山東省青島市2025屆高三上學(xué)期期初調(diào)研檢測語文試題及參考答案_第1頁
山東省青島市2025屆高三上學(xué)期期初調(diào)研檢測語文試題及參考答案_第2頁
山東省青島市2025屆高三上學(xué)期期初調(diào)研檢測語文試題及參考答案_第3頁
山東省青島市2025屆高三上學(xué)期期初調(diào)研檢測語文試題及參考答案_第4頁
山東省青島市2025屆高三上學(xué)期期初調(diào)研檢測語文試題及參考答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩17頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

青島市2024年高三年級期初調(diào)研檢測語文試題2024.09一、現(xiàn)代文閱讀(35分)。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:所有的邏輯推理,目的只有一個,即找出事物的真相。這是個艱巨的任務(wù),因為真相往往是難以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的,那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的,它否定了我們所有的努力,使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態(tài):一為本體真相,一為邏輯真相。所謂本體真相,指的是關(guān)乎存在的真相,某個事物被認(rèn)定是本體真相,那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈,這是本體真相,因為它確實是在那里,而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語言中自動呈現(xiàn)出來的真相。肯定一個命題意味著已判斷它為真,反之亦然。一個命題如果真實地反映了客觀事物,那么它就為真。例如一個命題說一艘船泊在碼頭上,如果這里確實有一艘船,確實有一個碼頭,而這艘船確實泊在碼頭上,那么這個命題就是真的。判斷一個真命題的過程就是以語言為媒介,將大腦中的觀念(主觀事實)與相應(yīng)事物的真實狀態(tài)(客觀事實)聯(lián)結(jié)起來。上例中,如果那個命題所說的與現(xiàn)實情況并不相符,則命題就是假的。在任何特定的情況下,對真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測所得的真相在現(xiàn)實中是否存在依據(jù),即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。這里我們所要關(guān)注的焦點是事物的客觀情況。如果不能判斷一個命題如“狗在車庫里”的真假,那么僅僅在大腦中思考狗、車庫或者其他相關(guān)概念是無助于解決這個問題的,得親自到車庫去看看。從這一點也可以清楚地看出,為什么我們說本體真相更為基礎(chǔ)。決定命題真假的依據(jù)是客觀現(xiàn)實情況,而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷。當(dāng)人們?nèi)鲋e時,他很清楚現(xiàn)實世界中真相是什么,而在表述時卻有意欺瞞篡改,他知道“A是B”,但他說出來的卻是“A不是B”,邏輯真相反映的就是命題內(nèi)容符合客觀事實,即符合論。另一理論——融貫說,則從屬于符合論,“融貫說”指如果一個命題與某個已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說一致(相融貫),那它就是真的。以愛因斯坦的相對論為例,如果說某個關(guān)于物質(zhì)世界的特殊命題是真的,那是因為它與相對論是一致的。使這個命題邏輯上正確的正是相對論本身,因為相對論被認(rèn)為是真實地反映了物質(zhì)世界客觀規(guī)律的理論,它與真實的物質(zhì)世界是相符合的。由此可以看出,融貫說如果想成立,必須依靠符合論,因為符合論更為基礎(chǔ)。我們應(yīng)該注意到,依據(jù)融貫說得出來的結(jié)論可能是非?;闹嚨模驗樗蕾嚨幕A(chǔ)并非客觀事實,而是某種理論或思想學(xué)說。而任何理論或者思想學(xué)說都可能是錯誤的,或者已經(jīng)過時,與現(xiàn)實世界并不相符。(摘編自D·Q·麥克倫尼《簡單的邏輯學(xué)·真相》,趙明燕譯)材料二:對事物的真理性認(rèn)識,必須以看到它的本質(zhì)、揭示它的真相為前提,即人的思想如實地反映客觀世界的本來面目。但是,人們揭示了事物的真相,并不等于對事物獲得了真理性認(rèn)識。揭示了真相,我們的認(rèn)識仍處在對事物現(xiàn)象的感知階段,并沒有上升到理性階段,還不能證明我們已經(jīng)獲得了真理性認(rèn)識,其實,搞清楚事物的真相,并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中,真相與假象是常常混淆著的,以至于人們在觀察事物的過程中,真假難分;在實際生活中,甚至可能出現(xiàn)真假顛倒的情況;有的時候,真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真,更增加了人們分辨真假的難度。在對人本身的認(rèn)識上,看清一個人的真面目很難,這主要因為人性極端復(fù)雜多變。正如一個西方諺語說:“人是什么?一半是天使,一半是野獸。”揭示事物的真相有難度,除了自然原因之外,還有社會原因。在現(xiàn)實社會生活中,在一些人認(rèn)為是利害相關(guān)的問題上,把問題的真相宣示出來并不是一件很簡單的事情。人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦?,常常會遇到各種各樣的阻礙或者刁難,有時,還要付出慘痛的代價。哥白尼提出日心說,遭到了當(dāng)時羅馬教廷的強(qiáng)烈反對,認(rèn)為這一理論違背了圣經(jīng)的教義。哥白尼堅持自己的觀點,被判處火刑,不過,科學(xué)已經(jīng)證明,真理是在哥白尼這一邊,可見,在尋找真理的這一步中,即為了充分地揭示出事物的真相,必須要拿出勇氣,甚至還要有一種個人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的,但是真相畢竟會被揭示。真相之所以必然會被揭示,是因為人們通過揭示事物的真相,進(jìn)而認(rèn)識真理。這個過程中,認(rèn)識主體即人的素質(zhì)起決定作用。作為認(rèn)識主體的人,首先應(yīng)該是一個真實的自我。所謂真實的自我就是能夠勇于正視自己,正視自己的本來面目。只有那些勇于正視自己的人,才能更好地揭示真實的客觀世界,才能夠真正把握關(guān)于客觀世界的真理。我們還應(yīng)該懷著一顆純真的心,勇于說真話,把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情。

