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湖北省荊門市2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運(yùn)和外部世界對(duì)人類創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來(lái),人類有能力獲得知識(shí),而知識(shí)的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸?!薄?jù)此可知,文藝復(fù)興A.有利于推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 B.繼承了古代人文精神C.喚醒了人類的自我意識(shí) D.促進(jìn)了藝術(shù)思想繁榮2.如表是50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表(單位:億元)。對(duì)表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B.市場(chǎng)仍發(fā)揮著重要作用C.社會(huì)主義改造步履維艱 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)3.據(jù)歐盟統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2015年歐盟有510萬(wàn)人出生,520萬(wàn)人死亡,歷史上第一次出現(xiàn)人口負(fù)增長(zhǎng);但同期歐盟總?cè)丝趨s從5.08億上升到5.1億。導(dǎo)致此時(shí)期歐盟總?cè)丝诓唤捣瓷闹饕蚴茿.歐盟國(guó)家福利制度確立 B.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展不平衡C.世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D.歐洲一體化的負(fù)面效應(yīng)凸顯4.1953年,艾森豪威兒當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,平衡預(yù)算,取消了戰(zhàn)時(shí)對(duì)物價(jià)與工資的管制,將戰(zhàn)時(shí)急劇增加的國(guó)家財(cái)產(chǎn)和國(guó)有企業(yè)廉價(jià)出售給私人壟斷組織。這些做法A.順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B.緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)C.體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D.導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹5.西周實(shí)行“世祿制”,各級(jí)封君享受自己封地上的收入:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官員大都實(shí)行俸祿制,發(fā)放糧食依量官職高低而存在等級(jí)差別,高者萬(wàn)石。這一變化A.減輕了土地兼并現(xiàn)象 B.調(diào)動(dòng)了官員的工作主動(dòng)性C.瓦解了傳統(tǒng)的宗法制 D.有利于君主集權(quán)制的形成6.在19世紀(jì)后半葉中國(guó)市場(chǎng)上,棉紡織品始終是進(jìn)口商品中的重要項(xiàng)目。1874年至1894年20年間,洋布進(jìn)口值增長(zhǎng)88.4%,洋紗進(jìn)口值增長(zhǎng)將近986.7%。以上現(xiàn)象表明A.男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)被徹底破壞B.外國(guó)棉紡織品完全占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)C.洋布傾銷遭到傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制D.中國(guó)近代棉紡織業(yè)取得較快發(fā)展7.《全球通史》中記載:“19世紀(jì)末期的美國(guó)福特公司采取了某種大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù),即制造標(biāo)準(zhǔn)的、可以互換的零件,然后以最少量的手工勞動(dòng)把這些零件裝配成完整的單位”。這種大規(guī)模的生產(chǎn)技術(shù)A.推動(dòng)了工廠制度的基本建立B.推動(dòng)了世界市場(chǎng)的基本形成C.適應(yīng)了壟斷組織的集中生產(chǎn)D.反映了科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合8.1890年,江南制造總局總辦劉麒祥指出,軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋,其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算,且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便,誠(chéng)恐一旦海上有事,海程梗阻,則輪船不能抵埠,而內(nèi)地又無(wú)處采買,勢(shì)必停工待料,貽誤軍需”。這反映出A.民族資本主義對(duì)世界市場(chǎng)的依賴性B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)海權(quán)進(jìn)一步喪失C.中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D.外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)9.陳獨(dú)秀在《新青年》中說(shuō):“本志主旨,固不在批評(píng)時(shí)政,青年修養(yǎng),亦不在討論政治,然有關(guān)國(guó)命存亡之大政,安忍默不一言?”。其主要意圖是A.關(guān)注國(guó)家存亡,提倡思想啟蒙 B.提倡民主科學(xué),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D.在中國(guó)宣傳馬克思主義思想10.北朝強(qiáng)調(diào)軍功以抗衡貴族,軍功吏治取向成為官僚政治復(fù)興的動(dòng)力和起點(diǎn)。官僚的考選、考課、學(xué)校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實(shí)也是通過(guò)軍功這一道路。這些措施的出臺(tái)A.加劇了此時(shí)中國(guó)的社會(huì)分裂 B.推動(dòng)了南北方的民族融合C.標(biāo)志著古代官僚政治的開(kāi)端 D.加速了門閥士族制度衰落11.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?!陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕廣州十三行的興盛更能反映出A.中國(guó)商品具有貿(mào)易優(yōu)勢(shì) B.當(dāng)時(shí)的中國(guó)是世界市場(chǎng)的中心C.