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文檔簡介
江蘇省七市2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.羅馬法是古代世界最完備的法律體系,下列有關(guān)羅馬法的敘述不確切的是A.羅馬法成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)B.《十二銅表法》是羅馬法體系的起源C.羅馬法揭露和批判了私有制的罪惡D.羅馬法體現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識2.“君使臣以禮,臣事君以忠”,此東周時(shí)期言論屬于A.儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想3.瑪奇(牧師)著有《量子神學(xué)》一書,力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話:“沒有宗教的科學(xué)是跛子,沒有科學(xué)的宗教是瞎子。”對上述材料理解不正確的是()A.在西方,科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C.科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D.宗教面臨著來自科學(xué)的威脅4.胡適曾說在文學(xué)革命中,陳獨(dú)秀有三大貢獻(xiàn):一是文體改良變?yōu)槲膶W(xué)革命,高揭三大主義;二是將倫理、道德、政治革命與文學(xué)革命合為一大運(yùn)動(dòng);三是由于他的一往直前的精神,文學(xué)革命始有很大收獲。下列史實(shí)能為上述材料提供佐證的有①陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)②1920年,國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材③陳獨(dú)秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《國民》、《新潮》等刊物,推動(dòng)新思想的傳播A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④5.16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A.“四書五經(jīng)”西譯本 B.孔子傳記 C.《利瑪竇中國札記》 D.《風(fēng)俗論》6.恩格斯曾說道:“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可免的:古老中國整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠,從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?!庇纱丝芍鞲袼拐J(rèn)為A.鴉片戰(zhàn)爭是打破清朝閉關(guān)鎖國狀態(tài)的唯一機(jī)會(huì)B.中國的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失利C.第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的清政府將對歐洲國家全方位開放D.甲午中日戰(zhàn)爭使中國變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放7.20世紀(jì)90年代,陜西章臺出土了一些秦代封泥(密封信件文書時(shí)加蓋了印章的泥塊),上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝()A.政治的四分五裂 B.出現(xiàn)了造紙業(yè)C.實(shí)行了郡縣制 D.監(jiān)察體系的完備8.土地革命時(shí)期,各地蘇維埃政權(quán)推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度;建立廣大的消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社:實(shí)行了消滅文盲的運(yùn)動(dòng),并開始普及免費(fèi)教育;工會(huì)、貧民團(tuán)、婦女代表會(huì)、少先隊(duì)等組織紛紛建立。這表明A.新型社會(huì)體制萌芽 B.農(nóng)村包圍城市道路形成C.蘇區(qū)政權(quán)日益鞏固. D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大9.對如圖理解正確的是A.區(qū)域集團(tuán)化阻礙了全球化 B.全球化的趨勢已出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立 D.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治盛行10.古希臘哲學(xué)家中,智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想.但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A.探究人的問題B.注重人的道德C.樹立人的尊嚴(yán)D.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值11.下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡表,這一表格能夠反映出A.該時(shí)期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B.改革開放促成了高等教育的普及C.恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D.20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展12.19世紀(jì)60年代以后,很多在華外資企業(yè)以“附股”的形式大量吸收華商資本。到90年代,“華商附股”累計(jì)總數(shù)已達(dá)4000萬兩以上,約占這些企業(yè)股本的一半?!叭A商附股”的大量出現(xiàn)A.表明列強(qiáng)放松對華經(jīng)濟(jì)侵略 B.有利于新興生產(chǎn)方式的引進(jìn)C.反映了政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D.促進(jìn)了民族工業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展13.漢文帝詔令:老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān),可以獲得上造(二級爵)的爵位,如果繳納“四千石為五大夫(九級爵),萬二千石為大庶長(十八級爵),各以多少級數(shù)有差錯(cuò)”。據(jù)此推知,上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實(shí)施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財(cái)產(chǎn)為主的等級制④客觀上利于提升商人地位A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④14.