(摘編自宋惠昌《求真的哲學(xué):真相與真理》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.事物的真相是可望而不可即的,因此找出某個事物的真相是個艱巨的任務(wù)。B.融貫說從屬于符合論,以符合論為基礎(chǔ),融貫說如果要成立,必須依靠符合論。C.“一半是天使,一半是野獸”說明人性極端復(fù)雜,要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認(rèn)識真理的主體,既要勇于正視自我,又要懷著一顆純真的心。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)2.A,如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的,說明現(xiàn)實中只有一個空空的碼頭存在,而沒有一艘船停泊在那里。B.本體真相反映的是事物的客觀現(xiàn)實情況,而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷,本體真相比邏輯真相更可靠。C.現(xiàn)實生活中,揭示真相常會遇到各種阻礙,甚至要付出慘痛代價,但只有勇敢地揭示真相,我們才有可能獲得真理性認(rèn)識。D.雖然揭示真相有難度,但真相必然會被揭示,因為我們把揭示事物的真相看作是理所當(dāng)然的,需要通過揭示真相來認(rèn)識真理。3.下列選項中不可以作為材料二第二段觀點的論據(jù)的一項是(3分)A.太陽和地球之間的距離在一天內(nèi)的變化微乎其微,而《兩小兒辯日》中,一孩童卻認(rèn)為太陽初升時離地球近而正午時離地球遠(yuǎn)。B.楊貴妃很美嗎?在唐朝時期的審美觀下,人們認(rèn)為楊貴妃很美,但是在當(dāng)代人的審美觀下,我們也許不再認(rèn)為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴,能夠?qū)⒆约和昝赖厝谌胫車h(huán)境中,乍看上去就像一片在秋風(fēng)中枯萎的樹葉。D.在許多人眼中,“新聞”一度成為“事實”的同義代名詞,然而實際上,“虛假新聞”一直困擾著我們。4.圍繞“真相”這一論題,兩則材料論述的側(cè)重點有何不同?請簡要概括。(4分)、

