第21課《小圣施威降大圣》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊-2

第21課《小圣施威降大圣》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊《小圣施威降大圣》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解吳承恩及《西游記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，激發(fā)閱讀名著的興趣。

2.梳理故事情節(jié)，感悟人物形象，把握小說的主要內(nèi)容。

3.體會(huì)本文大膽非凡的想象，學(xué)習(xí)作者豐富的描寫手法。

4.欣賞文中的語言、動(dòng)作和心理描寫，體會(huì)語言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)

(1)梳理故事情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

(2)分析孫悟空和二郎神的人物形象。

(3)體會(huì)文中生動(dòng)形象的語言描寫。

2.教學(xué)難點(diǎn)

(1)理解本文想象豐富的寫作特點(diǎn)。

(2)感悟小說中人物形象的塑造。

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入新課

1.同學(xué)們，我們先來玩一個(gè)猜歇后語的游戲。我說上半句，你們來接下半句?！皩O悟空的金箍棒——"(能大能小)“孫悟空翻跟頭——”(十萬八千里)“唐僧西天取經(jīng)——"(多災(zāi)多難)。這些妙趣橫生的歇后語都源于《西游記》。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《西游記》中的一個(gè)經(jīng)典回目《小圣施威降大圣》。

2.從課文標(biāo)題中，我們能獲得哪些信息呢(明確：課文標(biāo)題點(diǎn)明了人物“小圣”和“大圣",以及事件“施威”和“降",告訴我們這是一個(gè)關(guān)于二郎神楊戩施展威力降服孫悟空的故事。)

(二)作者及作品簡介

1.哪位同學(xué)能給大家介紹一下作者吳承恩(明確：吳承恩，字汝忠，別號(hào)射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，明代小說家。他自幼聰穎好學(xué)，但科舉屢遭挫折，晚年絕意仕進(jìn)，專心著述，代表作為《西游記》。)

2.《西游記》是一部怎樣的作品呢(明確：《西游記》主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)修成正果的故事。這部小說被魯迅先生稱為“神魔小說”,被林庚先生稱為“童心之作",與《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》并稱為中國古典文學(xué)四大名著。)

(三)字詞學(xué)習(xí)

1.下面我們來學(xué)習(xí)本課的生字詞，請同學(xué)們大聲朗讀這些詞語。掣棒(chè)金箍棒(gū)鶿老(cí)嗛(xián)

青鷂(yào)鷺鷥(lùsī)老鸛(guàn)鱖魚(guì)魴魚(fáng)攛(cuān)木木樗樗(chū)愕然(è)

蓼汀(liǎotīng)幌一幌(huǎng)鴇鳥(bǎo)翎毛(líng)

淬(cuì)

2.這些詞語中，有沒有你不理解的我們來一起探討一下。(明確：學(xué)生提出不理解的詞語，教師進(jìn)行解釋。例如，“弄喧”是弄玄虛、?；ㄕ械囊馑迹弧般等?是形容吃驚的樣子；“木木樗樗”是形容癡呆或孤單的樣子。)

(四)聽讀課文，梳理情節(jié)

1.請同學(xué)們聽讀課文，邊聽邊梳理故事情節(jié)，把握小說的主要內(nèi)容。

2.課文可以分為幾個(gè)部分每部分講了什么內(nèi)容(明確：課文可以分為三個(gè)部分。第一部分(1):孫悟空遭二郎神及梅山六兄弟圍困，無心戀戰(zhàn)，敗走。第二部分(2-4):詳細(xì)記敘大圣與二郎神的智斗場面，包括具體斗法過程。第三部分(5):記敘大圣與二郎神周旋，再次被圍。)

3.請用簡練的語言復(fù)述孫悟空與二郎神打斗的經(jīng)過。(明確：孫悟空與二郎神的打斗可分為三個(gè)階段。第一階段，孫悟空變禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變成其克星來應(yīng)對；第二階段，孫悟空變成土地廟，被二郎神識(shí)破，悟空使了個(gè)隱身法，逃跑了；第三階段，孫悟空去了灌江口，變成二郎神，二郎神趕回來，二人又纏斗起來。

(五)內(nèi)容解讀

1.第1段中寫大圣敗走，是不是表明大圣打不過二郎真君請說明理由。(明確：不是，因?yàn)榇笫ズ鲆姳緺I中妖猴驚散，自覺心慌，因而敗走，這表現(xiàn)了大圣顧念同類、有情有義的特點(diǎn)。)

2.找出大圣、小圣“賭變化"過程中出現(xiàn)的不同形象，你從這一過程中讀出了什么

(明確：大圣變的形象有麻雀、大鶿老、魚、水蛇、花鴇、土地廟等；小圣變的形象有餓鷹、大海鶴、魚鷹、灰鶴、原形等。從中可以看出二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無畏的反抗精神。)