閉關(guān)鎖國(guó)政策不具有絕對(duì)性 D.資本主義世界市場(chǎng)逐步形成12.為確保公民自由,羅馬通過(guò)民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的憲政意義非常獨(dú)特:保民官既無(wú)立法權(quán)又無(wú)行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民而對(duì)抗政府。據(jù)此分析,保民官的設(shè)置A.推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B.緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾C.有助于羅馬公民的政治平等 D.加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐13.如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫(huà)《選舉運(yùn)動(dòng)》(被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣)。該漫畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)A.土地革命取得顯著成效 B.國(guó)民黨殘余勢(shì)力強(qiáng)大C.蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D.急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線14.漢武帝時(shí)期,實(shí)行集中貨幣發(fā)行權(quán)和統(tǒng)一法幣的政策,同時(shí)創(chuàng)立國(guó)家企業(yè)制度,國(guó)營(yíng)專利的實(shí)業(yè)包括鹽鐵和酒等。這些政策的實(shí)施A.鞏周了西漢中央政權(quán) B.減輕了對(duì)農(nóng)民的剝削C.廢除了生產(chǎn)資料私有制 D.遏制了工商業(yè)的發(fā)展15.下表是漢代有關(guān)名田(占有土地)規(guī)定的記載。據(jù)此可知,這些規(guī)定A.利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B.嚴(yán)厲地打擊了商業(yè)違法行為C.有效地抑制了土地兼并 D.嚴(yán)格限制了商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大16.追求人與自然和諧發(fā)展是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的理想,但人們出于求生的欲望,對(duì)農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)并非永遠(yuǎn)處于理智狀態(tài)。下列屬于非理智狀態(tài)的是A.“不違農(nóng)時(shí),谷物不可勝食也”B.“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者,今皆田也”C.“方夏,長(zhǎng)養(yǎng)、鳥(niǎo)獸孳育之時(shí),不得縱火于郊”D.“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也?!?7.1921---1922年,蘇俄逐漸出臺(tái)農(nóng)民要上交的實(shí)物稅,種類有18種,包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動(dòng)物、煙草和蔬菜等。這一政策()A.反映出蘇俄生活必需品豐富 B.易增加蘇俄稅收的社會(huì)成本C.說(shuō)明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全 D.符合經(jīng)典的馬克思主義理論18.明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問(wèn)題是A.封建政治制度進(jìn)一步完善B.封建制度走向衰落C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D.階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳19.1873年的一天,侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn),天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A.革除封建禮儀 B.廢除封建身份制度C.帶動(dòng)文明開(kāi)化 D.進(jìn)行政治制度改革20.明代中后期,民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式,旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結(jié)隊(duì),就近選擇風(fēng)景美妙之處盡情游覽。這反映出,明代中后期A.政府戶籍管理寬松 B.民眾個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)C.資本主義萌芽產(chǎn)生 D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體21.孔子說(shuō):“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦?!币话阏J(rèn)為孔子及儒家所稱頌的這種理想社會(huì)終結(jié)于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周22.古代希臘雅典城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是:A.城邦面積小,公民有更多機(jī)會(huì)直接參政 B.工商業(yè)發(fā)達(dá),平民反貴族斗爭(zhēng)勝利C.希臘較早地受到平等、民主觀念的影響 D.獨(dú)立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性23.美國(guó)首都華盛頓原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心,國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上,在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射,覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是A.白手起家的開(kāi)拓精神B.議會(huì)至上與共和意識(shí)C.三權(quán)分立與州權(quán)平等觀念D.政府中心與邦聯(lián)意識(shí)24.20世紀(jì)六七十年代,美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默,這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化,理性原則破滅后的惶惑,自我掙扎的徒勞。這反映了A.美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B.抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C.社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴25.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期,美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知,當(dāng)時(shí)的美國(guó)A.積極推動(dòng)美蘇冷戰(zhàn)格局的擴(kuò)展 B.準(zhǔn)備對(duì)蘇實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策C.試圖借助于戰(zhàn)爭(zhēng)手段遏制蘇聯(lián) D.對(duì)蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折26.下表反映了中國(guó)近現(xiàn)代史上四個(gè)不同時(shí)期的時(shí)代特征,其中1894年-1921年應(yīng)該填:時(shí)期