5.閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節(jié),簡要分析這一情節(jié)印證了兩則材料中的哪些觀點。(6分)皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說:“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見,因為這樣就會顯出自己不稱職,或是太愚蠢?!翱墒撬裁匆路矝]穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。“上帝喲,你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。

院落構(gòu)成

孫光新①院落是一種理想,我樂于描繪院落的構(gòu)成。②首先,要有明朗的陽光酒進(jìn)來,要有舒適的風(fēng)來來回回。陽光照臨院落,院落也成了陽光的一部分。風(fēng)又吹散了陽光,或者讓陽光飄忽成一種幻影的狀態(tài),讓陽光柔和起來,院落清爽起來。無法觸摸的陽光的色彩、風(fēng)的聲音真實如院落的一部分,院落就在其中舒展開來。陽光、風(fēng)善于描述事物,不經(jīng)意間也在事物上留下自己無法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物,千百年來唯有它們不曾變化。③青年河畔的人們管院落叫天井。陽光很好的時候,父親會在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里會有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時,會有鳥兒飛過來吃蟲,也啄食散落的棒子粒、麥粒。即使不喂雞,冬天里父親還是會在院里撒一些麥粒,或者棒子粒。他說,烏兒的口糧,冬天里就要還給它們。④)院落里還要有樹,這是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐樹,記事起,那裸槐樹就一直枝葉繁茂。夏天里,我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。一串串的槐角由枝葉間垂下,槐角晶瑩剔透,圓潤美好,摸上去滑滑的、涼涼的,讓孩子心生歡喜。踩在板凳上,仰頭伸手幾串下來玩,最后弄得手上黏黏的,槐葉細(xì)膩,摘下來沿中間折起來放嘴邊一下下地使勁嘬著,發(fā)出好聽的吱吱聲響,如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的,我沒有問過父親。如果他也不知道,只能去問家族里的迷糊爺爺,如果他也不知道,這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對我們的希望與蔭庇。后面院落寬闊了太多,中間有一棵石榴樹,滿院的陽光與石榴樹的綠蔭彼此照應(yīng),石榴花開了,火紅的色彩散綴在滿樹細(xì)小的綠葉間,有數(shù)不清的小蜜蜂國著花朵嗡嗡著,地面上一片落紅。石榴熟透時都裂開了,露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽,讓人垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興

旺的家庭,但是,大爺爺和大奶奶一輩子無生養(yǎng)。⑤打破院落安靜的,是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病,她唯一的勞動就是撒一把把的糧食喂雞,看雞鉆窩,撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮,我躡手躡腳地在雞窩前蹲下,輕輕拿開雞窩門里的磚,往里摸。那時候雞們還沒有睡醒,我的手伸進(jìn)去,它們也就是弱弱地“咕咕”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個。當(dāng)然,我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窩里,上學(xué)時再偷偷帶到學(xué)校,中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。一個雞蛋八分錢,偷兩三次就可以買一本小人書,老太太捉不到我。她也納悶,看得好好的,一晚上這死雞把蛋下哪里去了,后來,我長大成家了,有了孩子。小女兒一周歲的時候,母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友。鴨鵝們滿院子里跑,小女兒跟在后面跑,抑或鴨鸼們跟著女兒跑。一個搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子,七八只呆呆的鴨鵝,裝滿院落,雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即逝,孩子長大走了,雞、鴨、鵝也不見了。⑥一個院落里要有安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏套隽慊畹睦先恕N壹液竺嬖郝淅?,有大爺爺、爺爺兩個老頭兒;二爺爺一個人在前面院落獨居,后院以石榴樹為界,南屋、西屋是大爺爺?shù)?。冬天里他抄著手跑到北屋里,喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽,偶爾也會戴上老花鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對勁起來,他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢力范圍指使我干這干那,他只能在院子里生悶氣。后來,大爺爺和二爺爺先后走了。失去這兩個可愛的老頭兒,只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲,我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落,布滿他凌亂不堪的回憶,在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。⑦所幸,總會看到有一兩個從院落里蹦出來或隱進(jìn)去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來,所有的物什在他們眼里都是可以擺弄的,這使得院落一下子生動、活潑起來。人是院落的靈氣所在,但時間卻在磨蝕著人的靈氣。⑧時過境遷,院落里的許多事物已經(jīng)少了,比如農(nóng)具。不曾想到,光鮮的農(nóng)具也走進(jìn)了落寞時代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫,說不上悲哀,也說不上喜悅,青年河畔每戶人家對這一結(jié)局早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物,比如牛,比如羊,比如小推車,比如麥場。當(dāng)然,更多的還是遺忘,它們的消失,也帶走了那種生活,以及其間的煙火氣息。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.作者寫父親冬天會在院里撒一些麥粒或棒子粒給鳥兒,表現(xiàn)出人與自然的和諧。

