2025屆江西省上饒市廣豐縣新實(shí)中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

2025屆江西省上饒市廣豐縣新實(shí)中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《辛丑條約》規(guī)定，天津二十公里范圍內(nèi)，不準(zhǔn)駐有中國(guó)軍隊(duì)。1902年，袁世凱仿照西法創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局，后接管天津地方治安。1905，清廷設(shè)立巡警部，統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)。材料反映晚清A．中央集權(quán)空前加強(qiáng) B．努力轉(zhuǎn)變治理方式C．軍閥統(tǒng)治逐步建立 D．堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)2．商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次。對(duì)大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢A．統(tǒng)一多民族國(guó)家逐漸形成 B．大瘟疫從中原向南方擴(kuò)散C．大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快 D．中原人口不斷向周邊遷移3．20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)拒不承認(rèn)二戰(zhàn)后歐洲邊界和民主德國(guó)，除蘇聯(lián)外不與任何同民主德國(guó)建交的國(guó)家建立和保持外交關(guān)系；1969年勃蘭特出任總理，推行新東方政策，加速改善同蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系。這一政策的變化表明，聯(lián)邦德國(guó)（）A．改變了外交戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向 B．積極推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展C．努力推動(dòng)北大西洋公約組織東擴(kuò) D．推行獨(dú)立外交以此提高國(guó)際地位4．唐朝時(shí)期，定期對(duì)官員實(shí)行考核，評(píng)定出等級(jí)，并當(dāng)眾宣讀。然后給所考之官發(fā)考牒，作為其官職遷降的依據(jù)之一。此制度具有覆蓋廣泛、標(biāo)準(zhǔn)明確、制度嚴(yán)密等特點(diǎn)。這種制度A．進(jìn)一步削弱了相權(quán) B．能夠強(qiáng)化政府的效能C．旨在防范地方叛亂 D．彌補(bǔ)了科舉制的弊端5．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會(huì)等級(jí)，主張寡欲 D．重視社會(huì)教化和道德構(gòu)建6．明代歙人吳長(zhǎng)公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長(zhǎng)公遵母命外出經(jīng)商時(shí)說(shuō)：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無(wú)庸顯親揚(yáng)名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計(jì)而財(cái)擇之，敢不惟命。下列對(duì)材料的理解，正確的是A．“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖的表現(xiàn)B．隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變C．以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D．遵從母命“棄儒從商”可理解為對(duì)孝悌、敬長(zhǎng)等儒家倫理的一種詮釋7．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)“世界意識(shí)”已經(jīng)普遍盛行，甚至出現(xiàn)用以“萬(wàn)國(guó)”、“全球”、“世界”等說(shuō)法替代“普天之下”意義上的“天下觀”，以“外國(guó)”、“異邦”等說(shuō)法替代傳統(tǒng)“四夷觀”，這一時(shí)期“世界意識(shí)”的增強(qiáng)A．維護(hù)了官方的正統(tǒng)意識(shí) B．豐富了“中體西用”的內(nèi)涵C．根源于民族危機(jī)的加深 D．開(kāi)啟了外交理念的近代化8．20世紀(jì)60年代到70年代的中國(guó)，不管你住什么地方，居委會(huì)老大媽就會(huì)喊你，“沒(méi)事兒了起來(lái)打掃衛(wèi)生”，大家就紛紛出來(lái)，打掃自己門(mén)前那一塊兒，也包括一些公共的場(chǎng)所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)A．影響了國(guó)人的日常行為 B．表明醫(yī)療體系開(kāi)始建立C．彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展9．《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)，種葵應(yīng)“近州郡都邑有市之處，負(fù)郭良田三十畝”，種蕪菁要“近市良田一頃”，種胡荽要“近市負(fù)郭良田一畝”，種紅藍(lán)花也要“負(fù)郭良田一頃”。這一農(nóng)學(xué)認(rèn)識(shí)主要源于A．大土地所有制的發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的探索 D．農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實(shí)踐10．邁爾斯教授說(shuō)：“伯里克利向參加政治活動(dòng)的公民發(fā)薪水，以及大規(guī)模的向公民發(fā)放贈(zèng)品和賞金制度……這些惡習(xí)使勞動(dòng)變成一種不體面的行為。破壞了節(jié)儉，助長(zhǎng)了懶惰”材料表明伯里克利的此項(xiàng)改革A．?dāng)U大了雅典公民參政的機(jī)遇 B．助長(zhǎng)了雅典民主政治的狹隘性C．影響了雅典城邦財(cái)富的積累 D．削弱了雅典民主的美徳和力量11．