主題詞
1894-1921年
1921-1935年
開(kāi)天辟地,漸趨成熟
1949-1956年
民族獨(dú)立,獲得新生
1978-2001年
改革開(kāi)放,堅(jiān)定不移
A.五四風(fēng)雷,抗日烽火 B.推翻帝制,走向共和C.國(guó)共對(duì)峙,走向抗戰(zhàn) D.星星之火,力挽狂瀾27.《禮記·中庸》云:“舜其大知也與,舜好問(wèn)而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,而用其中于民,其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A.梭倫 B.亞歷山大二世 C.唐太宗 D.明治天皇28.下列有關(guān)奧斯曼帝國(guó)崛起對(duì)世界影響的錯(cuò)誤表述是A.誘發(fā)歐洲商人開(kāi)辟新航路B.曾導(dǎo)致西歐商品價(jià)格暴跌C.在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子D.為歐洲文藝復(fù)興匯聚人才29.宋代書(shū)院非常重視歷史教育。朱熹認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該“多讀經(jīng)史,博通古今”才能有可能有為于時(shí),有補(bǔ)千世;陸九淵則要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《漢書(shū)·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知,二人在教學(xué)理念方面的相同之處是A.經(jīng)世致用 B.修身明理 C.鑒戒資政 D.知行合一30.元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期,雅典實(shí)行公益捐助制度,城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān),雖有人對(duì)該制度表達(dá)不滿,但其仍長(zhǎng)久存續(xù)。對(duì)該制度長(zhǎng)久存續(xù)的合理解釋是A.是公民意識(shí)的典型體現(xiàn) B.抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C.貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D.民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))材料韓愈儒學(xué)體系的重要內(nèi)容,是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說(shuō)的思想資料,虛構(gòu)出一個(gè)儒家的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),據(jù)說(shuō)這個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)從古及今,世代相傳,即所謂的“道統(tǒng)”。本來(lái)佛教,特別是中國(guó)禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的,韓愈洞悉佛教思想的演變情況,為對(duì)抗“祖統(tǒng)”說(shuō),提出了儒家的“道統(tǒng)”說(shuō),韓愈認(rèn)為,儒學(xué)的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜,舜以之傳之禹,禹以之傳之湯,湯以之傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復(fù)起來(lái),使之相續(xù)不斷?!幾詮堌M之主編《中國(guó)思想史》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)韓愈的“道統(tǒng)論”。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀(jì)以來(lái),甘肅成批出土簡(jiǎn)牘10余次,總數(shù)達(dá)到7萬(wàn)多枚。簡(jiǎn)牘的內(nèi)容以秦漢行政文書(shū)為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強(qiáng)。簿、籍內(nèi)容包括邊塞軍事機(jī)構(gòu)對(duì)兵器、廩、食、俸錢等物資的流水賬目及會(huì)計(jì)報(bào)告和關(guān)于各種人員的名單。通過(guò)簿籍,可以管窺各類機(jī)構(gòu)對(duì)文書(shū)的書(shū)寫(xiě)、審核、校對(duì)、存檔等細(xì)節(jié)。通行公文是各級(jí)機(jī)構(gòu)間上傳下達(dá)的文書(shū),有涉及人事升遷、任免、調(diào)動(dòng)的,也有關(guān)于日常管理值班的。甘肅簡(jiǎn)牘中還包含大量的律令,涉及軍事、治安、邊疆、土地、吏治、養(yǎng)老、賦役等多方面。司法實(shí)踐中的各類文書(shū)透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息,生動(dòng)反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法情況:——黃兆宏《“經(jīng)國(guó)之樞機(jī)”一甘肅簡(jiǎn)牘與秦漢時(shí)期行政體系研究》材料二晚清時(shí)期,清朝長(zhǎng)期實(shí)行的諭旨奏折制度悄然發(fā)生變化,新型諭旨奏折逐漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度。通過(guò)電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨”,上行文書(shū)出現(xiàn)電奏,電奏由臣工擬定,交電報(bào)局寄至總理各國(guó)事務(wù)衙門,再由總理各國(guó)事務(wù)衙門送軍機(jī)處進(jìn)呈。歷次欽奉電旨、電奏、電信,按月分繕清折咨呈軍機(jī)處、總理衙門查核。1906年10月,皖北遭遇嚴(yán)重水災(zāi),安徽巡撫恩銘向清廷電奏此情,并請(qǐng)求“撥發(fā)藩庫(kù)銀十萬(wàn)兩,以資賑撫”,清廷聞后立即寄出電旨允準(zhǔn)?!