2024上海凈城環(huán)境科技限公司招聘43人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024上海凈城環(huán)境科技限公司招聘43人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫(xiě)作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)，其核心是正確認(rèn)識(shí)和處理_____。

A:資源的配置方式

B:所有制形式

C:計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

D:利益和動(dòng)力調(diào)節(jié)體系

2.一個(gè)人患病了，是選擇去醫(yī)院求醫(yī)還是請(qǐng)來(lái)巫婆跳大神驅(qū)鬼?或者選擇不打針不吃藥，相信練氣功能夠包治百病?不同的選擇說(shuō)明_____。

A:有什么樣的“三觀”就會(huì)有什么樣的行為選擇

B:物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

C:人的正確思想都從實(shí)踐中來(lái)

D:唯物主義是正確的，唯心主義是害人的

3.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩(shī)句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩(shī)體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是：_____①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益

③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低

④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)

A:①②

B:①④

C:①③

D:③④

4.小張?jiān)谀硞€(gè)攝影樓拍了藝術(shù)照，該影樓沒(méi)有征求小張的同意就將小張的相片用來(lái)做宣傳。影樓這種行為_(kāi)____。

A:侵犯了小張的肖像權(quán)

B:侵犯了小張的隱私權(quán)

C:侵犯了小張的名譽(yù)權(quán)

D:侵犯了小張的榮譽(yù)權(quán)

5.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人收入的初次分配是在_____中進(jìn)行的。

A:微觀領(lǐng)域

B:物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域

C:宏觀領(lǐng)域

D:非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域

6.中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上有著深刻認(rèn)識(shí)，黨認(rèn)為實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證是_____。

A:動(dòng)員全民開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)

B:建立最廣泛的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線

C:加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)

D:擴(kuò)大革命的影響力和控制力

7.在_____上初次糾正了王明左傾錯(cuò)誤。

A:瓦窯堡會(huì)議

B:黨的遵義會(huì)議

C:洛川會(huì)議

D:黨的六屆六中全會(huì)

8.下列有關(guān)法的普遍性的說(shuō)法不正確的是_____。

A:法的普遍性是指法在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效

B:法的普遍約束力是以外在強(qiáng)制力為特征的約束,而其他社會(huì)規(guī)范以?xún)?nèi)在強(qiáng)制為主要特征

C:法的普遍性在空間上是以國(guó)家主權(quán)管轄范圍為界,因此,它不是絕對(duì)的和無(wú)限的

D:法具有普遍性,因此,一切具體法律的效力都是完全相同的

9.許多國(guó)家的著名城市都是沿河而建的，下列組合正確的是_____。

A:埃及—開(kāi)羅—尼日爾河

B:匈牙利—布達(dá)佩斯—易北河

C:德國(guó)—漢堡—萊茵河

D:法國(guó)—巴黎—塞納河

10.下列犯罪中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的是_____。

A:甲乘坐外國(guó)輪船從中國(guó)港口出發(fā)，當(dāng)行至公海時(shí)實(shí)施犯罪

B:乙乘坐外國(guó)輪船前往中國(guó)，在公海上失手致中國(guó)公民落水身亡

C:丙乘坐外國(guó)輪船前往中國(guó)，在公海上與同行的旅客斗毆致其重傷，該旅客進(jìn)入中國(guó)醫(yī)院后經(jīng)搶救無(wú)效死亡

D:丁在其本國(guó)境內(nèi)打獵，致正在該國(guó)旅游的中國(guó)公民死亡

11.非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用_____。

A:上行文

B:平行文

C:越級(jí)行文

D:下行文

12.根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的是_____。

A:由于莫某向XX區(qū)公安局請(qǐng)求賠償時(shí)遭到拒絕，所以莫某提起行政訴訟時(shí)不能再提起行政賠償?shù)脑V訟請(qǐng)求

B:當(dāng)人民法院將莫某的起訴副本送到XX區(qū)公安局后，如果公安局不提出答辯狀，將會(huì)影響人民法院的正常審理

C:在人民法院對(duì)本案宣告判決前，莫某申請(qǐng)撤訴的，人民法院一律裁定準(zhǔn)許

D:由于XX區(qū)公安局的不出警行為給莫某的合法權(quán)益造成損害，所以應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任

13.公文結(jié)構(gòu)修改的目的不包括使公文_____。

A:更加嚴(yán)謹(jǐn)

B:更加詳盡

C:更加暢達(dá)

D:更加勻稱(chēng)

14.下列公文除_____外，都應(yīng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章。

A:公告

B:通知

C:函

D:會(huì)議紀(jì)要

15.加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，必須抓好的一項(xiàng)工作就是，以_____為核心，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),壯大縣域經(jīng)濟(jì)，多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)民就業(yè)。

A:促進(jìn)農(nóng)民增收

B:促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化

C:發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

D:培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民

16.綠藻被認(rèn)為是21世紀(jì)人類(lèi)最理想的健康食品，螺旋藻(屬藍(lán)藻門(mén))特有的藻藍(lán)蛋白能提高淋巴細(xì)胞活性，增強(qiáng)人體免疫力。下列關(guān)于綠藻和螺旋藻的敘述不正確的是_____。

A:二者的遺傳物質(zhì)都是DNA

B:綠藻和螺旋藻合成蛋白質(zhì)的場(chǎng)所都是核糖體

C:綠藻和螺旋藻細(xì)胞壁的合成與高爾基體有關(guān)

D:綠藻和螺旋藻都能進(jìn)行光合作用，這與它們含有葉綠體有關(guān)

17.小蘭在10月的一天早晨搭車(chē)去某地，發(fā)現(xiàn)當(dāng)日大霧，沿途稍遠(yuǎn)的樹(shù)木、道路看不清，接近城鎮(zhèn)時(shí)，霧越來(lái)越小，經(jīng)過(guò)城鎮(zhèn)，基本無(wú)霧，再行，霧又越來(lái)越大。這種“田野有霧，城鎮(zhèn)無(wú)霧”的現(xiàn)象是由于_____。

A:小鎮(zhèn)上空塵埃稀少

B:地球近年升溫

C:溫室氣體排放過(guò)多

D:小鎮(zhèn)氣溫較高，形成熱島

18.去年全國(guó)通貨膨脹率為20%，而今年到目前為止為17%，由此我們可以得出這樣的結(jié)論:全國(guó)通貨膨脹率正處于下降趨勢(shì)，明年的通貨膨脹率將會(huì)更低。