關(guān)于大蕭條的原因，建國(guó)初期學(xué)界多認(rèn)為它是資本主義制度發(fā)展的必然結(jié)果；20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，學(xué)界對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，已不再局限于社會(huì)制度的框架之下，而是此可知，關(guān)于美國(guó)大蕭條發(fā)生的原因A．是資本主義制度的必然產(chǎn)物 B．研究的結(jié)論受時(shí)代環(huán)境影響C．缺少對(duì)世界市場(chǎng)的觀察分析 D．只能有一種正確合理的解釋12．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開(kāi)始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開(kāi)始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大13．美國(guó)根據(jù)1903年簽訂的《巴拿馬運(yùn)河條約》，一次付給巴拿馬1000萬(wàn)，9年后每年再付租金25萬(wàn)美元，從而取得開(kāi)鑿運(yùn)河和“永久使用、占領(lǐng)和控制”運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利。運(yùn)河1904年開(kāi)鑿動(dòng)工，1914年8月15日正式通航。這一事實(shí)，突出表現(xiàn)了：A．美國(guó)的霸權(quán)主義欺凌弱小 B．美國(guó)稱(chēng)霸世界的野心C．資本全球擴(kuò)張的強(qiáng)勁勢(shì)頭 D．“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的作用14．“新中國(guó)成立70周年大型成就展”中寫(xiě)到：“1999年12月，中國(guó)發(fā)放第一張社會(huì)保障卡。全國(guó)逐步推行社會(huì)保障卡制度，人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會(huì)保障服務(wù)。截止到2018年底，社會(huì)保障持卡人數(shù)達(dá)到12.27億人?！鄙鐣?huì)保障制度逐步完善的條件有①綜合國(guó)力提升②信息技術(shù)推廣③法制建設(shè)進(jìn)步④城鄉(xiāng)差別消失A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．下圖是美國(guó)某刊物上登載的封面漫畫(huà)，該作品A．反映了國(guó)際形勢(shì)的重大變動(dòng) B．意在譴責(zé)美國(guó)孤立中國(guó)政策C．體現(xiàn)了西方國(guó)家的主流民意 D．宣傳了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的政策16．下表是秦朝九卿的名稱(chēng)和職能，據(jù)此可知秦朝名稱(chēng)主要職能名稱(chēng)主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門(mén)警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財(cái)政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車(chē)馬治粟內(nèi)史國(guó)家財(cái)政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A．建立了統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家B．官僚政治逐步取代了貴族政治C．確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度D．政治體制有明顯家國(guó)同構(gòu)色彩17．美國(guó)“鋼鐵大王”卡內(nèi)基創(chuàng)立的卡內(nèi)基鋼鐵公司壟斷了美國(guó)鋼鐵市場(chǎng)，鋼鐵價(jià)格從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元。鋼鐵價(jià)格的變化突出反映了A．鐵路和輪船運(yùn)輸降低產(chǎn)品成本 B．社會(huì)化大生產(chǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．壟斷組織控制產(chǎn)品生產(chǎn)與價(jià)格 D．電氣時(shí)代改變?nèi)祟?lèi)生產(chǎn)生活18．先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)間很長(zhǎng)，問(wèn)題很多，情況很復(fù)雜。但簡(jiǎn)要一點(diǎn)，也可以概括為三場(chǎng)大辯論：第一場(chǎng)是儒墨之爭(zhēng)；第二場(chǎng)是儒道之爭(zhēng)；第三場(chǎng)是儒法之爭(zhēng)。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說(shuō)成為各派眾矢之的 B．爭(zhēng)鳴涉及人生和治國(guó)方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭(zhēng)19．1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各城市的工人、群眾紛紛舉行了集會(huì)游行，《北京大學(xué)學(xué)生周刊》《新青年》等雜志紛紛出版“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專(zhuān)號(hào)”，發(fā)表了李大釗、陳獨(dú)秀的《五一運(yùn)動(dòng)史》《勞動(dòng)者底覺(jué)悟》等文章，這是中國(guó)首次紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這種現(xiàn)象表明A．中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分B．推進(jìn)中國(guó)民主革命發(fā)展的社會(huì)條件逐漸成熟C．馬克思主義已經(jīng)成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想D．中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺(tái)20．從下面表格信息可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是材料出處“開(kāi)元天寶之中，耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，耒耜亦滿(mǎn)，人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！