木S奇《晚清電旨電奏發(fā)展述論》(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),分析甘肅簡(jiǎn)牘所反映秦漢政治的基本特點(diǎn),說(shuō)明甘肅簡(jiǎn)牘的史料價(jià)值。(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),概括晚清時(shí)期行政公文出現(xiàn)的變化,分析變化原因及影響。33.甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表,他的理想社會(huì)是建立在由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。閱讀下列材料:材料一1909年,甘地出版《印度自治》,對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴,而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利,也就是說(shuō),印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會(huì)理想的背景亦即對(duì)立面,乃是現(xiàn)代性的無(wú)限制發(fā)展。他的社會(huì)理想也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦,甘地讀到了空想社會(huì)主義者愛(ài)德華.卡彭特的著作?!獊?lái)生堅(jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用,眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者主張,甘地是一個(gè)要復(fù)興宗教和舊文化的人,那么在社會(huì)發(fā)展方面就必然是反動(dòng)派,不管他在政治方面看起來(lái)是多么革命?!币灿腥苏J(rèn)為,“甘地已不再是帝國(guó)主義昀幫兇,而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí),不斷改正自己的錯(cuò)誤,能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要,由人民群眾推向前進(jìn)——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出甘地社會(huì)理想的思想來(lái)源。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析甘地的非暴力主義對(duì)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的作用。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義者肯定獲得和使用知識(shí)會(huì)讓人們“更為明智和幸?!?,這有利于科學(xué)的進(jìn)步,A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有古代人文精神及其對(duì)文藝復(fù)興的影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;人類自我意識(shí)的覺(jué)醒與藝術(shù)思想繁榮等,在材料中沒(méi)有體現(xiàn),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】
從表中數(shù)據(jù)可知,50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢(shì),這表明市場(chǎng)在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用,故B正確;數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展,故A錯(cuò)誤;材料數(shù)據(jù)和社會(huì)主義改造無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤;1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng),故D錯(cuò)誤。3、C【解析】
根據(jù)材料可知2015年歐盟人口出生率出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng),但是歐盟總?cè)丝趨s增加了,只能有一種解釋就是外來(lái)人口抵消了負(fù)增長(zhǎng),即外來(lái)移民涌進(jìn)歐盟,而人口的移動(dòng)也是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的表現(xiàn)之一,故選C;AB在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;D導(dǎo)致外來(lái)人口減少,表述錯(cuò)誤,排除。4、C【解析】
艾森豪威爾的做法是減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng),C正確;當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展潮流是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除A;此時(shí)尚未發(fā)生“滯脹”危機(jī),排除B;這一時(shí)期主流是國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展,艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹,排除D。5、D【解析】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行俸祿制,根據(jù)官職高低發(fā)放,這是對(duì)世卿世祿制度的突破,有利于加強(qiáng)君主集權(quán),D正確;官員俸祿制度的出現(xiàn)和土地兼并之間并無(wú)因果聯(lián)系,而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制剛剛確立,土地兼并現(xiàn)象并不突出,排除A;俸祿制存在等級(jí)差異,對(duì)于官員工作主動(dòng)性方面的調(diào)動(dòng)有限,排除B;C中“瓦解”表述絕對(duì),排除。6、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),從“1874年至1894年20年間,洋布進(jìn)口值增長(zhǎng)88.4%,洋紗進(jìn)口值增長(zhǎng)將近986.7%”的統(tǒng)計(jì)中,顯示出洋紗的進(jìn)口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了洋布,可知這一時(shí)期西方國(guó)家的洋布傾銷遭到中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制,C項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)未被“徹底”破壞,外國(guó)的棉紡織品還不能“完全”占據(jù)中國(guó)市場(chǎng),只有進(jìn)口統(tǒng)計(jì),不能得出“中國(guó)”棉紡織業(yè)有較快發(fā)展,ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】