3.孫悟空變作花鴇后，二郎神卻不再變化，而是現(xiàn)出真身。結(jié)合各自的身份、性格特點(diǎn)分析其中的原因。(明確：古時(shí)認(rèn)為花鴇是較為低賤的鳥。孫悟空無所顧忌，不管花鴇高貴還是低賤，一心只想戲耍二郎神，體現(xiàn)了他“頑童”的性格：愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。而心高性傲的二郎神看重自己作為神仙的身份地位，見孫悟空變作一只低賤的花鴇，不屑于和他爭較變化之術(shù)，便取過彈弓射打?qū)O悟空。)

4.孫悟空變成土地廟，二郎神是怎樣看出破綻的從中可以看出二郎神是一位怎樣的仙人(明確：孫悟空的尾巴在情急之下變成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他卻將旗桿置于屋后。這讓二郎神看出了破綻。由此可見二郎神是一位觀察細(xì)致、精明機(jī)智的仙人。)

5.在斗法過程中，二郎神和他的手下梅山六兄弟對孫悟空的稱呼發(fā)生了變化。在文中找出這些變化并探究變化的原因。(明確：二郎神對孫悟空的稱呼從“猢猻"那猴”“畜生"變?yōu)椤昂锿酢薄褒R天大圣";梅山六兄弟對孫悟空的稱呼從“潑猴”“猴精"變?yōu)椤按笫ァ?。這些稱呼的變化，體現(xiàn)了他們對孫悟空的態(tài)度從輕視到欣賞、佩服的轉(zhuǎn)變。原因是孫悟空跟二郎神斗得難分勝負(fù)，勢均力敵，這讓他們對孫悟空刮目相看。)

6.課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象為什么(明確：學(xué)生自由回答，例如大圣變作大鶿老的情節(jié)寫出了大圣速度之快，顯示了作者豐富的想象力，增加了文章的趣味性；大圣被追得上天無路，入地?zé)o門，變成土地廟的情節(jié)讓人忍俊不禁，特別是大圣把尾巴變作一根旗桿的行為，是文章中最精彩的情節(jié)；大圣變作二郎神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人印象深刻。)

(六)作業(yè)布置

1.思考大小二圣變身斗法的背景和本質(zhì)是什么為什么要大戰(zhàn)幾百個(gè)回合而且總是孫悟空落荒而逃談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.課外再搜集一些和《西游記》有關(guān)的歇后語加以積累。

第二課時(shí)

(一)學(xué)情回顧

1.上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《小圣施威降大圣》這篇課文，重點(diǎn)梳理了故事情節(jié)，了解了主要內(nèi)容。誰能來回顧一下課文的主要情節(jié)(明確：學(xué)生回顧課文情節(jié)，包括孫悟空與二郎神

的打斗過程等。)

2.我們還分析了一些人物形象和精彩情節(jié)，誰能說說孫悟空和二郎神的形象特點(diǎn)(明確：孫悟空神通廣大，敢于反抗，機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無畏；二郎神機(jī)智聰明，本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大。)

(二)析形象，品語言

1.品“變":品讀悟空的七次變化，說說你的發(fā)現(xiàn)。(明確：大圣從小鳥變到大鳥，從飛禽變到魚類，從魚類變到蛇類，從空中變到水里，從水里變到陸地，從動(dòng)物變到事物，從事物變到人物，從動(dòng)態(tài)變到靜態(tài)，從靜態(tài)變到動(dòng)態(tài)。小圣隨大圣變化而相應(yīng)變化，體現(xiàn)了變化萬千的特點(diǎn)。)

2.思“變”:孫悟空與二郎神的變化，體現(xiàn)了二人怎樣的形象特點(diǎn)(明確：孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，英勇無畏，滑稽俏皮，古靈精怪；二郎神機(jī)智聰明，本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大。)

3.文段除直接描寫孫悟空與二郎神的打斗外，還寫了四太尉、二將軍、眾鬼判等角色，有何用意(明確：以四太尉、二將軍的慌張和眾鬼判的驚訝，從側(cè)面烘托了孫悟空與二郎神打斗的精彩，突出表現(xiàn)了孫悟空與二郎神的聰明大膽、神通廣大。)

4.本文主要刻畫了孫悟空和二郎神兩個(gè)人物形象，請問：你喜歡文中的哪個(gè)人物為什么(明確：學(xué)生自由回答，例如喜歡大圣，因?yàn)樗裢◤V大，敢于反抗，機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無畏；喜歡真君，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，總能識(shí)破大圣的各種變化，是一個(gè)神通廣大的神。)

5.下面我們來賞析一下文中的語言描寫。

“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。"這句話中的動(dòng)詞有什么作用(明確：“捏”“藏"飛”“釘"等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。)