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾:“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢,同樣地,被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲,則是對我們子孫的侮辱和欺騙?!边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A.人文主義 B.民族主義 C.天賦人權(quán)說 D.三權(quán)分立學(xué)說15.1940年,中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制,結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征“救國公糧”政策時(shí)提高了,地主最高增加2.9%,富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了,中農(nóng)一般維持過去狀態(tài),貧農(nóng)降低0.8%,雇農(nóng)降低2.7%。統(tǒng)一累進(jìn)稅制的實(shí)施A.推動(dòng)了土地革命的順利開展 B.壯大了反抗國民黨政府的力量C.鞏固了國民革命的社會(huì)基礎(chǔ) D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要16.“它是個(gè)質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)?!辈牧现械摹八笨赡艹霈F(xiàn)于A.國民革命時(shí)期 B.土地革命時(shí)期C.全面抗戰(zhàn)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期17.第二次世界大戰(zhàn)后,跨國公司通過對外直接投資和各種組織形式,把生產(chǎn)分布在全球各地,在國外設(shè)立研究基地并雇傭當(dāng)?shù)乜萍既瞬?,通過各種有效手段深化世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素的流動(dòng)。材料主要表明A.南南合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化 B.二戰(zhàn)后世界資本交流的加強(qiáng)C.世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢明顯 D.世界經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化18.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,一份延安各界祝捷電報(bào)中寫道:“我英勇八路軍……一舉克復(fù)娘子關(guān)等無數(shù)據(jù)點(diǎn),繼則正太、平漢、津浦、平綏、北寧等路交通齊予破壞,敵偽喪膽,奸賊寒心,提高抗戰(zhàn)必勝之信心,證明自力更生之正確。”延安各界此次祝捷的戰(zhàn)役是A.平型關(guān)戰(zhàn)役 B.臺兒莊戰(zhàn)役 C.棗宜會(huì)戰(zhàn) D.百團(tuán)大戰(zhàn)19.魏晉南北朝時(shí)期流行的道教修行方式包括:大量抄寫經(jīng)文,積累修為;想象自己仙境遨游,并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當(dāng)時(shí)有利于A.印刷術(shù)的普及B.市民文化的興起C.道教的正統(tǒng)化D.書法藝術(shù)的發(fā)展20.1911年辛亥革命爆發(fā)后,滿族提出“退回東北”,建立獨(dú)立政權(quán);蒙古上層制造“外蒙獨(dú)立”,西藏達(dá)賴?yán)镌谟乃羰瓜掳l(fā)起了“西藏獨(dú)立”。南京臨時(shí)政府將“反滿興漢”口號轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論,這一轉(zhuǎn)變A.表明中華民國反侵略的決心 B.有利于以和平方式促成政權(quán)的過渡C.賦予社會(huì)革命新的時(shí)代內(nèi)涵 D.進(jìn)一步推動(dòng)民主共和觀念深入人心21.古希臘“經(jīng)濟(jì)”是“管理家庭經(jīng)濟(jì)”之學(xué)。1615年,蒙克萊田使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"之名,把“經(jīng)濟(jì)”一詞的含義從家計(jì)擴(kuò)展到國家層面?!敖?jīng)濟(jì)”含義的變化體現(xiàn)出A.古希臘推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.自由主義已成國家經(jīng)濟(jì)政策C.政治已對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生決定性影響 D.國家對經(jīng)濟(jì)的意義日益重要22.北宋的御史臺和諫院合稱“臺諫”,是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。臺諫官稱為“言官”,可直接參與決策、批評政事,既牽制宰相,又約束皇帝。宋太祖曾規(guī)定,“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書言事者”。宋朝這一傳統(tǒng)A.保證了宋王朝的長治久安 B.助推了士人的參政熱情C.加強(qiáng)了中央對地方的控制 D.有效地制約了君主權(quán)力23.著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出:“從(1919年)五月四日以后,中國算有了社會(huì)了。中國人從發(fā)明世界以后,這一覺悟是一串的:第一層是國力的覺悟;第二層是政治的覺悟;現(xiàn)在是文化的覺悟,將來是社會(huì)的覺悟。”下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評價(jià),與這段材料之意最相符的是()A.先進(jìn)青年知識分子為先鋒的愛國運(yùn)動(dòng)B.反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)C.傳播新思想新文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D.廣大民眾參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)24.“以后子孫做皇帝時(shí),并不許立丞相,臣下敢有奏請立者……全家處死”。材料所述現(xiàn)象最早當(dāng)在A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝25.柏拉圖在談及雅典民主制度時(shí)說:“所有這一切總起來使得這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會(huì)覺得受不了,就要大發(fā)雷霆。到最后像所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上?!边@表明柏拉圖A.批判公民因信仰出賣靈魂 B.主張精英分子管理國家C.認(rèn)為雅典民主是暴民政治 D.