下列哪項(xiàng)如果為真，將嚴(yán)重削弱上述結(jié)論？_____

A:去年通貨膨脹率大幅度上升的主要原因是全國(guó)遭受了歷史上罕見(jiàn)的嚴(yán)重自然災(zāi)害

B:政府開(kāi)始把抑制通貨膨脹看成是宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一

C:由于抑制通貨膨脹,現(xiàn)在失業(yè)人數(shù)和居民平均收入都有所下降

D:消費(fèi)者對(duì)于高通貨膨脹率越來(lái)越適應(yīng)

19.1970年美國(guó)進(jìn)行導(dǎo)彈發(fā)射實(shí)驗(yàn)時(shí)，由于操作員對(duì)某一個(gè)螺母少擰了半圈，導(dǎo)致發(fā)射失敗。1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的小循環(huán)系統(tǒng)中。上述事故主要由_____。

A:導(dǎo)彈、火箭發(fā)射技術(shù)不成熟造成的

B:工作人員未選用優(yōu)質(zhì)的零配件造成的

C:工作人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)則造成的

D:工作人員沒(méi)有奉獻(xiàn)社會(huì)的精神造成的

20.填入橫線④處的成文日期應(yīng)為_(kāi)____。

A:2014年02月17日

B:2014年二月十七日

C:二零一四年零二月十七日

D:2014年2月17日

21.炒菜時(shí)，碘鹽不宜與油同時(shí)加熱。這是因?yàn)榈庠诟邷叵潞苋菀譥____。

A:凝華

B:汽化

C:升華

D:熔化

22.遺產(chǎn)是指公民死亡時(shí)遺留下來(lái)的_____。

A:個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)

B:依法規(guī)定享有的財(cái)產(chǎn)

C:個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)

D:公民收入和儲(chǔ)蓄

23.應(yīng)聘事業(yè)單位工勤崗位的人員，應(yīng)當(dāng)具有_____及以上學(xué)歷。

A:中專(zhuān)、中技或者高中

B:大學(xué)專(zhuān)科

C:大學(xué)本科

D:研究生

24.關(guān)于宇宙的起源，最具代表性、影響最大的理論是_____

A:能量守恒定律

B:大爆炸理論

C:暗物質(zhì)學(xué)說(shuō)

D:黑洞理論

25.慕課:指大規(guī)模在線開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的管理，在線交流互動(dòng)。

假設(shè)上述定義是正確的、不容置疑的，則下列屬于慕課的是：_____

A:某網(wǎng)絡(luò)公司跟小陳合作，記錄了他的旅游學(xué)課程的全部?jī)?nèi)容，準(zhǔn)備制作后在網(wǎng)上在線播放

B:某高校開(kāi)設(shè)了一些網(wǎng)絡(luò)在線課程，只有已經(jīng)選修該課程的校內(nèi)學(xué)生才能參與學(xué)習(xí)，并有機(jī)會(huì)獲得學(xué)分

C:小王在某網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)了一款象棋學(xué)習(xí)軟件，完成了付費(fèi)后下載到自己的電腦中，小王通過(guò)這款軟件可以與網(wǎng)友對(duì)弈

D:小李發(fā)現(xiàn)了國(guó)外某些著名大學(xué)的聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)課程中有自己喜歡的歷史課程，注冊(cè)成功后，小李成為了該課程的學(xué)員，小李每次提交作業(yè)都有老師的批改

26.下列可以單獨(dú)作為認(rèn)定案件事實(shí)依據(jù)的是_____。

A:未成年人作出的各類(lèi)證言

B:當(dāng)事人李某的妻子向法院作出的有利于李某的證言

C:原告提出的字跡清晰的合同文書(shū)復(fù)印件，但原件已丟失，且被告否認(rèn)有該合同文件

D:原告王某向法院提供的其采取偷錄的方法獲取的證明被告楊某借其人民幣2000元的錄音帶，但有些關(guān)鍵內(nèi)容不清楚

27.孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話說(shuō)明和法律相比，道德具有的鮮明特征是_____。

A:自覺(jué)性和他律性

B:強(qiáng)制性和他律性

C:強(qiáng)制性和自律性

D:自律性和自覺(jué)性

28.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是_____。

A:原則領(lǐng)導(dǎo)

B:間接領(lǐng)導(dǎo)

C:政治領(lǐng)導(dǎo)

D:思想領(lǐng)導(dǎo)

29.唯物辯證法的根本規(guī)律是_____。

A:質(zhì)量互變規(guī)律

B:否定之否定規(guī)律

C:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

D:永恒發(fā)展的規(guī)律

30.諺語(yǔ)說(shuō)“十霧九晴”，指大霧多發(fā)生在晴天時(shí)，因?yàn)開(kāi)____。

A:晴天時(shí)水汽多

B:晴天時(shí)大氣逆輻射弱

C:晴天時(shí)塵埃多

D:晴天時(shí)大氣運(yùn)動(dòng)緩慢

31.行政訴訟參加人不包括_____

A:原告

B:被告

C:證人

D:第三人

32.社會(huì)主義公有制的主體是：_____

A:國(guó)有企業(yè)

B:政府機(jī)構(gòu)

C:政企合二

D:公私合營(yíng)

33.我國(guó)第一例環(huán)境公益行政訴訟案——“中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)訴貴州某市國(guó)土資源局行政不作為”案在開(kāi)庭審理過(guò)程中，被告當(dāng)庭表示將撤回某項(xiàng)目土地使用權(quán)的決定，因?yàn)樵擁?xiàng)目對(duì)環(huán)境有潛在危險(xiǎn)。這說(shuō)明_____。

①政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政的必要保證

②政府應(yīng)依法行政，審慎行使權(quán)力

③行政機(jī)關(guān)行使行政職權(quán)受人民法院監(jiān)督

④有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵在于司法監(jiān)督

A:①②③

B:②③④

C:①②④

D:①③④

34.詩(shī)句“兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”，其中“第一關(guān)”指_____。

A:山海關(guān)

B:恭峪關(guān)

C:玉門(mén)關(guān)

D:雁門(mén)關(guān)

35.除法律另有規(guī)定外，因下列哪種原因不履行合同時(shí)，違約方不向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任_____

A:上級(jí)機(jī)關(guān)的決定

B:不可抗力

C:第三人侵權(quán)

D:第三人違約

36.造成“假學(xué)問(wèn)”的原因很多，這其中既有研究動(dòng)機(jī)的問(wèn)題，也有研究方法的問(wèn)題。就動(dòng)機(jī)而言我們一些人文學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)不是把人文研究看成是一種面對(duì)歷史和文化、并從中總結(jié)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，而是將其看成是一種面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、并為其宣傳和圖解政策的政治活動(dòng)。從這種動(dòng)機(jī)出發(fā)，原本可以在一定程度上為政府提供決策依據(jù)的人文學(xué)術(shù),卻僅僅變成了政府決策的宣傳品和附屬品。