“二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個(gè)餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。”這句話中描寫二郎神動(dòng)作的詞語有哪些表現(xiàn)了他怎樣的特點(diǎn)(明確：動(dòng)詞有“收"撇”“卸"抖”“飛"等，寫出了二郎神變身的詳細(xì)過程，準(zhǔn)確傳神，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了二郎神的法術(shù)高強(qiáng)。)

“大圣又將身按下，入澗中，變做一個(gè)魚兒，淬入水內(nèi)?！边@里的“按"入”“淬"三個(gè)動(dòng)詞有什么表達(dá)效果(明確：“按”“入"淬”三個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)準(zhǔn)確地寫出了大圣的隨機(jī)應(yīng)變、機(jī)敏和神通廣大。)

“那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門；

牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。"這句話中“滾”和“伏"突出了孫悟空的什么特點(diǎn)“只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿”表現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象(明確：“滾"和“伏”突出了孫悟空作為猴子

動(dòng)作的迅速與靈巧?！爸挥形舶筒缓檬帐?，豎在后面，變做一根旗竿"的行為，表現(xiàn)了孫悟空的可愛、詼諧、有趣。)

“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變做二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里。鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿?！边@幾句話語言有什么特點(diǎn)(明確：這幾句話語言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個(gè)機(jī)敏可愛的大圣形象。)

(三)深探究，讀名著

1.悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法(明確：這種寫法增加了故事的曲折性和趣味性，使情節(jié)更加跌宕起伏。如果孫悟空直接變成最厲害的，就會(huì)減少很多變化和對抗的過程，故事可能會(huì)變得單調(diào)。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細(xì)描寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程。)

2.主旨?xì)w納：本文講述了齊天大圣孫悟空與真君二郎神在打斗過程中各自施展法術(shù)變化萬千的故事，緊張中透出詼諧，展現(xiàn)出一個(gè)妙趣橫生的神魔世界，塑造了大圣和小圣這兩個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象，流露出對孫悟空的贊賞之情。

3.學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示(明確：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。作文離不開想象，想象可以為我們的作文插上神奇的翅膀。解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會(huì)迎刃而解。)

4.寫作特色：

一波三折，曲折的故事情節(jié)。小說寫孫悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次變化，小圣一次次識(shí)破，波折不斷出現(xiàn)，情節(jié)不停發(fā)生變化，又極力避免出現(xiàn)重復(fù)，使文章一波三折，引人入勝。

巧妙烘托，飽滿的形象塑造。一是用次要人物(四太尉、二將軍、眾鬼判等)烘托主要人物孫悟空、二郎神，如以“四太尉、二將軍"(梅山六兄弟)無法辨別出變成麻雀兒的大圣，

而二郎神輕易發(fā)現(xiàn)大圣變成麻雀兒，烘托孫悟空和二郎神的法力高強(qiáng)、神通廣大；二是主要人物孫悟空、二郎神之間的相互烘托。在烘托中塑造了孫悟空和二郎神兩個(gè)鮮活可感的形象。

想象豐富，生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫。文中寫孫悟空和二郎神的多次變化，都是作者巧妙想象的成果。一會(huì)兒上天，一會(huì)兒入水；一會(huì)兒變成麻雀兒、餓鷹兒，一會(huì)兒變成大鶿老、大海鶴……在描寫孫悟空與二郎神的打斗及各種變化時(shí)，作者抓住典型細(xì)節(jié)，精選各類動(dòng)詞，精細(xì)刻畫，讓人如臨其境。

(四)拓展延伸

1.關(guān)于《西游記》的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)，許多名家提出了精辟的見解，可以幫助我們更好地理解這部“奇書”。嘗試運(yùn)用下面兩則材料里的觀點(diǎn)賞析課文，與同學(xué)交流你的心得體會(huì)。

雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……——魯迅《中國小說史略》

正是因?yàn)樾≌f創(chuàng)造了游戲的童話氣氛，我們對于孫悟空的許多行為也就不能看得過于認(rèn)真，看得過于認(rèn)真了，便不免大煞風(fēng)景。……同時(shí)，我們也不應(yīng)該忘記小說所表現(xiàn)的常常乃是一種兒童的心理與行為，否則，我們將無法理解其中蘊(yùn)含著的天真的情趣與幽默的態(tài)度?！指堵挕?/p>

(明確：學(xué)生結(jié)合材料觀點(diǎn)進(jìn)行賞析，例如《西游記》作為一部神話小說，在展現(xiàn)奇麗無比的幻象幻境的同時(shí)，也向讀者傳遞了童心童趣童真的內(nèi)涵。書中的萬千變化讓人應(yīng)接不暇，牽引