抨擊雅典法律形同虛設(shè)26.1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出:“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年第四次首腦會(huì)議號召不結(jié)盟國家要“通過有效行使反對霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家A.把斗爭的矛頭主要指向了奉行霸權(quán)主義的美國B.不滿美國、蘇聯(lián)兩國對第三世界的激烈爭奪C.從反帝、反殖發(fā)展到反對強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D.認(rèn)識到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭取國家獨(dú)立的重要性27.新中國成立之初的法制建設(shè)任務(wù),一方面是徹底廢除國民黨時(shí)期的舊法;另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建,如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》,起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展A.表明以法治國成為國家意識B.保障了新民主主義革命完成C.不利于社會(huì)主義制度的確立D.使國家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依28.據(jù)歷史記載,唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定,但中唐到宋代,職業(yè)的等級差別在縮小或消弭,四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A.國家政策的調(diào)整 B.生產(chǎn)方式的革新 C.傳統(tǒng)文化的成熟 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型29.1938年,國民政府軍委會(huì)發(fā)言人曾說,“保衛(wèi)武漢之最重要意義,不僅在保守武漢城市本身,而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移,以建立長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”,以下理解正確的是A.實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開發(fā)西北西南地區(qū)B.聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)并且準(zhǔn)備長沙會(huì)戰(zhàn)C.實(shí)行以空間換時(shí)間戰(zhàn)略建設(shè)后方支援前線D.堅(jiān)守武漢毫不退讓以爭取美英等國的支持30.在古代雅典人的意識中,自由這一術(shù)語越出了共同體這一主體范圍,將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由,而且也指個(gè)人自由。這反映出古代雅典A.城邦政治以個(gè)人自由為前提 B.直接民主制度落到了實(shí)處C.城邦居民人人平等得以實(shí)現(xiàn) D.公民個(gè)人與城邦緊密相連二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)1985年5月頒發(fā)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》,認(rèn)為當(dāng)前高等教育體制改革的關(guān)鍵,就是改變政府對高等學(xué)校統(tǒng)得過多的管理體制,在國家統(tǒng)一的教育方針和計(jì)劃的指導(dǎo)下,擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會(huì)其他各方面的聯(lián)系。”1986年3月,國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》,決定擴(kuò)大高等學(xué)校在招生、畢業(yè)分配、干部任免、外事、教職工聘任、教師任職資格評定、教學(xué)科研工作等方面的管理權(quán)限,高校黨委集中力量抓黨的建設(shè)和思想政治工作。1988年4月,國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》,要求建立校務(wù)委員會(huì)、教職工代表大會(huì)。至1989年初,全國已有100多所高等學(xué)校實(shí)行了校長負(fù)責(zé)制,涌現(xiàn)出一批具有全國影響的先進(jìn)典型如武漢大學(xué)的教育教學(xué)改革,華中工學(xué)院的師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè),上海交通大學(xué)的管理體制改革,深圳大學(xué)的辦學(xué)體制改革等。——摘編自楊東平《重溫和借鑒:80年代的高等教育改革》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)80年代高等教育體制改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明20世界80年代高等教育體制改革的意義。32.材料李善蘭自幼就讀于私塾,資稟穎異。9歲看到《九章算術(shù)》后,迷上數(shù)學(xué),自學(xué)讀懂了歐幾里的《幾何原本》前六卷。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他說:“嗚呼!今歐羅各國日益強(qiáng)盛,為中國邊患。推原其故,制器精也,推原制器之精,算學(xué)明也?!?852年李善蘭到上海參加西方數(shù)學(xué)、天文學(xué)等的翻譯工作,8年譯書80多卷。曾國藩籌建安慶內(nèi)軍械所后,李善蘭被”聘入戎幄,兼主書局”。1866年京師同文館添設(shè)天文算學(xué)館,廣東巡撫郭蒿燾舉薦李善蘭為天文算學(xué)總教習(xí),1868年北上就任,從此轉(zhuǎn)向數(shù)學(xué)教育和研究工作,審定了《同文館算學(xué)課藝》等數(shù)學(xué)教材。李善蘭對正反三角函數(shù)以及對數(shù)函數(shù)和冪級數(shù)展開式的研究,是19世紀(jì)中國數(shù)學(xué)界最重大的成就,李善蘭與英國漢學(xué)家偉烈亞力等人合作翻譯出版了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)和植物學(xué)的西方著作,為近代科學(xué)在中國的傳播和發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?!幾詶钭詮?qiáng)《學(xué)貫中西:李善蘭傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出李善蘭取得科學(xué)成就的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評述李善蘭的科學(xué)成就。33.材料伴隨著日本侵略而興起的中國全面抗日戰(zhàn)爭,逐漸地積累了新的現(xiàn)代化因素。在全面抗戰(zhàn)開始之前,蔣介石國民黨中央實(shí)行高度的獨(dú)裁政治。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,實(shí)際上是為實(shí)行民主政治創(chuàng)造了有利條件。