這段文字接下來(lái)可能要敘述的是_____。

A:人文研究的歷史性

B:人文學(xué)術(shù)的不足之處

C:研究方法的問(wèn)題

D:假學(xué)問(wèn)的危害

37.在中國(guó)歷史上，黃河及沿岸流域給人類(lèi)文明帶來(lái)了巨大的影響，是中華民族最主要的發(fā)源地之一，我們稱(chēng)其為“母親河”。下列文明不在黃河流域的是_____。

A:半坡文化

B:仰韶文化

C:龍山文化

D:紅山文化

38.根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，下列哪一種說(shuō)法不正確？_____

A:城市的土地屬于國(guó)家所有

B:農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除有法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有

C:礦藏、水流、海域、森林專(zhuān)屬于國(guó)家所有

D:宅基地、自留地、自留山屬于集體所有

39.下列情形中屬于效力待定合同的有_____

A:10周歲的少年出售勞力士金表給40歲的李某

B:5周歲的兒童因發(fā)明創(chuàng)造而接受獎(jiǎng)金

C:成年人甲誤將本為復(fù)制品的油畫(huà)當(dāng)成真品購(gòu)買(mǎi)

D:出租車(chē)司機(jī)借搶救重病人急需租車(chē)之機(jī)將車(chē)價(jià)提高10倍

40.公文文頭部分的制定內(nèi)容必須有_____個(gè)項(xiàng)目。

A:6

B:2

C:4

D:3

41.“性善、性惡”是我國(guó)古代哲學(xué)中的一對(duì)對(duì)立的概念，討論的是人的本性天生是善良的還是惡的。下列話語(yǔ)屬于性惡論的是_____。

A:人之性善也，猶水之就下也，人無(wú)有不善，水無(wú)有不下

B:若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也

C:側(cè)隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之

D:仁義忠信，樂(lè)此不倦，此天爵也

42.下列關(guān)于人類(lèi)通訊史的說(shuō)法，不正確的是_____。

A:1837年，莫爾斯設(shè)計(jì)出了著名的莫爾斯電碼，利用“點(diǎn)”、“劃”和“間隔”的不同組合來(lái)表示字母、數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)和符號(hào)

B:1876年，美國(guó)人貝爾發(fā)明了電話，從根本上改變了人類(lèi)的通訊方式

C:手機(jī)最早是芬蘭IT巨頭諾基亞公司發(fā)明的，目前在中國(guó)大陸及臺(tái)灣以GSM制式最為普及

D:MSN是微軟公司推出的即時(shí)消息軟件，可以與親人、朋友、工作伙伴進(jìn)行文字聊天、語(yǔ)音對(duì)話、視頻會(huì)議等即時(shí)交流，還可以通過(guò)此軟件來(lái)查看聯(lián)系人是否聯(lián)機(jī)

43.我國(guó)嚴(yán)重缺水的地區(qū)是_____

A:東北平原

B:華北平原

C:長(zhǎng)江中下游地區(qū)

D:兩廣地區(qū)

44.宣告失蹤的法律后果是_____。

A:婚姻關(guān)系解除

B:失蹤人民事主體資格消滅

C:財(cái)產(chǎn)發(fā)生代管

D:財(cái)產(chǎn)發(fā)生繼承

45.《三十六計(jì)》是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。按計(jì)名排列，下列分類(lèi)正確的是_____。

A:瞞天過(guò)海趁火打劫

B:暗度陳倉(cāng)渾水摸魚(yú)

C:關(guān)門(mén)捉賊擒賊擒王

D:金蟬脫殼聲東擊西

46._____是四川溝通省內(nèi)外運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。

A:公路

B:水運(yùn)

C:航空

D:鐵路

47.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類(lèi)比象”的思維方法:一是“取類(lèi)”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類(lèi)性，“觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣”;二是“比象”，在對(duì)“類(lèi)”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類(lèi)比象”的思維方法包含的哲理是_____。

A:把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵

B:從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)

C:矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存

D:矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

48.《巴黎圣母院》是法國(guó)作家_____的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。

A:雨果

B:大仲馬

C:福樓拜

D:巴爾扎克

49.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求不包括_____。

A:愛(ài)祖國(guó)

B:愛(ài)科學(xué)

C:愛(ài)和平

D:愛(ài)勞動(dòng)

50.自古以來(lái)，表達(dá)自身懷才不遇之感的各類(lèi)文學(xué)作品不勝枚舉，成為我國(guó)文學(xué)花壇中不可或缺的奇葩?！皯巡挪挥觥睆?qiáng)調(diào)的是_____

A:在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念

C:社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

D:社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

二.多選題(共50題)1.陳寅恪先生說(shuō)華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于兩宋之世?！逼浔憩F(xiàn)有_____。

A:文人山水畫(huà)興起

B:指南針在航海中應(yīng)用

C:理學(xué)興起

D:彩瓷生產(chǎn)時(shí)代到來(lái)

2.現(xiàn)階段，中國(guó)大陸的民主黨派中包括_____。

A:民革

B:民盟

C:民進(jìn)

D:九三學(xué)社

3.廉潔奉公這一道德規(guī)范，具體要求公務(wù)員做到_____

A:秉公盡責(zé)

B:艱苦樸素

C:政治上公正

D:經(jīng)濟(jì)上清白

4.稅收的基本特征有_____。

A:強(qiáng)制性

B:無(wú)償性

C:可變性

D:固定性

5.我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策有_____。

A:財(cái)政政策

B:貨幣政策

C:產(chǎn)業(yè)政策

D:收人政策

6.黨的十八大報(bào)告指出，十年來(lái)，我們?nèi)〉昧艘幌盗行碌臍v史性成就，為全國(guó)建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們能取得這樣歷史性的成就，靠的是：_____

A:黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的正確指引

B:新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)奠定的深厚基礎(chǔ)

C:全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗

D:自由、開(kāi)放、公正的國(guó)際貿(mào)易環(huán)境

E:世界各國(guó)人民的友好援助和支持

7.下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理的有_____。

A:陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

B:防微杜漸

C:不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹

D:千里之堤，潰于蟻穴

8.中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),三農(nóng)問(wèn)題問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。所謂三農(nóng)問(wèn)題是指_____。

A:農(nóng)田

B:農(nóng)村

C:農(nóng)業(yè)

D:農(nóng)民

9.中共周至縣縣委向全縣黨的組織提出開(kāi)展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”工作的原則和要求,其中可以使用的公文的文種有_____。