薄对紊轿募?wèn)進(jìn)士》“是時(shí)（指天寶五年）海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)，錢(qián)十三，青、齊間（山東境內(nèi)）斗才三錢(qián)?！薄缎绿茣?shū)·食貨志》“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱充實(shí)?！薄抖派倭昙稟．開(kāi)元年間南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B．開(kāi)元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛C．唐中期農(nóng)業(yè)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)D．安史之亂未對(duì)農(nóng)業(yè)造成破壞21．讀《抗戰(zhàn)時(shí)期大后方民營(yíng)工業(yè)情況簡(jiǎn)表（1937-1944年）》，從中得出的正確結(jié)論是A．民營(yíng)工業(yè)不斷發(fā)展壯大 B．民營(yíng)工業(yè)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱C．工業(yè)發(fā)展不平衡局面得到改變 D．民營(yíng)工業(yè)發(fā)展適應(yīng)時(shí)代需要22．史書(shū)有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。司馬光的《資治通鑒》的體裁特征是A．以事件為中心B．以人物為中心C．以年代為中心D．以制度為中心23．某思想家認(rèn)為：“每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本同任何其他的人或其他階層的人競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A．公正平等下的經(jīng)濟(jì)自由 B．提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D．倡導(dǎo)“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式24．英國(guó)人赫德在《雙周評(píng)論》撰文說(shuō)：“中國(guó)如被瓜分，全國(guó)將協(xié)同一致來(lái)反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者”，“表現(xiàn)出民族感情的存在和力量”。該材料用于幫助我們理解A．三元里人民抗英斗爭(zhēng)的影響 B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的危害 D．《辛丑條約》簽訂的重要原因25．講到“民主”，我們常會(huì)提到雅典。對(duì)雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？①雅典自立國(guó)以來(lái)就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時(shí)民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④26．“中世紀(jì)以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放?！瓱o(wú)論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成?！逼渲惺箓€(gè)人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A．文藝復(fù)興B．近代科學(xué)的興起C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．第一次工業(yè)革命27．二戰(zhàn)后，美國(guó)對(duì)日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)和管制。1948年，美國(guó)陸軍部長(zhǎng)羅亞爾在舊金山發(fā)表演講：“我們力求在日本確立穩(wěn)定而強(qiáng)有力的自主的民主主義，使之獨(dú)立，并由此在阻止遠(yuǎn)東可能發(fā)生的下一次集權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用?！泵绹?guó)對(duì)日政策變化的主要目的在于A．清除法西斯勢(shì)力 B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．推廣美國(guó)式民主 D．應(yīng)對(duì)亞太局勢(shì)變化28．東漢建安元年（196年），曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許（即許縣）。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國(guó)志·毛玠傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國(guó)志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說(shuō)明A．史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感B．同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載C．史料與歷史真相之間可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)29．歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問(wèn)題的產(chǎn)生。下列史實(shí)能佐證這—看法的是（）A．秦二世而亡，漢推行郡國(guó)并行制B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任D．隋二世而亡，唐實(shí)行寬簡(jiǎn)舒緩法令30．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說(shuō)得到驗(yàn)證二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1874年，李鴻章說(shuō)：“歷代備邊，多在西北，其強(qiáng)弱形勢(shì)，主客之形，皆適相埒（相等），且猶有中外界限。