B.作者調(diào)動多種感官從視覺、觸覺、聽覺等角度描寫槐樹,表現(xiàn)“我”的童趣與快樂。C.爺爺對大爺爺不滿,是一種難以調(diào)和的家庭矛盾,呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。D.文章多用疊詞描繪院落里的事物,形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點。7.關(guān)于文中第⑤段,下列說法不正確的一項是(3分)A.這個段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽,實則寫人與事,承載著“我”對往事的美好回憶。B.“我”偷雞蛋換錢買小人書的事,既寫出了“我”童年的快樂,又蘊含著“我”對奶奶的愧疚之情。C.“弱弱地“咕咕’一兩下就息了聲”一句,語言質(zhì)樸又鮮活,生活氣息濃厚,體現(xiàn)作者敏銳的感知力。D.“搖搖晃晃”“呆呆”等詞語,運用細(xì)節(jié)描寫,將小女兒和鴨鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。8.文章為什么先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥和樹,后寫家禽、人事與農(nóng)具?(4分)

9.有人說,本文自始至終流露出落寞之情;也有人說,文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說法?請結(jié)合文本加以分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:貞觀元年,太宗謂侍臣曰:“朕雖不明,幸諸公數(shù)相匡救,冀憑直言鯁議,致天下太平?!敝G議大夫王珪對曰:“臣聞,木從繩則正,后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人,言而不用,則相繼以死。陛下開圣慮納芻菜愚臣處不諱之朝實愿罄其狂瞽①。”太宗稱善,詔令自是中書、門下及三品以上入閣議事,皆命諫官隨之,有失輒諫。貞觀五年,太宗謂房玄齡等曰:“朕今夙夜恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語,豈得以人言不同己意,便即護(hù)短不納?若不能受諫,安能諫人?”貞觀十六年,太宗謂房玄齡等曰:“自知者明,信為難矣。如屬文之士,伎巧之徒,皆自謂己長,他人不及。由是言之,人君須得匡諫之臣,舉其愆過。一日萬機(jī),一人聽斷,雖復(fù)憂勞,安能盡善?常念魏征隨事諫正,多中朕失,如明鏡鑒形,美惡必見?!币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。(節(jié)選自《貞觀政要·求諫》)材料二:太宗制諫官隨宰相入閣議事,故當(dāng)時言無不盡,而治得其理。然則以是為盡聽言行政之理乎?抑有未盡然者。治惟其人,不惟其法。以王珪、魏征為諫議大夫,房玄齡、杜如晦為宰相而太宗之明,足以折中群論而從違不爽,則可矣。必恃此以立為永制,又奚可乎?命官圖治之道,莫大乎官各明其守,而政各任于其人。庶務(wù)分治于六官,其屬詳其目,其長持其綱,皆有成憲之可準(zhǔn)也?;蚺e、或廢,或倚法而挾奸私,或因時而為斟酌,各以其所效之成能為得失;然而有待于天子宰相之裁成者,則太宗之制,令五品以上更宿內(nèi)省,以待訪問,固善術(shù)也。下有利病得達(dá)于上,而上得詰其勤怠公私以制其欺;若夫小有過誤,則包含教戒而俟其改。如使諫官毛舉細(xì)過以相糾,則大體失而爭黨起于細(xì)微,亂世之所以言愈棼②而事愈圮也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二十)[注]①狂瞽:愚妄無知,多用為謙詞。②棼:紛亂。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將需斷句處的答案標(biāo)號寫在答題卡上,每寫對一處給1分,答案超過三處不給分。(3分)陛下開圣A慮B納C芻蕘D愚臣E處不諱之朝F實愿G罄H其狂瞽。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“言而不用”與《歸去來兮辭》“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。