A:決議

B:指示

C:通報(bào)

D:通知

10.關(guān)于政府職能的地位，下列哪些論述是正確的?_____

A:政府職能滿(mǎn)足了公共行政的根本要求

B:政府職能是政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù)

C:政府職能轉(zhuǎn)變是行政管理機(jī)制和機(jī)構(gòu)改革的關(guān)鍵

D:政府職能是公共行政的核心內(nèi)容

11._____是法律創(chuàng)制的兩種主要形式。

A:制定

B:修改

C:認(rèn)可

D:廢止

12.李白對(duì)于_____相當(dāng)于_____對(duì)于詩(shī)圣。_____

A:詩(shī)仙

B:詩(shī)神

C:杜甫

D:孟浩然

13.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是_____。

A:創(chuàng)立唯物史觀

B:創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)

C:創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

D:創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說(shuō)

14.無(wú)差異曲線是用來(lái)表示兩種商品的不同數(shù)量的組合給消費(fèi)者所帶來(lái)的效用完全相同的一條曲線，其特征包括_____。

A:它是一條向右下方傾斜的曲線，其斜率為負(fù)

B:在同一平面圖上可以有無(wú)數(shù)條無(wú)差異曲線

C:在同一平面圖上，任意兩條無(wú)差異曲線不能相交

D:它是一種凸向原點(diǎn)的曲線

15.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)_____。

A:世界的可知性

B:客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

C:認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)

D:認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐

16.加快事業(yè)單位用人制度的改革，就要_____。

A:按照“脫鉤、分類(lèi)、放權(quán)、搞活”的路子，改變用管理黨政機(jī)關(guān)工作人員的辦法管理事業(yè)單位人員的做法

B:逐步取消事業(yè)單位的行政級(jí)別，不再按行政級(jí)別確定事業(yè)單位人員的待遇

C:根據(jù)社會(huì)職能、經(jīng)費(fèi)來(lái)源的不同和崗位工作性質(zhì)的不同，建立符合不同類(lèi)型事業(yè)單位特點(diǎn)和不同崗位特點(diǎn)的人事制度，實(shí)行分類(lèi)管理

D:貫徹公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，引人競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)建立和推行聘用制度，搞活工資分配制度，建立充滿(mǎn)生機(jī)活力的用人機(jī)制

17.我國(guó)的工業(yè)過(guò)去集中在沿海。所謂沿海，是指遼寧、河北、北京、天津、河南東部、山東、安徽、江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西。我國(guó)全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。在這兩者的關(guān)系問(wèn)題上，我們也沒(méi)有犯大的錯(cuò)誤，只是最近幾年，對(duì)于沿海工業(yè)有些估計(jì)不足，對(duì)它的發(fā)展不那么十分注重了。這要改變一下?！睂?duì)這段話分析正確的有_____。

A:這段話論述的實(shí)際上是關(guān)于生產(chǎn)力布局的問(wèn)題

B:這段話論述了中國(guó)東部地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題

C:這段話認(rèn)為我們要“改變一下”，要將工業(yè)主要布局在內(nèi)地

D:這段話提出沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)必須同時(shí)同步發(fā)展

18.“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”，告誡全黨同志，黨的執(zhí)政地位_____。

A:不是先天的

B:不是永遠(yuǎn)不變的

C:是必然的

D:是不斷變化的

19.近年來(lái)，我國(guó)多地出現(xiàn)冬季因雨雪天氣導(dǎo)致蔬菜價(jià)格明顯上漲。另有報(bào)道顯示，我國(guó)目前蔬菜流通環(huán)節(jié)的成本要占到菜價(jià)的60%，有的甚至占到了90%。這表明_____。

A:氣候因素通過(guò)供求關(guān)系對(duì)商品價(jià)格產(chǎn)生影響

B:蔬菜價(jià)格的高低在一定程度上受制于流通成本

C:提高生產(chǎn)蔬菜的勞動(dòng)生產(chǎn)率可抑制其價(jià)格上漲

D:新鮮蔬菜的價(jià)格不受生產(chǎn)蔬菜勞動(dòng)時(shí)間的影響

20.下列關(guān)于公文格式的表述不正確的是_____

A:如需聯(lián)合行文，應(yīng)將主辦機(jī)關(guān)排列在最后

B:需會(huì)議討論通過(guò)的公文，其成文日期以會(huì)議通過(guò)日期為準(zhǔn)

C:如有附注，應(yīng)在成文日期左上方標(biāo)識(shí)

D:秘密等級(jí)和緊急程度如需同時(shí)標(biāo)識(shí)，則前者的位置應(yīng)位于后者之下【答案】ACD

下列關(guān)于公文格式的表述不正確的是_____

A:如需聯(lián)合行文，應(yīng)將主辦機(jī)關(guān)排列在最后

B:需會(huì)議討論通過(guò)的公文，其成文日期以會(huì)議通過(guò)日期為準(zhǔn)

C:如有附注，應(yīng)在成文日期左上方標(biāo)識(shí)

D:秘密等級(jí)和緊急程度如需同時(shí)標(biāo)識(shí)，則前者的位置應(yīng)位于后者之下【答案】ACD

21.我國(guó)宏觀調(diào)控體系以_____為手段。

A:財(cái)政政策

B:貨幣政策

C:產(chǎn)業(yè)政策

D:價(jià)格政策

22.《行政復(fù)議法》的立法宗旨是_____。

A:防止和糾正不當(dāng)?shù)木唧w行政行為

B:防止和糾正違法的具體行政行為

C:保障和監(jiān)督行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)

D:保障人民法院正確、及時(shí)審理行政案件

23.目前，新疆有清真寺、教堂、佛教和道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬(wàn)座，宗教教職人員2.9萬(wàn)多人。西藏有佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上，由此可見(jiàn)_____。

A:宗教信仰的本質(zhì)發(fā)生了變化

B:各民族宗教信仰的自由

C:宗教信仰具有相同的階級(jí)基礎(chǔ)

D:正常的宗教活動(dòng)受?chē)?guó)家保護(hù)

E:新疆和西藏宗教活動(dòng)很活躍

24.當(dāng)代自然科學(xué)的重大基本問(wèn)題包括：宇宙的起源和演化；地球起源、演化與地球系統(tǒng)科學(xué)；_____。

A:物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究

B:信息先導(dǎo)