今則東南海疆萬(wàn)余里，各國(guó)通商傳教，來(lái)往自如，麇集（聚集）京師及各省腹地，陽(yáng)托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)；一國(guó)生事，諸國(guó)構(gòu)煽（挑撥）：實(shí)為數(shù)千年來(lái)未有之變局。輪船電報(bào)之速，瞬息千里；軍器機(jī)事之精，功力百倍；炮彈所到無(wú)所不催；水陸關(guān)隘不足限制：又為千年來(lái)未有之強(qiáng)敵。”——摘自蔣廷黻《中國(guó)近代史》材料二1978年3月，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開(kāi)，鄧小平在會(huì)上強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義的觀點(diǎn)，并且指出，為社會(huì)主義服務(wù)的腦力勞動(dòng)者是勞動(dòng)人民的一部分。1977年底到1978年初，在“文化大革命”中被廢棄的學(xué)校考試制度得到恢復(fù)，全國(guó)高等學(xué)校重新通過(guò)統(tǒng)一考試招收新生。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年7月至9月，在國(guó)務(wù)院召開(kāi)的務(wù)虛會(huì)上，許多與會(huì)者提出了改革僵化的經(jīng)濟(jì)管理體制、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和資金的建議?！幾晕淞χ骶帯吨腥A人民共和國(guó)史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納李鴻章對(duì)當(dāng)時(shí)中外形勢(shì)的主要認(rèn)識(shí)并作簡(jiǎn)要評(píng)述。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1978年中國(guó)歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)并指出其歷史意義。32．材料1987年10月召開(kāi)的黨的十三大提出，要“在合理劃分中央和地方財(cái)政收支范圍的前提下實(shí)行分稅制”。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件具體實(shí)施。1993年，中央政治局常委會(huì)專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取各部門(mén)意見(jiàn)，制定改革方案，成立財(cái)稅改革領(lǐng)導(dǎo)小組。9月2日，財(cái)稅改革方案最終獲得同意。9月9日到11月21日，朱镕基親自帶領(lǐng)中央財(cái)政、稅務(wù)、經(jīng)貿(mào)等有關(guān)部門(mén)同志，先后分10站走了17個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（包括計(jì)劃單列市），一個(gè)地方一個(gè)地方地解釋、溝通分稅制方案。1994年最終確定分稅制的主要內(nèi)容為：在劃分事權(quán)的基礎(chǔ)上，劃分中央與地方的財(cái)政支出范圍；按稅種劃分收入，明確中央與地方各自的收入范圍；分設(shè)中央和地方兩套稅務(wù)機(jī)構(gòu)；建立中央對(duì)地方的稅收返還制度——摘編自劉仲幕（分稅制化解中央財(cái)政危機(jī)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分稅制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析分稅制改革的歷史意義。33．閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核，在經(jīng)濟(jì)上，還通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響。清代的民間教育以四書(shū)五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書(shū)五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程。從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書(shū)院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子?！幾試?yán)雄飛《清代民間教育的特點(diǎn)及其社會(huì)地位》材料二1923年，陶行知、晏陽(yáng)初等人在北京成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，致力于中國(guó)的民間教育，該會(huì)在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實(shí)驗(yàn)學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實(shí)驗(yàn)平校東建陽(yáng)（村）43農(nóng)民初級(jí)課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母第二實(shí)驗(yàn)平校定縣城內(nèi)社會(huì)教育辦事處33第三實(shí)驗(yàn)平校定縣南街44第四實(shí)驗(yàn)平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國(guó)時(shí)期教育團(tuán)體促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國(guó)第一次教育工作會(huì)議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開(kāi)門(mén)，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子?！睘榇?，新中國(guó)大量開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬(wàn)，1956年則達(dá)到6600萬(wàn)?！幾晕貉缎轮袊?guó)初期工農(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)工農(nóng)教育的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

