。渡頭邊水草間，有大群白鴨子在水中自得其樂的游泳。初來到這個溪邊的我，環(huán)境給我的印象和引起的聯(lián)想，不免感到十分驚奇！一切陌生一切又那么熟悉。這實在和許多年前筆下涉及的一個地方太相象了，可能對它仿佛相熟的不只我一個人。正猶如千年前唐代的詩人，宋代的畫家，彼此雖生不同時，卻由于某一時偶然曾經(jīng)置身到這么一個相似自然環(huán)境中，而產(chǎn)生了些動人的詩歌或畫幅。一首詩或者不過二十八個字，一幅畫大不不過一方尺，留給后人的印象，卻永遠(yuǎn)是清新壯麗，增加人對于祖國大好河山的感情。至于我呢，手中的筆業(yè)已荒疏了多年，忽然又來到這么一個地方，記憶習(xí)慣中的文字不免過于陳舊，觸目景物人事卻十分新鮮。在這種情形下，只有承認(rèn)手中這支拙劣筆，實在無可為力。我隨同那十幾個鄉(xiāng)下人一道上了小渡船。上船以后，不免有些慌張，心和渡船一樣只是晃?！奥?，慢慢的，站穩(wěn)當(dāng)點(diǎn)。你慌哪樣！”幾個鄉(xiāng)下人同聲笑著說，“不要忙，不要忙，穩(wěn)到點(diǎn)！”顯然的事，我在船中未免有點(diǎn)狼狽可笑，已經(jīng)不像個“家邊人”樣子。令我顯得慌張的，并不盡是渡船的搖動，卻是那個站在船頭，從從容容在那里當(dāng)家作事的弄船女孩子。她大約有十四五歲的樣子，除了胸前那個繡有“丹鳳朝陽”的挑花圍裙，其余裝束神氣都和一般青年作家筆下描寫到的相差不多。有張長年在陽光下曝曬、在寒風(fēng)中凍得黑中泛紅的健康圓臉。一雙辮子大而短，還有雙真誠無邪神光清瑩的眼睛。兩只手大大的，粗粗的，在寒風(fēng)中也凍得通紅。身上穿一件花布棉襖子，稍微大了一點(diǎn)。這正是中國許多地方一種常見的新農(nóng)民形象，真誠、單純、素樸，對本人明天和社會未來都充滿了快樂的期待及成功信心。新的社會正在起著深刻變化，她也就在新的生活教育中逐漸發(fā)育成長。我想起合作化，問她一月收入時，她卻笑了笑，告給我：“這是我伯伯的船，不是我的。伯伯上州里去開會。我今天放假，趕場來往人多，幫他忙替半天工?！薄耙惶炜赡枚嗌俟べY分？”“嗨，這也算錢嗎？你這個人——”她于是抿嘴笑笑，扭過了頭，面對湯湯流水和水中白鴨，不再答理我。像是還有話待我自己去體會，意思是：“你們城里人會做生意，一開口就是錢。什么都賣錢。一心只想賺錢，別的可通通不知道！”我不免有一點(diǎn)兒慚愧起自心中深處。到鄉(xiāng)下來，才明白還有許多事事物物，人和人相互幫助關(guān)系，既無從用工資分計算，也不必如此計算。一位向我提出了個問題，“同志，你是從省里來的，可見過武漢長江大鐵橋？”“看見過！那里有萬千人籠夜趕工，電燈亮堂堂的，老遠(yuǎn)只聽到機(jī)器嘩喇嘩喇的響，忙得真熱鬧！”“辦社會主義就是這樣，好大一條橋！”“你們難道看見過大鐵橋？”那中年婦人問。……說下去，我才知道電影隊來放映電影時，大家都從電影上看過大橋趕工情形。我想起自治州百七十萬人，共有三百四十萬只勤快的手，為一個共同目的而進(jìn)行生產(chǎn)勞動，長年手足貼近土地，再累些也不以為意。在一般城里知識分子面前，我常常自以為是個“鄉(xiāng)下人”，習(xí)慣性情都屬于內(nèi)地鄉(xiāng)村型，不易改變。這個時節(jié)，才明白意識到，對于鄉(xiāng)下的人事，我知道的多是百八十年前的老式樣。至于正在風(fēng)晴雨雪里成長，起始當(dāng)家作主的新人，如何當(dāng)家作主，我知道的實在太少了。一九五七年五月作（有刪改）[注]1934年，沈從文從北京返回湘西故里，寫下《湘西散記》，抒發(fā)他“無言的哀戚”。1957年沈從文再回湘西，寫下此文。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．第一段詳寫了各式貨車、各色人及人來人往等生活情形，極富生機(jī)活力，充滿濃郁的湘西風(fēng)情，表現(xiàn)出時代的覺醒。B．作者登上小渡船后被同船的鄉(xiāng)下人笑，這笑是對在船中的我略顯狼狽的真實反映，也飽含著他們對陌生人的善意。C．在“多少工資分”的對話中，作者通過對女孩的語言、神態(tài)、心理描寫，表現(xiàn)了弄船女孩的單純和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的淳樸。D．