音樂(lè)教育論文：傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)整合發(fā)展探究

音樂(lè)教育論文：傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)整合發(fā)展探究引言:在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代中,學(xué)生聽(tīng)的較多的為流行音樂(lè),對(duì)民族音樂(lè)的了解少之又少,甚至連經(jīng)典的民族音樂(lè)例如《莫斯科郊外的晚上》、《掀起你的蓋頭來(lái)》都表示從未聽(tīng)說(shuō),像《茉莉花》這首耳熟聞詳?shù)囊魳?lè)雖然聽(tīng)過(guò)但也不了解其創(chuàng)作背景和歌曲表達(dá)的思想。將傳統(tǒng)文化教學(xué)傳播到小學(xué)音樂(lè)課堂中,能夠很好地改善這種現(xiàn)狀。一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)整合發(fā)展的意義(一)有助于提高藝術(shù)美水平對(duì)于正處在小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有深入的區(qū)了解過(guò)音樂(lè)知識(shí),但他們學(xué)習(xí)能力正在處于不斷上升時(shí)期,在這段時(shí)間將傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)整合發(fā)展,可以促使學(xué)生感知音樂(lè)的魅力,并激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的喜愛(ài)。在小學(xué)生的音樂(lè)課堂上,教學(xué)范圍是很廣泛的,不僅僅是用聽(tīng)去感知音樂(lè),用唱去表達(dá)音樂(lè)的旋律,還有基本的音符、音調(diào)等知識(shí)的普及,啟發(fā)學(xué)生用音樂(lè)表露情感,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞,讓學(xué)生有一雙聆聽(tīng)音樂(lè)美的耳朵和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的眼睛。(二)有助于開(kāi)發(fā)想象力音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要組成部分之一,也是系統(tǒng)性的開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力,培養(yǎng)學(xué)生自身對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。教師可以從古典音樂(lè)或民族音樂(lè)教材中選取素材進(jìn)行音樂(lè)鑒賞教學(xué),當(dāng)學(xué)生有了一定的音樂(lè)知識(shí)水平和音樂(lè)鑒賞能力,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解與鑒賞,開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力對(duì)音樂(lè)合理的進(jìn)行創(chuàng)作與改編。例如,四年級(jí)在欣賞《高山流水》時(shí),教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》,讓學(xué)生去感受高山流水的歡快,還有"高山流水遇知音"的境地。教師通過(guò)音樂(lè)旋律的節(jié)奏給學(xué)生講授俞伯牙和鐘子期從偶然間的相識(shí)到成為無(wú)話(huà)不談的知音,最后伯牙為子琪斷琴的感人故事。用生動(dòng)的語(yǔ)言去描述,讓學(xué)生仿佛親自到了那種境地之中,當(dāng)回歸到課本上,學(xué)生就會(huì)更能感悟到文章中的情感,對(duì)樂(lè)曲也會(huì)有更深層次的感觸,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的想象力,加深對(duì)場(chǎng)景的代入感。教學(xué)中多次引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂(lè),可以使學(xué)生的想象力及音樂(lè)鑒賞能力在不知不覺(jué)中受到影響而得以提升。(三)有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情教師在進(jìn)行對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)中,更加追求于穿透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容,教師在音樂(lè)課堂教學(xué)中,要利用多種不同的教學(xué)方式,能夠讓學(xué)生在吸收不同音樂(lè)形式的同時(shí),自身能夠受到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶,提升自身的愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng),通過(guò)在音樂(lè)課堂上的教學(xué),更能夠散發(fā)出音樂(lè)的魅力,讓音樂(lè)在傳統(tǒng)文化的影響下,展現(xiàn)更加濃濃的愛(ài)國(guó)之情。