中國共產(chǎn)黨在七七事變后不久即提出了“改革政治機(jī)構(gòu)”的要求,與此同時(shí),其他政治派別也先后發(fā)出了開放民主的聲音。而國民黨則把“建國”作為重要的目標(biāo)與“抗日”的口號并列提出。1938年3、4月間,國民黨臨時(shí)全國代表大會(huì)制定了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》,提出成立國民參政機(jī)關(guān),為實(shí)現(xiàn)憲政作準(zhǔn)備,并提出對人民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社予以合法的充分保障。不久,有各個(gè)不同政治派別參加的國民參政會(huì)成立,參政員雖非民選,但確實(shí)有廣泛的代表性。從“建國”的意義上去看,這當(dāng)為中國歷史上一次民主政治建設(shè)的良好開端。中國在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期積累起來的現(xiàn)代化因素,還表現(xiàn)在中國社會(huì)在戰(zhàn)爭期間發(fā)生的其他重大變遷,這些變遷包括人民覺悟的提高、文化的傳播、工業(yè)布局的調(diào)整等諸多方面。然而,抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國的現(xiàn)代化又陷入了絕境——摘編自榮維木《從抗日戰(zhàn)爭看中國現(xiàn)代化歷程的頓挫與嬗變》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析抗戰(zhàn)為中國所積累的現(xiàn)代化因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括抗戰(zhàn)勝利后中國的現(xiàn)代化陷入絕境的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】本題屬于逆向選擇題。羅馬法對后世影響深遠(yuǎn),成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ),故A正確,不符合題意;《十二銅表法》是成文法誕生的標(biāo)志,是羅馬法體系的起源,故B正確,不符合題意;羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),并未揭露和批判私有制的罪惡,故C錯(cuò)誤,符合題意;羅馬法的平等、公平至上的法律理念具有超越時(shí)間和空間的永恒價(jià)值,一定程度上體現(xiàn)了法治精神和法律意識,故D正確,不符合題意。故選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握羅馬法相關(guān)知識,學(xué)生應(yīng)該從羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)、性質(zhì)作用、歷史影響出發(fā),即可得出正確選項(xiàng),再以逆向思維排除。2、A【解析】
材料出自《論語》,意思是說君主使用臣子時(shí)要以禮相待;臣子侍奉君主時(shí)應(yīng)該忠誠勤勉。體現(xiàn)出儒家的君臣觀,故A正確;法家主張依法治國,不符合題意,排除B;道家主張無為而治,不符合題意;排除C;墨家主張“兼愛”“非攻”等思想,不符合題意,排除D。故選A。3、A【解析】試題分析:愛因斯坦出生于德國一個(gè)猶太裔家庭里,自稱幼年時(shí)虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域;“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域,故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體,故選A。考點(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系4、A【解析】
陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué),而且1920年,國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材,這是陳獨(dú)秀在文學(xué)方面的成就。陳獨(dú)秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德,是在思想領(lǐng)域的成就,選項(xiàng)A正確;《國民》是李大釗等人創(chuàng)辦,因此選項(xiàng)B、C、D排除。5、A【解析】
16、17世紀(jì)中國處于明清時(shí)期,中學(xué)西漸仍然是儒家思想,“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體,A正確;《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體,B和D錯(cuò)誤;C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。6、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識,甲午中日戰(zhàn)爭中,中國在陸地和海洋均戰(zhàn)敗,被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開放到內(nèi)地,清政府為解決財(cái)政問題放寬了對民間設(shè)廠的限制,民族資本主義初步發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,D正確;材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭對中國的影響,沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實(shí),排除A、B、C項(xiàng)。7、C【解析】由材料信息“上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名”可知秦代實(shí)行郡縣制,出土文物一般記載當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治制度,是研究歷史的第一手資料,C項(xiàng)正確。秦朝時(shí)期政治四分五裂說法錯(cuò)誤,排除。造紙術(shù)最早出現(xiàn)應(yīng)是在西漢,排除B。印章的地名、郡縣等屬于地方行政機(jī)構(gòu),不能得出監(jiān)察制度完備的結(jié)論,排除D。8、A【解析】
“推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度”“消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社”以及各種團(tuán)體的建立都反映出了在土地革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨對新型社會(huì)體制的實(shí)踐,以及新體制的萌芽,故A項(xiàng)正確;根據(jù)“蘇維埃政權(quán)”可知,此時(shí)至少是在1931年之后,而農(nóng)村包圍城市道路形成是在這之前,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法反映政權(quán)的進(jìn)一步鞏固,排除C項(xiàng);材料的主旨與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān),排除D項(xiàng)。9、C【解析】