文章結(jié)尾作者說對“起始當(dāng)家作主的新人，如何當(dāng)家作主，我知道的實在太少了”，表明了作者對新社會感到迷茫。7．關(guān)于文中小船渡口的這個段落，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．小船渡口、青蒼崖壁、趕鄉(xiāng)場的男女農(nóng)民、渡船女孩的描寫呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的湘西美景。B．作者感到驚奇和熟悉，是因為作者眼前所見到的與曾經(jīng)筆下的自然環(huán)境和人物十分相似。C．古人用詩和畫將清新壯麗的美景再現(xiàn)給后人，而我因手中之筆荒疏多年且拙劣無法做到。D．本段文字人景情融合，自然中透出情韻，平淡中見真誠，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性和可讀性。8．本文的女孩和《邊城》中的翠翠都生活在湘西，年齡相仿，但二者又有所不同，請分別談?wù)勛髡吖P下這兩個形象的意義。（4分）9．如果要為文中劃線語句撰寫語言鑒賞札記，請列出鑒賞要點(diǎn)并簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢興，接秦之弊，自天子不能具鈞駟①，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。孝景時，上郡以西旱，亦復(fù)修賣爵令，而賤其價以招民；及徒復(fù)作②，得輸粟縣官以除罪。匈奴數(shù)侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當(dāng)食者。于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵，爵得至大庶長。漢將歲以數(shù)萬騎出擊胡，及車騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地，筑朔方。當(dāng)是時，漢通西南夷道，悉巴蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢于都內(nèi)。招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。天子為伐胡，盛養(yǎng)馬，馬之來食長安者數(shù)萬匹，卒牽掌者關(guān)中不足，乃調(diào)旁近郡，而胡降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出御府禁藏以贍之。山東被水災(zāi)，民多饑乏，于是天子遣使者虛郡國倉廥以振貧民，猶不足，乃徙貧民于關(guān)以西及充朔方以南新秦中七十余萬口衣食皆仰給縣官。大農(nóng)上鹽鐵丞言：“山海，天地之藏也，皆宜屬少府，陛下不私，以屬大農(nóng)佐賦?！鄙藤Z以幣之變，多積貨逐利。于是公卿言：“諸賈人末作貫貸賣買，居邑稽諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算③；賈人有市籍者，及其家屬，皆無得籍名田，以便農(nóng)。敢犯令，沒入田童?！敝两裆霞次粩?shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。（節(jié)選自《史記·平準(zhǔn)書》）材料二：班固曰：“孝文恭儉，景帝遵業(yè)。周云成、康，漢言文、景，美矣?！备`以為不然。文帝寬厚長者，以德化人，無事則謙抑如不能，有難則英氣奮發(fā)。景帝刻薄任數(shù)，以詐力御下，平居則誅賞肆行，緩急則惴懼失措，其大較懸絕如此。而又以無寵廢正后，而夫婦之義??；無罪廢太子，而父子之恩睽；過愛梁王，輕許傳位，而兄弟之好不終；信讒用私，詘申屠嘉，戳晁錯，殺周亞夫，而君臣之道乖，其視乃考益相遼矣。獨(dú)節(jié)儉不妄費(fèi)、育民以致豐富一事，為克遵前業(yè)耳，夫豈可與成、康同得美稱哉？（節(jié)選自宋·胡寅《讀史管見》）【注】①鈞駟，四匹同顏色的馬駕車。②及徒復(fù)作，指的是漢代的一種刑罰制度，即免去徒刑而強(qiáng)迫勞動的罪犯。③一算，一百二十文。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。