教師還可以在音樂(lè)課堂上,借助中華名人的成長(zhǎng)故事,以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中華偉人身上的愛(ài)國(guó)情懷和優(yōu)良品德。例如,教師在小學(xué)音樂(lè)課堂上演唱《國(guó)歌》時(shí),國(guó)歌那鏗鏘有力的歌詞,能夠激勵(lì)的學(xué)生不忘國(guó)恥的愛(ài)國(guó)情懷,更能夠讓學(xué)生通過(guò)欣賞這首歌曲,來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的情感,讓學(xué)生通過(guò)歌曲的演唱來(lái)表達(dá)自己濃濃的愛(ài)國(guó)之情。再比如,教師在課堂上進(jìn)行演奏《草原英雄小姐妹》這首歌曲時(shí),主要是為學(xué)生展現(xiàn)了小姐妹在草原之中與自然斗爭(zhēng)的情景,在演奏中,能夠讓學(xué)生感受到小姐妹身上的英雄氣概,那首歌曲演奏到高潮時(shí)再配上深情的旋律,更能夠?yàn)閷W(xué)生展現(xiàn)出小姐妹身上熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì),又能夠烘托出小姐妹身上的勇敢與對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的真摯情感。在小學(xué)音樂(lè)課堂上滲入傳統(tǒng)文化的知識(shí),更能夠讓學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)欣賞的同時(shí),來(lái)提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知,更能夠讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在學(xué)習(xí)之中,更能夠?qū)W習(xí)到蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德,對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)與發(fā)展都有很重要的幫助,能夠讓學(xué)生深受傳統(tǒng)文化的影響,為自己今后的發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)整合發(fā)展策略傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整合需要長(zhǎng)期的進(jìn)行磨合,教師應(yīng)該深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,再利用自己音樂(lè)上的專(zhuān)業(yè)技能,將傳統(tǒng)文化和音樂(lè)巧妙的融合,讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)了解和感知傳統(tǒng)文化。(一)在了解音樂(lè)背景和創(chuàng)作靈感后聆聽(tīng)音樂(lè)欣賞音樂(lè)如果只是單純的聆聽(tīng),可能不能很好的感受到音樂(lè)所表達(dá)的情感。如果是在了解過(guò)作者所處的歷史背景、創(chuàng)作靈感來(lái)源之后,再去聆聽(tīng)他的音樂(lè)會(huì)有不一樣的效果。例如《北京喜訊到邊寨》《宜蘭童謠》等,兩首樂(lè)曲都擁有專(zhuān)屬于各自的文化背景,為了祝賀成功瓦解四人幫,我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族創(chuàng)作出《北京喜訊到邊塞》這首鏗鏘有力地的樂(lè)曲,以此來(lái)表現(xiàn)了他們的喜悅之情?！兑颂m童謠》然后則是根據(jù)臺(tái)灣童謠《丟銅》和《天烏烏》改編而成,如果學(xué)生再聽(tīng)這些歌曲之前,對(duì)這些歌曲的時(shí)代背景有所了解,那么在聆聽(tīng)這些歌曲的過(guò)程中就更容易產(chǎn)生共鳴,同時(shí)還增加了學(xué)生的人文知識(shí),并能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心濃郁的民族之情。這樣我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得以傳承。例如教師在講授《二泉映月》這篇樂(lè)曲的課堂上,教師先向?qū)W生介紹了我坐著阿炳的生前事跡,學(xué)生通過(guò)講述可以了解到阿炳吸食鴉片后的阿生活如此的潦倒,他不僅患上了眼疾,同時(shí)要面臨雙目失明的困境,最終淪落到只能在街頭賣(mài)藝來(lái)維持自己的生活。作者阿炳在經(jīng)歷了如此艱辛的生活后,利用自己的音樂(lè)天賦將自己看到的聽(tīng)到的變成音符來(lái)表達(dá)這個(gè)社會(huì)的黑暗從而創(chuàng)作出了《二泉映月》這個(gè)作品。