《大學(xué)之道》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

大學(xué)之道《禮記》東南大學(xué)——止于至善廈門大學(xué)——止于至善一、情境導(dǎo)入：《大學(xué)》對后世影響深遠(yuǎn)，在中國，許多高等學(xué)府的校訓(xùn)都出自《大學(xué)》，你們能猜出下列校訓(xùn)出自哪所學(xué)校？香港大學(xué)——明德格物河南大學(xué)——止于至善大學(xué)之道1.“大學(xué)之道”原本是儒家經(jīng)典《大學(xué)》開篇的第一句。《大學(xué)》出自《禮記》，宋人將其從《禮記》中抽取而出，與_________________________相配合，到朱熹撰寫《四書章句集注》時，便成了“四書”之一?！吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》2.大學(xué)之道：窮理、正心、修身、治人的根本原則人生八歲，則自王公以下，至于庶人之弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。—朱熹《大學(xué)章句序》：“大學(xué)”是什么？“大學(xué)”含義大學(xué)與小學(xué)道“大學(xué)之道”博學(xué)；“大學(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的治國安邦之道。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問。規(guī)律和根本原則窮理、正心、修身、治人的根本原則作品來源《大學(xué)之道》出自《禮記》,是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。《禮記》又名____________________，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家________所編?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制。

據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作，西漢禮學(xué)家戴圣(西漢時期學(xué)者、禮學(xué)家)所編，__________________________________并稱"三禮”。《小戴禮記》、《小戴記》戴圣《小戴禮記》和《周禮》、《儀禮》編者介紹戴圣，西漢官員、學(xué)者，西漢今文經(jīng)學(xué)“小戴學(xué)”的開創(chuàng)者。生卒年不詳，字次君，世稱小戴，西漢梁國人。戴圣一生以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，與叔父戴德俱學(xué)《禮》于后蒼，二人合稱為“大小戴”宣帝時立為博士，參與石渠閣論議，任九江太守，編成《小戴禮記》即今本《禮記》。研讀經(jīng)典

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。adj做V.彰明adj.美好的親近愛撫民眾；新：棄舊圖新、去惡從善達(dá)到道德修養(yǎng)最完善的境界。知道要達(dá)到“至善”境界心不妄動性情安和思慮精詳處事合宜事物發(fā)展的規(guī)律了三

綱大學(xué)之道明明德親民止于至善問題一：1.大學(xué)之道（宗旨、根本原則）是什么？

2.“三綱”具體指什么？發(fā)揚自己固有的德性，激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性。推己及人，引導(dǎo)百姓自我完善達(dá)到至善至美的境地；無限完善的過程三綱關(guān)系對己立德對人愛人明明德完善自我，改進(jìn)自我親民愛民順民，引導(dǎo)百姓自我完善止于至善最終追求層層遞進(jìn)由低級到高級、由個體到群體的完整社會體系以教化為手段、以德政為目的的施政主張。實現(xiàn)三綱知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。止定靜安慮得六個步驟心不妄動性情安和思慮精詳處事合宜達(dá)到“至善”境界志向堅定不移總結(jié)背誦大學(xué)之道明明德親民止于至善三綱原則止定靜安慮得步驟近道先后本末終始研讀經(jīng)典古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

使……整齊有序使……真誠獲得知識。一說，把自己對事物的認(rèn)識推到極致。

推究事物的原理。平民百姓。一概、一律。頂真，亦稱頂針、聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是一種文學(xué)修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。歸來見天子，天子坐明堂?！鲎浴赌咎m詩》軍書十二卷，卷卷有爺名?！鲎浴赌咎m詩》忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間?！鲎浴堕L恨歌》【作用】總的說來：環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。具體地說：議事說理，準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密；抒情寫意，格調(diào)清新；狀物敘事，條理清晰。八

目“致知”：就是要獲得對世界上萬事萬物的認(rèn)識。了解事物，獲得“真知”。能辨明是非善惡?！案裎铩保壕褪侨嫱笍氐匮芯渴澜缟系娜f事萬物，從實踐中求知，然后明白事物。問題二：1、欲明明德于天下，應(yīng)該怎么做呢？“正心”：就是教人防止個人情感的偏向，公正誠明，無所偏倚，不動搖心志?！罢\意”：指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。八

目“修身”：是使個人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度，是《大學(xué)》中對人的培養(yǎng)的最高要求，它處在“八條目”的中樞地位。“齊家”：是善于理處好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系?！爸螄焙汀捌教煜隆?是齊家的擴大和延伸?！鞍四俊敝g是什么關(guān)系？致知格物誠意正心修身齊家治國平天下基礎(chǔ)目的“修身”是根本(自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本)。三綱八目關(guān)系八目三綱具體步驟指導(dǎo)思想內(nèi)修外治★治國★齊家★修身★正心★誠意★致知★格物★平天下窮則獨善其身達(dá)則兼善天下4、“三綱”“八目”之間的關(guān)系是什么？請補充思維導(dǎo)圖止于至善明明德親民小結(jié)

大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界?！洞髮W(xué)》中提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”，強調(diào)道德修養(yǎng)、修心煉己是治理人心和德治社會的前提。朱子認(rèn)為大學(xué)之道的三綱，是指_____________________，它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指___________________________________________。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。儒家的全部學(xué)說都是循著這三綱八目而展開的。明明德、親民、止于至善格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下錢理群先生曾提出，我們的一些大學(xué)正在培養(yǎng)一批“精致的利己主義者”，即經(jīng)過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者”，他們的目標(biāo)只有一個——個人利益。針對此類社會現(xiàn)象，有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)讀書人道德修養(yǎng)缺失所致，對此，你是否認(rèn)同?請結(jié)合本課所學(xué)加以闡釋。課外拓展《大學(xué)之道》開宗明義，提出大學(xué)的宗旨在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到善的最高境界，由此可見，當(dāng)時的人們認(rèn)為教育的最重要的意義在于培養(yǎng)道德高尚的人。之后，又具體闡明了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下“八目”，以及在生活中的具體實踐。這“八目”，由推究事物的原理依次擴展，到處理家族關(guān)系，最終到“天下平”，即承擔(dān)社會責(zé)任，以天下為己任。認(rèn)同觀點反觀當(dāng)下一些學(xué)校的教育，急功近利，過度重視對知識的灌輸和對技能的培養(yǎng)，而將對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)放到了次要的地位，所以才出現(xiàn)了清華學(xué)子劉海洋向狗熊潑硫酸、復(fù)旦研究生林森浩給室友投毒、北大學(xué)霸吳謝宇弒母這些令人發(fā)指的案件。而錢理群先生所說的“精致的利己主義者”歸根結(jié)底還是缺少責(zé)任意識，缺失家國情懷。

在《大學(xué)》這類傳統(tǒng)典籍里，培養(yǎng)人的道德品質(zhì)處于非常重要的位置，培養(yǎng)人的最終目的是令其承擔(dān)社會責(zé)任。這對當(dāng)下一些過度重視對學(xué)生的知識教育而輕視道德培養(yǎng)的學(xué)校來說，具有重大的啟示意義。鼓勵青年學(xué)生們“修身、齊家、治國、平天下”，不僅能構(gòu)建他們的道德自律，同時能夠培養(yǎng)他們的家國情懷，引導(dǎo)他們在實現(xiàn)個人價值的同時為國家和社會做出貢獻(xiàn)，而不是只以個人利益為唯一的考量。

補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《大學(xué)之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是:“

,

,

,

?！?/p>

(2)《大學(xué)之道》中,