C:生命與智力起源

D:非線性科學(xué)和復(fù)雜性研究

25.“愈挫愈勇”、“吃一塹，長(zhǎng)一智”、“失敗是成功之母”這三句話給我們的啟示是_____。

A:挫折能磨煉人的堅(jiān)強(qiáng)意志

B:挫折能激發(fā)人的進(jìn)取精神

C:挫折能增長(zhǎng)人的才干和智慧

D:經(jīng)歷過(guò)挫折的人必然獲得成功

26.下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是_____。

A:存在就是被感知

B:上帝創(chuàng)造世界

C:人是萬(wàn)物的尺度

D:理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型

27.不屬于請(qǐng)示與報(bào)告的最主要區(qū)別的是_____。

A:語(yǔ)氣客觀

B:有標(biāo)題

C:有批復(fù)

D:有附件

28.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本內(nèi)容包括_____。

A:政治素質(zhì)

B:知識(shí)素質(zhì)

C:能力素質(zhì)

D:心理素質(zhì)

29.人體細(xì)胞中有46條染色體，其中44條常染色體與2條性染色體，下列表達(dá)正確的有_____。

A:染色體易被堿性染料染成黃色

B:其中一半染色體來(lái)自父方，另一半來(lái)自母方

C:常染色體必是來(lái)自祖父、外祖父、祖母、外祖母，各占1/4

D:男性個(gè)體細(xì)胞的性染色體對(duì)為XY

30.石家莊市按照全面推進(jìn)依法治國(guó)新要求，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，大力推進(jìn)依法治市、依法行政，加快建設(shè)_____的法治政府。

A:職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定

B:執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正

C:廉潔高效、守法誠(chéng)信

D:簡(jiǎn)政放權(quán)、強(qiáng)化監(jiān)督

31.—個(gè)行政組織合理的組織結(jié)構(gòu)與管理層次和管理幅度有關(guān)，它直接影響行政組織的行政效率。影響行政組織管理幅度的因素主要有：_____

A:組織的層次

B:領(lǐng)導(dǎo)者的才能

C:工作難易

D:組織成員的素質(zhì)

E:組織的計(jì)劃

32.國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大小，通常是以_____來(lái)衡重的

A:國(guó)民收入和國(guó)民生產(chǎn)總值

B:國(guó)家財(cái)政收入和銀行資金

C:擴(kuò)大再生產(chǎn)投資

D:主要產(chǎn)品產(chǎn)重機(jī)器在世界的位次

33.許多動(dòng)物定時(shí)長(zhǎng)途遷徙的原因主要是_____。

A:繁衍后代的需要

B:獲取食物的需要

C:追求適合生存和生長(zhǎng)的溫度

D:通過(guò)長(zhǎng)途艱苦遷徙，淘汰同類(lèi)中的弱者，優(yōu)化種群

34.在人事?tīng)?zhēng)議處理中，前者是后者必經(jīng)程序的是_____。

A:人事?tīng)?zhēng)議調(diào)解——人事?tīng)?zhēng)議訴訟

B:人事?tīng)?zhēng)議協(xié)商一人事?tīng)?zhēng)議調(diào)解

C:人事?tīng)?zhēng)議仲裁人事?tīng)?zhēng)議訴訟

D:人事?tīng)?zhēng)議協(xié)商一人事?tīng)?zhēng)議仲裁

35.關(guān)于黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)現(xiàn)可能性，下列說(shuō)法正確的是_____。

A:我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B:土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求

C:新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷(xiāo)代購(gòu)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式

D:當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡

36.中國(guó)環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)的一項(xiàng)最新調(diào)查表明：一方面,86%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對(duì)現(xiàn)代人的健康造成了很大影響；另一方面，公眾的環(huán)保意識(shí)總體得分為57.05分，環(huán)保行為得分為55.17分，沒(méi)過(guò)及格線。這些數(shù)字警示我們_____。

A:公眾要加強(qiáng)環(huán)保立法、嚴(yán)格執(zhí)法

B:每個(gè)公民都應(yīng)自覺(jué)地參與環(huán)保行動(dòng)，保護(hù)好我們的家園

C:我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的任務(wù)還很艱巨

D:要大力宣傳環(huán)保意識(shí)，讓環(huán)保理念深入民心

37.組織職能的內(nèi)容主要包括_____。

A:將計(jì)劃目標(biāo)層層分解并落實(shí)到具體機(jī)構(gòu)

B:做好組織內(nèi)部的職權(quán)劃分

C:做好資源的調(diào)配管理

D:對(duì)具體工作的指揮督導(dǎo)

38.《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的基本理念包括_____。

A:學(xué)生為本

B:師德為先

C:終身學(xué)習(xí)

D:能力為重

39.貨幣的本質(zhì)體現(xiàn)在它的職能上，職能有很多種，其中基本職能是_____。

A:世界貨幣

B:價(jià)值尺度

C:流通手段

D:支付手段

40.政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要包括_____。

A:加強(qiáng)對(duì)自然壟斷行業(yè)的規(guī)制

B:采取鼓勵(lì)性的措施促進(jìn)出口

C:為縮小城鄉(xiāng)差別提供政策支持

D:對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予政策支持

41.某私營(yíng)企業(yè)違法經(jīng)營(yíng)，主管行政機(jī)關(guān)準(zhǔn)備對(duì)其作出行為罰，具體措施可能是_____。

A:治安拘留

B:責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

C:罰款

D:吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

42.十八屆三中全會(huì)指出，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成_____的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

A:以工促農(nóng)

B:以城帶鄉(xiāng)

C:工農(nóng)互惠

D:城鄉(xiāng)一體

43.下列屬于儒家思想的有_____。

A:修身、齊家、治國(guó)、平天下

B:己所不欲，勿施于人

C:天下有義則治，無(wú)義則亂

D:人法地，地法天，天法道，道法自然

44.“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害”,這句保護(hù)野生動(dòng)物的公益廣告語(yǔ)告訴我們_____。

A:要堅(jiān)持綠色消費(fèi)

B:事物量變?cè)谝欢l件下可以引起質(zhì)變

C:要遵循價(jià)值規(guī)律

D:矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

45.十八大報(bào)告指出，_____是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。

A:不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

B:拒絕腐敗、變質(zhì)，提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力

C:增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力

D:始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系

46.生產(chǎn)要素的特點(diǎn)包括_____。

A:生產(chǎn)有用性

B:產(chǎn)權(quán)明確性

C:發(fā)展變化性

D:功能多樣性

E:使用增值性

47.目前很多單位非常重視員工的職業(yè)生涯規(guī)劃，主要目的有_____。

A:增加單位的吸引力留住人才

B:使員工有成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)

C:增加員工的不平衡感

D:使員工保持一定的流動(dòng)性

48.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。即_____。

A:改革是動(dòng)力

B:發(fā)展是目的

C:穩(wěn)定是目的

D:穩(wěn)定是前提

49.根據(jù)《憲法》和相關(guān)法律的規(guī)定，下列表述正確的有_____。

A:公民在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

B:勞動(dòng)、受教育和依法服兵役既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)