根據(jù)“制造標(biāo)準(zhǔn)的……零件”、“以最少量的手工勞動(dòng)把這些零件裝配成完整的單位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種生產(chǎn)技術(shù)有利于降低成本,提高生產(chǎn)效率,使用了壟斷組織的集中生產(chǎn),故選C項(xiàng);推動(dòng)工廠制度基本建立的是第一次工業(yè)革命,故排除A項(xiàng);推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的是工業(yè)革命,而不是材料中的生產(chǎn)技術(shù),故排除B項(xiàng);根據(jù)“19世紀(jì)末”可知是第二次工業(yè)革命期間,所以科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合的說(shuō)法有誤,故排除D項(xiàng)。8、C【解析】
據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋,其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算,且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便,誠(chéng)恐一旦海上有事,海程梗阻,則輪船不能抵埠,而內(nèi)地又無(wú)處采買,勢(shì)必停工待料,貽誤軍需”可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需鋼材必須購(gòu)自外洋,但一旦海上有事,海程梗阻,內(nèi)地又無(wú)處采買,勢(shì)必停工待料,貽誤軍需,這說(shuō)明了中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性,C正確;材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事工業(yè)對(duì)外國(guó)鋼材的依賴,而不是“民族資本主義企業(yè)”,A錯(cuò)誤;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年,與材料不符,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是對(duì)外國(guó)鋼材的依賴,沒(méi)有涉及“外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)”,D錯(cuò)誤。9、A【解析】
根據(jù)材料“然有關(guān)國(guó)命存亡之大政,安忍默不一言?”等信息可知,《新青年》的主要目的不是為批評(píng)時(shí)政和討論政治,而是救亡圖存,即關(guān)注國(guó)家存亡,提倡思想啟蒙,A項(xiàng)正確;民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,而不是目的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動(dòng)的目的,并且“徹底”一詞表述過(guò)于絕對(duì),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國(guó)家存亡,提倡思想啟蒙的意圖,沒(méi)有涉及宣傳馬克思主義,并且不符合史實(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】
依據(jù)所學(xué),南北朝時(shí)期盛行門閥制度,貴族政治興盛。依據(jù)材料可知,南朝和北朝都強(qiáng)調(diào)以軍功抗衡貴族,這就加速了門閥士族制度衰落,故D項(xiàng)正確;此時(shí)中國(guó)社會(huì)的分裂和材料信無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料和南北方民族融合無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;郡縣制是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】
材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)時(shí)期世界各地商品交往頻繁,反映了世界市場(chǎng)逐漸的形成。D正確;材料只反映了十三行貿(mào)易繁榮,但未體現(xiàn)中外貿(mào)易誰(shuí)占據(jù)優(yōu)勢(shì),A錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)可知,廣州十三行是清政府指定專營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu),因此十三行的興盛不能證明閉關(guān)鎖國(guó)的不絕對(duì)性,C錯(cuò)誤。故選D。12、C【解析】
材料信息是,保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對(duì)行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡,其目的是保護(hù)人民而對(duì)抗政府。由此可知,保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等,故C正確;題干中并沒(méi)有提到羅馬法,排除A項(xiàng);保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對(duì)抗政府,社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬沒(méi)有成為憲政意義上的國(guó)家,D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】
漫畫(huà)反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派,說(shuō)明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意,故C符合題意;土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命,故A不符合題意;材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨殘余勢(shì)力,故B不符合題意;1933年處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾為主要矛盾,當(dāng)時(shí)國(guó)共關(guān)系破裂,故D不符合題意。故選C。14、A【解析】