乃徙貧民A于關(guān)以西B及充朔方C以南新秦中D七十E余萬口F衣食G皆仰給縣官。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．歲，每年，名詞作狀語，與《過秦論》“贏糧而景從”的“景”用法相同。B．乃，就，與《孟子·梁惠王上》“無傷也，是乃仁術(shù)也”的“乃”用法不相同。C．被，遭受，與《促織》中“成歸，聞妻言，如被冰雪”的“被”字意思相同。D．緩急，偏在急，與《齊桓晉文之事》“今恩足以及禽獸”的“禽獸”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．漢朝創(chuàng)建之初的困難局面和秦末的戰(zhàn)亂相關(guān)，上至皇帝、將軍宰相，下至普通百姓都受到影響，但這不是胡寅贊美景帝節(jié)儉的原因。B．出賣爵位的法令，增加了官府的收入，也緩解了邊境囤積糧食不足的問題，出賣爵位的弊端，也讓胡寅認(rèn)為景帝的見識和文帝相差極遠(yuǎn)。C．繼承文帝做法，景帝節(jié)儉、招攬賢才、賑濟(jì)災(zāi)民、抑商重農(nóng)等措施，對社會安定、百姓富足的社會局面起到了重要作用，得到班固的贊美。D．胡寅讀史有獨(dú)到的見解，批評了景帝冷酷無情，使用權(quán)謀，殺戮賞賜隨意，沒有遠(yuǎn)見，親情淡薄，聽信讒言，任用寵臣，貶退和殺戮有功大臣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。（2）文帝寬厚長者，以德化人，無事則謙抑如不能，有難則英氣奮發(fā)。14．胡寅肯定景帝“節(jié)儉不妄費(fèi)、育民以致豐富一事”，材料一哪些事實可以支持此觀點(diǎn)？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。寓居開元精舍①酬薛秀才見貽許渾知己蕭條信陸沉，茂陵②扶病臥西林③。芰荷風(fēng)起客堂靜，松桂月高僧定深。清露下時傷旅鬢，白云歸處寄鄉(xiāng)心。勞君詩句獨(dú)相憶，題在空齋夜夜吟?！咀ⅰ竣倬幔旱朗?、僧人修煉居住之所。②茂陵：漢司馬相如病免后家居茂陵，后用以指代相如，詩中是自指。③西林：寺名，晉太原中僧慧永建，后泛指寺院。15．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩歌題目交代了創(chuàng)作原因，詩人在開元精舍寄居時收到薛秀才贈詩，于是作此詩以酬答。B．首聯(lián)先寫自己知己不多，又寫書信陸沉，再寫臥病寺院，層層鋪陳，深化了寂寞傷感之情。C．“芰荷風(fēng)起”是動態(tài)景物，“松桂月高”是靜態(tài)景物，景物描寫動靜結(jié)合，表現(xiàn)了環(huán)境的幽寂。D．清露落下時為羈旅中鬢發(fā)變白而傷心，白云飛歸處聊以寄托思鄉(xiāng)之心，愁緒中有幾分欣慰。16．詩人是如何表達(dá)對薛秀才贈詩的感激之情的？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，老師用《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生要做一個有始有終的人。（2）在外旅游時，小剛在遠(yuǎn)處就聽到了瀑布的巨大聲響，就用《蜀道難》中的詩句“______，______”來表現(xiàn)這種情景。（3）“鳥”在古典詩詞之中，會被詩人在不同的心境下賦予不同的情感色彩。如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀文字，完成下面小題。干眼癥這一看似不起眼的眼部疾病，正悄然成為影響人類健康的隱形殺手。它不僅僅是一種簡單的眼部不適，更是眼表健康受損的警示燈，其背后的復(fù)雜成因與多樣化的治療方法值得我們深入探討。干眼癥，醫(yī)學(xué)上稱為角結(jié)膜干燥癥，是一種由淚膜穩(wěn)態(tài)失衡引發(fā)的眼表損害及不適癥狀。它與全身健康、生活習(xí)慣、環(huán)境等多個因素A，成為現(xiàn)代生活中不可忽視的健康挑戰(zhàn)。電子產(chǎn)品的使用是當(dāng)今干眼癥的常見誘因之一。通常情況下，人們每分鐘眨眼10～20次，這一動作有助于將淚