C:我國(guó)的民族自治地方包括自治區(qū)、自治州和自治縣

D:民族自治機(jī)關(guān)即民族自治地方的國(guó)家機(jī)關(guān)

50.社會(huì)主義和諧社會(huì)是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì)，必須最大限度地促進(jìn)_____以及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。

A:政黨關(guān)系

B:宗教關(guān)系

C:階層關(guān)系

D:民族關(guān)系

三.填空題(共30題)1.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家風(fēng)景區(qū)。

3.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

4.____至____高鐵9月28日正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)，該線路單程2128公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線路。

5.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，建立分類(lèi)管理人事制度。

6.黨的十八屆三中全會(huì)決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

7.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

8.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

9.憲法是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源，具有____。

10.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類(lèi)別。

11.行政行為是代表國(guó)家，以國(guó)家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

12.____是新社會(huì)取代舊社會(huì)的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

13.從2012年7月1日起全國(guó)除西藏和新疆以外的29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市將實(shí)行居民____電價(jià)。

14.9月27日中國(guó)第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來(lái)。

15.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是____。

16.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

17.____是中華人民共和國(guó)的根本制度。

18.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

19.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國(guó)特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

20.歷史上最早將四川稱(chēng)為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

21.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的____制度，是人民民主專(zhuān)政的____形式。

22.10月4日全國(guó)婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

23.勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者在運(yùn)用勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程與____之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。

24.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)自己創(chuàng)造性的____依法享有的專(zhuān)有的權(quán)利。

25.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

26.慶祝香港回歸祖國(guó)____周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長(zhǎng)官____宣誓就職。

27.10月11日中國(guó)作家____獲2012年度____獎(jiǎng)，他的小說(shuō)《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

28.人類(lèi)社會(huì)一切類(lèi)型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

29.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____

30.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

四.判斷題(共30題)1.黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義初級(jí)階段。_____

2.國(guó)際收支能夠反映一國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定程度。_____

3.政府職能的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)政府職能體系合理配置的根本途徑。_____

4.控制應(yīng)注重培養(yǎng)組織成員的自我控制能力。_____

5.合法行為和違法行為都可以引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅。_____

6.事業(yè)單位除按照國(guó)家公務(wù)員制度進(jìn)行人事管理的以及轉(zhuǎn)制為企業(yè)的以外，都要逐步試行人員聘用制。_____

7.已滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲的人，犯搶奪罪的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。_____

8.物質(zhì)范疇是從各種具體實(shí)物抽象概括出來(lái)的普遍的哲學(xué)概念，是各種具體實(shí)物的共性。_____

9.二戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是日本制造盧溝橋事變。_____

10.當(dāng)前流行的移動(dòng)硬盤(pán)或優(yōu)盤(pán)進(jìn)行讀/寫(xiě)利用的計(jì)算機(jī)接口是UBS。_____

11.南盤(pán)江是云南流域面積最大的河流。_____

12.四川省是多民族聚居的省區(qū)，有4個(gè)民族自治州。_____

13.法定公文中，通告可以平行。_____

14.組織文化的顯性?xún)?nèi)容包括組織標(biāo)志、工作環(huán)境、道德規(guī)范、經(jīng)營(yíng)管理行為等。_____

15.法律沒(méi)有規(guī)定的民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策。_____

16.不滿(mǎn)十周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人。_____

17.我國(guó)水資源人均占有量?jī)H為世界的30.9%，地區(qū)分布不均，年際和季節(jié)變化很小，水旱災(zāi)害稀少。_____

18.在其他條件不變時(shí)，財(cái)政支出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有擴(kuò)張性的作用。_____

19.稅務(wù)局對(duì)企業(yè)強(qiáng)制進(jìn)行稅務(wù)檢查屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行。_____

20.1927年3月，陳獨(dú)秀反對(duì)上海工人第三次武裝起義。_____

21.最典型的事中監(jiān)督是聽(tīng)證會(huì)制度。_____

22.—個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。_____

23.聯(lián)合行文時(shí)，只需標(biāo)注主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。_____

24.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下，我國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)職能主要是搞好宏觀調(diào)控和社會(huì)保障。_____

25.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。_____

26.凡是違法行為都要受到法律制裁。_____

27.某村欲將一片山地承包給外商開(kāi)發(fā)，由于涉及全村村民的利益．因此該開(kāi)發(fā)意向應(yīng)由村民委員會(huì)決定。_____

28.元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉,但與律詩(shī)絕句和宋詞相比，元曲的靈活性較差。_____

29.“君子和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是包容性。_____

30.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)政治制度的最高原則。_____

五.簡(jiǎn)答題(共20題)1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。（6分）

2.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些？

3.群眾、個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的歷史作用有哪些？

4.中國(guó)的“改革開(kāi)放”：

5.當(dāng)前我國(guó)機(jī)關(guān)事業(yè)單位呈現(xiàn)“小機(jī)關(guān)、大經(jīng)辦”的格局，很多事業(yè)單位為了提供便民服務(wù)，設(shè)置了一些專(zhuān)門(mén)的服務(wù)窗口。這些服務(wù)窗口工作具體、瑣碎、要求高、責(zé)任大，與群眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情況時(shí)有發(fā)生。請(qǐng)談?wù)勅绾翁岣呤聵I(yè)單位服務(wù)窗口的服務(wù)質(zhì)量。

6.10月9日公安部發(fā)布新規(guī)不按規(guī)定避讓校車(chē)記____分。

7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：

8.其父母要求商場(chǎng)退貨是否符合法律規(guī)定?請(qǐng)說(shuō)明理由。

9.假如你是小何，你怎樣解決這一“苦惱”問(wèn)題？（9分）

10.請(qǐng)談?wù)勛龊谜{(diào)查研究總體上應(yīng)該把握些什么。（4分）

11.西部一些地區(qū)，礦產(chǎn)資源和能源資源比較豐富，卻“抱著金碗討飯吃”，甚至開(kāi)發(fā)了資源留下了污染和貧困，出現(xiàn)了“富饒的貧困”這一現(xiàn)象。

請(qǐng)簡(jiǎn)述導(dǎo)致“富饒的貧困”現(xiàn)象的主要原因。

12.一根火柴棒價(jià)值不到一毛錢(qián)，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子，可見(jiàn)微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來(lái)，其攻堅(jiān)滅頂?shù)牧α繜o(wú)物能御。