根據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)仍在艱難復(fù)蘇中”“主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”等信息可知,在世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇中仍有諸多阻礙因素,如主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、貿(mào)易保護(hù)主義等,說明世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展任重道遠(yuǎn),國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的艱難性,沒有體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化,并且區(qū)域集團(tuán)化有利于全球化,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過程中的阻礙因素,沒有體現(xiàn)全球化出現(xiàn)逆轉(zhuǎn),并且不符合史實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要反映了國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立,沒有涉及霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會(huì)為探索的主題,都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì),A、C、D選項(xiàng)是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,忽視道德,認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn);而蘇格拉底則更重視人的倫理道德,提出“美德即知識”的思想,所以本題選擇B選項(xiàng)。11、D【解析】
材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來,中國高校錄取考生的比重不斷上升,說明當(dāng)時(shí)的高等教育穩(wěn)步發(fā)展,D正確;當(dāng)時(shí)的大學(xué)仍然以為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才為主,無法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論,A排除;高等教育至今尚未普及,B排除;受文革十年的影響,恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說法不符合史實(shí),C排除。故選D。12、B【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,“華商附股”現(xiàn)象的出現(xiàn),一方面是外資企業(yè)借助華商資本擴(kuò)大對華經(jīng)濟(jì)侵略,另一方面是華商借助人股外資企業(yè)投資新式企業(yè),有利于資本主義生產(chǎn)方式的引進(jìn),故B項(xiàng)正確;列強(qiáng)短暫放松對華經(jīng)濟(jì)侵略是在“一戰(zhàn)期間”,排除A項(xiàng);清政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整是在1895年甲午戰(zhàn)爭之后,排除C項(xiàng);“華商附股”的形式,加劇了中國民族工業(yè)發(fā)展的半殖民地化特征,不利于民族工業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B。13、B【解析】
上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位,商人的財(cái)力可以直接購買糧食或購買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān),從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位,其中,如果購買土地就會(huì)造成土地兼并問題,②④正確,B符合題意;察舉制屬于選官制度,與材料無關(guān),①錯(cuò)誤,AC排除;③說法不符合史實(shí),錯(cuò)誤,D排除。故選B。14、C【解析】
根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲,則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)的思想,故C正確。15、D【解析】
據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制,結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征‘救國公糧’政策時(shí)提高了,地主最高增加2.9%,富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了,中農(nóng)一般維持過去狀態(tài),貧農(nóng)降低0.8%,雇農(nóng)降低2.7%?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,統(tǒng)一累進(jìn)稅貫徹了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則,照顧到各階級各階層人民的利益,貧雇農(nóng)少征,保證了他們的基本生活條件;同時(shí)又規(guī)定了累進(jìn)最高率,第十二等后不管納稅人的財(cái)產(chǎn)、收入折合的富力有多高,也不再追加增收稅,對富者有利,保障了他們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán),目的是調(diào)動(dòng)地主、富農(nóng)一致抗日,適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭新形勢的需要,D正確;土地革命是1927—1937年,與材料不符,A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立,故B說法錯(cuò)誤;國民革命是1924年---1927年,C與材料不符。16、B【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,1934——1936年的長征是是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn),故這個(gè)“質(zhì)變點(diǎn)”出現(xiàn)于1927——1937年土地革命時(shí)期,故選B;ACD不符合題意,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)”,聯(lián)系所學(xué)長征的意義分析解答。17、C【解析】