B.舉,指出,與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”的“舉”意思不同。C.爽,差錯,與《促織》中“即道人意中事,無毫發(fā)爽”的“爽”意思相同。D.善,好的,與《勸學(xué)》中“積善成德,而神明自得”的“善”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的述,不正確的一項是(3分)A.唐太宗認(rèn)為一個人不愿接納別人的規(guī)勸,就不能去規(guī)勸別人;他愿意接納臣子的進(jìn)諫,也希望大臣們虛心接受別人的規(guī)勸。B.唐太宗認(rèn)為能正確認(rèn)識自己的人是明智的,但要做到實在困難,他勉勵大臣們像魏征一樣,勇于向自己進(jìn)速,切中過失。C.王夫之認(rèn)為,日常事務(wù)由臣子按規(guī)章制度處理,朝廷能夠依據(jù)臣子的政績來考察他們的得失,但這需要天子與宰相最終加以裁斷。D.王夫之認(rèn)為,唐太宗讓諫官列舉官員們細(xì)碎的過失而加以彈劾,喪失了大體,引起了黨爭,為后世之亂埋下禍根。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)一日萬機(jī),一人聽斷,雖復(fù)憂勞,安能盡善?

(2)命官圖治之道,莫大乎官各明其守,而政各任于其人。

14.材料二中,王夫之對唐太宗建立諫官隨宰相入閣議事制度持怎樣的看法?(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。陪江西裴公游襄州延慶寺

皮日休丹霄路上歇征輪,勝地偷閑一日身。不署前驅(qū)驚野鳥,唯將后乘載詩人。巖邊候吏①云遮卻,竹下朝衣露滴新。更向碧山深處問,不妨猶有草茅臣②。[注]①候吏:古代迎送賓客的官員。②草茅臣:在野未出仕之人。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)緊承詩題,介紹裴公途經(jīng)襄州暫停休,為后文敘寫出游張本。B.頷聯(lián)寫了詩人陪同裴公出游時的情景,出行的浩大陣仗驚動了山鳥。C.頸聯(lián)選取“云”“竹”“露”等意象描寫山中景致,不事雕琢,清新自然。D.本詩尾聯(lián)在語意上比首聯(lián)中“勝地偷閑”更進(jìn)一步,言有盡而意無窮。16.這首詩表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感,請結(jié)合詩句加以分析。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語·衛(wèi)靈公》中“___________,___________”兩句表達(dá)了將心比心、推已及人之意,是“仁”的表現(xiàn)之一。(2)高適《燕歌行》中,“___________,___________”兩句描寫出了邊塞的廣袤、蒼涼、壯美,與王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”異曲同工。