20世紀(jì)初，從創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局到清廷設(shè)立巡警部，統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)，說(shuō)明清政府正努力調(diào)整地方治理方式，轉(zhuǎn)變治安管理模式，B項(xiàng)正確；由保定警務(wù)局管理地方治安到巡警部的建立，不能體現(xiàn)中央集權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代軍閥統(tǒng)治是在辛亥革命以后建立起來(lái)的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府通過(guò)“清政”建立起統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)的治安管理體系，不能體現(xiàn)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)的立場(chǎng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

通過(guò)商至秦漢時(shí)期對(duì)瘟疫的記錄情況來(lái)看，每個(gè)朝代所記錄的范圍比前代更加廣闊，結(jié)合古代中國(guó)發(fā)展歷程可知，這些地區(qū)是逐漸被納入中國(guó)版圖的，代表了統(tǒng)一的多民族國(guó)家正在逐漸形成。A正確；之前南方區(qū)域沒(méi)有記載不代表以前南方?jīng)]有瘟疫，而且內(nèi)蒙古在山東、河北北方，B錯(cuò)誤；因?yàn)樗婕暗膮^(qū)域更多，因此記錄的次數(shù)不代表發(fā)生的頻率加快，C錯(cuò)誤；材料反映的是統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，中原人口不斷向周邊遷移材料信息不能體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。3、D【解析】

勃蘭特總理推行的新東方政策雖然立足于西方，但卻自主地發(fā)展了同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系，反映出聯(lián)邦德國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖擺脫美國(guó)的控制，謀求獨(dú)立的外交，提高國(guó)際地位，故答案為D項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值取向沒(méi)有改變，排除A項(xiàng)；推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展是當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)要處理與西歐國(guó)家的關(guān)系，而不是與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；北約東擴(kuò)是冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)主導(dǎo)的行為，排除C項(xiàng)。4、B【解析】

根據(jù)材料“定期對(duì)官員實(shí)行考核，評(píng)定出等級(jí)，并當(dāng)眾宣讀”“覆蓋廣泛、標(biāo)準(zhǔn)明確、制度嚴(yán)密”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期對(duì)官員的定期考核，有利于規(guī)范官員的執(zhí)政行為，能夠強(qiáng)化政府的效能，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)官員的考核，沒(méi)有涉及削弱相權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及定期考核的官員包括中央和地方的官員，與防范地方叛亂沒(méi)有直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的主要弊端是考試科目主要限定在儒家經(jīng)典，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，材料所述對(duì)官員的考核制度不能彌補(bǔ)科舉制的弊端，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，同時(shí)注重道德的教化，D項(xiàng)符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到“仁”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)孟子對(duì)社會(huì)等級(jí)的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒(méi)有涉及到，排除C項(xiàng)。6、D【解析】

材料信息是，明朝吳長(zhǎng)公棄儒業(yè)賈，他認(rèn)為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋?zhuān)蔇符合題意；明朝時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒(méi)有動(dòng)搖，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，宗族孝道文化沒(méi)有走向消亡，故錯(cuò)誤。7、C【解析】

根據(jù)材料，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)普遍盛行“世界意識(shí)”，舊的“天下觀”和“四夷觀”逐漸被新說(shuō)法取代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人世界意識(shí)的增強(qiáng)，源于民族危機(jī)的不斷加深，C選項(xiàng)正確；用“世界意識(shí)”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“天下觀”和“四夷觀”，不是對(duì)官方正統(tǒng)意識(shí)的維護(hù)，與中體西用內(nèi)涵的發(fā)展無(wú)關(guān)，AB兩選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)開(kāi)啟外交理念的近代化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。8、A【解析】