漢武帝時(shí)期中央政府統(tǒng)一貨幣管理,實(shí)行專賣制度,這有利于增加國(guó)家財(cái)政收入,同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固西漢中央政權(quán),A正確;題干列舉政策多屬于商業(yè)領(lǐng)域,與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān),排除B;封建社會(huì)土地私有,C排除;漢武帝在財(cái)政和專賣制度方面的舉措限制了大商人對(duì)商業(yè)利潤(rùn)的壟斷,但“遏制”表述絕對(duì),排除D。15、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,表格反映的是漢代的抑商政策,這項(xiàng)政策推行的根本目的在于維護(hù)封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),即維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選A項(xiàng)。表格內(nèi)容只涉及對(duì)商人的打擊,不涉及對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的描述,無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;如果不改變土地私有制,土地兼并無(wú)法得到有效解決,C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,排除;材料中的規(guī)定雖限制了商業(yè)資本向土地方面流動(dòng),但仍可以向其他方面流動(dòng),因而不能限制商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,故排除D項(xiàng)。16、B【解析】
“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者,今皆田也”的意思是說(shuō)圍湖造田的事情,這種做法嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡,屬于非理智狀態(tài),故B符合題意;A、C和D均屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理智狀態(tài)。【詳解】17、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,1921—1922年蘇俄征收的實(shí)物稅種類繁多,稅制過(guò)于復(fù)雜,容易增加稅收的社會(huì)成本,因此B選項(xiàng)正確;此前長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行使蘇俄物資極端匱乏,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面,不能說(shuō)明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思主義認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。18、B【解析】
明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化表明其不通過(guò)極端手段已經(jīng)無(wú)法維系其統(tǒng)治,說(shuō)明封建制度已經(jīng)喪失活力,也即走向衰落。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化超出了制度完善的需要,走向極端,排除;C項(xiàng),明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)上層建筑,導(dǎo)致矛盾尖銳,不得不通過(guò)極端手段維系統(tǒng)治,而不是相適應(yīng),排除;D項(xiàng),階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳是君主專制空前強(qiáng)化的直接原因,而不是根本原因,排除。19、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時(shí)間是1873年,說(shuō)明是日本明治維新期間,天皇將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉說(shuō)明其破除封建習(xí)俗,用資本主義的文化改造日本封建文化,推行“文明開(kāi)化”政策。因此,正確答案為C20、B【解析】
材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個(gè)體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。B正確;依據(jù)所學(xué)可知,明朝未放松對(duì)人民的控制,A錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系,C錯(cuò)誤;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,自然經(jīng)濟(jì)才逐步解體,與材料時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。故選B。21、A【解析】
夏朝開(kāi)啟了世襲制度,天下為公局面結(jié)束,A正確;商朝已經(jīng)有等級(jí)制度,B錯(cuò)誤;C和D不符合材料時(shí)間,排除。22、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,希臘民主政治發(fā)展的原因是希臘經(jīng)濟(jì)、政治歷史及文化傳統(tǒng)多個(gè)因素作用的結(jié)果,其中最主要的原因應(yīng)是生產(chǎn)力因素商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)發(fā)達(dá),平民反貴族斗爭(zhēng)勝利,故B項(xiàng)正確;希臘的地理位置和環(huán)境使雅典商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易極為發(fā)達(dá),小國(guó)寡民的城邦國(guó)家使公民有機(jī)會(huì)直接參政。但不是根本原因。故A錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,希臘較早地受到平等民主觀念的影響,為希臘民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件。不是最主要原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦出現(xiàn)在公元前8到前6世紀(jì)。城邦面積狹小,人口不多,特點(diǎn)是小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。但不是根本原因。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】