(3)古詩詞中經(jīng)常以野草繁茂表現(xiàn)荒涼衰敗,如姜夔《揚州慢》中的詩句“___________,___________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題。近日,中國中醫(yī)藥論壇會場內(nèi),每張來子上擺放的綠色罐裝鷓鴣茶,吸引了全場嘉賓的目光。會場外,一場別開生面的展覽——中醫(yī)藥創(chuàng)新成果展解答了大家的疑問。鷓鴣茶、四季時令茶、中藥香囊、艾灸貼……約30種中醫(yī)藥飲品、食品、用品等整齊擺放在展會桌面上,現(xiàn)場工作人員耐心地為前來觀展的專家、市民介紹?!爸兴?茶飲”,讓中醫(yī)藥文化更加貼近年輕人,是中醫(yī)行業(yè)對時代的洞察。此前,中藥版酸梅湯“爆火”,折射了當(dāng)下年輕人對自然、傳統(tǒng)療法的興趣和對健康生活的新追求,也是中醫(yī)文化與現(xiàn)代文化和諧融合的體現(xiàn)。18.下列對語段中標(biāo)點和加點詞語的理解,不正確的一項是(3分)A.“別開生面”在此處突出了展覽的創(chuàng)新性與獨特性。B.破折號作用為解釋說明,省略號作用為列舉的省略,C.“洞察”指觀察得很透徹,該詞可以替換為“體察”。D.“爆火”指短時間內(nèi)迅速流行,加上引號表示強(qiáng)調(diào)。19.請把文中畫橫線的句子改寫成一個排比句,可增刪個別詞語,但不得改變原意。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成20~22題。在人們的印象中,哲學(xué)家的形象一般都是刻板的、嚴(yán)肅的。不過,在哲學(xué)王國里也不乏幽默風(fēng)趣的人物,十八世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰,就是一位幽默大師。伏爾泰身體羸弱,卻是一個工作狂。他如同一臺銹跡斑駁的柴油機(jī),雖然看起來一副破敗相,但一旦開啟引擎,“突突突”的,能量不小。一次,他在指導(dǎo)排戲時,要求一位女演員動作更敏捷、更到位些,逼得那位女演員大聲抱怨:“照你那樣的要求,非得魔鬼附身才行?!狈鼱柼┻肿煨χf:“你說得對呀,干任何事情,若想獲得成功,

?!雹偎簧P耕不輟,著作等身。②宮廷貴族盡管把他關(guān)進(jìn)巴士底獄,③但他仍舊談笑風(fēng)生,不停創(chuàng)作。④他的文學(xué)作品,浸潤著詼諧因子。⑤他的最有趣的作品《贛第德》是譽為悲觀主義的“圣經(jīng)”。伏爾泰在玩笑中結(jié)束了自己的生命。在他彌留之際,當(dāng)牧師來聽他悔時,他卻問:“誰派你來的,牧師先生?”牧師說:“是上帝派我來的,伏爾泰先生?!狈鼱柼┯帽M最后的力氣,微睜眼睛說:“

?”20.文中畫波浪線的句子將伏爾秦比作“銹跡斑駁的柴油機(jī)”,語言生動形象,饒有趣味。請另選喻體,仿照原句再寫一個句子。要求:本體不變,語意完整,表達(dá)流暢。(5分)

21.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,體現(xiàn)伏爾泰的幽默,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過15個字。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I材料二中提到,我們要把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情。對此,你是否贊同?請寫一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)1.A2.C3.B4.①材料一側(cè)重闡釋本體真相和邏輯真相兩種形態(tài)以及從融貫說和符合論來進(jìn)一步閘釋邏輯真相;②材料二側(cè)重分析我們難以揭示真相的原因和揭示真相的方法、態(tài)度。5.①眾人的贊美是一種謊言,是有意欺瞞。這些人明知道皇帝新衣并不存在卻違心贊美。②社會生活中,人們揭示真相時會遇到各種阻礙、刁難。贊美皇帝新衣的人們擔(dān)心顯出自己不稱職、愚蠢而選擇說謊。③本體真相是關(guān)乎存在的真相?!翱墒撬裁匆路矝]穿呀!“揭示的是一種本體真相。④懷有純真之心,勇于說真話的人更能夠揭示真相,童話中的小孩有一顆純真的心,能夠正視現(xiàn)實,勇于說真話。(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)6.C7.B8.①先寫院落

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論