由材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代中國(guó)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)廣泛動(dòng)員了普通民眾。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人的日常行為，故A正確；醫(yī)療體系早已建立，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，故C錯(cuò)誤；材料對(duì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒(méi)有直接影響，故D錯(cuò)誤。9、D【解析】

由材料“近州郡都邑有市之處”、“近市”、“負(fù)郭”等信息可知，《齊民要術(shù)》認(rèn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要靠近市場(chǎng)，以增加收益。這一認(rèn)識(shí)實(shí)際上體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的這一現(xiàn)實(shí)認(rèn)可，D選項(xiàng)符合題意；中國(guó)古代社會(huì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高，B選項(xiàng)排除；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能的提高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，C選項(xiàng)排除。10、D【解析】

材料是對(duì)伯里克利的公職津貼制的批判，認(rèn)為這種行為會(huì)主張懶惰，削弱了雅典民主的美德和力量，D正確；ABC與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除。11、B【解析】

由材料“20世紀(jì)八九十年代以來(lái)……不再局限于社會(huì)制度的框架之下”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開(kāi)放后，中國(guó)對(duì)于大蕭條的研究在一定程度上擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，與建國(guó)初期的史學(xué)研究有著較大的區(qū)別，這說(shuō)明歷史結(jié)論的得出容易受到時(shí)代環(huán)境的影響，故選B；A項(xiàng)只反映材料的部分信息，八九十年代之后的歷史研究并未強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除；中國(guó)之所以能對(duì)大蕭條原因的研究取得突破，其背景是基于對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，是基于對(duì)世界市場(chǎng)的觀察分析，故排除C；歷史研究沒(méi)有唯一正確的觀點(diǎn)，研究角度不同，觀點(diǎn)也不同，排除D。12、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó)，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D?！究键c(diǎn)定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興。【詳解】13、C【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外侵略由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出。根據(jù)材料“一次付給巴拿馬1000萬(wàn)，9年后每年再付租金25萬(wàn)美元，從而取得開(kāi)鑿運(yùn)河和‘永久使用、占領(lǐng)和控制’運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利”符合資本在全球擴(kuò)張，故選C；A在材料中不能體現(xiàn)，排除；在巴拿馬開(kāi)鑿運(yùn)河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張不能體現(xiàn)美國(guó)稱(chēng)霸世界的野心，B錯(cuò)誤；D是針對(duì)中國(guó)，排除。14、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)社會(huì)保障制度逐步完善主要利益于我國(guó)綜合國(guó)力的提升

，信息技術(shù)推廣和法制建設(shè)進(jìn)步，故A項(xiàng)正確。15、A【解析】

根據(jù)題干可知，漫畫(huà)反映了1972年尼克松訪華，中美關(guān)系由敵對(duì)走向正?；?，使中美蘇三大國(guó)相互敵對(duì)關(guān)系開(kāi)始演變?yōu)橹忻琅c蘇聯(lián)的敵對(duì)關(guān)系，國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)重大變動(dòng)，故A符合題意；“譴責(zé)”是敵對(duì)的表現(xiàn)，不符合題意，排除B項(xiàng)；圖片信息反映中美官方上層交流，不能體現(xiàn)主流民意，排除C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放政策于1978年提出，與題干信息不符合，排除D項(xiàng)。故選A。16、D【解析】