建筑的規(guī)劃沒(méi)有體現(xiàn)白手起家的開(kāi)拓精神,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院在美國(guó)憲法中是平等的,美國(guó)并非議會(huì)中心。故B項(xiàng)錯(cuò)誤?!皣?guó)會(huì)大廈”、“總統(tǒng)府”、“聯(lián)邦最高法院”三者并立,體現(xiàn)了立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立原則和相互制衡的原則,故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“政府中心與邦聯(lián)意識(shí)”與材料“聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心,各州名稱命名道路由內(nèi)向外”的布局特點(diǎn)不符合,排除。24、A【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫(xiě)荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫,反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī),因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)是浪漫主義的特征,排除;C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn);黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。25、B【解析】
杜魯門認(rèn)為應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策,凱南認(rèn)為蘇聯(lián)在極力擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍,都說(shuō)明美國(guó)準(zhǔn)備對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策,故選B項(xiàng);此時(shí)冷戰(zhàn)格局尚未確立,談不上擴(kuò)展,排除A項(xiàng);美蘇之間實(shí)行的是冷戰(zhàn),始終沒(méi)有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭(zhēng),排除C項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是美國(guó)的政策調(diào)整,沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)蘇外交政策,排除D項(xiàng)。故選B。26、B【解析】試題分析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1937年開(kāi)始的;C項(xiàng)錯(cuò)誤,國(guó)共對(duì)峙是從1927年開(kāi)始的;D項(xiàng)錯(cuò)誤,星星之火指的是創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地,是在1927年后開(kāi)始的。B項(xiàng)正確,1894年到1921年間,進(jìn)行了辛亥革命,創(chuàng)立了共和制度??键c(diǎn):辛亥革命點(diǎn)評(píng):此題考查的是辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容。亥革命發(fā)生在1911年,是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng),推翻了清王朝君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),傳播了民主共和的觀念,頒布了約法。辛亥革命極大的推動(dòng)了中國(guó)的民主化進(jìn)程。27、A【解析】
材料“隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端”體現(xiàn)的是梭倫改革的中庸思想,A正確;亞歷山大二世改革是對(duì)農(nóng)奴赤裸的剝削,B排除;唐太宗與材料無(wú)關(guān),C排除;明治天皇主要是學(xué)習(xí)西方的近代化歷程,D排除。故選A。28、B【解析】本題屬于逆向選擇題。奧斯曼帝國(guó)控制了地中海的主要商路,使歐洲商人開(kāi)辟新航路,故A正確,不符合題意;奧斯曼帝國(guó)崛起與西歐商品價(jià)格暴跌之間沒(méi)有因果關(guān)系,故B錯(cuò)誤,符合題意;奧斯曼帝國(guó)曾統(tǒng)治巴爾干半島,其民族、宗教政策在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子,故C正確,不符合題意;奧斯曼帝國(guó)繼承了東羅馬帝國(guó)的文化,為歐洲文藝復(fù)興提供了條件,故D正確,不符合題意。故選B。29、A【解析】
“多讀經(jīng)史,博通古今”“有為于時(shí),有補(bǔ)千世”與“閱讀《漢書(shū)·食貨志》《周官·考工記》”都強(qiáng)調(diào)的是所學(xué)要與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合,要經(jīng)世致用,故A項(xiàng)符合題意;材料中二者都沒(méi)有談到修身明理這個(gè)方面,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用,而非鑒戒資政,排除C項(xiàng);D項(xiàng)是王陽(yáng)明的主張,不符合朱熹,故排除D項(xiàng)。30、A【解析】
公益捐助制度下,城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān),這顯然對(duì)富有公民不利,但是對(duì)城邦有利,雖然有人對(duì)該制度表達(dá)不滿,但其仍長(zhǎng)久存續(xù),說(shuō)明雅典公民更加重視城邦利益,A正確;B表述絕對(duì),抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等,不能彌補(bǔ)貧富鴻溝,排除;富有公民不等同于貴族,排除C;公益捐助制度的存續(xù)恰恰說(shuō)明在民主制完善的情況下,公民對(duì)城邦利益的重視,D排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)特點(diǎn):吸納佛教思想,為對(duì)抗佛教“祖統(tǒng)說(shuō)”而提出;把儒學(xué)淵源同中國(guó)古代圣王、賢君相聯(lián)系;強(qiáng)調(diào)儒學(xué)正統(tǒng)地位,自奉為“道統(tǒng)”繼承人。(2)評(píng)價(jià):繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)思想,促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興,開(kāi)后了宋明理學(xué)。有利于文化的傳承和中華文化主體的確立?!窘馕觥?/p>
本題考查的是唐朝時(shí)面對(duì)儒學(xué)困境,韓愈提出了“道統(tǒng)論”?!驹斀狻浚?)據(jù)材料“他吸取了佛教‘祖統(tǒng)說(shuō)’的思想資料”,可知“吸納佛教思想,為對(duì)抗佛教‘祖統(tǒng)說(shuō)’而提出”;據(jù)材料“韓愈認(rèn)為,儒學(xué)的‘道統(tǒng)’可以追溯到堯、舜、禹、湯”,可以得出“把儒學(xué)淵源同中國(guó)古代圣王、賢君相聯(lián)系”;結(jié)合所學(xué)可知他要“強(qiáng)調(diào)儒學(xué)正統(tǒng)地位”。(2)結(jié)合背景可知韓愈的“道統(tǒng)論”,是為了儒學(xué)復(fù)興;有利于文化的傳承。32、(1)特點(diǎn):實(shí)行文書(shū)行政制度(以文書(shū)實(shí)施行政管理);形成系統(tǒng)的官僚管理
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