這個(gè)作品的曲調(diào)不僅優(yōu)美而且擁有豐富的詩(shī)意,將作者阿炳內(nèi)心中的悲痛和對(duì)光明的向往深刻的表達(dá)了出來(lái),由此,這部作品成為了當(dāng)今世人喜歡的經(jīng)典民族曲目。例如,教師可以結(jié)合啟蒙讀物《千字文》進(jìn)行音樂(lè)授課,就《千字文》前四句來(lái)說(shuō),它描述了"天地的樣貌,宇宙在渾濁的天地中誕生，東升西落的太陽(yáng),陰晴圓缺的月亮,滿(mǎn)天繁星布滿(mǎn)天空"的絕美場(chǎng)面,如果加入一段優(yōu)美的旋律可以將此場(chǎng)景更加生動(dòng)形象,情感更加豐富飽滿(mǎn),學(xué)生也可以更好對(duì)《千字文》進(jìn)行理解與記憶。教師可以通過(guò)彈奏不同意境的旋律,讓學(xué)生在《千字文》中找到與這段旋律相匹配的段落并進(jìn)行歌唱,提高課堂上學(xué)生的積極性,達(dá)到一個(gè)很好地互動(dòng)效果和學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生在音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文學(xué)的魅力,提高學(xué)生的藝術(shù)美水平。(二)將民族文化與多元進(jìn)行融合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式諸多,在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)上,應(yīng)當(dāng)將多元文化滲入到民族文化中,我國(guó)優(yōu)秀的多元文化有話(huà)劇,戲曲等。當(dāng)傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)整合發(fā)展時(shí),可以將民族音樂(lè)中與多元文化相互融合,對(duì)學(xué)生的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用,讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。例如當(dāng)教師在課堂上講述《采茶舞曲》這篇樂(lè)曲時(shí),教師可以截取《劉三姐》電影中采茶女相互嬉戲玩鬧采茶對(duì)歌的片段給學(xué)生進(jìn)行播放學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中茶文化的魅力。中國(guó)的茶文化有著淵源流傳的歷史,是茶的發(fā)源地,受到世界各地人民的喜愛(ài)?！恫刹栉枨氛窃谶@樣的歷史背景下被創(chuàng)作出來(lái)。其中,此歌曲的作曲家周大風(fēng),通過(guò)將民間采茶曲調(diào)與越劇唱腔相互滲透,打造出了蘊(yùn)含濃厚"浙江味"的民間歌曲,將西湖的美景和江南的特色更加生動(dòng)形象的傳遞給聽(tīng)眾。鏗鏘有力的歌詞,也讓采茶姑娘追逐嬉戲,摘茶、采茶的情景深入人心。與此同時(shí),教師還可以將門(mén)前情思大碗茶這首樂(lè)曲與采茶舞曲進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而讓學(xué)生自主思考北方茶文化的不同。(三)用審美做核心來(lái)感受民族音樂(lè)的文化魅力小學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)教學(xué)課堂主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),讓學(xué)生具備感受音樂(lè)和欣賞音樂(lè)的興趣愛(ài)好,拓展音樂(lè)方面的知識(shí)。教師在課堂教學(xué)中還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)讓學(xué)生感受到各種樂(lè)器和歌舞的魅力,可以讓學(xué)生較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)民族音樂(lè),通過(guò)音樂(lè)的律動(dòng)、節(jié)拍、曲風(fēng)感受到其背后的傳統(tǒng)文化的魅力。比如在《茉莉花》的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師可以播放不同唱法不同風(fēng)格不同形式的《茉莉花》,讓學(xué)生感受到同一首歌曲也可以存在很多差異,也可以表現(xiàn)出不同的情感,每個(gè)地方的《茉莉花》都體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?可以讓學(xué)生充分體會(huì)到一方水土養(yǎng)育一方人的內(nèi)在魅力。學(xué)生通過(guò)不斷的培養(yǎng)鑒賞能力和審美能力,自身的綜合素質(zhì)也會(huì)提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)了豐富的音樂(lè)知識(shí)和文化之后,也會(huì)因?yàn)槲覀冇羞@么