由秦朝九卿職能看出，郎中令、衛(wèi)尉、少府、宗正都是圍繞皇室的家事設(shè)置的，國(guó)與皇家實(shí)際上融為一體，這體現(xiàn)了家國(guó)同治，故選D。僅從九卿的職能無(wú)法得出秦朝是否統(tǒng)一的結(jié)論，排除A；官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上的，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除B；九卿是中央官制，材料沒(méi)有提及地方制度，沒(méi)有對(duì)比，故強(qiáng)干弱枝的結(jié)論無(wú)法從材料得出，排除C?！军c(diǎn)睛】依據(jù)圖中國(guó)家官吏圍繞皇室的家事設(shè)置，可以推知家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，表格閱讀時(shí)切記要尋找共性規(guī)律。17、B【解析】

據(jù)材料“卡內(nèi)基鋼鐵公司壟斷了美國(guó)鋼鐵市場(chǎng)”“每噸100美元跌到1900年的每噸12美元”可知，體現(xiàn)了壟斷組織的形成促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即壟斷組織適應(yīng)了社會(huì)化生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；鐵路在第一次工業(yè)革命時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；壟斷組織控制產(chǎn)品生產(chǎn)與價(jià)格材料沒(méi)有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；電氣時(shí)代改變?nèi)祟?lèi)生活是第二次工業(yè)革命影響，材料沒(méi)體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是治國(guó)策略之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B。19、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中涉及的這些活動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，喚醒了工人的覺(jué)悟，從而推進(jìn)了中國(guó)民主革命發(fā)展的社會(huì)條件逐漸成熟，故B正確；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分、中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺(tái)，故AD錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。20、B【解析】

依據(jù)材料中“開(kāi)元天寶之中……耒耜亦滿(mǎn)，人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲”、“（指天寶五年）海內(nèi)富實(shí)”、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱充實(shí)”等信息可知開(kāi)元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是糧食豐實(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)是南方還是北方；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)的信息；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，安史之亂發(fā)生于天寶十四年，材料并未體現(xiàn)安史之亂的影響，該表述不符合史實(shí)。故正確答案為B選項(xiàng)。21、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)的解讀可知抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展中，五金、機(jī)器制造、化學(xué)等重工業(yè)企業(yè)的數(shù)量和資本都占據(jù)主要部分，這與抗戰(zhàn)時(shí)期軍事的直接需求有關(guān)系，D正確；抗戰(zhàn)期間中國(guó)的民營(yíng)工業(yè)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和搬遷，其發(fā)展遭到較大挫折，排除A；近代中國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位的是自然經(jīng)濟(jì)，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。22、C【解析】

《資治通鑒》是編年體史書(shū)，以年代為中心，故C正確。23、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知材料中的觀點(diǎn)屬于亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”屬于凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想，排除C；“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。24、D【解析】試題分析：“中國(guó)如被瓜分”，是指看到了列強(qiáng)割占、瓜分中國(guó)領(lǐng)土的危害；“全國(guó)協(xié)同一致來(lái)反對(duì)……幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者”、“民族感情的存在和力量”，是指八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間清軍和義和團(tuán)曾經(jīng)配合抵抗侵略，這顯然會(huì)危及列強(qiáng)在華利益，所以《辛丑條約》才會(huì)不割占土地、也不新增通商口岸?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、《辛丑條約》。25、D【解析】

雅典的民主并不是建國(guó)以來(lái)就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。26、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來(lái)，文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人從封建等級(jí)特權(quán)制度解放出來(lái)，C正確；A、B和D不符合題意，排除。27、D【解析】

材料主要體現(xiàn)了美國(guó)由占領(lǐng)日本到“使之獨(dú)立”，其主要目的是使日本成為美國(guó)亞洲戰(zhàn)略的棋子，把日本打造成反共堡壘，這主要源于中國(guó)大陸形勢(shì)的變化，國(guó)民黨敗退，使美國(guó)“扶蔣反共”，進(jìn)而利用中國(guó)遏制蘇聯(lián)的企圖成為泡影，美國(guó)轉(zhuǎn)而扶植日本，利用日本遏制共產(chǎn)主義，故選D項(xiàng)；美國(guó)對(duì)日政策變化的主要目的在于適應(yīng)形勢(shì)變化，利用日本對(duì)抗共產(chǎn)主義，故A.C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；馬歇爾計(jì)劃是歐洲復(fù)興計(jì)劃，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。28、C【解析】