要疊100萬(wàn)張骨牌，需要費(fèi)時(shí)一個(gè)月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要經(jīng)營(yíng)成功的家業(yè)，需耗時(shí)數(shù)十載，但要倒閉，只需一個(gè)錯(cuò)誤決策。要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的被信任，但要人格破產(chǎn),只需要一件背信棄義的事。

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

13.大學(xué)畢業(yè)生楊靜，進(jìn)人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀，很受大家的歡迎，很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過(guò)調(diào)查研允，發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問(wèn)題。于是她起草了一份改革建議書(shū)去見(jiàn)經(jīng)理。王經(jīng)理聽(tīng)了她的匯報(bào)，只是微微一笑:“你的建議書(shū)先放在這，以后給你答復(fù)。”此后，再也沒(méi)有得到回復(fù)，楊靜的工作積極性受到了挫傷，不久被調(diào)離任其他工作。

請(qǐng)你對(duì)楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法，作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)分析。

14.服務(wù)群眾是黨的群眾路線的根本要求，也是事業(yè)單位職業(yè)行為的本質(zhì)，如果你是一位事業(yè)單位工作人員，你將如何服務(wù)群眾？

15.鄖西縣第十三次黨代會(huì)提出了建設(shè)“五個(gè)鄖西”，即實(shí)力鄖西，幸福鄖西，文明鄖西，生態(tài)鄖西，和諧鄖西，請(qǐng)你任選其中一個(gè)為主題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的策論文。

要求:觀點(diǎn)正確，條理清晰，語(yǔ)句通順，對(duì)策具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可行性。

16.《聯(lián)合國(guó)環(huán)境方案》曾用這句話來(lái)告誡世人：“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球。”請(qǐng)根據(jù)這段話，結(jié)合我市發(fā)展實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，要求立意新穎，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，反思深刻。

17.貴州省地勢(shì)西高東低，平均海拔在____米左右，境內(nèi)最高點(diǎn)____海拔____米。

18.深化社保改革，使所有人學(xué)有所教，勞有所得,病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，是每一個(gè)中華兒女共同的心愿和期待。請(qǐng)你參考“給定材料”，以“深化社保改革回應(yīng)民生期待”為主題，自擬題目，寫(xiě)一篇政論文。(30分)

要求：

(1)觀點(diǎn)明確，有思想性，聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定材料”;

(2)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，條理清晰;

(3)總字?jǐn)?shù)不少于800字。

19.簡(jiǎn)述公告和通告這兩個(gè)文種的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（6分）

20.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風(fēng)光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢(shì)高低起伏跨度大，要進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_(kāi)應(yīng)國(guó)家號(hào)召，A村正在努力進(jìn)行綠色農(nóng)業(yè)建設(shè)。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點(diǎn)的貨車(chē)卡車(chē)都不能通行，村內(nèi)的道路情況更是惡劣，對(duì)運(yùn)輸來(lái)說(shuō)是很大的考驗(yàn)。村內(nèi)田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問(wèn)題，缺水嚴(yán)重影響作物的生長(zhǎng)從而影響長(zhǎng)久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)的想法，都說(shuō)在外賺不到錢(qián)又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負(fù)擔(dān)和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒(méi)有那么多錢(qián)。當(dāng)提到貸款時(shí)，他們的眼神中流露出來(lái)的只是無(wú)奈，“我們也去貸過(guò)款，但銀行不會(huì)貸給我們”。大部分村民說(shuō)他們沒(méi)技術(shù)，不懂技術(shù)，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒(méi)什么人來(lái)指導(dǎo)他們，村里也沒(méi)有搞過(guò)農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的培訓(xùn)和講座。據(jù)村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對(duì)作物的施肥量是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當(dāng)被問(wèn)及綠色農(nóng)業(yè)方面的問(wèn)題時(shí)，村民們顯得很茫然，對(duì)此一概不知。當(dāng)有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè)，他們還是不懂。在農(nóng)民群體中，綠色農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見(jiàn)在我國(guó)發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠(yuǎn)。

問(wèn)題：

請(qǐng)根據(jù)上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時(shí)遇到的困難。

六.公文寫(xiě)作(共20題)1.結(jié)合材料闡述應(yīng)該樹(shù)立什么樣的政績(jī)觀。

2.假如你是初一年級(jí)某班班主任，請(qǐng)圍繞”文明禮儀”這一主題，設(shè)計(jì)一次主題班會(huì)活動(dòng)方案。(10分)

要求：內(nèi)容新穎，表述精煉，重點(diǎn)突出，操作性強(qiáng)。

3.1.某單位公共服務(wù)窗口工作人員，為方便工作，常用QQ與服務(wù)對(duì)象溝通，并建立業(yè)務(wù)工作QQ群。某天，工作人員小張正在QQ上談業(yè)務(wù)，恰巧被前來(lái)辦事的群眾看到。群眾隨后向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)小張上班時(shí)間QQ聊天。單位領(lǐng)導(dǎo)得知后找小張談話，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，并要求所有服務(wù)窗口卸載QQ。請(qǐng)你從提高服務(wù)質(zhì)量的角度，對(duì)此事作簡(jiǎn)要評(píng)析。(300字)

4.春運(yùn)期間，我和好友幸運(yùn)地訂到了回家的火車(chē)票。上車(chē)后卻發(fā)現(xiàn)有一位老人坐在我們的位子上,好友示意我先坐老人旁邊的位子,卻沒(méi)有請(qǐng)這位老人讓出座位。我坐下來(lái)后發(fā)現(xiàn)老人右腳有一點(diǎn)不方便，才了解好友不請(qǐng)他讓出位子的原因。

由于火車(chē)上人多，十分擁擠，但好友就這樣一直站著，全程都沒(méi)有向這位老人表示出這個(gè)位子是他的意思。下車(chē)之后,我不解地問(wèn)好友：“讓位給人是好事情，但車(chē)程這么長(zhǎng)，車(chē)上的人又那么多，中途應(yīng)該請(qǐng)他把位子還給你，至少你們可以輪換著坐一坐。”

好友卻回答說(shuō):“人家年紀(jì)比較大，腳又不方便，我們不方便就這幾個(gè)小時(shí)而已?！甭?tīng)到好友這么說(shuō),我相當(dāng)感動(dòng)，有這么一位善良又為善不讓別人知道的好友，突然讓我感覺(jué)世界都變得溫暖起來(lái)。

要求：

（1）自選角度，自擬題目；

（2）聯(lián)系實(shí)際；

（3）寫(xiě)一篇不少于800字的議論文；

（4）請(qǐng)?jiān)谥饔^題答題卡上作答。

5.材料一

在歐美等國(guó)家,人們已經(jīng)習(xí)慣于超前消費(fèi)，如美國(guó)人在年輕的時(shí)候就利用信貸買(mǎi)房子,在付了首付后，他按合同的規(guī)定供月付,等到老了后,既還清了房貸,又得到了房子,還享受了生活。