材料說明二戰(zhàn)后跨國公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)行投資和各種組織形式,使世界經(jīng)濟(jì)的各生產(chǎn)要素不斷流動(dòng),體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢明顯,故答案為C項(xiàng);材料不涉及南南合作、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的內(nèi)容,排除A、D兩項(xiàng):世界資本的交流只是生產(chǎn)合作的一個(gè)方面,B項(xiàng)表述不完整,排除。18、D【解析】
百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年下半年發(fā)生在華北地區(qū)的一場由共產(chǎn)黨主動(dòng)出擊的以正太鐵路為基軸展開的交通破襲戰(zhàn),極大的打擊了日偽軍的囂張氣焰,振奮了中華民族的抗戰(zhàn)信心。為此據(jù)材料關(guān)鍵信息“八路軍”、“正太鐵路”、“交通齊予破壞”可以推斷出是百團(tuán)大戰(zhàn),D正確;平型關(guān)大捷是八路軍配合友軍作戰(zhàn)的典范,是抗戰(zhàn)以來的首次大捷,是在山西戰(zhàn)場,A排除;臺兒莊大捷,是抗戰(zhàn)以來的最大勝利,屬于國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)典范,B排除;棗宜會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段,日本軍隊(duì)駐武漢的第11軍對中國第五戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)發(fā)動(dòng)的一場作戰(zhàn),會(huì)戰(zhàn)以日軍占領(lǐng)宜昌而結(jié)束,C排除。故選D。19、D【解析】
根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會(huì)動(dòng)亂,佛道盛行,出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象,這有利于書法藝術(shù)的發(fā)展,選項(xiàng)D正確;最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝,選項(xiàng)A不符合史實(shí),排除;市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān),材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,排除B選項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期,居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué),選項(xiàng)C排除。20、B【解析】
材料表明中華民國成立后,面臨著滿、蒙、回、藏等民族問題,而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾,增加民族認(rèn)同感,進(jìn)而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過渡。B正確;材料反映的是處理國內(nèi)民族問題,不涉及反對外來侵略,A錯(cuò)誤;各民族和諧共處,共同維護(hù)國家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵,C錯(cuò)誤;五族共和強(qiáng)調(diào)五大族群和諧相處,共建共和國,不能體現(xiàn)出民主的思想,D錯(cuò)誤。故選B。21、D【解析】
17世紀(jì),“經(jīng)濟(jì)”一詞的含義從家計(jì)擴(kuò)展到國家層面。依據(jù)所學(xué)知識可知,這一變化體現(xiàn)出國家對經(jīng)濟(jì)的意義日益重要,故D正確;古希臘不可能推動(dòng)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故A錯(cuò)誤;工業(yè)革命后,自由主義已成國家經(jīng)濟(jì)政策,故B錯(cuò)誤;政治已對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生決定性影響的說法錯(cuò)誤,故C錯(cuò)誤。22、B【解析】
由材料“直接參與決策、批評政事”“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書言事者”等信息可知,宋朝比較重視維護(hù)士人的地位,這會(huì)助推士人的參政熱情,故選B;王朝的長治久安不可能依靠一項(xiàng)舉措就得以保證,否則,宋朝也不會(huì)滅亡,排除A;材料提到的諫議制度僅涉及對中央權(quán)力的監(jiān)察,未及地方,無法得出C項(xiàng)結(jié)論,排除;宋朝這一傳統(tǒng)對于過于集中的皇權(quán),具有一定的糾偏作用,但不是有效,D項(xiàng)程度有所夸大,排除。23、D【解析】
根據(jù)題干“從(1919年)五月四日以后……第一層是國力的覺悟;第二層是政治的覺悟;現(xiàn)在是文化的覺悟,將來是社會(huì)的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知,五四運(yùn)動(dòng)中有學(xué)生工人,商人等社會(huì)群體,范圍波及100多個(gè)城市,形成了全國的反帝愛國運(yùn)動(dòng)的浪潮,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),故D項(xiàng)符合題意;青年學(xué)生群眾作為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì),但不能體現(xiàn)社會(huì)的覺悟,排除A項(xiàng);題干中未強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的革命性質(zhì),排除B項(xiàng);題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)參與群體廣泛,體現(xiàn)社會(huì)大眾民主意識的覺醒,并非傳播新思想新文化,排除C項(xiàng)。故選D24、C【解析】
材料反映的是廢除丞相,并且不允許復(fù)立丞相,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明太祖朱元璋首先廢除了丞相制度,故選C項(xiàng);宋元時(shí)期丞相制度都沒有被廢除,排除AB項(xiàng);清朝在明朝之后,丞相制度已經(jīng)被廢除,排除D項(xiàng)。故選C。25、C【解析】