幾種不同史料的記載方式，反映了他們與真實(shí)的歷史真相之間存在差距，故C正確。材料中未涉及作者立場(chǎng)情感的信息，故排除A。同一歷史事件有的有一種記載，有的有多種記載，但不是所有的歷史事件都會(huì)有不同的歷史記載，故C錯(cuò)誤。材料中的史料之間不是矛盾的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題以曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許縣為考查背景材料，考查對(duì)史料與歷史真相之間關(guān)系的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力。29、A【解析】漢初推行郡國(guó)并行制是對(duì)秦朝郡縣制的消極反思，造成了王國(guó)問(wèn)題。30、B【解析】

有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱(chēng)為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話傳說(shuō)即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說(shuō)不能被稱(chēng)為“信史”，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）認(rèn)識(shí)：西方列強(qiáng)主要從海路入侵中國(guó)；西方列強(qiáng)通過(guò)通商、傳教等手段侵略中國(guó)；當(dāng)今世界軍事技術(shù)、科技發(fā)展迅速等。評(píng)述：李鴻章認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中外關(guān)系已不是傳統(tǒng)的中外朝貢貿(mào)易體系下的中外關(guān)系，西方列強(qiáng)紛紛在經(jīng)濟(jì)上對(duì)中國(guó)展開(kāi)掠奪，也認(rèn)識(shí)到西方軍事技術(shù)和科技的先進(jìn)性，這些都是李鴻章不同于清朝頑固派的主要地方，是值得肯定的；但是，李鴻章在處理中外關(guān)系上一味強(qiáng)調(diào)“撫夷”，同時(shí)，僅僅看到了西方軍事技術(shù)和科技的先進(jìn)性，這些都是其認(rèn)識(shí)上的局限性。（2）特點(diǎn)：在思想、科技、教育等領(lǐng)域?qū)嵭袚軄y反正；主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)上實(shí)行改革；實(shí)行思想解放等。意義：為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)；為改革開(kāi)放政策的確立作了前提準(zhǔn)備?！窘馕觥浚?）由材料“今則東南海疆萬(wàn)余里，各國(guó)通商傳教”和“炮彈所到無(wú)所不催；水陸關(guān)隘不足限制：又為千年來(lái)未有之強(qiáng)敵”，可以從侵略路徑、方式等方面歸納李鴻章對(duì)西方列強(qiáng)的侵略的認(rèn)識(shí)。第二小問(wèn)，材料表明中西不再是傳統(tǒng)意義的朝貢貿(mào)易體制。列強(qiáng)軍事技術(shù)強(qiáng)大，值得學(xué)習(xí)。但是李鴻章沒(méi)有看到西方政治制度和思想文化的先進(jìn)之處。（2）由材料“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”、“被廢棄的學(xué)?？荚囍贫鹊玫交謴?fù)”、“改革僵化的經(jīng)濟(jì)管理體制、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和資金”和“理論界開(kāi)展了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”，從而歸納1978年中國(guó)歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)是：在思想、科技、教育等領(lǐng)域?qū)嵭袚軄y反正；主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)上實(shí)行改革；實(shí)行思想解放等。第二小問(wèn)，結(jié)合十一屆三中全會(huì)的背景，可以答為：為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)；為改革開(kāi)放政策的確立作了前提準(zhǔn)備。32、（1）特點(diǎn)：前期改革提供了經(jīng)驗(yàn)積累；歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)；政府部門(mén)有計(jì)劃.有步驟地推進(jìn)；國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視；理論構(gòu)想與實(shí)踐走訪相結(jié)合；改革內(nèi)容詳備，調(diào)整力度較大。（2）歷史意義：緩