目前，美國(guó)市場(chǎng)上個(gè)人信用消費(fèi)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，消費(fèi)者選擇的余地也越來(lái)越大，得到信用消費(fèi)的渠道越來(lái)越多。這些渠道包括:零售信用、房屋分期付款、汽車(chē)分期付款、家電和家具分期付款、保險(xiǎn)、公用事業(yè)服務(wù)（水電氣等）、租房、電話卡、汽油卡、服務(wù)信用（法律服務(wù)和醫(yī)療保健服務(wù)）、旅游和娛樂(lè)信用等。

美國(guó)信用消費(fèi)在商業(yè)銀行總貸款所占比重約為30%~50%。有信用卡公司統(tǒng)計(jì)顯示，美國(guó)人平均擁有3張以上信用卡。2000年美國(guó)銀行卡消費(fèi)就已經(jīng)達(dá)到9290億美元，占全部信用消費(fèi)的66.78%。今天，銀行信用卡成為了美國(guó)個(gè)人信用的主要載體。作為世界上大力推行信用消費(fèi)的商業(yè)銀行，花旗銀行集團(tuán)在全球范圍內(nèi)擁有5800萬(wàn)張有效信用卡，其中在美國(guó)本土就有3800萬(wàn)張。2000年年度，花旗銀行集團(tuán)實(shí)現(xiàn)信用卡發(fā)卡利潤(rùn)為17.6億美元，位居全球第一。

材料二

信用卡債務(wù)是澳大利亞金融市場(chǎng)這兩年來(lái)付息債務(wù)中發(fā)展最快的一種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前信用卡平均債務(wù)額升至2771澳元，而需要支付利息的信用卡平均債務(wù)額則升至2036澳元，比2005年增長(zhǎng)了10%。2008年5月份加息后，澳洲人的反應(yīng)是采取“繼續(xù)花錢(qián)”的方法,更多地使用信用卡購(gòu)物，而最終又無(wú)法按時(shí)償還信用卡上的債務(wù)。盡管信用卡債務(wù)的罰息很高，消費(fèi)者們還是習(xí)慣于拖欠。

有數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)個(gè)人信用卡未付清債務(wù)高達(dá)6200億美元，平均每個(gè)信用卡用戶(hù)欠款高達(dá)3949美元,如果剔除幾乎接近一半及時(shí)還清債務(wù)的信用卡用戶(hù)，這個(gè)數(shù)字還要翻一番，有些用戶(hù)擁有許多張信用卡，然后用一張卡的錢(qián)去還另一張卡的債務(wù)，這也導(dǎo)致了部分人債務(wù)累累，甚至申請(qǐng)家庭破產(chǎn)。

材料三

從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，美國(guó)汽車(chē)制造商通用電氣，以及美國(guó)大型零售公司就巳經(jīng)開(kāi)始使用自動(dòng)化系統(tǒng)來(lái)維護(hù)客戶(hù)信用記錄。如美國(guó)的零售商通常通過(guò)一張調(diào)查表格對(duì)申請(qǐng)人的收人、財(cái)產(chǎn)、信譽(yù)、工作經(jīng)歷、住所、還款記錄等逐項(xiàng)打分，最后給出總體判斷。隨著信用數(shù)字采集自動(dòng)化程度的提高，應(yīng)用的范圍也更加廣泛，全球性的信用報(bào)告系統(tǒng)已經(jīng)逐步形成，美國(guó)銀行突破了各種行業(yè)壁壘最后也加人全美的信用報(bào)告系統(tǒng)中。

信用在西方一些國(guó)家堪稱(chēng)是一個(gè)人在社會(huì)存在的“通行證”。在美國(guó)，每個(gè)有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都有一個(gè)社會(huì)保障號(hào)碼，人們申請(qǐng)工作、領(lǐng)取工資、租房、賦稅等都要出示和登記這個(gè)號(hào)碼。每個(gè)人的每一筆收人、納稅、借貸、還款情況都會(huì)被記錄在案。在美國(guó)，信用幾乎伴隨著人的一生，因此美國(guó)人十分重視信用記錄，因?yàn)橐坏┯胁涣嫉挠涗洠敲磳?duì)他們生活中的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生消極影響，無(wú)論是申請(qǐng)信用卡、保險(xiǎn)、教育貸款、汽車(chē)貸款、住房貸款及找工作，都會(huì)遇到困難，從而使每個(gè)美國(guó)人都有較好的信用意識(shí),他們都會(huì)定期向有關(guān)信用中介服務(wù)機(jī)構(gòu)查詢(xún)自己的信用報(bào)告，盡可能避免在信用中介服務(wù)機(jī)構(gòu)的信息數(shù)據(jù)庫(kù)中留下自己的不良記錄。

（一）請(qǐng)用不超過(guò)150字的篇幅,簡(jiǎn)要概括西方信用消費(fèi)的現(xiàn)狀。（10分）

6.十九世紀(jì)末，美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過(guò)一次著名的“青蛙試驗(yàn)”。他們將一只青蛙放在煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去，并安然落地。后來(lái)，人們又把它放在一個(gè)裝滿(mǎn)涼水的大鍋里，任其自由游動(dòng)，再用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到外界溫度的變化，卻因惰性而沒(méi)有立即往外跳，等后來(lái)感到熱度難忍時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，這就是有名的“溫水煮青娃”。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，分析在實(shí)際工作中如何有效防止“溫水煮青蛙”的現(xiàn)象。

7.我國(guó)法律淵源有哪些？

8.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿(mǎn)的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專(zhuān)家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中，并沒(méi)有滿(mǎn)足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買(mǎi)相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷(xiāo)的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷(xiāo)。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶(hù)損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣(mài)場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢(qián)”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類(lèi)似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶(hù)們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣(mài)攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶(hù)可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣(mài)在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣(mài)出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣(mài)時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶(hù)只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿(mǎn)足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門(mén)檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷(xiāo)會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7.“媽?zhuān)裉焱砩嫌芯蹠?huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買(mǎi)。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿(mǎn)足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國(guó)官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專(zhuān)家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

72.

(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫(xiě)一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問(wèn)題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實(shí);

2.結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢;

3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

9.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣巳基本齊備。后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿(mǎn)的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專(zhuān)家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中+并沒(méi)有滿(mǎn)足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買(mǎi)相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷(xiāo)的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷(xiāo)。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶(hù)損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。