題干中柏拉圖描述了雅典民主制的弊端“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上”,認(rèn)為這是一種暴民政治,C正確;柏拉圖未提到信仰問題,排除A;題干中柏拉圖只是批判了雅典民主制,并未提出自己新的主張,排除B;柏拉圖抨擊的是雅典民主制,排除D。26、C【解析】材料中的“1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出:‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個(gè)基本根源’”,說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對帝國主義、殖民主義和新殖民主義;“1973年第四次首腦會(huì)議號召不結(jié)盟國家要‘通過有效行使反對霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立’”,說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對霸權(quán)主義,故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映,排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛:不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)最初成立時(shí),決心共同努力,制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn);20世紀(jì)70年代把反對美蘇兩個(gè)超級大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)斗爭內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,也是當(dāng)時(shí)國際社會(huì)主要矛盾的反映。27、A【解析】根據(jù)材料可知,建國之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國民黨時(shí)期的舊法,另一方面制定和起草新的法律;故表明以法治國成為國家意識,故A項(xiàng)正確。新中國的成立標(biāo)志新民主主義革命取得基本勝利,與材料信息不符,排除B。建國之初的法制建設(shè)為社會(huì)主義制度的確立提供法律保障,排除C。材料沒有涉及國家管理有法可依的內(nèi)容,而是強(qiáng)調(diào)以法治國成為國家意識,排除D。28、A【解析】
由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動(dòng),商人社會(huì)地位有一定提高,工商業(yè)者也可購買土地,從而四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng),故答案為A項(xiàng);當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系,排除;社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒有轉(zhuǎn)型,仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主,排除D項(xiàng)。29、C【解析】
“不僅在保守武漢城市本身,而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移,以建立長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”說明保衛(wèi)武漢的目的是以空間換取時(shí)間,為長期抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ),故C正確;1935年實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng),不符合題意,排除A;材料信息無法體現(xiàn)聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn),排除B;材料信息不能體現(xiàn)“爭取美英等國的支持”,排除D。30、D【解析】
根據(jù)材料“將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由,而且也指個(gè)人自由”可知,自由是城邦集體自由和個(gè)人自由的合稱,反映出古代雅典公民個(gè)人與城邦緊密相連,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是城邦自由和個(gè)人自由的結(jié)合,沒有強(qiáng)調(diào)城邦政治以個(gè)人自由為前提,A項(xiàng)錯(cuò)誤;直接民主的落實(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民行使權(quán)力方面,材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦居民不是人人平等,廣大奴隸沒有平等權(quán)利,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)特點(diǎn):擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán);教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù);實(shí)行校長負(fù)責(zé)制;逐步推行,逐漸改革;高校改革各具特色,依法改革。(2)意義:有利于選拔和培養(yǎng)個(gè)性化人才;改善和加強(qiáng)了黨對高校的領(lǐng)導(dǎo);有利于學(xué)校決策的民主化;推動(dòng)了學(xué)校發(fā)展的專業(yè)化與科學(xué)化,提高了辦學(xué)質(zhì)量;順應(yīng)了改革開放,促進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程?!窘馕觥康冢?)問,“特點(diǎn)”,由材料信息“認(rèn)為當(dāng)前高等教育體制改革的關(guān)鍵,就是改變政府對高等學(xué)校統(tǒng)得過多的管理體制,在國家統(tǒng)一的教育方針和計(jì)劃的指導(dǎo)下,擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會(huì)其他各方面的聯(lián)系”得出擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)、教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù);“1988年4月,國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》,要求建立校務(wù)委員會(huì)、教職工代表大會(huì)。至1989年初,全國已有100多所高等學(xué)校實(shí)行了校長負(fù)責(zé)制”得出實(shí)行校長負(fù)責(zé)制;“涌現(xiàn)出一批具有全國影響的先進(jìn)典型如武漢大學(xué)的教育教學(xué)改革,華中工學(xué)院的師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè),上海交通大學(xué)的管理體制改革,深圳大學(xué)的辦學(xué)體制改革等”高校改革各具特色。由材料信息“1985年5月頒發(fā)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》、1986年3月國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》、1988年4月國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》”得出逐步推行,逐漸改革。第(2)問,“意義”,依據(jù)材料信息“1986年3月,國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》,決定擴(kuò)大高等學(xué)校在招
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